Fotoğrafta, Twitter'da Tan Haskol isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, internet üzerinden kitap siparişi verdiğinde, istediği kitap yerine farklı bir kitap gönderildiği ve bunun sürekli yaşandığı şikayeti dile getiriliyor. Mizah, online kitap satış platformlarının ve özellikle de sahafların, müşteri isteklerini tam olarak karşılamadığı ve müşterinin istediğinden farklı bir ürün gönderdiği, hatta müşteri istediğini hiç göndermediği durumuna yapılan bir göndermeyle oluşturuluyor. Bu, sipariş edilen ürünle ilgili olumsuz deneyimi vurgularken, müşteri tarafından istediği kitaptan daha iyi görünen gönderilen kitap ile ironik bir karşılaştırma yapıyor. Özetle, beklediği kitabı alamayan, fakat gönderilen farklı kitabın da iyi olduğu, beklenmedik bir durumun komik bir şekilde ifade edilişidir.

Fotoğrafta, muhtemelen Avrupa'da bulunan, görkemli bir kütüphane görülüyor. Yüksek tavanlı, boydan boya kitaplıklar ve ince işçiliklerle süslenmiş mobilyalar, antik bir havanın izlerini taşıyor. Zeminde, kare ve altıgenlerden oluşan karmaşık bir desen var. Kütüphane içindeki çeşitli küreler ve saatler, tarihi ve bilimsel ilgiyi çağrıştırıyor. Odanın genel havası, tarihi, zenginlik ve bilginin saklandığı özel bir mekan hissi veriyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir kütüphane fotoğrafı.

Resimde, telefon görüşmesi yapan iki kişinin yüzleri, sanki birbiriyle üst üste binmiş veya birleştirilmiş gibi görünüyor. Alttaki kişinin yüzü, üstteki kişinin yüzünün üzerine yerleştirilmiş. Üstteki kişinin ağzı açık, dişleri görünüyor. Alttaki kişi ise telefonla konuşuyormuş gibi görünüyor. Görüntü, "Makarasın ya." yazısıyla bitiyor. Bu, muhtemelen bir mizah veya "meme" tarzı bir görüntü. "Makarasın ya" ifadesi, Türkçe'de "Senin makaran var mı?" veya "Makara mı var senin?" gibi bir soruyu, hatta abartılı bir şekilde ifade eden, ironik veya esprili bir ifade. Görüntünün kendisi, üst üste bindirilmiş iki yüzün komik bir görüntüsü ile "makara" sözcüğünün bu bağlamda kullanılmasıyla, "abartılı veya komik bir durum" veya "inanılmaz bir şey" ima eden espriyi oluşturmaktadır. İki yüzün de jestleri ve ifadeleri, bu durumu vurgulamaktadır. Görüntünün bir "meme" veya mizah içeren bir video veya fotoğraftan alınmış olma olasılığı yüksek.

Görselde, bir karga ve bir kedi görülüyor. Arka planda, "Edgar Allan Poe'nun efendimiz ve kurtarıcımız hakkında konuşmak için bir dakikanız var mı?" şeklinde bir metin yer alıyor. Bu, Poe'nun eserlerindeki karanlık ve ürkütücü temaları ve özellikle "Kuş" adlı şiirini konu alan bir espri. Kargayı "efendimiz" ve "kurtarıcımız" olarak nitelendirilmesi, Edgar Allan Poe'nun eserlerinin melankolik ve bazen ürkütücü temalarına ironik bir göndermedir. Kedi, bu melankoliye karşı belki de duyarsız bir tepkiyi temsil ediyor. Dolayısıyla, espri, Poe'nun eserlerine ve bunların karanlık temalarına yapılan bir gönderme ile bir karga ve kedi arasındaki ilişkinin ironik bir karşılaştırma üzerinden yapılıyor.

Resimde bir kadının yüzünün yakın çekimi ve altındaki bir mesaj bulunuyor. Mesaj, kadının gülüşünü ve bakışlarını detaylı bir şekilde tarif ederek, aslında onun ruh halini ve kişiliğini anlatan bir metafor kullanıyor. Şaka, kadının gülüşünün "acı acında tebessüm" olarak tarif edilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu ifade, kadının mutsuz olmasına rağmen gülümsemeye çalıştığını ima ediyor. Ancak, diğer ifadelerdeki "gizemli bakışlar", "sevgi ve ilgi bekleyen masum bir bakış" gibi ifadeler, kadının aslında mutlu ve pozitif olduğunu ve sadece dışarıdan bakıldığında mutsuzmuş gibi göründüğünü vurguluyor. Kısacası, şaka, kadının gülüşünü ironik bir şekilde kullanarak, aslında neşeli ve umutlu bir kişiliğe sahip olduğunu ima ediyor.

Bu fotoğrafta, eski bir kilisenin içine kurulan bir kitapçı görüyoruz. Kilise mimarisinin ihtişamı, raflardaki kitaplarla birleşerek çok etkileyici bir atmosfer yaratmış. Bu fotoğrafta bir espriden ziyade ironik bir durum var: Tarih boyunca kutsal kabul edilen bir mekan olan kilise, şimdi kitaplarla dolu. Bu durum, modern dünyada dinin etkisinin azalması ve bilgiye olan ilginin artmasıyla bağlantılı olabilir. Kısaca, bu fotoğraf, dinin yerini bilgi ve kültürün aldığı bir dünyayı sembolize edebilir.

Resimde Fernando Pessoa'ya ait "Huzursuzluğun Kitabı"ndan bir alıntı yer alıyor. Alıntı şu şekilde: "Olduğum şeyle olmadığım şey arasında, hayal ettiğim şeyle hayatın beni yaptığı şey arasında bir boşluğum." Bu alıntı, insanın gerçeklik ile idealleri arasında kalan boşluğu ifade eder. Komik bir yanı yoktur, ancak derin ve düşündürücü bir mesaj içerir.

Fotoğrafta, bir diploma veya teşekkür belgesinin bir kısmı görülüyor. Belgenin alt kısmında, "Koksal ÖZTÜRK Platform Başkanı" yazan bir bölüm ve bunun hemen altında "K.Öztürk" şeklinde bir imza bulunuyor. Belgeye kırmızı bir daire çizilmiş ve bu da "Koksal Öztürk"ün kendi kendine imza attığını gösteriyor. Bu da bir tür kendini övme, "ben çok önemliyim, kendime de imza atabilirim" anlamına geliyor ve mizah konusu haline getiriliyor. Başka bir deyişle, "Koksal Öztürk" adlı kişi kendi kendine imza attığı için komik bulunuyor.

Resimde, bir kişinin kafasının üzerine bir kitap konulmuş şekilde bir heykel bulunmaktadır. Kitabın sayfaları çenesine doğru uzanıyor. Heykel, kitap okuyan bir kişiyi tasvir ediyor, ancak kitabın başını kaplaması, kişinin bilginin baskısı altında ezildiğini veya bilgiden bunaldığını ima ediyor. Bu, kitap okumak için bir metafor olabilir. Şaka: Bu heykel, bilginin baskısından ezilen biriyle alay ediyor ve kitabın, bilgiye olan susuzluğumuzun bedelini gösteren bir sembol olarak kullanıldığı bir mizahi yorum.

Bu fotoğrafta kitaplarla dolu bir dükkan girişini görüyoruz. Giriş tamamen kitaplarla kaplı, içerisi görünmüyor. Dükkanın adı "Le Bal des Ardents" yani "Yananların Topu" demek. Burada yapılan espri, insanların kitap okumaktan "yandığı" yani tutkuyla okuduğu ve adeta yanıp tutuştuğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir kişinin sırt çantasına bir kitap ve bir kutu prezervatif koyduğu görülüyor. Şaka, kişinin sırt çantasına prezervatif koymasının, "suç ve ceza" okumak için hazırlandığı şeklinde yorumlanıyor. Bu, "suç ve ceza" okuyan insanların, kitapta anlatılan suçlardan ders alıp, kendilerinin suça bulaşmaması için önlem aldıkları fikrini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir romanın okunduğu ve üstüne yapıştırılmış bir not kağıdının görüldüğü bir an betimlenmiştir. Not kağıdında "Yüzlerce kitap arasından tercihín burdan yana düştüyse birbirimize bi sos vermeliyiz, ne dersin?" yazılıdır. Burada geçen espri, "sos verme" fiilinin, bir yemekten çok bir ilişki için kullanılan "sosyalleşme" anlamına gelmesiyle ortaya çıkar. Yani kişi, bir ilişki başlatmak için karşı tarafa 'sos veriyorum' der gibi bir espri yapmaktadır. Romanı okuyan kişinin bu notu görünce nasıl tepki verdiğini hayal etmek eğlencelidir. Görselde WhatsApp sohbet ekranı görüyoruz. Hasan, "Merhaba ben Hasan" diye mesaj atıyor. Emre ise ona "Merhaba bende Emre" diye yanıt veriyor. Hasan'ın mesajı Emre tarafından okunduğu halde "1 Okunmamış Mesaj" yazısı hala duruyor. Bu durum, WhatsApp'ın bazen mesaj okunmasına rağmen "okunmamış" olarak gösterdiği bilinen bir hatasını esprili bir şekilde ele alıyor. Espri, WhatsApp'ın bu hatasının yaygınlığını ve kullanıcılarda yarattığı "acaba okundu mu?" sorusunu vurgulayarak yapılmış.

Fotoğrafta görkemli bir kütüphanede, tavanı süsleyen karmaşık bir avize ile kitap rafları yer almaktadır. Kütüphanenin ihtişamına rağmen, fotoğrafın odak noktası siyah ve oldukça ayrıntılı bir yapıdır. Bu yapı bir "kütüphane koruyucusu" gibi görünmektedir. Bu fotoğrafa dair şaka şu şekilde: "Bu kütüphanede kitapları kim çalmaya cesaret edebilir? Koruyucu gözcülüğünü yapıyor!" Kütüphanenin görkemli ve heybetli yapısı ve yapıdaki ayrıntıların bir koruyucunun varlığına işaret etmesiyle birlikte, fotoğraftaki şakanın temel noktası kütüphaneyi koruyan korkutucu ve büyüleyici yapıdır. Fotoğrafta, kitaplarla dolu bir kütüphane görüyoruz. Kütüphanenin ortasında büyük bir avize var. Bu fotoğrafta bir espri yok. Ancak, bu kütüphanedeki kitapların sayısı hakkında şaka yapılabilir. Örneğin, "Bu kütüphanedeki kitap sayısını saymaya kalkmayın, başınız döner!" gibi bir şaka yapılabilir. Fotoğrafta, duvarları kitaplarla dolu devasa bir kütüphane görülüyor. Kütüphanede, kitapların raflar üzerinde düzenli bir şekilde sıralandığı ve her bir rafa bir merdivenin ulaştığı görülebiliyor. Kütüphanenin mimarisi, kitaplara erişimi kolaylaştırmak ve kitapların en iyi şekilde sergilenmesini sağlamak için tasarlanmış. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, kitaplarla dolu büyük ve gösterişli bir kütüphane görülüyor. Kütüphanede, kitap okumak için masa ve sandalyeler bulunuyor. Ancak, fotoğrafta herhangi bir kitap okuyan kişi görünmüyor. **Şaka şu ki:** Bu kütüphanenin adı "Kitap Okuyanlar Kulübü" olsa da, fotoğrafta kimse kitap okumamaktadır. Bu durum, bir kitap kulübünün üyelerinin kitap okumak yerine başka şeylerle meşgul olduğunu veya kulübün adının ironik olduğunu ima ediyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde, kitaplarla dolu devasa ve görkemli bir kütüphane görünüyor. İçeride okumak için masalar ve sandalyeler var. Ancak, resimde tek bir kitap okuyan kişi bile yok. **Şaka ise:** Bu kütüphanenin adı "Kitap Okuyanlar Kulübü" olsa da, resimde kimse kitap okumuyor. Bu durum, kitap kulübü üyelerinin kitap okumak yerine başka şeylerle meşgul olduğunu veya kulübün adının ironik olduğunu düşündürüyor.

Resimde, yağmurlu bir günde, "BOOKS" yazan, pencerelerinde kitaplar sergilenen, eski ve şık bir kitapçı dükkanı görülüyor. Dükkanın üzerinde "GAME OF BET" yazan bir tabela var. Bu, "Game of Thrones" dizisinin "Game of Bets" (Bahis Oyunu) olarak değiştirilmiş bir versiyonu. Burada, "Game of Thrones"ın popülerliğine ve bahis oynama kültürüyle olan bağdaştırılmasına gönderme yapılıyor. Espri, kitapçının adı olan "BOOKS" ile "Game of Thrones"un değiştirilmiş adı olan "Game of Bets" arasında bir karşılaştırma yaratıyor. Bu da, kitap okumanın ve bahis oynamanın çok farklı şeyler olduğunu, ancak iki kavramın isimleri yoluyla birbirleriyle bağlantı kurulabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta Dostoyevski'nin "Delikanlı" kitabının bir bölümü görülüyor. Kitapta geçen bir diyalogda bir kişi "Yüzlerce kitap arasında tercihini benden yana duysa birbirimize bir sons vermeliyiz, ne dersin?" sorusunu soruyor. Bu sorunun cevabında "tel:0..." yazıyor. Şaka, bir ilişkinin "sons" olmasını telefon numarasına benzetmesinde ve "Yüzlerce kitap arasında" ifadesinin abartılı bir şekilde kullanılan "bir sürü seçenek arasından" anlamına gelmesinde yatıyor. İnsanlar bu cümleyi bir ilişkinin "sonsuza dek" devam etmesini dile getiren bir metafor olarak kullanıyor. Ancak, telefon numarası ile "sons" kelimesinin bir araya getirilmesi, ilişkinin daha pratik bir şekilde "son" bulmasına işaret ediyor. Bu, okuyucunun gülümsemesini sağlayan bir espri.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, kullanıcı adı "pam tolstoyevski" olan bir kullanıcının, "allahım komik mi?" diye yazdığı bir tweet. Bu tweet, kullanıcıların kendilerini "çok komik" olarak görmelerine rağmen, aslında çok komik olmadıkları durumlarında kullandıkları bir ironik ifade. Gönderide, bir kullanıcı "allahım" diyerek, kendi tweet'inin komikliğini sorgulamaktadır. Ancak bu tweet'in komikliğine bir yorum yapıp yapmadığı belirsizdir. Bu tweet'in komikliği, kullanıcının tweet'inin içeriğinin kendi yorumunu sorgulaması ve ironik bir ton kullanmasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta "Kaf Kefir" yazan bir kefir şişesi görülüyor. Şişe bir el tarafından tutuluyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, "Kaf Kefir"in "Kaf Kefir" olarak yazılması ile "Kaf Kefir"in "Kaf Kefir" olarak okunması arasındaki farkı oynayan bir kelime oyunu. İngilizce açıklama: The photo shows a kefir bottle with "Kaf Kefir" written on it. The bottle is being held by a hand. The joke in this photo is a pun that plays on the difference between how "Kaf Kefir" is written and how "Kaf Kefir" is read.