Fotoğrafta, bir araba arkasında düğün töreni için hazırlanmış süslemeler ve bir araç içindeki kişiler görülüyor. Arabanın arkasında "FATMA ONUR" yazılı bir yazı ve ayrıca "BABASININ BİRTANESİYDİ ONUDA BEN ALDIM" yazılı bir yazı yer alıyor. Bu yazı, Fatma'nın babası tarafından evlendirildiği anlamına geliyor. Ayrıca araba üzerindeki süslemeler, kırmızı ve beyaz kurdeleler ve kalp şekilleri ile düğün havasını vurgulamaktadır. Arka planda bir kamyonet de görülüyor. Fotoğrafta yer alan espri, araba üzerindeki "Babasının bır tanesıydı onu da ben aldım" cümlesindeki ironidir. Aşırı resmi, hatta biraz da abartılı bir ifade kullanımıyla, evlilik durumunun bu şekilde belirtilmesi esprili bir yaklaşım sunmaktadır. "Bütün babaların kızlarını kendisi alıyor mu ki?" gibi bir ironi taşımaktadır.

Fotoğrafta, beyaz bir otomobilin kaputunda, düğün süslemesi olarak çiçekler ve kırmızı kurdeleler ile birlikte, "ASKER ARKADAŞIM HAYAT ARKADAŞIM OLDU" yazısı görülüyor. Bu, askerlik arkadaşının artık hayat arkadaşı olduğu anlamına gelen bir ifade. Bir asker arkadaşı ile evlenen bir çift için esprili ve duygusal bir mesaj. "Asker Arkadaşı" ifadesinin özellikle anlamlı olması, askerlik döneminde kurdukları güçlü bağın evlilik ile taçlandığını vurguluyor. Bu nedenle, esprili bir şekilde, asker arkadaşlığının hayat arkadaşlığına dönüştüğünü kutluyor.

Fotoğrafta, bir araba içinde gelin ve damat görünüyor. Gelin, muhtemelen düğün töreninin bir parçası olarak, şık bir gelinlik ve başörtüsü ile oldukça mutlu bir ifadeyle görünüyor. Damat da, arabayı kullanıyor ve ona bakıyor. Arka planda, diğer araçlar ve evler görülüyor. Fotoğraftaki espri, gelinin oldukça mutlu ve hatta biraz "ışıltılı" görünüşüyle, arabanın içinde, muhtemelen heyecanlı bir an yaşayan, belki de yeni evliliğin getirdiği mutlulukla ilgili bir durum yaratıyor. Bu, düğün fotoğraflarının geleneksel bir pozundan ziyade, bir anda yakalanmış doğal bir ifadeyi vurguluyor ve belki de hafif bir "abartılı mutluluk" ifadesi ile esprili bir durum yaratıyor. Ancak bu tamamen bir yorumdur, fotoğrafın kendisinde açık bir espri bulunmuyor.

Fotoğrafta, bir araba içinde gelin ve damadın düğün günü anı görülüyor. Gelin, şık bir gelinlik içinde ve gülümseyerek kameraya bakıyor. Damat ise arabayı sürüyor. Arka planda, diğer arabalar ve insanlar da görünüyor. Görünen o ki, araba yolu üzerinde, muhtemelen düğün törenine giderken görüntüleniyorlar. Fotoğrafın esprili tarafı, gelin ve damadın düğün gününde, bir araba içinde "yollarda" olmaları ve bunun sıradan bir yolculuk değil de bir düğün gününün anısı olmasıdır. O yüzden espri, beklenmedik bir durumun, sıkıcı bir "normal" aktivitenin yerine konulması ve bu durumun düğün gibi özel bir olayla nasıl "şık" bir şekilde değiştirildiğinin gösterilmesidir.

Fotoğrafta, beyaz gelinlik giymiş bir kadın ve yanında erkek olan bir çiftin, muhtemelen araba içinde, evlilik cüzdanını (aile cüzdanı) gösterdikleri bir sahne görünüyor. Tweet'in altındaki mesaj, "ayy gelinin yarrağı var sandım" cümlesi, gelinin evlilik cüzdanını göstermesinin şaşırtıcı olduğunu ve sanki gelinin yarağı (yani güzelliği) varmış gibi bir izlenim yarattığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Dolayısıyla, "gelinin yarrağı var sandım" ifadesi, gelinin cüzdanı göstermesi karşısında şaşkınlığını ve esprili bir şekilde güzelliğine vurgu yapmasını anlatıyor. İfadenin altında yatan espri, gelinin evlilik cüzdanını göstermesinin beklenmedik ve dikkat çekici olmasıdır.

ATDINLAT KENDİMİZE EVLENİYORUZ ER Paylaş Favorilere ekle Sil Düzenle Diğer Kaynak

Fotoğrafta, "Şimdi Düğün, Akşam La Pompe El Pompier La Pompina" yazılı bir arabanın arkası görülüyor. Şaka, "La Pompa El Pompier La Pompina" ifadesinin Fransızca'da "itfaiyeci pompası" anlamına gelen bir argo ifade olması ve bu ifadenin Türkçedeki "Şimdi Düğün" ifadesiyle birleştirilmesi sonucu ortaya çıkan komik bir durumdan kaynaklanıyor. Basitçe söylemek gerekirse, araba sahibinin düğün gününü kutlamak için kullandığı bu cümle, aslında Fransızca bir argo ifadeye benziyor ve bu da bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta siyah bir Volkswagen Passat araba görünüyor. Arabanın arkasına "Sen beyaz atlı prensi beklersin ama seni almaya siyah Passatlı Kürt çocuğu gelir" yazan bir pankart asılmış. Bu pankart Türk kültüründe sıkça yapılan bir espriye dayanıyor. "Beyaz atlı prens" deyimi, genellikle kadınların hayalindeki ideal erkek tipinin tanımlaması için kullanılır. Kürt erkekleri ise genellikle "erkekliğin" simgesi olarak kabul edilirler. Pankart, bu klişeleri tersine çevirerek, kadınların "beyaz atlı prens" beklentilerine karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Aynı zamanda, "siyah Passatlı Kürt çocuğu" deyimiyle de kadınların geleneksel beklentilerinin ötesinde bakmalarını ve farklı bir erkekle ilişki kurma olasılıklarına açık olmaları gerektiği mesajı verilmek istenebilir.

Fotoğrafta, boşanma davalarına giden bir arabanın süslenmesiyle ilgili bir mizah gösteriliyor. Araba, tıpkı bir düğün aracı gibi süslenmiş; üzerine çiçekler, kurdeleler ve "Boşanıyorum" yazan bir plaka konulmuş. Bu, Ankara'daki boşanma davalarının sıklığını ve bu durumun şehrin "başkent"liğine bir ironi olarak yorumlanmasını amaçlayan bir mizah.

Fotoğrafta, Hasan Basri Küçük'ün Twitter profilinde bir telefon ekranının görüntüsü var. Ekranda, "Eski Manitam" isimli bir WhatsApp mesajı var. Mesajda, Hasan'ın eski sevgilisinin, Hasan'ın evlendiğini duyunca düğünde arabasının teybi mi çaldığını soruyor ve "hayvan herif" diye hitap ediyor. Şaka, mesajdaki "hayvan herif" ifadesinin abartılı bir tepki olması ve eski sevgiliyle aralarındaki ilişkinin kırgınlıkla bittiğini ima etmesidir.

Fotoğrafta, üzerine "Asker arkadaşım şimdi hayat arkadaşım oldu" yazan beyaz bir araba var. Arabanın kaputunda çiçekler ve kalp şekilleri de bulunuyor. Şaka, evlilik için kullanılan "hayat arkadaşı" sözcüğünün askerlik bağlamında kullanılmasından kaynaklanıyor. "Asker arkadaşım" ifadesi, "askerlik arkadaşı" anlamına geliyor ve bu da evlilik için kullanılan "hayat arkadaşı" sözcüğüyle birleştirilerek komik bir anlam oluşturuyor. Yani şakanın özü, askerlik arkadaşı olan birinin evlenmesinin ve askerlik bağının bir evlilik bağısına dönüşmesinin komik bir şekilde ifade edilmesidir.

Resimde beyaz bir arabanın arkası görünüyor. Araba süslenmiş ve "Mutluyuz Evleniyoruz", "Hayatım Çok Sıradandı", "Adana'dan Kız Aldım" yazan bantlar yapıştırılmış. Arabanın plakası 34 FF. Bu resimdeki espri, "Hayatım Çok Sıradandı" ve "Adana'dan Kız Aldım" yazan bantların birbirine zıt anlamlı olmasıdır. Adana'dan kız almak sıradan bir durum olarak algılanmıyor, yani "Hayatım Çok Sıradandı" ifadesi ile çelişiyor. Bu durum, okuyanlarda gülümsemeye neden olan bir çelişki yaratıyor.

Fotoğrafta, arkasında "Sizlerle eğlendi, benimle evleniyor" yazan bir kurdeleyle süslenmiş, üstünde de uzun saç bulunan bir araba görünüyor. Bu fotoğraf, Türk kültüründe yapılan düğün şakalarından biri. Arabanın arkasına bağlanan kurdele, genelde damada ait olan bir eşyanın kız tarafına kaçırıldığını ve bununla ilgili bir şaka yapıldığını gösterir. Bu durumda ise "saç kaçırma" olarak adlandırılan bir şaka yapılmış. Bu şakada, damatın saçı, arabaya bağlanarak kız tarafına kaçırılmış gibi gösteriliyor. Bu şaka, düğün gününde eğlenceli bir atmosfer yaratmak ve damadın arkadaşları tarafından yapılan bir eylemdir.

Fotoğrafta, üzerine "A.M" yazılmış ve süslenmiş bir araba görüyoruz. Arabanın arka plakasında ise "MUTLUYUZ" yazıyor. Şaka, "A.M" kısaltmasının "Allah'ın Mesih'i" anlamına gelmesinden ve bunun Türk kültüründe dini bir referans olması, ancak aynı zamanda plakadaki "MUTLUYUZ" yazısı ile birlikte, araba sahibinin evlendiğini veya ilişkilerinde mutlu olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, dini bir ifadeyi romantik bir ifadeyle birleştirerek eğlenceli ve biraz da ironik bir anlam yaratıyor.

Resimde bir düğün arabasının arka kısmı görünüyor. Araba üzerinde kırmızı çiçekler ve beyaz tül var. Arabanın arkasında da "BU ODUN SENİN İÇİN YANACAK!!" yazan bir yazı asılı. Burada "odun" kelimesi hem yakacak odunu hem de evlenmeyi kabul eden kişi için kullanılır. Bu yüzden "odun senin için yanacak" sözü, evlenmeyi kabul eden kişinin artık evlenmeyi kabul eden kişinin hayatına girdiğini ve onun için her şeyi yapacağını, onu hayatının merkezine alacağını ima eder. Bu, Türk kültüründe evlilik ile ilgili esprili bir yorum.