Fotoğrafta Kuva-yi Milliye kahramanı Kambur Kerim'in düştüğü yerde onu teselli eden bir köpek var. Resimdeki espri, Kambur Kerim'in düşüşü sonrasında köpeğin ona sarılıp onu teselli ediyormuş gibi gösterilmesidir. Açıklama: Kambur Kerim, bir düşüş sonrasında yaralanmış ve yerde yatar vaziyette. Köpek, onun başucunda durarak teselli ediyor gibi gözüküyor. Ancak gerçekte, resimde Kambur Kerim'in yerde yattığını ve köpeğin de onu teselli etmiyerek sadece yanından geçtiğini gösteriyor. Resimde, bir hayvanın insana teselli ediyormuş gibi bir durum yaratılmış fakat aslında bu mümkün değil. Bu, resmin mizahını oluşturuyor.

Bu resimde iki çocuk var. Bir çocuk takım elbise giymiş, diğer çocuk ise yaralı ve yüzünde dikişler var. Şaka, iki çocuğun aynı olduğunu ima ediyor. Takım elbiseli çocuk, yaralı çocuğun iyi halini temsil ediyor. **Şaka:** "Takım elbiseli çocuğun yaralı çocuğun iyi hali olduğunu ve yaralanmadan önce böyle göründüğünü" ima eden bir şaka.

Resimde, manzaraya karşı durmuş, gülümseyen bir adam görünüyor. Adamın alt bacaklarının olmadığı görülüyor. Adamın yazdığı tweet ise, "Boydan nasıl poz verilir bilmiyorum ki" şeklinde. Tweetin altında ise gülme emojileri var. Bu paylaşım, adamın engelli olmasına rağmen, poz vermek istediğini ve bunu esprili bir şekilde ifade ettiğini gösteriyor. Bu paylaşım, adamın engelliliğine rağmen esprili bir şekilde yaklaşmasını ve durumdan eğlence çıkarma yeteneğini gösteren bir örnek.

Resimde, uçurumun kenarında duran bir baba ve oğul figürü görülüyor. Baba, uçurumun kenarından korkuyla bakarken, oğul ise gülümseyerek eğilip uçuruma doğru bakıyor. Çizimin esprili yanı, babanın korktuğu şeyin, oğul için aslında çok küçük bir şey, bir taş parçası olduğu. Bu durum, insanların bakış açılarının ve korkularının farklı olabileceğini, önemsedikleri şeylerin farklılık gösterebileceğini gösteriyor. Kısaca, resim "Küçük bir çocuğun gözünde, büyük bir sorun bile, yetişkinler için önemsiz bir şey olabilir" anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve bir not defterinin bir kısmı görünüyor. Paylaşımda "dört gün önce vefat eden annemin odasını toplarken şiir defterini bulduk..." yazıyor. Not defterinde ise "Aldım başımı gidiyorum hepinize selam ediyorum ırk ayrımı yapmayın kötüylere tapmayın hepinizi çok seviyorum mutluluklar diliyorum insanları ayırmayın her sözde kanmayın kardeş kardeş geçininiz kadın kız için birbirinize düşmeyin hazreti Yusuf gibi oğlunuz inşaallahınız böyle bulunuz" şeklinde bir mesaj yazılmış. Bu paylaşımın komik yanı, kişinin anneannesinin yazdığı not defterinin aslında şiir defteri olmadığı, anneannesinin herkese vermek istediği yaşam mesajı olduğu ve bunun paylaşım sahibi tarafından komik bir şekilde "şiir" olarak yorumlanmış olması.

Fotoğrafta, büyük ihtimalle bir büyükannesini kaybetmiş bir dedeyi görüyoruz. Dede, torunlarına büyükannesinin cenazesinden bir gün önce bir çanta ve bastonla eve geldiğini ve 70 yıl boyunca kilit vurmuş bir dünya bıraktığını anlatıyor. Burada espri, dedenin büyükannesinin ölümüyle dünya ile olan bağını kopardığını ve 70 yıl boyunca kilitli kalmış bir dünya bıraktığını ima etmesinde yatıyor. Bu durum, dedenin büyükannesinin ölümünden duyduğu üzüntüyü ve boşluğu ifade eden metaforik bir anlatımdır.

Fotoğrafta, Twitter'da "sad pics for sad people" hesabından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in altında "ırmak ümit" adlı bir kullanıcı "Madem aşk iki kişilik niye acısı bir kişilik" diye yorum yapmış. Bu yorum bir ironiye dayanıyor. Aşk iki kişilik bir duygu olsa da, ayrılık veya terk edilme gibi durumlar sonucunda acı sadece bir kişiyi etkiler. Bu nedenle, ümit adlı kullanıcı, aşkın acısının neden sadece bir kişiye ait olduğunu sorgulayarak durumun ironisini vurguluyor.

Fotoğrafta, "Kıbra Tokuş" adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görünüyor. Tweet'te, evlilik hazırlıkları sırasında babasının ona "Birkaç eşyanı bırak, burada kalsın, geldikçe giyersin" demesinin "Kız babası olmak"ın bir başka ifadesi olduğunu esprili bir dille dile getiriyor. Tweet'in esprili yanı, babanın kızının evliliğe hazırlanırken ona eşyalarını bırakıp kalmasını söylemesinin, aslında kızına bir anlamda "evden gitme" mesajı vermesidir. Bu durum da "kız babası"nın evliliğe yaklaşırken kızından ayrılmak istemeyen bir babanın tipik davranışına bağlanarak esprili bir şekilde yorumlanıyor.

Resimde Atatürk, küçük bir çocuğun elindeki çiçeği kokluyor. Bu resmin mizahı Atatürk'ün çocuk sevgisi ve mütevazılığı üzerinden yapılıyor. Atatürk'ün halkla iç içe olmasına ve halkın sevgi ve saygısını kazanmış olmasına vurgu yapıyor. **İşte resmin mizahını açıklayan bir Türk atasözü:** "Çocuk, büyüğün aynasıdır."

Resimde bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı, "kurban olduğumun çocuğu yüzünü ne zaman görecem" diye yazmış. Resmin altında ise "@nolurbiisus" yazıyor. Bu tweet'in espri kısmı, yazarın "kurban olduğumun çocuğu" demesiyle, çocuğu sevgiyle değil de, sanki kendisine zorla bir yük veya sorumluluk gibi algıladığını ima etmesinde yatıyor. Bu ifade, çocuğa karşı bir mesafe ve alaycı bir yaklaşımı çağrıştırıyor. Ayrıca "@nolurbiisus" kullanıcısının tweet'e tepkisiyle, yazarın durumunun ne kadar komik ve ironik olduğunu gösteriyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının bir köpeğin resmi ve "Birden ateşim çıktı korona oldum sandım meğer aklıma gelmişsin" yazan bir tweet paylaştığı görülüyor. Şaka, kişinin ateşi çıktığında ilk olarak koronavirüse yakalandığını düşünmesi ve sonra başka bir şeyin aklına geldiğini fark etmesinde yatıyor. İşte şakanın açıklaması: * **"Birden ateşim çıktı korona oldum sandım"**: Kişi, ateşi çıktığında ilk olarak koronavirüs olduğunu düşünüyor. * **"meğer aklıma gelmişsin"**: Daha sonra kişinin aklına, ateşinin koronavirüs değil, başka bir şeyden kaynaklandığı geliyor. Bu, "Koronavirüs endişesi" ile günlük yaşamda karşılaşılan "Basit şeyler" arasındaki bir karşılaştırma olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir adam masada oturmuş, elinde bir kalemle yazı yazıyor. Üst üste üç çerçeveden oluşuyor ve her çerçevede farklı bir cümle yazılı. * İlk çerçevede adam "Merhaba anne, ben oğlun Cahit." diyor. * İkinci çerçevede adam "Bana her gece "üstünü açma üşütürsün" demiştin." diyor. * Üçüncü çerçevede adam "Bir gece de "kalbini açma üzülürsün" deseysin keşke." diyor. Fıkra, adamın annesine her gece "üstünü açma üşütürsün" dediğini ve annesinin de "kalbini açma üzülürsün" demesini istediğini söylüyor. Bu, annesinin ona karşı duygusal olarak mesafeli davrandığını ve ona gerçek duygularını göstermediğini ima ediyor.

Fotoğrafta, "Guldum.net" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, bir kişinin kendi annesi ve babasının lisede nasıl sevgili oldukları, daha sonra kavga edip ayrıldıkları, ancak babanın ayrılıktan sonra okulda güldüğü ve pişmanlık duymadığını anlatıyor. Sonrasında da anneannesi dayanamayıp okula gidip anneye "her gece resmine bakıp ağlıyo lütfen oğlumla barışın" demiş. Bu gönderideki espri, babanın ayrılıktan sonra pişmanlık duymaması ve anneannesi tarafından bunun için azarlanmasıdır. Bu durum, insanların bazen pişmanlık duymadığı ve anneannelerin de bu gibi durumlarda her zaman çocuklarının yanında olduklarını gösteren bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Fayasal Angelov isimli kişi "Yastığa başına koyduğunda aklına geliyorsam iyi geceler. Gelmiyorsa hayırlısı olsun." diye yazmış. Burada espri, kişinin yastığa başını koyduğunda aklına gelmesinin iyi bir şey olmadığını ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu durum kişinin bir ilişkide veya günlük hayatta olumsuz bir şekilde yer etmiş olduğu düşüncesini yansıtıyor.

Tam olarak bu You Me

zehrarengiz @patatespiresi Bugün bir öğrencim beni yanına çağırdı, gittim, yaptığı resmi gösterip, "bakın sizi çizdim" dedi,...

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide Tugrul adlı kullanıcı "Hayatıma bi şehir olarak devam etsem kesin Afyon olurdum. Herkes mola veriyor ama kimsenin asil varış noktası ben değilim." yazmış. Bu gönderi, Afyonkarahisar şehrinde geçen bir hikayeye gönderme yapıyor. Afyonkarahisar, Türkiye'de sıkça mola verilen bir şehirdir. Bu gönderi, Afyon'da mola verilen bir şehri temsil ettiğini söylerken, asıl varış noktasının Afyon olmadığını belirterek bir mizah yaratıyor. Yani, "Benim de Afyon'dan geçiyorum ama asıl hedefim Afyon değil" şeklinde bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta "Bi' gelebilsen buraya Hasretinden yana yana yana" yazıyor. Bu sözcük oyunu bir aşk şarkısı sözü gibi algılanıyor fakat "yana yana yana" kısmı aslında "yan yana yana" ile aynı şey. Yani, bu sözcük oyunu komik bir şekilde "Bi' gelebilsen buraya Yan yana yana" şeklinde okunabiliyor.

Fotoğrafta, "Onur ve Gurur" yazılı bir tabelanın önünde oturan ve gülümseyen kişiler görüyoruz. Tabelanın altındaki yazıda, "Babası şehit olduğunda 7 yaşında iken büyük bir travma yaşayan Batın Bezir, psikolog olup, şehit yakınlarına ve gazilere ücretsiz terapi verme hayalini gerçekleştirdi. 10/10 hareket, işte asil Türk kadını.. Baban şu an seni gururla izliyor Batın.. Canımızsın" yazıyor. Şaka, Batın Bezir'in travmasını, psikolog olmasına ve şehit yakınlarına ve gazilere ücretsiz terapi verme hayalini gerçekleştirmesine bağlaması ve bu durumu "asil Türk kadını" olarak tanımlamasıdır. Şaka, Türk toplumunda kadınların rolüne dair klişelerle oynuyor ve bu klişeleri alt üst ediyor.

comment şelalesi 6287 CMMENT selalesi ickiliydibilmemne Sürülere kurtlar dadanırd her gece, biz durmadan sevişirdik. tçkhutYot...