Fotoğrafta, bir oda içinde bebek oyun parkının içinde oturmuş bir adam görüyoruz. Adamın yanında içecekler ve bir oyun konsolu var. Çocuklar ise oyun parkının dışında, adama doğru uzanıyorlar. Esprinin kaynağı, adamın çocuk parkını kendi için kullanması ve çocukların parkın dışında kalması. Genellikle bebeklerin veya küçük çocukların güvende kalması için kullanılan oyun parkları, bu fotoğrafta tersine dönüştürülmüş, ebeveynin rahatlığı için kullanılıyor. "Kapıyı yanlış yönde kullanıyorum" yazısı da bu durumu mizahi bir şekilde özetliyor.

Fotoğrafta, bebek taşımak için kullanılan iki farklı yöntem gösterilmektedir. Üst kısımda kırmızı bir çarpı işareti ve yeşil bir onay işareti var. Kırmızı çarpı, soldaki yöntemin (modern bebek taşıyıcı) yanlış olduğunu, yeşil onay ise sağdaki yöntemin (kovboy tarzı, bacağa takılan taşıyıcı) doğru olduğunu gösteriyor. Esprinin kaynağı, bebek taşıma yöntemlerini geleneksel ve modern olarak karşılaştırması. Modern bebek taşıyıcının yanlış olarak işaretlenmesi ve kovboy tarzı taşıyıcının "doğru" olarak işaretlenmesi, alışılmadık bir tercih yaparak mizah yaratır. Bu, daha çok nostaljik ve geleneksel bir bakış açısıyla, "eskiden nasıl yapılıyordu" temalı bir espri.

Fotoğrafta, pert adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweetin ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te, oğluna matematik öğretmeye çalıştığını, bu durumun kendisini sinir krizine soktuğunu ve bayılmasına neden olduğunu anlatıyor. Ardından, oğluna "Bir günde 24 saat varsa iki günde kaç saat olur?" şeklinde bir soru sorduğunu ve oğlunun "-15" cevabını verdiğini belirtiyor. Tweet'in sonunda ise şaşkınlıkla "şeytan mı girdi oğlum içine. nasıl 15 ya!" ifadesini kullanıyor. Esprinin kaynağı, oğlunun matematik sorusuna verdiği absürt cevap ve ebeveynin bu duruma verdiği tepkidir. Matematiksel olarak imkansız bir cevap verilmesi ve ebeveynin bunu "şeytan"la ilişkilendirmesi, komik bir durum yaratıyor. Tweet, çocukların matematik öğrenme sürecinde karşılaşılan zorlukları ve ebeveynlerin bu duruma verdikleri tepkileri mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, "enterthevoid" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, çocuk sahibi olmanın, "kumar oynamak" gibi olduğunu ifade ediyor. "Yapıyorsun ama nasıl bir şey çıkacağını bilmiyorsun" şeklinde devam eden ifadeleriyle, çocukların nasıl bir karaktere sahip olacağını bilememenin belirsizliğine ve riskine dikkat çekiyor. Ardından, "Bakın mesela etraf orospu çocuğu dolu" diyerek, çevresindeki olumsuz örnekleri vurgulayarak argosel bir dille durumu eleştiri. Esprinin temelini, çocuk yetiştirmenin öngörülemezliği ve gelecekteki sonuçlarının belirsizliği üzerine kurulu ironik bir yaklaşım oluşturuyor.

Fotoğrafta, Bekaryan Ayısı kullanıcı adlı birinin Twitter gönderisi yer almaktadır. Gönderide, "Çocuğuna kendi ismini koymak üşengeçliğin son safhasıdır. Yok yeni klasör (2) aq." ifadesi yer almaktadır. **Şaka şu şekildedir:** Kişinin, çocuğuna kendi ismini vermesi, isim bulmaya üşenmesinin ve yaratıcılık eksikliğinin bir göstergesi olarak ironik bir şekilde değerlendirilmektedir. "Yok yeni klasör (2) aq." ifadesi ise, bilgisayarda klasörlere isim verirken, "Yeni Klasör (1)", "Yeni Klasör (2)" gibi basit ve yaratıcılıktan uzak isimler vermeye gönderme yaparak, bu durumla paralellik kurar ve üşengeçliği mizahi bir dille pekiştirir.

Fotoğrafta, pembe renkli, dikdörtgen şeklinde bir hap görülüyor. Hapın üzerinde "Z3d" yazısı bulunuyor. Fotoğrafın altındaki metinde, hapın kimliği hakkında bilgi arayan ve endişelenen bir kişinin mesajı yer alıyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, hapın ne olduğunu bilmeyen bir annenin endişesini konu alıyor. "Z3d" yazısı, hapın kimliğini belirlemek için yeterli bilgi sağlamıyor ve bu durum annenin Google'da sonuç bulamamasına neden oluyor. Bu durum, genellikle ilaçlarla ilgili bilgi eksikliği ve belirsizlikle ilişkilendirilen bir panik yaratıyor. Şaka, bu tür durumları mizahi bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, yaşlı ve güzel bir bonsai ağacı görülüyor. Altında ise, ağacın çalınması ve bonsai ustasının hırsıza ağacı nasıl koruyacağına dair talimatlar vermesiyle ilgili bir metin yer alıyor. Espri, bonsai ustasının ağaca duyduğu derin bağ ve ağacın çalınmasına rağmen onun sağlığını düşünmesidir. Usta, ağacı çocuğu gibi gördüğü için, hırsızın ağacı düzgün bir şekilde koruyabilmesi için talimatlar vermeyi seçmiştir. Bu durum, ustaların sanatlarına olan tutkusunu ve bağlılıklarını mizahi bir şekilde vurgular.

Fotoğrafta bir "Ad Anlaşmazlığı" başlıklı bir bölüm görüyoruz. Bu bölüm, bir ailenin (Diding ailesi) 1991 yılında doğan oğullarına "Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116" gibi son derece uzun ve garip bir isim vermeye çalışmasıyla ilgili. Bu isim, "Albin" olarak telaffuz ediliyormuş. Hikaye, ailenin bu ismi verememesiyle başlıyor. Vergi dairesi ve mahkeme tarafından reddediliyor. Daha sonra, yetkililere karşı bir protesto olarak oğullarına hiçbir resmi isim vermiyorlar. Bunun üzerine, Halland İlçesi İdare Mahkemesi tarafından para cezasına çarptırılıyorlar. Oğlanın beşinci doğum gününe kadar isim kaydettirmemişler. Son olarak, uzun ismi değiştirmeye çalışıyorlar ve "A" olarak yazmak istiyorlar ama aynı telaffuzla. Bu da reddediliyor. En sonunda, çocuğu "Albin" olarak adlandırmaya karar veriyorlar. **Espri:** Espri, ailenin çocuklarına vermeye çalıştığı absürt ve anlamsız derecede uzun isimle ilgili. İsim o kadar garip ki, sadece okuması bile komik. Ayrıca, ailenin bu ismi vermekte ısrarcı olması ve daha sonra alternatif olarak basit bir "A" harfiyle aynı telaffuzu koruma çabası da komik çünkü her iki çaba da sonuçsuz kalıyor. Sonunda basit ve normal bir isim olan "Albin"i kabul etmeleri de bu absürdlüğün doruk noktası oluyor. İronik bir şekilde, son olarak çocuğa normal bir isim vermeleri de ironik bir durum yaratıyor.