Fotoğrafta, el ele tutuşturulmuş, içi bira dolu kadehlerle bir grup insan görülüyor. Görüntünün üzerinde "Bugün bira içmek için çok heyecanlıyım, resmen titriyorum" şeklinde bir yazı yer alıyor. Bu, alkolün veya bir şeyin etkisinden dolayı hissedilir heyecanı, aşırı heyecanı ve titremeyi ifade eden bir espri. Kişi, bira içmeyi çok arzuladığını ve bu heyecanı ve fiziksel titremeyi (gerçek mi yoksa abartılı mı bilmiyoruz) açıkça ifade ediyor. Aslında, sözcük seçiminde biraz abartılı bir üslup kullanıldığı, esprili bir şekilde bir durumun vurgulanması amaçlanmıştır.

Resimde, pembe renkli, boynuzlu, sevimli bir hayvan kafası şapkası takmış bir adam, bir selfie çubuğuyla donatılmış bir ışık halkası karşısında duruyor. Adam şapkayı takmaktan biraz zorlanıyor gibi görünüyor. Şaka, şapkanın komik görünümü ve adamın onu takmaktaki zorluğuyla ilgili. Adamın şapka takma zorluğu, şapkanın biraz abartılı ve komik olması nedeniyle güldürücü bir duruma dönüşüyor. Özetle, şapkanın ve takılma çabalarının komik olması üzerine bir şaka.

Resimde, çizgi film karakterlerinin bir araya getirildiği, hareketli ve renkli bir poster veya grafik var. Görünen karakterler arasında Dexter Laboratuvarı, Doug'un Maceraları, Powerpuff Kızlar, Animasyon Zamanı, ııı.. çok sayıda farklı çizgi filmden karakter var. Poster bir şekilde "çizgi film karakterleri" temalı bir kolaj veya grafik. Resmin esprili tarafı, farklı çizgi film evrenlerinin karakterlerinin tek bir resimde, sanki bir "tüm yıldızlar" karşılaşması gibi bir arada gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu, farklı çizgi filmler arasında bir bağlantı kurma ya da herkesin favori karakterlerini tek bir görüntüde toplama gibi bir "çizgi film hayranı" göndermesi oluyor. Aslında bir şaka değil, bir görsel tasarım.

Resimde, "Gradual Mutation" (Yavaşça Dönüşüm) başlığı altında, bir "bölümleme" veya "maske" şeklinde Halloween kostümü fikri anlatılıyor. Kostüm, bir laboratuvar önlüğü giyen ve zamanla timsah gibi görünmeye doğru evrilen bir kişiyi konu alıyor. Şaka, bu yavaş dönüşümü mizah yoluyla ele alıyor. İlk aşamada, bir bilim insanı kostümü giymiş olan kişi, partide timsah üzerinde yaptığı deneylerden bahsediyor. Daha sonra, her saat banyoya giderek, daha fazla pullu makyaj uygulayarak timsah görünümüne yaklaşmaya çalışıyor. Son olarak, parti sonunda bir timsahı laboratuvar önlüğüne sokup serbest bırakıyor. Burada anlatılan, garip ve tuhaf bir dönüşüm sürecidir ve bu durumun komik yanı, tamamen mantıksız ve abartılı olmasıdır. Bilim insanı imajı, absürt eylemleriyle, gülünç ve absürt bir Halloween kostümünü temsil ediyor.

Fotoğrafta, beyaz korkuluklar ve çitlerle çevrili, açık hava terasında, Cadılar Bayramı temalı bir düzenek görünüyor. "Adults" (Yetişkinler) ve "Kids" (Çocuklar) yazıları olan siyah panolar, üzerine balkabağı ve iskelet gibi Cadılar Bayramı süsleri konulmuş bir masa üzerinde duruyor. Masanın üzerinde bir de beyaz izolasyonlu büyük bir soğutucu kutusu var. Fotoğrafın alt kısmında ise cadı kostümü giymiş bir çocuk görülüyor. Fotoğrafta yer alan mizah, "Yetişkinler" ve "Çocuklar" yazılarının bulunduğu alanın, yetişkinlere ve çocuklara yönelik farklı Cadılar Bayramı etkinliklerinin yapıldığını göstermesi ve cadı kostümlü çocuğun bu aktiviteler arasında dolaşmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, bir çocuk için "Yetişkinler" bölümünde bulunmanın beklenmedik ve komik olduğunu ima ediyor. Özetle, çocuğun "yanlış" bölüme girmesiyle oluşan absürt durumdan dolayı bir mizah unsuru var.

Fotoğrafta, 32 yaşındaki bir kişinin, muhtemelen çocuğunun veya yakın birinin doğum günü partisinde, Spiderman temalı bir ortamda parti yaptığı görülüyor. Duvarlarda Spiderman balonları, sayılar ve parti malzemeleri var. Masada pasta ve içecekler bulunuyor. Adam, bir Spiderman kostümünün üzerinde balonlarının olduğu şekilde oturmuş. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir doğum günü kutlaması. Resimde açıkça bir şaka ya da gönderme mevcut değil. Belki de birilerinin bunu bir şaka olarak yorumlaması için bir bağlam eksikliği söz konusu olabilir.

Resimde üst kısımda, eski bir fotoğraftan alıntılanan, muhtemelen 1900'lerin başlarından kalma, takım elbiseli, resmi kıyafetli insanların bir grubu var. Başlık "CEHENNEMDEKİ İNSANLAR" diye yazılmış. Alt kısımda ise, kalabalık bir grup insanın şiddetli bir şekilde, sopalar, kamalar gibi nesneler kullanarak hareket ettiği bir sahne mevcut. Bu sahne bir ayaklanma, çatışma ya da benzeri bir şiddet olayını temsil ediyor. Başlık "CENNETTEKİ İNSANLAR" yazıyor. Bu, oldukça basit bir ironik ve çarpıcı bir karşılaştırma. Alttaki şiddet sahnesi, üstteki resmi kıyafetli, "mükemmel" kabul edilen insan grubu ile bir zıtlık oluşturuyor. "Cennetteki insanlar" diye yazılmış olmasına rağmen, alttaki sahne aslında cehennemle ilişkili bir görüntüyü çağrıştırıyor. Şaka, "iyi" ve "kötü" insanların, toplumun ve tarihin bakış açısına göre nasıl farklı algılandığına dair bir yorum yapıyor. Ayrıca, görünüşte medeni, kültürlü ve eğitimli kabul edilen insan gruplarının da şiddete ve kaosun içine sürüklenebileceğini, ve ya daha ilkel grupların, içinde bulunabilecekleri koşullara bağlı olarak, hayattan tatmin edici bir deneyim elde edebileceklerini gösteren bir ironidir. Görüntüler, birbirleriyle çok büyük zıtlık içindeki iki durumun, "görünüş" ile "gerçek" arasındaki paradoksları vurgulamak için yan yana yerleştirilmiştir.

Resimde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, kadınların eğlenip dans ettiği bir sahne görünüyor. Kadınlar, çeşitli renklerde ve desenlerde giysiler giyiyorlar ve hareketli bir şekilde dans ediyorlar. Görüntünün üzerinde "Hazmedemeyenlere Soda" yazısı görülüyor ve ayrıca iki kalp simgesi ve bir "Nazar Boncuğu" (Göz) bulunuyor. Bu, "hazmedemeyenlere" soda içirerek (yani, sorun çıkaranlara) esprili bir şekilde tepki gösteren bir espri. Sosyal medya dilinde yaygın olarak kullanılan, esprili ve hafif alaycı bir ifade. "Hazmedemeyenler" kimler olursa olsun, durumu hafifletmek veya yorum yapmak için kullanılıyor. "Soda içirmek" ise esprili bir tepki veya davranış olarak düşünülmeli.

Fotoğrafta, bir kadın gazeteci/influencer tarzında, mikrofonla konuşuyor. Arka planda gece dış mekanı ve bir bina görünüyor. Kadının elinde pembe bir içecek var ve üstünde "HAYIR, KASIM'DA DEĞİL YA DA OCAK'TA KURU" yazısı görülüyor. Bu bir espri, muhtemelen "Kasım ve Ocak aylarında içki içmek yasak olan" "Kuru Kasım" ve "Kuru Ocak" geleneğini (çoğunlukla Amerika'da) eleştiriyor. İçkinin varlığı ve "hayır" ifadesi, bu geleneğin bir şaka konusu olduğunu vurguluyor. Özetle, kadın, "Kuru Kasım" veya "Kuru Ocak" geleneklerine uymadığını, içki içmeye devam edeceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, tuz dökülürken bir kadının yüz ifadesi ve etrafını saran tuzlar gösteriliyor. Alttaki metin "Bu tuzlu Meltem mi böyle?" şeklinde. Bu, Meltem adlı bir kişinin abartılı ya da aşırı tepkilerine, özellikle de tuzlu bir şeyle ilgili, alaycı bir göndermedir. Fotoğraftaki tuz yağmuru, Meltem'in abartılı tepkisinin boyutunu ve komikliğini vurguluyor. Kısacası, Meltem'in aşırı duyarlılığı veya abartılı tepkisi dalga konusu yapılıyor.

Resimde, bir masaüstüne konmuş bir dizüstü bilgisayarın üzerinde, orta çağ kraliyetinin yemek yerken her zaman eğlenceli şeyler yapma isteğiyle ilgili bir mizah içeren bir metin görülüyor. Metin, "Ortaçağ kraliyetinin yemek yerken her zaman eğlence yapma isteği" şeklinde. Altta, bir tepsi içerisinde kızarmış yiyecekler (muhtemelen tavuk veya benzeri bir şey) var. Mizah, Orta Çağ'da kraliyetin yemek yerken bile eğlenmek için ne kadar çaba sarf ettiği, günümüzde ise yemeğin sadece yemek olarak algılanmasıyla ilgili bir zıtlık yaratıyor. Bu zıtlıkla, insan davranışlarının zamanlar boyunca nasıl değiştiğiyle ilgili bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir etkinlikte, insanların eğlendiğini görüyoruz. İki kişi, bir tür geleneksel veya folklorik bir dans/gösteri yapıyor gibi görünüyor. Bir kişi, diğerine doğru bir tekme atıyor. Fotoğrafın düşük çözünürlüğü ve renk bozulması nedeniyle, hareketin tam olarak ne olduğu net değil. Fotoğrafın altındaki metin, "BETKANYON DENEME BONUSU" şeklinde. Bu, muhtemelen bir çevrimiçi bahis sitesinin, deneme bonusu kampanyasına dair bir reklamı. Fotoğraftaki şaka, dans eden kişilerin hareketlerinin komik ve beklenmedik bir şekilde gerçekleşmesi ve ardından bahis sitesinin reklamının yerleştirilmesiyle kurulmuş. Bu bir "düğüne giderken tekme" şakası, bahis sitesinin reklamını vurgulamak için kullanılmış.

Resimde, bir çocuk, sanki kustuğuna benzeyen bir şeyin üzerine koymuş bir karton kutunun önünde durmaktadır. Yazıda "kustüğüm kişilerden sadece komik olanları özlüyorum" ifadesi yer almaktadır. Bu, oldukça basit ve ironik bir mizah türüdür. Çocuk, kustuğu kişilerin sadece komik olanlarını özlediğini söylüyor. Kısaca, kötü geçen bir deneyimi, komik tarafıyla hatırlamakta ve onu özlemekte olduğunu ifade etmektedir. Gerçek bir duygu, bir komedi unsuru ile örtüştürülmüştür.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir basketbol sahası yakınında, çıplak gövdeli bir adam, elinde mavi bir topa bakıyor. Adam, şaşkın ve muhtemelen biraz sinirli görünüyor. Resmin alt kısmında "HAYIR YOL VAR BU OLDU, BEKLE BUNUN İÇİN" yazısı var, ve gözyaşı olan bir emojisi de eklenmiş. Bu, bir "no way" veya "impossible" (mümkün değil) anlatan bir espri. Adam muhtemelen topa çok kötü bir vuruş yapmış veya topa çok sıra dışı bir şekilde vurmuş ve bu yüzden şaşırmış. Görsel efektle, olaydaki şaşkınlık ve hayal kırıklığı vurgulanıyor. Emoji, "beklenmedik ve kötü bir sonucu yaşadığımdan çok üzgünüm" gibi bir tepkiyi ima ediyor.

Görüntüde, bir cadde üzerinde, muhtemelen bir protesto veya benzeri bir olay sırasında, çeşitli araçların etrafında toplanmış bir grup insan görünüyor. Önde, bir kadın ve bir erkek arasında geçen bir diyalog veya tartışma varmış gibi duruyor. Kadın, erkek ve çevrelerindeki araçlar, olayların kaotik ve gergin bir ortamda gerçekleştiğini gösteriyor. Fotoğrafta kesinlikle bir mizah unsuru yok; aksi bir durum söz konusu ise bu, çok ince bir mizah olabilir. Görüntü, olayların veya diyaloğun neden olduğu gerilimi ve kaotik ortamı yansıtıyor. Mizah içermeyen bir durum olan bir protesto veya benzeri olaydan kaynaklanan gerilimli bir ortamı gösteriyor.

Resimde, sahne üzerinde muhtemelen bir düğün töreninde veya benzer bir kutlamada, bir kadın, üzerinde bir gelinlik tarzı kıyafet giymiş olarak dans ediyor. Kadın, "Akrabalara 40 yıllık dedikodu çıkartan o gelin" yazılı bir metinle gösteriliyor. Bu, gelinin ailesi veya yakınları tarafından yapılan 40 yıllık dedikoduların, gelinin kendisi ile ilgili olduğunu, hatta gelinin gelinlikle ilgili dedikoduların sebebi olduğunu ima eden bir mizah içeren bir ifade. "40 yıllık dedikodu" ifadesi, geleneksel olarak uzun süren ve yoğunlaşabilen aile içi dedikodu ve konuşmalara gönderme yapıyor. Fotoğraf mizah yoluyla, gelinin (belki de gelinlik tarzındaki kıyafet seçimleriyle) uzun süredir konuşulan ve dikkat çeken konu olmasının bir espriyi barındırdığını anlatıyor. Ayrıca, "o gelin" ifadesi, bu dedikoduların odak noktası olan kişiye vurgu yapıyor.

Resimde, dolu ve boş mideyle nefes almanın etkilerini gösteren iki kadın görülüyor. Soldaki kadın, dolu bir mideyle (midede bir içecek/sıvı var), sağdaki kadın ise boş mideyle nefes alıyor. Resmin altında "Dolu mideyle nefes almanın etkisi vs. boş mideyle" yazılı. Bu, insanların yeme içme alışkanlıkları ve nefes almalarının vücutlarında nasıl değişikliğe sebep olabileceğine dair bir esprili gösteri. "Nefes almanın etkisi", vücuttaki değişim veya hassasiyet anlamında kullanılıyor, belki de nefes alırken hissedilen rahatsızlık gibi bir şeye işaret ediyor. Genel olarak, resim komik bir biçimde dolu ve boş mide halinin nefes alma ve vücut üzerindeki etkisinin farklı olabileceğini gösteriyor. Hatta bu tip içerik genellikle bir sağlık önerisi niteliğinde değil, dikkat çekici bir ifade amacıyla paylaşılıyor.