Resimde, Survivor yarışması oyunculardan birini gösteren bir video klip ekran görüntüsü var ve alt yazıda "Survivor'cular bakın dalganıza... wipeout'u fosil'ler bilir" yazıyor. Şaka, Survivor'cuların dalganın gücünü küçümsemelerini ve wipeout'u fosil'ler gibi bilip, eski oyunculara benzettiğini ima ediyor. Wipeout, Survivor'da sık kullanılan bir oyun ve eski oyuncuların bu oyunu daha rahat geçebileceğine vurgu yapılıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "çüpi" kullanıcı adlı bir kişinin, "Okey gelince alnına yapıştırıp afrika kabile dansı yapmalı arkadaş grubuna ihtiyacım var şu an sadece" yazdığını gösteriyor. Bu gönderideki espri, okey oyununa gelince çok heyecanlanan bir kişinin, oyunun heyecanıyla afrika kabile dansı yapacak kadar coştuğunu ima etmesi üzerine kurulu. Bu durum, abartılı bir şekilde okey oyununa olan aşırı ilgisiyle dalga geçilerek komik bir şekilde anlatılmış.

Fotoğrafta Sergen Yalçın, muhabiriyle bir restoranda görüşürken fotoğraflanıyor. Muhabir, Sergen'in Salı, Çarşamba ve Perşembe günleri orada olup olmadığını soruyor. Sergen, doğru ama eksik olduğunu, aslında Cuma günü de orada olduğunu söylüyor. Bu, Sergen'in hafta içi her gün restoranda olduğu anlamına geliyor, bu da onun için bir alışkanlık olduğunu ima ediyor. Şaka, Sergen'in aslında her gün restoranda olduğunu ima ederek, onun sadece Cuma günü değil, diğer günlerde de orada olması gerektiğini ima ederek muhabiri gülümsetmesinde yatıyor.

Resimde sol tarafta bir binaya babanın resmi projeksiyonla yansıtılmış ve sağ tarafta babanın kızgın bakışları görülüyor. Şaka, babanın kızının yaptığı şakaya kızdığı ve çocuğun bu durumu babasına karşı bir "şaka" olarak sunduğu anlamına geliyor. "Baba annemi projeksiyonla karşı binaya yansıttım" sözleri, çocuğun yaptığı şakayı hafifleterek "şaka" olarak sunmaya çalıştığını gösteriyor.

Görüntüde, muhtemelen bir düğün töreninde, birbirleriyle kavga eden birkaç kişi görünüyor. Erkekler, geleneksel kıyafetler içinde, dans ettikleri ya da bir tür gösteri yaptıkları anlaşılıyor. Ancak, aralarındaki hareketler ve vücut dilleri, şiddet içeren bir kavganın işaretlerini gösteriyor. Görüntünün altında "düğün terörü" yazısı var. Bu, "düğün terörü" kavramını kullanarak, bir düğün töreninde çıkan kavgaları, şiddet olaylarını, beklenmedik gerilimleri ve hatta mizah yönünü vurgulayan bir espridir. Görüntüdeki hareketler, bir düğün töreni içinde gerçekleşen şiddetli kavgaların komik yönünü, ironisini vurgulamaya çalışıyor. Bu, durumun ne kadar komik olabileceğini ya da beklentilerin dışına çıkabileceğini ifade etmeyi amaçlayan bir espri. Görüntüde, muhtemelen bir düğün töreninde, bir grup kişinin dans ettiği ve kavga ettiği bir sahne var. Birkaç kişi birbirleriyle ittiriyor ve vuruyor. Görüntünün alt kısmında "düğün terörü" yazısı yer alıyor. Bu, düğünlerde veya benzer toplumsal etkinliklerde, bazen beklenmedik ve şiddet içeren olayların yaşanabileceğini, ve hatta "terör" seviyesinde şiddet olaylarının yaşanabileceğini, esprili bir şekilde ifade etmek için kullanılan bir jest veya ifade. Kısacası, bir düğünün, beklenmedik ve bazen de kaotik bir hale gelebileceği esprili bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta, gece yolculuğunda, bir kamyonun kasasında yemek yiyen insanlar görünüyor. Şaka, insanların yolculuk sırasında, normalde evde ya da restoranda yenecek yemeklerini kamyonun kasasında yiyerek pratik bir çözüm buldukları üzerine kurulu. Bu durum "alemcilik", yani eğlence ve keyif arayan insanları çağrıştırıyor ve bu nedenle, sözde bir "alemcilik kitabı" olsaydı, insanların bu fotoğrafı kendi yaşamlarında keyif ve pratiklik arayan birer "alemci" olarak gösteren kapak fotoğrafı olabilirdi.

Fotoğrafta bir öğrencinin ders kitabının bir sayfası görülüyor. Sayfada bir adamın resmi ve altında "Mantık sizi A noktasından B noktasına götürür. Halay ise her yere." ve altına da "Mahmut Tuncer" yazıyor. Burada yapılan espri, mantığın sizi bir noktadan diğerine götürdüğünü, ancak halayın sizi her yere götürebileceğini ifade etmek. Halayın, dans etmek için herkesin bir araya gelmesini ve eğlenceyi yaymasını sağlayarak, mantığın ötesinde bir toplumsal deneyim sunmasıyla ilişkilendirilmiş olması muhtemeldir. Ayrıca, Mahmut Tuncer'in popüler bir halay müziği sanatçısı olması da esprinin anlaşılmasını kolaylaştırır.

Fotoğrafta, bir buzdolabının içinde bira kutularından yapılmış bir Noel ağacı var. Ağacın tepesinde, bir bira kutusu üzerinde "Efes Pilsen" yazan bir kutu duruyor. Şaka, normalde Noel ağaçlarına konan yıldızın yerine bir bira kutusu konması ve "Efes Pilsen" markasının Noel ruhuna uygun bir şekilde kullanılmasıdır. Yani şaka, "Efes Pilsen"in o kadar popüler olduğu mesajını vermek için kullanılıyor.

Fotoğrafta bir bardak içecek, limon dilimleri, tarçın çubukları ve bademler var. Tweet'te ise "İyi bari aklımızda bulunsunda yemeyelim. Tuhaf Ama Gerçek Alkol almadan önce yenilen 3-5 badem sarhoşluğu engeller." yazıyor. Tweet, alkolik içecekler tüketmeden önce sarhoşluk etkisini önlemek için badem yemenin tuhaf bir yolu olduğuna dair bir espri yapıyor. Bu tweet, bademlerin alkolü engellemediğini ancak insanların bunun işe yarayacağını düşündüğünü ima ediyor.

Fotoğrafta "Guldum.net" sitesinde, Türkiye'deki popüler Instagram eğlence sayfalarından biriyle ilgili bir soru sorulmuş. Soru, "Remix Adam" veya "Cezmi Kalorifer" hangisinin daha popüler olduğuna dair. Doğru cevap "Cezmi Kalorifer" çünkü "Remix Adam" isimli bir sayfa bulunmuyor. Bu soru ve cevap, insanların genellikle sosyal medyada var olmayan veya bilinmeyen isimler veya sayfalar yaratma eğilimini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, beş genç erkek, müzik grubu Kinetix'in üyeleri, birlikte poz vermişler. Hepsi gülümseyen ve pozitif görünürler. Resmin üstünde "Kinetix 2000 Konserleri Al Kinetix'ini, Katıl Eğlenceye Göster Enerjini!" yazıyor. Resmin espri kısmı, gençlerin "Göster Enerjini!" yazan pankarta bakmaktan ziyade birbirlerine bakmaları ve farklı yöne bakmaları. Bu, sanki birbirlerine "bakın, ben de enerjimi gösteriyorum!" diye meydan okuyorlarmış gibi görünüyor. Genel olarak, fotoğraf, Kinetix'in eğlenceli ve enerjik bir grup olduğunu göstermek için tasarlanmış.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "arkadaşlarla toplanıp dertleşmek" ve "arkadaşlarla toplanıp her şeyle dalga geçip gülmek" seçenekleri var. "arkadaşlarla toplanıp dertleşmek" seçeneğinin yanında kırmızı bir "X" işareti ve "arkadaşlarla toplanıp her şeyle dalga geçip gülmek" seçeneğinin yanında yeşil bir "✓" işareti var. Bu paylaşımın şakası arkadaşlarla toplanıp her şeyle dalga geçip gülmek, bir arkadaş grubunun yaptığı eğlenceli bir aktivite olarak gösteriliyor. Dertleşmek ise bu gruba göre daha ciddi ve eğlenceli bir aktivite değil.

Fotoğrafta, üzerinde "Cenaze dolayisiyla kapaliyiz" yazan bir tabela ve önünde bir kadın silüeti bulunan bir işletmenin tabelası görüyoruz. Bu fotoğraftaki espri, işletmenin cenaze nedeniyle kapalı olduğunu belirtmek için kullanılmış olan tabela ile kadının silüetinin birleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, kadının silüetinin bir cenazeden ziyade bir gece kulübü veya eğlence mekanı ile ilişkili olması nedeniyle komik bir karşıtlık yaratıyor. Özetle, işletmenin cenaze dolayısıyla kapalı olması ve tabelanın hemen önünde bulunan kadın silüetinin yaratılan ironi espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta Zeki Müren, denizde güneşlenirken, göbeğini göstererek, kendisini eleştirenlere cevap veriyor. Şaka, Zeki Müren'in fiziksel görünüşüyle ilgili eleştirilere, göbeğini göstererek alaycı bir şekilde yanıt vermesinden kaynaklanıyor. Zeki Müren'in bu tavrı, kendine güvenini ve espri anlayışını gösteriyor.

Fotoğrafta, iki balık, kırmızı biberden yapılmış topuklularla, "bayan" gibi sunulmuş. Bu "bayan" balıkların üstü de yine kırmızı biberden "elbise" ile süslenmiş. Bu fotoğrafın amacı yiyecekleri eğlenceli ve yaratıcı şekilde sunarak, yemek yemenin daha keyifli olmasını sağlamak. Komik kısım ise, balıkların "bayan" gibi sunulması ve kırmızı biberden yapılan "elbise" ve "ayakkabılar" ile insanlara gülümsetmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir gece kulübünde parti yapan bir grup insan görünüyor. Kulüpte iki çıplak üstü erkek, bir kadın ve bir erkek daha var. Kadın, elinde bir içkiyle, bir erkeğin koluna yaslanmış durumda. Fotoğrafın esprisi, kadınların çıplak üstü erkeklere değil de, kıyafetli erkeğe ilgi göstermesidir. Bu, kadınların daha çok "erkek" olduğuna dair bir klişe espridir ve "erkek"lik kavramını, çıplak olmaktan ziyade, kıyafetli olmakla ilişkilendirmektedir. Ancak, bu espri biraz cinsiyetçi ve yüzeyseldir, çünkü kişilerin cinsel tercihleri hakkında genelleme yapmanın doğru olmadığını vurgular.

Resimde, başörtülü ve geleneksel doğu dansı kıyafetleri giymiş üç kadın görülüyor. Görüntü, müzik uygulaması arayüzüne eklenmiş ve muhtemelen bir müzik akış platformunda "Mezdeke - Ya El Yeşil" adlı şarkının oynatılması için kullanılan bir ekran görüntüsü. Bu görselde bir espri yok, sadece bir müzik uygulaması arayüzü ile dansçıların görseli bir arada bulunuyor. Belki de şahısların dansçı olmaları, müzikle alakası olan bir fotoğraf paylaşımı, beğeni veya yorum amaçlı bir kullanıcının ekran görüntüsü olabilir. Fotoğrafta başlarında peçe olan üç kadın görünüyor. Kadınlar gülüyor ve bir müzik dinliyorlar. Şaka şu ki, kadınlar aslında "Mezdeke" adlı şarkının klibinde oynuyorlar ve klibin konusu, kadınların peçelerin altında erkek olduklarını ortaya koyuyor. Fotoğrafta, kadınların klibindeki gibi hareket etmelerine rağmen, peçelerinin altında erkekler olduğunun anlaşılamaması, şakayı oluşturuyor.

Resimde, suyun içine atlayan dört çocuk görünüyor. En öndeki çocuk, suyun içine atlamak üzereyken, diğer üç çocuk suya zaten atlamış durumda. Bu resimdeki espri, atlamak üzere olan çocuğun suyun içine atlamak için çok geç kaldığı ve diğer üç çocuktan çok geç atladığıdır. Çünkü üç çocuk, suyu "havalı" bulduğu için atlamışlardır. **Espri:** * "Suya atlayan çocukların, sudan çıktığında "hava" buldukları için atladıkları söylenir. * En son atlayan çocuk, suyu "havalı" bulmak için çok geç kalmıştır, çünkü diğer çocuklar zaten suya atlamışlardır. * Bu yüzden, bu resimdeki espri, çocuğun suyu "havalı" bulmak için çok geç kalmış olmasına dayanmaktadır.

Fotoğrafta, iki kedi bir koltukta oturmuş, bir şişe bira ve atıştırmalıklarla. Biri rahat bir şekilde oturmuş diğerini de "Hadi bira içelim!" gibi bir şey söyleyerek davet ediyor gibi görünüyor. Şaka, kedilerin alkol tüketememesine rağmen, bir insan gibi davranarak bira içiyormuş gibi davranmaları ve bu durumun komik bir şekilde betimlenmesinde yatıyor. Bu şaka, kedilerin insanlara benzetildiği ve günlük yaşam aktivitelerine uygulandığı kediyle ilgili yaygın şakaların bir örneğidir.