Fotoğrafta Edirne'de, muhtemelen Selimiye Camii'nin yakınlarında, kar yağarken Mimara Koca Sinan heykeli görünüyor. Arka planda Edirne şehrinin tarihi yapılarının bir kısmı görülüyor. Resmin altındaki tweet, "Niye sanki Edirne söz dinlememiş gibi tivit atıyorsun aq?" şeklinde. Bu, Edirne'nin (ve muhtemelen ikliminin) genellikle öngörülemeyen olaylara veya uyarılara karşı tepkisizliğiyle dalga geçen, biraz da alaycı bir ifade. Meteoroloji uyarılarının geçerliliğini sorgularken kullanılan, şaka amaçlı ve biraz da yerel bir mizah içeren bir durum. "aq" ifadesi de günlük dilde kullanılan, biraz hafif küfürlü bir ifade olarak kabul edilebilir. Bu bağlamda, ironik bir yaklaşımla, iklimin beklenmedik doğasını veya olası bir tepkisizlik durumunu vurgulamaktadır.

Resimde, Türkiye'de bir seçim kampanyası afişlerinin olduğu bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Afişlerde, farklı belediye başkan aday adayları ve isimleri görülüyor. "Bomba gibi ekip" ifadesi, seçim kampanyasının güçlü ve etkili olduğunu vurgulamak için kullanılan bir slogan. "Günün rahatsız edicilik seviyesi şuralarda" ifadesi ise, muhtemelen mevcut siyasi durumun gergin ve sorunlu olduğunu ima etmek için kullanılan ironik bir ifade. Paylaşımdaki ironi, seçim kampanyası afişlerinin "huzur ve güven" gibi olumlu temalar içerirken, siyasi gerilimi, tartışmaları ve potansiyel problemleri vurgulayan bir cümlenin kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, siyasi söylemin bazen gerçeklikten uzak, idealist veya popülist bir tarza sahip olabileceğini ve hatta bu söylemin ciddiyetsiz veya esprili bir şekilde sunulabileceğini, ama alt metninin ciddi olduğunu anlatıyor.

Resimde, Edirne'de bir fırının, Sevgililer Günü için özel olarak kalp şeklinde yaptığı simitler görünüyor. Simitlerin üzerinde susam görünüyor ve kahverengi bir görünüme sahip. Fotoğrafın altındaki metin, "Kilicdaroglunun eliyle yaptigi kalplere benziyo" ifadesiyle, "kalp şeklinde simit" yapımının, "Kilicdaroglu'nun yaptığı kalplara benziyor" şeklinde bir benzetme yaparak komik bir gönderme içeriyor. Dolayısıyla, Kilicdaroglu'nun (muhtemelen bir sanatçı, ressam, ya da benzeri bir kişi) yapmış olabileceği kalplerle, Edirne'deki fırının yaptığı kalp şeklindeki simitleri karşılaştırıyor ve bunların benzer şekillerde olduğunu, ama farklı bir yöntemle üretildiğini vurguluyor. Bu, "kalp şeklinde simit"in alışılmadık ve farklı olduğunu, belki de şaşırtıcı olduğunu ima eden bir mizah içeren bir göndermedir.

Resimde, bir kadın ödül töreninde, göğüs dekoltesi olan, parıltılı bir elbiseyle ve kot pantolonla ayakta durmaktadır. Ödülü elinde tutmaktadır. Arka planda kırmızı bir fon ve ödül törenine özgü bir tasarım mevcut. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, kadının göğüs dekoltesinin ve giysisinin dikkat çekici olmasıyla alakalı olabilir. Bu tarz bir görüntü, dikkat çekici veya absürt bir şekilde ödül töreninin konseptine uygunluk veya uygunsuzluk gibi bir yorum oluşturabilir. "Aşırı dekolte" gibi bir yorumun törene esprili bir vurgu olabileceği düşünülebilir. Bu, törenin genel tarzına olan bir vurgu şeklinde de yorumlanabilir. Fakat kesinlikle açık bir şaka olup olmadığını, sadece fotoğrafı görerek söylemek mümkün değil.

Fotoğrafta, dolu bir minibüste, büyük ihtimalle Suriyeli göçmenler olmak üzere, kalabalık bir grup insan görülüyor. İnsanların dar ve sıkışık bir şekilde oturdukları, minibüsün iç mekanının oldukça kalabalık olduğu anlaşılıyor. Resim, olasılıkla göçmenlerin sınır güvenliğini aşmaya çalışırken yakalandıklarını ve Türkiye'ye geri gönderildiklerini gösteriyor. Tweet'in altındaki açıklama, "Bizim sınır güvenliği girene değil çıkana" şeklinde. Bu, oldukça yaygın bir ironik ve eleştirel ifade. Tweet, sınır güvenliğinin göçmenlerin *çıkışını* kontrol etmek yerine *girişlerini* kontrol etmesi gerektiğini ima ediyor. Görüntülenen kalabalık ve daracık minibüs, kalabalık ve düzensiz sınır geçişlerini göstermek için kullanılmış. Tweet, sınır kontrollerinin etkisizliği ve göçmenlerin karşılaştığı zorluklar hakkında esprili bir şekilde eleştiri yapıyor.

Görüntüde, 1922 yılında Edirne'nin eski şehir dokusu görünüyor. Dar sokaklar, ahşap evler, üzerlerindeki çatılar, ara sokaklarda dolaşan insanlar ve taşıma aracı olan hayvanlı arabalar mevcut. Görseldeki metin, "Edirne'nin 1922" ifadesiyle, o dönemi işaret ediyor. Bu görüntü, zamanın atmosferini ve mimarisini yansıtıyor. Bir mizah içermiyor; sadece tarihsel bir fotoğraf. Fotoğrafta, 1922 yılında Edirne'nin eski şehir görüntüsüne ait bir görüntü görülüyor. Dard, çatı katları üst üste binen, dar sokaklar ve ahşap yapıların hakim olduğu, muhtemelen o dönemin tipik mimarisini yansıtıyor. Sokaklarda insanlar, hayvanlarla çekilen arabalar ve günlük hayatın unsurları görülüyor. Fotoğrafın altındaki "Edirne'nin 1922" yazısı, fotoğrafın tarihsel bağlamını belirtiyor. Joke'un anlaşılması için ek bilgi gerekli. Görüntünün kendisi mizah içermiyor.

Resimde bir telefon uygulaması (muhtemelen mesajlaşma uygulaması) ekran görüntüsü yer alıyor. Saatte ve tarihte 20:34 yazıyor. Ekranda "Turk Telekom" yazısı da görülüyor ve mesajlaşma uygulamasının arayüzünün bir kısmını gösteriyor. Mesajda "Apartmanda kedisi olan varsa gelip biraz sevebilir miyim?" diye soruluyor. Bu cümle bir espri içeriyor. Genel anlamda, bir kedi sahibinin kendisini veya bir başkasını kediyle tanıştırmak istediği bir durum gibi görünse de, "kedi sevmek" ifadesi biraz ironik ve hafif bir şekilde abartılı. Görünüşe göre, soruyu soran kişi, kedileri sevmek için bir fırsat arıyor gibi görünse de, alt metin olarak aslında bu durumun normal bir ihtiyaç olmadığını, bir şaka olduğuna işaret ediyor. Sözcük oyununa dikkat çekiliyor ve bunun bir espri olduğu anlaşılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve onun altındaki bir çizgi roman paneli görülüyor. Twitter paylaşımında, Nurhan Akyüz'ün TKP (Türkiye Komünist Partisi) Edirne milletvekili adayı olduğu ve bu konudaki düşünceleri yer alıyor. Paylaşımda, "Sevgili annem TKP'den Edirne milletvekili adayı oldu" ifadesiyle başlayan bir mesaj ve "20 yılın intikamı" gibi sloganlar bulunuyor. "Binevler Semt Evi" hesabından paylaşılan bu mesajda, emekli bir öğretmen olan Nurhan Akyüz'ün, eğitimde eşitsizliklerden dolayı TKP'yi tercih ettiğini belirtiyor. Çizgi roman panelinde ise, bir karikatür çizimi var. Karikatürde, "Hayrola Ernesto, Daldın?" sorusu ve "Herkes kendini kurtarır, olan yine sana olur." ifadeleri yer alıyor. Bu karikatürde, siyasi bir söylem veya durumla ilgili ironik bir anlatım yapılıyor gibi gözüküyor. Görünen siyasi bağlamda, bir adayın öne çıkması ve halk tarafından beklenmedik bir şekilde karşılanması veya bir ideolojinin beklenmedik bir popülerlik kazanması gibi bir durumu konu alıyor olabilir. Üzerindeki şapka ve kıyafetler nedeniyle, karikatürde komünist veya devrimci bir söylem olduğunu düşündürüyor. Özetle, Twitter mesajı Nurhan Akyüz'ün adaylığına ve siyasi görüşlerine atıfta bulunurken, karikatür ise toplumsal bir olayı, muhtemelen politikacıların ya da bir ideolojinin popülerliğini komik bir dille ele alıyor. Şaka, beklenmedik bir adayın başarılı olması veya bir ideolojinin beklenmedik bir şekilde ilgi çekmesi gibi bir durumun ironisini vurgulamaktadır.

Resimde, Edirne sınır kapısı yakınlarında, Bulgaristan'dan alışveriş yapan vatandaşların dönüş yolunda oluşan yaklaşık 1 kilometrelik araç kuyruğu görülüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "hale bak a101 olduk" ifadesi, muhtemelen a101'in, insanların Bulgaristan'a günübirlik alışveriş için gittikleri ve yolculuğun beklenmedik bir şekilde uzun sürdüğü bir alışveriş merkezini temsil ettiğini ima ediyor. Tweet, alışveriş için gidenlerin bekleme sürelerinin uzunluğuna esprili bir gönderme yapıyor. Özetle, espri, Bulgaristan'a günübirlik alışverişe giden insanların bekleme sürelerinin uzunluğunun komik bir şekilde vurgulanmasıdır.

The photo shows a large crowd of people gathered in a park in front of a monument, likely a statue of Atatürk. A significant portion of the crowd appears to be people of non-Turkish background, particularly likely Syrian refugees, as suggested by the tweet's text. The joke, in Turkish, lies in the implication of the tweet's last line: **"Edirne'de bir genç, “Bedava erzak dağıtılacak” diyerek Suriyelileri 09.05'te Atatürk büstü önünde topladı."** This translates to: "A young man in Edirne, by saying 'Free food will be distributed', gathered Syrians in front of Atatürk's statue at 09.05." The humor comes from the juxtaposition of a young man trying to manipulate a group of Syrians for his own purposes, using the promise of free food. The choice of location, in front of Atatürk's statue, adds a layer of irony and possible mockery, perhaps suggesting that this young man is exploiting a situation for his own agenda, while disrespecting or exploiting a national symbol or historical context. It's a sarcastic comment implying that the young man's actions are opportunistic and potentially inappropriate. The tweet is likely satirizing the possibility of exploiting vulnerable situations for personal gain, particularly given the Syrian refugee crisis and the sensitive topic of national identity.

Resimde, Büşra Akgün adlı bir Twitter kullanıcısının, Recep Gürkan'a "Neden tüm şehirlerde lunapark var bizim yok? Bizim neyimiz eksik başkanım?" sorusunu yönelttiği görülüyor. Gürkan ise "Lunaparkımız" cevabını vererek Akün'ün sorusuna esprili bir şekilde cevap veriyor. Bu gönderi, Recep Gürkan'ın lunaparkın olmadığı bir yerde başkan olduğunu ima ederek, ironik bir şekilde bir lunaparkın olmayışını bir eksiklik değil, kendi "özelliği" olarak sunması ve bunun sorunun cevaplandığını ima etmesi nedeniyle komik.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, "Daily Trakya" isimli bir hesabın, alkol alırken dengesini kaybedip başını vuran bir kadının 94 gün sonra komadan uyandığı ve bira istediği yazıyor. Üstteki tweet'te ise "Bira alabilir miyim?", "Tabii, 30 lira", "*kadın tekrar komaya*" diye yazıyor. Bu paylaşım, alkolün tehlikelerini ve aşırı alkol tüketiminin ciddi sonuçlara yol açabileceğini mizah yoluyla gösteren bir espri olarak yorumlanabilir. "Kadın tekrar komaya girdi" kısmı, alkolün olumsuz etkilerinin ne kadar ciddi olabileceğinin bir vurgusudur.

Fotoğrafta, Atatürk heykelinin önünde toplanmış büyük bir kalabalık var. Heykelin önünde bulunan genç adam ise "Bedava erzak dağıtılacak" diye bağırarak kalabalığı toplamış. Resimde, kalabalığın Atatürk heykeline yönelik bir sevgi ve saygı göstergesi olarak toplanmadığı, sadece bedava erzak dağıtımı duyurusuyla bir araya geldiği ironik bir şekilde gösteriliyor. Bu resim, Atatürk'ün anısına yapılan etkinliklerde bile temel ihtiyaçların önemini vurgulayan ve toplumsal ihtiyaçların politik söylemlerden daha etkili olduğunu gösteren bir mizah unsuru taşıyor.

Resimde, Twitter'da Büşra Akgün'ün, Recep Gürkan'a, "Neden tüm şehirlerde lunapark var bizim yok bizim neyimiz eksik başkanım" diye sorduğu bir tweet görülüyor. Recep Gürkan ise, Büşra Akgün'e cevap olarak, "Lunaparkımız" diye yazmış. Bu tweet'te geçen espri, Recep Gürkan'ın, Büşra Akgün'ün sorusunu "lunapark"ın eksik olduğuna dair bir eleştiri olarak algılaması ve bu sorunun cevabını "bizim de lunaparkımız var" anlamına gelen bir cevap vermesidir. Bu cevap, Recep Gürkan'ın, Büşra Akgün'ün amacını yanlış anlamış olduğunu göstermekte ve ironik bir şekilde sunulmaktadır.

Güzel şeyler de oluyor NO no context trakya @nocontext... . 12 sa CONTEXT Edirne'de 30 Ağustos etkinliklerinde İstiklal...

Görselde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kadın, alkol aldıktan sonra dengesini kaybedip başını vurmuş ve 94 gün sonra komadan uyanmış. Uyandıktan sonra da bira istediği belirtiliyor. Paylaşımın üstünde ise "bira alabilir miyim? +tabii, 30 lira *kadın tekrar komaya" yazıyor. Bu paylaşımın mizahı, kadının 94 gün komada kaldığı halde uyandıktan sonra ilk isteğinin bira olması ve bunun üzerine tekrar komaya girdiği gibi bir durumun yaşandığı espriye dayanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Büşra Akgün isimli bir kullanıcının Recep Gürkan'a "Neden tüm şehirlerde lunapark var bizim yok? Bizim neyimiz eksik başkanım?" diye sorduğu bir paylaşım görüyoruz. Recep Gürkan, bu soruya "Lunaparkımız" şeklinde yanıt vererek, Edirne'ye lunapark yapılacağını ima ediyor. Edirne'de lunapark olmadığı bilinen bir gerçek. Recep Gürkan'ın bu yanıtı, Edirne'ye yapılacak lunapark hakkında bir vaat veya söz anlamına gelmiyor. Bu nedenle, Gürkan'ın yanıtı, kullanıcılar tarafından mizahi bir şekilde algılanıyor. Özetle, Recep Gürkan'ın yanıtı, "Edirne'de zaten lunapark varmış gibi" bir imaya sahip ve bu nedenle esprili bir şekilde kullanıcının sorusuna cevap vermeyi amaçlıyor.

Resimde, kaçak elektrikle Bitcoin madenciliği yapılan bir ev baskınında ele geçirilen ekipmanlar görülüyor. Ekipmanlar, fanlar, güç kaynakları ve Bitcoin madenciliği cihazlarından oluşuyor. Bu tweet'te, "Edirne'de kaçak elektrikle Bitcoin üretilen eve baskın sptnkne.ws/mC66" yazıyor. Burada kullanılan kelime oyunu "sptnkne.ws/mC66" ve "Bitcoin" kelimelerinin benzerliğinden kaynaklanıyor. Şaka, kaçak elektrikle Bitcoin madenciliği yapılan bir eve yapılan baskının haberini esprili bir şekilde vermesinde yatıyor.

Fotoğrafta bir kadın ve bir tweet'e ait ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, bir kişinin "bira alabilir miyim?" sorusuna "tabii, 30 lira" cevabı veriliyor. Ardından "*kadın tekrar komaya*" şeklinde bir ekleme yapılıyor. Alttaki Daily Trakya tweetinde ise Edirne'de alkollüyken dengesini kaybedip başını vuran bir kadının 94 gün sonra komadan uyandığı ve bira istediği belirtiliyor. Bu tweet'lerin birbirine eklenmesiyle "bira alma talebinin" kadını tekrar komaya soktuğu ima ediliyor. Şaka, alkolün aşırı tüketiminin tehlikelerini ve komaya girmenin ciddiyetini abartılı bir şekilde ele alıyor. Alkol kullanımıyla ilgili uyarılar içerir ve dikkat çekici bir şekilde "bira"nın bir tetikleyici unsur olarak gösterilmesi komik bir etki yaratıyor.

İyi bari tersten okutmamışlar https://t.co/729U0QHLJI Edirne'de 30 Ağustos etkinliklerinde İstiklal Marşı okuyan arabalara...