Fotoğrafta, Dünya'nın bir kısmının uydu görüntüsü yer alıyor. Görüntü, Karayip Denizi ve çevresini, Kuzey Amerika kıyılarını gösteriyor. Görüntünün alt kısmında, deniz üzerinde belirgin şekilde beyazlaşmış bulut kümeleri görünüyor. Bu, muhtemelen yoğun yağış ya da yoğun sis anlamına geliyor. Fotoğrafın kendisi bir espriye işaret etmiyor. Sadece bir uydu görüntüsünü içeriyor. Esasen, bir espri olmadığı için bir espri hakkında bilgi verilemez.

Fotoğrafta, Afganistan'da, muhtemelen Taliban yönetimi tarafından işletilen, bir trenin raylar üzerinde hareket ettiği görülüyor. Trenin üzerinde, İslam bayrağı benzeri bir bayrak bulunuyor. Tweet'in metni, Taliban yönetiminin yaklaşık bir asır sonra ülkeye yeni bir tren aldığını duyurduğunu söylüyor. Bu, ironik ve esprili bir ifade. Çünkü; Afganistan'ın tarihi ve mevcut durumu göz önünde bulundurulduğunda, bir trenin alımı, ülkedeki ekonomik ve sosyal gelişme ile ilgili beklentileri, hayalleri ve gerçekliği karşılaştırıyor. Muhtemelen, bu yeni trenin alınmasının, ülkenin ulaştırma altyapısı için gerçekten bir ilerleme olup olmadığına dair şüpheler ve/veya kara mizah içeren bir ifade olduğu anlaşılıyor. Tweet, mevcut durum ve beklentiler arasındaki farkı vurguluyor ve Afganistan'da gelişmeyle ilgili ironik bir yorum yapıyor.

Dream job 💃🏻 alışamayacak kadar güzelim Ingiltere'de Tiffany Davies (25), 'çalışmak için fazla güzel' olduğunu iddia etti....

Fotoğrafta, Naser adında bir adam havalimanında bir masada oturmuş sigara içiyor. Naser hastaneye kaldırılması gerektiği için havalimanından zorla çıkmıştır. Ama havalimanından çıktığına inanmak çok zordur. Çünkü fotoğrafta onun havalimanında olduğu görülüyor! Bu fotoğrafın mizahı, Naser'in havalimanından çıkamadığını ancak havalimanında olduğu görüldüğü için bir zıtlık yaratması ve bu zıtlık üzerinden gülünç bir durum oluşturmasıdır. Fotoğrafta, havalimanında bir masada oturan ve kitap okuyan bir adam görülüyor. Adamın kitap okumaktan ve havalimanında vakit geçirmekten memnun olduğu anlaşılıyor. Yazının altındaki metinde, adamın havalimanında kalmaktan mutlu olduğu ve gitmek istemediği belirtiliyor. Bunun nedeni ise, adamın havalimanında sürekli yemek yediği ve tuvaletleri kullandığı ve etrafındaki insanları izlediği belirtiliyor. Yani adam, havalimanında vakit geçirmek için bahaneler arıyor ve aslında havalimanından gitmek istemiyor. Bu, havalimanında vakit geçirmekten keyif alan bazı insanların mizahını yansıtıyor. Fotoğrafta, bir adam havalimanında oturmuş, etrafına bakıyor ve düşünceli bir ifadeyle sigara içiyor. Şaka ise adamın havalimanında uzun süredir mahsur kaldığını ve artık oradan çıkamayacağını düşünmeye başladığını ima ediyor. Bu, havalimanının bir "kafes" gibi olduğunu ve dışarı çıkmak için izin alınması gerektiğini vurguluyor. Ek olarak, adamın Fransız sınırları içinde olması ve Fransız insan hakları konusunda uzmanlaşmış bir avukat tarafından temsil edilmesi, "kafes" metaforunu daha da güçlendiriyor. Fotoğrafta, havalimanında oturan ve bir pipo içen bir adam var. Adam, Belçika'ya gönderilecek belgeleri elinde tutuyor, ancak belgeler sahte olduğundan, Belçika adamın Fransa'ya girmesine izin vermiyor ve adam havalimanında mahsur kalıyor. Bu fotoğrafa eklenen yazı ise, adamın Belçika'ya belgeleri gönderdiğinde Fransız havalimanında kalabileceğini ancak belgelerin sahte olduğu ortaya çıkınca havalimanında mahsur kaldığını ve havalimanı çalışanlarının da onu delirttiğini belirtiyor. Resimdeki espri, adamın Belgika'ya gönderilmek üzere sahte belgeler hazırlayarak Fransa'dan kaçmaya çalışması ve bunun sonucunda havalimanında mahsur kalmasıdır. Fotoğrafta havalimanında oturan ve pipo içen bir adam görülüyor. Yazı, havalimanlarının uluslararası alan olarak kabul edildiğini ve bu nedenle ülke sınırları olarak tanımlanmadığını belirtiyor. Adamın, "Nasser" isminde olduğu ve Fransızca bilmediği için havalimanında mahsur kaldığı ve ufak tefek işler yaparak geçimini sağlamaya çalıştığı söyleniyor. Fıkra, havalimanının bir ülke sınırını temsil etmediği gerçeğini kullanarak, adamın havalimanında mahsur kaldığı ve geçimini sağlamak zorunda kaldığı fikrini komik bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta bir havalimanında bekleyen bir adam oturmuş ve elinde bir pipoyla düşünceli düşünürken görüyoruz. Yazıda adamın uzun uğraşlar sonucunda Belçika'ya mülteci olduğunu gösteren belgeleri alması gerektiği ancak havalimanından yasal olarak ayrılamayacağı belirtiliyor. Adamın düşünceli duruşu ve elindeki pipo, Belçika'ya gitmek için uzun ve zorlu bir süreçten geçtiğini ve sonunda belgelere ulaşmanın zorluğunu temsil ediyor. Fotoğraf ve yazının mizahı, adamın elinde pipo ile düşünceli duruşunda yatıyor. Bu, Belçika'ya ulaşmak için uzun ve zahmetli bir yolculuk geçirdiğini ve şimdi de belki de bu süreç hakkında düşünerek "acaba bu pipoyu daha da uzun süre nasıl tutabilirim" diye düşünüyormuş gibi gösteriyor. Resimde "Terminal" filminin başrol oyuncusu Tom Hanks'in karakteri olan Viktor Navorski'nin gerçek hayattaki ilham kaynağı olan İranlı mühendis Mehran Karimi Nasseri'nin bir havaalanında oturmuş fotoğrafı görülüyor. Şaka, Mehran Karimi Nasseri'nin "The Terminal" filminin ilham kaynağı olması ve filmde Tom Hanks'in canlandırdığı Viktor Navorski karakterinin yıllarca havaalanında mahsur kalmasıyla, gerçekte Mehran Karimi Nasseri'nin de gerçek hayatta Charles de Gaulle Havalimanı'nda 18 yıl yaşamış olmasıdır. Fotoğrafta, İngiltere'de okuyan İranlı bir öğrenci olan Mehran Karimi Nasseri oturmuş, bir sigara tüttürüyor. Bu fotoğraf, "Terminal" adlı filmden bir sahne. Filmde Nasseri, ülkeleri tarafından vize verilmediği ve vatansız kaldığı için uzun yıllar havaalanında yaşamak zorunda kalıyor. Bu fotoğrafa eklenen esprili yazı, Nasseri'nin İran'da Şah'a karşı başlatılan protestolara katıldığı ve bunun sonucunda ülkesinden sınır dışı edildiği üzerine. Bu durum, Nasseri'nin filmdeki yaşadığı vizesiz ve vatansız kalma durumuna ironik bir göndermedir. Fotoğrafta, İranlı bir adam olan Naserî'nin, Birleşmiş Milletler'den memleketinde yaşadığı durumu anlatarak yardım istediği ve Avrupa'da kendisine siyasi sığınma hakkı verecek bir ülke aradığı görülüyor. Naserî, Birleşmiş Milletler'in "transit alanı" olarak kabul ettiği Paris'teki Charles de Gaulle Havaalanı'nda 18 yıl yaşadı. Bu süreçte, 180 ülkeyi dolaştı ancak hiçbiri onu kabul etmedi. Naserî'nin havaalanında 18 yıl geçirmesi, çaresizliği ve sistemin insanlara karşı duyarsızlığı üzerine bir ironi oluşturur. Şaka ise, Naserî'nin havaalanında 18 yıl geçirmesiyle, yolcunun "uçak" gibi değil de "havalimanı" gibi olduğunu ortaya koymasıdır. Bu durum, Naserî'nin hayatının "transit alanı" haline geldiğini ve bir yerde "evde" hissetmediğini vurgular. Naserî'nin hikayesi, dünyanın sorunlarıyla yüzleşmekten kaçınan ve bireylerin ihtiyaçlarına cevap veremeyen bir sistemin eleştirisidir. Fotoğrafta, 1988 yılında Fransa'ya gitmeye karar verip uçak bileti alan fakat pasaportunu unutup Charles de Gaulle Havaalanına gittiğinde sıkıntı yaşayan bir adamın karikatürü bulunmaktadır. Bu espri, günümüzde pasaport olmadan seyahat etmenin imkansız olmasına rağmen, eski yıllarda insanların pasaport olmadan da seyahat edebildiğine ve bu durumun ne kadar zorlu olabileceğine dikkat çekmektedir.

Fotoğrafta, havalimanında oturan ve bir pipo içen bir adam görülüyor. Adamın havalimanında oturmasına rağmen, yüzündeki ifadeden anlaşılıyor ki oldukça mutsuz. Şaka, Naserî'nin havalimanından çıkıp, aslında "insanların içinde bulunduğu durumu, siyasi sistem içerisine sıkışmış hayatları" gördüğü için mutlu olduğunu ima ediyor. Yani, aslında havalimanından çıkmakla, gerçek dünyadaki sorunlardan kurtulmak ve gerçekten özgür olmak istediğini anlatıyor. Fotoğrafta bir havalimanı bekleme salonunda oturan bir adam görüyoruz. Adam, havalimanında kalmaktan mutlu gözüküyor ve gitmek istemiyor gibi duruyor. Adamın havalimanında kaldığı süre içerisinde tuvaletlerde yıkanıp ihtiyaçlarını giderdiğini, etraftaki insanları izlediğini ve bol bol kitap okuduğunu yazıyor. Fıkra, adama havalimanında yaşamayı benimsemiş gibi göstererek ironik bir şekilde anlatılıyor. Adam, havalimanı bekleme salonunda kalmak yerine başka bir yere gitmek istemediği için, adeta havalimanını evine dönüştürmüş ve orada hayatını sürdürüyor. Fotoğrafta, havalimanında bir adam oturmuş, düşünceli bir şekilde uzaklara bakıyor. Adamın yanında bir de sigara kutusu ve bir çakmak var. Adam, havalimanından çıkamayacağını düşünmeye başlamış ve bu kapalı alandan çıkıp temiz hava almak bile çok uzak bir düşünceymiş. Şaka, adamın havalimanından çıkamayacağını düşünmesiyle ilgili. Adamın uzun süre havalimanında kalmış olduğu ve artık bu durumun normalleştiği ima ediliyor. Ayrıca, havalimanından çıkmak için mücadele etmediği de ima ediliyor. Bu durum, havalimanının çok sıkıcı olduğunu ve adamın burada mahsur kaldığını ima ediyor. Resimde, büyük bir havalimanında bir adamın tek başına oturduğu görülüyor. Resmin altındaki yazıda ise, adamın sahte belgelerle havalimanına geldiği ve belgelerin sahte olduğunun anlaşılmasından sonra havalimanından ayrılamaması ve havalimanında kalmaya devam etmesi anlatılıyor. Adamın havalimanında kalmasının sebebi ise, sahte belgeleri teslim eden kişilerden biri olduğunu ve onlarla iletişime geçebilmek için havalimanında beklemesi gerektiği olarak yorumlanabilir. Eserin esprili yanı, adamın havalimanında kaldığı ve bu durumun nedeninin belgelerin sahteliği olduğu anlamına geliyor. Bu da adamın aslında havalimanında bekleyen kişilerden biri olduğunu ve havalimanından ayrılmak istemediğini ima ediyor. Resimde bir havaalanında oturan bir adam görülüyor. Adam sigara içiyor ve etrafında boş koltuklar var. Fotoğrafın altındaki yazı ise adamın havaalanında mahsur kaldığını ve Fransızca bilmediği için ufak tefek işlerle geçimini sağlamaya çalıştığını anlatıyor. Fıkra, havaalanlarının uluslararası alan olarak kabul edildiği ve herhangi bir ülkenin sınırını oluşturmadığı gerçeğine dayanıyor. Adam havaalanında mahsur kalmış gibi görünse de, aslında istediği zaman havalanından ayrılabilir. Ancak Fransızca bilmediği için bunu yapamayacağını düşünüyor. Fotoğrafta bir havaalanında bir adam oturarak pipolu bir şekilde oturuyor ve karşısında bir masa var. Masa üzerinde de bir evrak çantası duruyor. Resimdeki mizah, bir adamın, bir ülkeye kaçışını kanıtlayan belgelerin, kaçmak istediği ülkeye verilmesi gereken belgelerin, tam olarak o ülkeye gitmek için gerekli belgeler olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, adamın kendisini oldukça garip ve çaresiz hissetmesine ve ne yapacağını bilememesine neden oluyor. Resimde "Terminal" filminde oynayan Tom Hanks'i andıran bir adam görülüyor. Adam, bir havaalanında, terminalin bekleme salonunda oturmuş ve bir kitap okuyor. Bu fotoğraf, Tom Hanks'in "Terminal" filmindeki karakteri ile benzerlik kurulması için paylaşıldığı için komik. Filmde Tom Hanks, ülkesinde siyasi bir darbe olması nedeniyle, yeni bir ülkeye gitmeye çalışırken, pasaportsuz kalır ve havaalanının terminalinde mahsur kalır. Fotoğrafta görülen adamın bu durumla bağlantılı olduğu düşünüldüğünde, fotoğrafa eklenen yazı da "Tüm bunlar eşi benzeri olmayan bir maceraya dönüştü... Nasseı'nın hikayesi havaalanında 18 yıl boyunca yaşadığı hayati ilham alan "The Terminal" adlı filmin de konusu olarak piyasaya sürüldü." şeklinde. Bu yazı ile, fotoğraflardaki adamın "Terminal" filminin karakteri ile ilişkilendirilmesi, insanlara esprili bir şekilde "The Terminal" filmini hatırlatmaya çalışıyor. Fotoğrafta bir adam havalimanında oturmuş ve sigara içiyor. Adamın ağzından çıkan duman "sizbilindiye" yazısı oluşturmuş. Resmin altındaki yazı ise, adamın memleketinde yaşadığı durumu anlatarak yardım istediğini ve Avrupa'da kendisine siyasi sığınma hakkı verecek bir ülke aradığını söylüyor. Şaka, adamın "sizbilindiye" der gibi duruyor ve bunun "siz bilin diye" anlamına gelmesi, yani adamın durumunu ve yardım talebini anlattığını gösteriyor. Fotoğrafta, Fransız aktör ve komedyen Louis de Funès, Charles de Gaulle Havalimanı'nda bekleme alanında oturuyor. Resmin altında yazan metin, Louis de Funès'in 1988 yılında Fransa'dan İngiltere'ye gitmeye karar verdiğini, uçak biletlerini aldığını, ancak havalimanına gittiğinde mülteci olduğunu kanıtlayan evraklarını bulamadığını anlatıyor. Bu durumun, Louis de Funès'in kimliğiyle ilgili bir şaka olarak yorumlanabileceğini söyleyebiliriz. Çünkü onun Fransız bir aktör olduğunu herkes biliyor ve mülteci olduğunu iddia etmesi çok komik bir durum. Ayrıca, onun bu şekilde zor durumda kalması, karakterine özgü bir mizah unsuru olarak algılanabiliyor.

Fotoğrafta, Endonezya'da kıyıya vuran bir şşme kadın, köylüler tarafından melek sanılmış ve giysileri ile başörtüsü ile örtülmüş. Köylüler daha sonra kadınının şşme olduğunu öğrenince çok üzüldüler. Bu haberdeki ironi, köylülerin bir şşme kadını melek sanmalarında yatıyor. Bu durum, insanın saflığını ve kolayca kandırılabilmesini vurguluyor.

BFAVORİSLOT bilgehan @bilgehanars Pakistanlı: dinden cikiyorum Pakistan: ananın amından da çık Translate from Turkish @aklingozu...

PARCA BPT THE showbet @1parcatuhaftik Hindistan'da bir adam doğmamış bebeğinin cinsiyetini öğrenmek için karısının karnını...

Resimde, yeni doğmuş ikiz bebeklerin olduğu bir hastane odası var. Bebeklerin isimleri "Corona" ve "Covid" olarak verilmiş. Bu durum, COVID-19 salgınının dünya üzerindeki büyük etkisine ve bebeklerin bu salgın döneminde doğmasına bir gönderme. Şaka, bebeklerin COVID-19 salgınıyla doğmuş olmaları ve isimlerinin de buna atıfta bulunmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, insanların salgından ne kadar etkilendiğini ve bunun her şeye nasıl sirayet ettiğini gösteren mizahli bir yorum.

Fotoğrafta bir düğün töreni sırasında baygın düşen bir gelin var. Bu olay, "Hindistan'daki bir düğünde gelin kendi düğününde kalp krizi geçirip ölünce, damat, gelinin kız kardeşi ile dünyaevine girdi. Talihsız gelinin cansız bedeni ise düğün bitene kadar bir odaya kaldırıldı." şeklinde yazılmış bir tweet'in görseli. Tweetin esprili yanı, düğün sırasında gelinin ölmesine rağmen düğünün devam etmesi ve damatın gelinin kız kardeşiyle evlenmesi. Türkçede de benzer bir "ölümüne evlenmek" deyimi var, bu nedenle tweet Türk okuyucuları için de eğlenceli olabilir.

Resimde bisikletli bir adamı görüyoruz. Adam çöp kutusuna bir muz kabuğu atıyor. Çöp kutusunun üzerine "I love CPH" yazısı yazılmış. CPH, Danimarka'nın başkenti Kopenhag'ın kısaltmasıdır. Bu nedenle adamın muz kabuğunu çöp kutusuna attığı esprili bir şekilde "Kopenhag'ı seviyorum" mesajını veriyor.

Resimde 2005 yılında Dubai'nin inşa aşamasındaki bir görüntüsü ile günümüzde tamamlanmış halinin karşılaştırması yapılıyor. Şaka, Dubai'nin 2005 yılında çorak bir arazi olarak görünmesinden ve günümüzde gökdelenlerle dolu modern bir şehir haline gelmesinden kaynaklanıyor. Resmin altındaki metin "2005" ve "Şimdi" şeklinde yazılmış. Dubai'nin hızla gelişen ve değişen yapısı, resmin yarattığı mizahı da ortaya koyuyor.

Resimde Endonezya'nın başkenti Cakarta'nın gece manzarası gösteriliyor. Resimde yüksek binalar, yollar ve aydınlatmalar görülüyor. Resimde, Endonezya'da ramazan ayında savaş uçaklarının insanları sahurda uyandıracağına dair bir haber başlığı var. Bu haber başlığı bir espri, çünkü bu gerçekçi değil ve abartılı bir şekilde yazılmış. Espre, Endonezya'da ramazan ayında savaş uçaklarının insanları sahurda uyandırma alışkanlığının olmadığı gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle, haber başlığı abartılı bir mizah kullanarak okuyucuyu güldürmeyi hedefliyor.

Fotoğraftaki kişi #NewZealand ‘daki Fotoğrafta, Manchester'daki bir caminin kapısının önünde duran bir adamı görüyoruz. Adam, "#NewZealand"daki terör saldırısından sonra insanların güvenliğini sağlamak için camiye gelen ve "Siz benim arkadaşlarımsınız. Siz namaz kılarken ben size bakarım" diye yazan bir kağıt tutuyor. Bu durum, terör saldırılarının ardından camilere gelen insanların güvenliğini sağlama amacıyla alınan önlemlerle dalga geçerek, insanların birbirlerine güvenmesi gerektiği mesajını veriyor.