Resimde, siyah bir arka plan üzerinde kırmızı bir kalp görülüyor. Fotoğrafın kendisi bir şaka içermiyor. Sadece bir kırmızı kalp simgesi. Muhtemelen bir başka bağlamda kullanılacaktır, örneğin bir sosyal medya paylaşımı veya bir mesaj içinde. Bir şaka için ek bilgi ya da bağlam gerekiyor. Resimde, siyah zemin üzerine beyaz bir "X" harfi görülüyor. Harfin tasarımı, normal bir "X" harfinden farklı, biraz kalınlaşmış ve iç içe geçmiş çizgilerden oluşmuş. Bu tasarımın esprili tarafı, "X" harfinin, tam olarak anlaşılamayabilir, çok karmaşık ve kafayı karıştıran bir görüntü oluşturabileceğinden kaynaklanıyor. Yani, "X" harfi gibi bu görsel, karmaşık, anlaşılması güç ve biraz kafa karıştırıcı durumlara benzetilebiliyor. "Kafa karıştırıcı" durumu esprili bir şekilde vurguluyor diyebiliriz.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Instagram gibi) bir gönderi ve altındaki yorumlar görülüyor. Gönderi, "BGY - Karma" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılmış. Kullanıcının fotoğrafı da görülüyor. Alttaki yorumda, bir erkek kullanıcı eşini kaybettiğini ve arkadaşlarıyla kahve içerken, "artık bekar adamsın" dedikleri için çok üzüldüğünü anlatıyor. Kendi halini "yarım" olarak nitelendiriyor. Joke, biraz ironik bir şekilde, bekar olmanın veya boşanmış olmanın mutsuzluk kaynağı olduğu fikrine karşı bir tepkidir. Kullanıcı, arkadaşlarının söylediği cümleyle nasıl duygusal olarak etkilendiğini vurguluyor. Olay, boşanma veya kayıp durumunda insanların karşılaştığı sıkıntıları ve bu durumların sosyal etkileşimleri nasıl etkilediğini dokunaklı bir şekilde ortaya koyuyor. Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı "ibra" adlı ve mesajı 8 saat önce paylaşmış. Mesajda, eşini 1 yıl önce kaybettiği ve yeni arkadaşlarıyla kahve içerken birinin kendisine "Artık bekar adamsın" dediğini söylüyor. Bu durumun kendisini çok üzdüğünü ve "boşanmadığını, karısının öldüğünü, kendisini bekar değil, yarım hissettiğini" ifade ediyor. Bu bir espri değil, oldukça üzücü bir durumun anlatımı. Kullanıcı, kayıp yaşayan bir insanın, çevresindeki insanların anlayışsızlığı yüzünden yaşadığı duygusal zorlukları aktarıyor. Esasen, arkadaşının söylediği sözün, kullanıcı için ne kadar acı verici bir durum oluşturduğunu vurguluyor. Şaka ya da espri unsuru yok, tamamen gerçek bir duygu paylaşımı. Resimde, bir kız çocuğu ve bir erkek yetişkinin fotoğrafı yer alıyor. Kız çocuğu elinde çiçek buketi tutuyor. Erkek yetişkinin yüzü ve üst kısmı görülüyor. Görüntünün altındaki metin, Instagram'da paylaşılan bir gönderinin altındaki açıklama bölümü. Açıklamada "121 beğenme" ve "ibranın 84 çocuklarından anneler gününü çiçek alan babalarda olurmuş..." şeklinde ifadeler var. Bu gönderi, anneler gününde çiçek alan babaların çocukları tarafından sevildiğini, anlaşıldığını ve takdir edildiğini, dolayısıyla bu özel günün de erkekler tarafından da hissedildiğini ima eden bir espri içeriyor. "İbranın 84 çocuğu" kısmı, espriyi bir şekilde kişiselleştirmek için kullanılıyor ama "ibranın" ismin tam olarak neyi ifade ettiği anlaşılmıyor. Genel olarak, gönderi, geleneksel anneler günü anlayışını biraz ters yüz ederek esprili bir yaklaşım sergiliyor.

Görüntüde, bir veya daha fazla dansözün pole dansı yaptığı bir stüdyoyu gösteren bir fotoğraf var. Fotoğraf, bir Twitter paylaşımının içinde yer alıyor. Paylaşımda, "Canım çocuklarım, babanız 40 yaşından sonra 20'lik çıtırların peşine düşmesin diye anneciğiniz bu saatte direk dansı çalışıyor." diyen bir kadın, muhtemelen genç kızların dansçı kızları takip etmemesi için eğitimlerini eleştiriyor. Kadın, "Su gibi kız. Dupduru. Sağ olsun. Biz bu güzellikleri görmeyi hak etmiyoruz aslında. Gönlü güzel ve temiz. Genç çünkü. Umarım kendi gibi duru ve güzel insanlara rast gelir hayatında hep." diyerek, dansözlerin güzelliğinin gençlerin dikkatini çekmesini, ancak bu tür aktivitelere uygun olmadığını belirtiyor. Özetle, paylaşım gençlerin pole dansı gibi aktivitelere yönelmesini eleştiriyor ve bu dansçı kızların güzelliklerini takdir ettiklerini ancak bu konuların uygun olmadığını savunuyor. Joke, bu tarz aktivitelerle genç kızların ilgilenmesinin ne kadar yanlış olduğunu ve anne-baba tarafından nasıl karşılanmaması gerektiğini vurguluyor.

Resimde, beyaz önlük ve maske takmış kadınların, muhtemelen lateks prezervatif üretimi yapan bir fabrikada çalıştıkları görülüyor. Prezervatifler, bantlar üzerinde düzenlenmiş şekilde görülüyor. Metinde "fabrikada tütün sarar... sanki kendi içer gibi... sararken de hayal kurar... bütün insanlar gibi.." ifadesi, prezervatif üreten kadınların, tütün sararken olduğu gibi, sanki kendileri de sigara içiyor ve hayal kuruyor gibi davranmaları anlamına gelen bir mizah içeren bir göndermedir. Bu ironik bir benzetmedir. İşin monotonluğu ve sıradanlığı, hayal kurma eylemiyle karşılaştırılarak esprili bir şekilde vurgulanmıştır. Basit bir işin bile, içinde hayal kuran insanlar gibi, sıradışı veya anlamlı olabileceği gibi ironik bir imaj sergileniyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir gerçeklik programından veya benzeri bir videodan bir kare yer alıyor. İki kişi görünüyor. Arka planda, açık renkli bir cübbe veya bornoz giymiş bir kadın var. Önde ise, koyu renkli bir tişört giymiş, daha iri yapılı bir erkek var. Erkek, kadına doğru dönmüş ve kadının cübbesinin ön kısmında "Seni seviyorum." yazısı görülüyor. Bu Türkçe'dir ve "Seni seviyorum" ifadesi "Seni seviyorum" anlamına gelir. Mizah, muhtemelen kadının cübbeyi giyip konuşmaya uygun olmayan bir zamanda (örneğin, bir sohbet esnasında) yakalanması ve bunun da bir ilişki içinde ya da karşılıklı duygular olan bir ilişki içinde olumsuz bir mesaj verme şeklindeki ironiden kaynaklanıyor. Sözlü ifade ile görsel mesaj arasında bir uyumsuzluk ve beklenmedik bir durum yaratılıyor. Kadın ve erkek arasındaki ilişki ve duyguların net bir şekilde anlaşılmadığı bir durumda ortaya çıkan "karışıklık" hissinden dolayı komiklik oluşuyor.

Fotoğrafta, beyaz başörtülü ve gözlük takan bir kadınla, beyaz başlıklı ve uzun sakallı bir erkek birlikte görünüyor. Erkek, kadının omuzlarına dokunmuş, sanki bir omuza teselli bulmuş gibi duruyorlar. Kadının başörtüsü ve giydiği kıyafetlerin tarzı ve ortam, muhtemelen Güneydoğu Asya'daki bazı toplumlarda dini bir bağlamda çekilmiş bir fotoğrafı çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece insanların bir araya geldiği, olası bir dini veya ailevi olayı gösteren bir görüntü. "Joke" ifadesi bu bağlamda uygun değil.

Fotoğrafta, Twitter'da "lina" adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "opme olayı super bayiliorum bu etkinliğe tadı yok tuzu yok opuosun opuosun doymuyosun canın bi daha istio kilo yapmıo kalorisi yok ama CANIN ISTIO of harika bisey" sözleriyle, muhtemelen bir yemeğin veya etkinliğin çok kötü olduğunu anlatıyor. Tweet'in şakası, "opme olayı", "tadı yok", "tuzu yok", "opuosun doymuyosun", "kalorisi yok" gibi ifadelerle, yemeğin/etkinliğin sıradanlığını, lezzetsizliğini ve doyurmayan özelliğini vurguluyor. Kullanıcı, bir nevi "canın istediği harika bir şey" değil, tam tersine "canını sıkan", kötü bir deneyim olduğunu anlatarak espri yapıyor. "Opme olayı", muhtemelen yemek veya etkinlik adı yerine, durumu anlatacak bir ifade olarak kullanılmış. "istio" sözcüğünün kullanımında bir hata olduğu ve "istiyor" olması gerektiği düşünülebilir.

Resimde, gri-kahverengi çizgili bir gömlek giyen ve siyah pantolonlu bir erkek görülüyor. Arkasında sarı bir taksi var. Resmin üst kısmında "hayallerim suya" yazısı ve alt kısmında ise "ben ise sana düştüm güzelım" yazısı görülüyor. Resim, bir anlamda hayal kırıklığına uğramış bir durumu, bir beklentiyi veya bir ilişkiyi anlatıyor. "Hayallerim suya" ifadesi, kişinin beklentilerinin gerçekleşmediğini, yani hayallerinin suya düştüğünü anlatıyor. Ardından gelen "ben ise sana düştüm güzelım" kısmı ise, kişinin hayal kırıklığına uğramış olmasına rağmen, karşı tarafın güzelliğine (ve muhtemelen diğer özelliklerinden dolayı) kendini karşı tarafa kaptırdığını ve hala onu önemsediğini söylüyor. Bu, kişinin olumsuz bir duruma rağmen hala olumlu hisler duyduğunu ifade eden ironik bir ifade. Dolayısıyla resim, bir beklentinin boşa çıkmış olmasına karşın, kişi hala karşı tarafın çekiciliğine ilgi duyduğunu söylüyor. Joke, bu ironik karşıtlıkta.

Fotoğrafta, 1907 doğumlu, 117 yaşında olduğu söylenen Arzu Nine isimli bir kadın görülüyor. Kadın, geleneksel kıyafetleri ile oturmuş ve mutlu bir ifadeyle bakıyor. Tweet, TRGT HABER hesabı tarafından paylaşılmış. Tweet'in mesajı, Arzu Nine'nin evine mutfak yaptırılmasını istediğini söylüyor. Tweet'in mesajı ve fotoğrafın içeriği, bir insanın yaşlılığa rağmen hala aktif ve yaşama tutunmasını vurgulayan, insanlığa dair duygu dolu bir anıyı yansıtıyor. Komiklik, Arzu Nine'nin 117 yaşında olmasına rağmen hala mutfak yapmayı ve çay pişirmeyi isteği ile ilgili. Bu, yaşlılığın dahi hayattan zevk alma ve günlük aktiviteler ile ilgilenme ihtimalini vurgulayan, hafif bir mizah içeriyor. Kadının yaşına rağmen böyle bir istekte bulunması, insana, yaşın sınır tanımadığı, aktif bir yaşam sürmenin mümkün olduğu mesajını iletiyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp gibi) yapılan bir konuşma görülüyor. Konuşmanın üst kısmında, yeşil renkte bir baloncuk içinde, "Dünyanın en sert şeyi artık elmas değil" yazıyor. Bu, bir espriyi içeriyor. Altta, "Biliyorum" ve "Kalbin" yazan iki ayrı mesaj bulunuyor. Her mesajın altında da zaman bilgisi (00:15 ve 00:13) görülüyor. Görünüşe göre, konuşmanın devamı var, ancak bu görüntüde gösterilen kısıtlı. Resmin geri kalanında ise, uzay temalı, çizgi filmvari bir görsel var. Esasen, espri şudur: Dünyanın en sert maddesi olarak kabul edilen elmasın artık en sert şey olmadığı söylenerek, espri, kalbin sertliğine veya aşkın gücüne atıfta bulunuyor olabilir. Mesajlaşma, biri tarafından "elmas değil" diye espri yapıldığını ve bu konuda birilerinin yanıt olarak "biliyorum" ve "kalbin" diyerek karşılık verdiğini gösteriyor. Resimde yer alan görsel, espriye bir gönderme olabilir veya herhangi bir konu ile ilgili olmayan rastgele bir görsel olabilir. Esasen espriyi anlamak için konuşmanın tamamına ihtiyaç var.

Resimde, birbirine yakın oturan, hafif çizgi roman tarzında çizilmiş bir erkek ve kadın görülüyor. Kadın, erkeğin başının üzerinde başını yaslamış. Resmin üst kısmında, "her zaman başını okşayan bir adam bul" yazısı var. Bu, bir ilişki veya arkadaşlıkta, sürekli olarak karşı tarafın ihtiyaçlarını önemseyen ve onları mutlu eden biriyle karşılaşma arzusunu ifade eden bir espri. "Her zaman başını okşayan bir adam bul" cümlesi, sürekli ilgi ve sevgi bekleyen kişi için bir özlem ve beklentiyi vurguluyor. Dolayısıyla espri, ilişkilere dair bir beklenti ve arzuyu komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, balkon demirlerine yaslanmış, muhtemelen sevgililer günü kutlamalarında, iki küçük kız çocuğu ve bir yetişkinin olduğu bir görüntü var. Yetişkinin ellerinde tuttuğu beyaz bir şey (muhtemelen çiçek veya hediye), çocukların mutlu ve heyecanlı görünmelerini sağlıyor. Balkon demirlerinin arkasında, bir köpek de görülüyor. Tweet'te, pozitif bir babanın, çocukları ve hatta sokaktaki köpeği bile mutlu eden davranışları ve aile saadeti ile ilgili bir video paylaşılıyor. Bu, çocukların ve sokak köpeğinin bile mutlu olduğunu gösteren olay örgüsü, babanın önemini ve pozitif davranışlarının etkisini vurguluyor. "Sevgililer Günü"nde bir babanın bu güzel davranışları sergilemesiyle ilgili yorum yaparak, pozitifliğin ve mutluluğun yayılışını ve gücünü vurgulamaktadır. Tweet'in esprili yanı, oldukça basit bir aile fotoğrafının, babanın olumlu tutumuyla yaratılan büyük bir mutluluk bağlamında yorumlanarak, olumlu duygulara odaklanıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve altta sıralanan birkaç YouTube videosunun ekran görüntüleri yer alıyor. Gönderide, bir kişinin babası tarafından terk edildikten sonra, kendi başına öğrendiği becerileri, "Baba nasıl yapılır?" diyemeyen insanlar ile paylaştığı, bir YouTube kanalı hakkında yorum yapılıyor. Yorum, bu adamın sanki tüm interneti evlatlık edinmiş gibi bir izlenim yaratıyor. Aşağıdaki videolar da, çeşitli günlük işleri ("ütü ile elbiseyi nasıl ütülerim?", "lastik hava basıncını nasıl kontrol ederim?", "lastik nasıl değiştirilir?", "yüzü nasıl tıraş ederim?") babalarından öğrendiğini gösteren YouTube videolarının ekran görüntüleri. **Mizah:** Gönderi, internette böyle içeriklerin yaygınlığını ve bu tür "baba/oğul" ilişkisi temalarını (büyük ölçüde internet ortamında gerçekleşen, çocuğun babasıyla doğrudan bir ilişkisinin olmadığı durumlarda bile) ve internetin her şeye cevap bulmuş gibi gösterilme biçimini eleştiriyor. Kısacası, "internet her şeye cevap bulmuş gibi görünse de, bazı şeyler hala bir ebeveyn-çocuk ilişkisinde öğrenilir" şeklinde bir gönderme var. İnternette her bilgiye ulaşmak mümkün olsa da, bazı özel beceriler ve deneyimler hala kişisel deneyimlerle daha iyi öğrenilebilir.

Fotoğrafta, ormanda, muhtemelen bir asker kıyafeti giyen bir kişinin elinde Nescafe çikolata barı tuttuğunu görüyoruz. Tweet'in metninde, doğum gününün kutlanmadığından ve devletin kendisine bu günün "tarihini" öğrettiğinden bahsediliyor. Aynı zamanda devlete ve askerlik görevine olan minnettarlığından, ancak bir ailesi olsaydı durumun farklı olacağından bahsediyor. Fotoğraftaki çikolata barı, tweet'teki ironik durumu vurguluyor. Doğum günü kutlanmamış, "gerçek tarih" devletin öğrettiği tarih. Tweet'in ironisi, günlük hayattaki basit bir ihtiyacı (doğum günü kutlaması) vurgularken, devletin rolü ve bireyin yaşamındaki yerini esprili bir dille eleştiriyor. Dolayısıyla göndermenin amacı; kişinin kendi mutluluklarını, duygularını ve aile kavramını vurgularken, devlet tarafından yönlendirilen bir hayatın ne kadar boş ve anlamsız olabileceği gerçeğini komik bir şekilde ortaya koymaktır.

Resimde, bir yatak odasında, birbirlerine sarılmış bir çift görülüyor. Yatakta, erkek üstte, kadın ise onun kucağında yatmakta. Tweet'in metni, "Dört duvarın yok, kapın yok, bacan yok ama evimsin işte." şeklinde. Bu, "Gerçek bir evim olmasa da, sen benim evimsin" anlamına geliyor. Tweet, özünde bir ilişkinin güçlü ve anlamlı yanını, maddi şeylerin önemini gözardı ederek vurguluyor. Dolayısıyla, tweet'teki mizah, ilişkinin anlamının, fiziksel bir evin bulunmasından daha önemli olduğu mesajına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir yatak odasında, birbirine sarılmış, muhtemelen sevgili bir çift görülüyor. Kadın erkeğin kucağında yatmakta, erkek ona sarılmış durumda. Resim, bir sosyal medya paylaşımının bir parçası ve altında, "Dört duvarın yok, kapın yok, bacan yok ama evimsin işte." yazıyor. Bu, klasik bir romantik ironi örneği. "Dört duvarın yok, kapın yok, bacan yok" ifadesi, fiziksel bir evin yokluğunu anlatıyor. Fakat sonra "ama evimsin işte" cümlesi, kişinin kalbinde, sevdiği kişinin yanında, gerçek ev, güven ve huzur bulduğunu vurguluyor. Özetle, espri, fiziksel alan ve güvenlik ihtiyacı ile, aşka dayalı bir yuva oluşturma ihtiyacı arasındaki tezat üzerine kurulu.

Resimde, bir hastane odasında bir adamın, yatağında tedavi gören annesini ziyaret ettiği görülüyor. Adam, annenin yanındadır ve ona eğilmiş durumdadır. Tweet'te "Hiko baba hastanede tedavi gören annesini ziyaret etti. Bu sefer güldürmedi" yazıyor. Tweet, adamın annesinin kötü durumda olduğunu, yani güldüremediğini ima ediyor. Tweet'teki "Bu sefer güldürmedi" ifadesi, üzüntülü bir durumu esprili bir dille anlatıyor. Yani durumun ne kadar kötü olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir yatakta birbirine sarılmış iki kişi görülüyor. Erkek kişi üstte, kadın kişi ise onun kucağında yatıyor. Resmin üzerinde, "Dört duvarın yok, kapın yok, bacan yok ama evimsin işte." yazısıyla tweet paylaşılmış. Tweet'teki ifade, "evimsin işte" kısmıyla ironik bir anlam taşıyor. Bu, maddi anlamda bir ev sahibi olmadığı, dört duvar, kapı veya bacanın olmadığı halde, içeriğin, anlatımın, duygusallığın kendisinin bir ev, bir yuva olduğunu, ve paylaştıkları hislerin o kişinin evinin duvarları, kapısı ve bacası olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla şaka, aşkın ve yakınlığın, her türlü maddi şarttan daha değerli olduğunu vurguluyor. Tweet'te bir ilişkideki yakınlığın ve manevi bağın, somut mekanların yerini alabileceği ironik bir şekilde dile getiriliyor.

Fotoğrafta, bir hastane odasında bir baba, tedavi gören annesinin yanındadır. Baba, annesinin başında eğilmiş, ona bakmaktadır. Resmin altındaki Türkçe metin, "Hiko baba hastanede tedavi gören annesini ziyaret etti. Bu sefer güldürmedi" şeklindedir. Bu, durumun üzücü olduğunu ve babanın annesinin kötü durumda olduğunu, dolayısıyla gülme fırsatı bulamadığını vurgular. "Bu sefer güldürmedi" kısmı, annesinin durumunun ne kadar kötü olduğunu ve babanın üzüntüsünü vurgulamak için kullanılan bir ironik ifade.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve gönderide bahsedilen fotoğraflar görülüyor. Gönderi sahibi, 2019 yılında İTÜ'ye başladığında güvenlik görevlisiyle çekilmiş bir fotoğrafını, 3 yıl sonra tekrar kampüste aynı güvenlik görevlisini görünce göstermiş ve güvenlik görevlisinin, o fotoğrafın kendisinin çekildiği tek fotoğraf olduğunu söylediğini anlatıyor. Bu gönderinin şakası, güvenlik görevlisinin, genç bir öğrencinin yaptığı bir eylemde fotoğraf çekilmesinin çok olağanüstü veya özel bir durum olduğunu vurgulanmasıyla oluşturuluyor. Genç adamın 3 yıl boyunca çekildiği bu fotoğrafa çok önem vermesi ve o güvenlik görevlisinin de bu durumu kabul etmesi mizahı oluşturuyor. Kısacası, sıradan bir güvenlik görevlisiyle çekilmiş bir fotoğrafın, ne kadar dikkat çekici veya özel olduğu vurgulanarak, bir şaka yapılıyor.