Fotoğrafta, krema dolgulu ve çikolata kaplı profiterole benzer tatlılar görülüyor. Tweet'te ise, William Shakespeare'in "Beklemek cehennemdir." dediği ve buna ek olarak bu tatlıların eklendiği belirtiliyor. Esprinin temeli, "beklemek" fiilinin, tatlıları yemek için beklemek gibi basit bir durumla ilişkilendirilerek, Shakespeare'in sözünün ironik bir şekilde kullanılmasıdır. Beklemenin zorluğu, tatlılara duyulan arzu ve onların tadına varma isteği ile birleştirilerek eğlenceli bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta Tugay Kaban adlı bir kullanıcının Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, otobüste Shakespeare okurken yaşlı bir adamın bindiği ve ona yer vermek için ayağa kalktığı anlatılıyor. Yaşlı adam önce "hayır, otur" demiş, kullanıcı ısrar edince de "sana değil, Shakespeare'e yer veriyorum" diyerek espri yapmış. Esprinin temelinde, kullanıcının Shakespeare okumasının, yaşlı adama yer verme çabasının önüne geçmesi ve yaşlı adamın bu durumu mizahi bir dille ifade etmesi yatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altta farklı bir konuya ait bir fotoğraf var. Üstte, bir televizyon ekranında oturan çeşitli kıyafetler giyen kişilerin yer aldığı, muhtemelen bir TV programının görüntüsü görülüyor. Bu görüntü, bir kitap hakkında farklı yorumların olabileceğini, çok farklı görüşlere ve yorumlara neden olabileceğini, hatta programın kişilerin kıyafetleriyle alakalı olabileceğini ima eden bir tweet ile ilgili. Altta ise savaş bölgesinde, muhtemelen Suriye veya Irak gibi bir bölgede, siyah kıyafetler giymiş savaşçılar (muhtemelen IŞİD veya benzeri bir örgüt üyeleri) görüldüğü bir görüntü var. Bu iki farklı, zıt konuyu bir araya getirerek yapılan bu mizah, "Bir kitap bu kadar farklı yorumlanır mı?" sorusunu, savaşın ve şiddetin doğurduğu uç noktalara olan reaksiyonlar ile karşılaştırma yaparak, oldukça çarpık ve ironik bir karşılaştırma yapıyor. Tweet'in amacı, "değişikliğin", "farklı görüşlerin" ve "yorumların" nasıl aşırı uçlara, hatta şiddete varabileceğine dair bir gözlem ve eleştiri. Bir kitabın değerlendirmesi ile bir savaş bölgesi arasında kurulan bağlantı, sadece bir mizah unsuru değil, aynı zamanda, bir konu hakkında farklı görüşlerin ne kadar hassas ve farklı tepkilere yol açabileceğini de vurguluyor. Bu iki zıt görüntünün yan yana getirilmesi, durumun ironisini ve insanlığın bazen uç noktaya nasıl evrilebileceğini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta iki kişinin bir sohbet uygulamasında birbirlerine mesaj attığı görülüyor. İlk mesajda "Sen neler okuyorsun?" sorusu soruluyor. İkinci mesajda "Daha çok edebi kitaplar seviyorum ben şiir falan Sabahta Ali gibi" cevabı veriliyor. Üçüncü mesajda "Yok akşamdan Mehmet aq" cevabı veriliyor. Şaka, "Sabahta Ali gibi" ifadesinin, Sabah gazetesini okuyan ve Sabah gazetesinde çıkan haberleri Ali karakteri aracılığıyla eleştiren bir mizah şovuna atıfta bulunmasından kaynaklanıyor. "Yok akşamdan Mehmet aq" cevabı ise bu şova atıfta bulunarak, akşamdan Mehmet denen birinin "Mehmet" diye anılan bir haberle, esprili bir şekilde, Sabah gazetesini ve Ali karakterini eleştirdiğini ima ediyor. Özetle, şaka, Sabah gazetesini okuyan kişilerin Ali karakterini mizah aracılığıyla nasıl eleştirdiğini anlatan bir söz oyununa dayanıyor.

Fotoğrafta Kivanç Tatlıtuğ'un Twitter hesabından bir tweet görünüyor. Tweet'te "Freud "cehalet cehalettir." demiş. Üstad cinselliğin dışına çıkınca tıkanıyor belli ki" yazıyor. Şaka, Freud'un cinselliğin insan psikolojisindeki rolü hakkında yaptığı çalışmalar ve cinsellikten bahsetmekten kaçınması arasındaki çelişkinin esprili bir şekilde ifade edilmesidir.

Resimde bir kişinin elinde Frida Kahlo'nun kitabını tuttuğu görülüyor. Alttaki mesajda ise "Vay be Frida kablo bayılırım bu adamın kitaplarına hangi kitabı bu" yazıyor. Bu mesajda, "Frida kablo" ifadesiyle, Frida Kahlo'nun adının yanlış okunması ve "kablo" kelimesinin yersiz kullanımıyla espri yapılmış. Bu espri, bir kişinin ismini yanlış okuması ve bunun üzerinden komik bir durum yaratmasıyla oluşan bir "ses yanılması" türü espridir.

Resimde üstte bir televizyon ekranında bir grup insan oturmuş ve gülüyorlar. Altta ise, bir savaş bölgesinde silahlı kişiler görüyoruz. Bu paylaşımın amacı, bir kitap hakkında yapılan farklı yorumları karşılaştırmak. Üstte "bir kitap" hakkında mutlu ve eğlenceli yorumlar görüyoruz. Altta ise "bir kitap" hakkında karanlık ve şiddetli yorumlar görüyoruz. Bu, kitaba verilen yorumların nasıl farklı olabileceğini ve insanların bir kitap hakkında nasıl farklı düşüncelere sahip olabileceğini gösteren bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, saçı kısa kesilmiş, siyah beyaz çiçekli bir tişört giymiş ve koltuğa oturmuş bir genç adam görünüyor. Adamın yanında büyük mavi bir sırt çantası var. Eğlenceli olan şey, adamın "Nuri Bilge Ceylan hakkında ne düşünüyorsun?" sorusuna "Üçünü de tanımıyorum güzelim" şeklinde cevap vermesi. Bu, Nuri Bilge Ceylan'ın ünlü bir yönetmen olmasına rağmen adamın onu tanımaması ve üçünü de tanımıyorum demek suretiyle alaycı bir cevap vermesiyle esprili bir durum yaratıyor.

Resimde, Twitter'da bir gönderi paylaşılmış. Gönderide, eski Türkçede "sensedim" kelimesinin "susamak gibi, sensiz kaldım, sana hasret kaldım, seni özledim" anlamına geldiği belirtiliyor. Altında ise bir yorumda, Fransızcada özlem ifade etmek için "tu me manques" (senden yoksunum) dendiği ve bunun özlemekten ziyade "eksiklik hissetmek" anlamına geldiği yazılmış. Bu durum, Fransızca'daki özlem ifadesinin Türkçedeki özlem ifadesinden farklı bir anlam ifade etmesi üzerine yapılan bir şaka.