Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, "LONGMEN" kullanıcı adı altında bir hesap tarafından paylaşılan, kadınlara karşı önyargılı, cinsiyetçi bir mesaj yer alıyor. Mesajın özü, erkeklerin kadınları "şımarttıkları" gerekçesiyle tüm erkeklere hakaret edip, kendi ilk hoşlandıkları kadına kul köle gibi davranacağını öne sürüyor. Bu, kadınları şımartmakla suçlayarak, erkekler arasındaki ilişkilere ve kadına bakış açısına ilişkin klişeleşmiş bir görüşü yansıtıyor ve toplumsal cinsiyet eşitsizliğiyle alay eden bir bakış açısı içeriyor. Özetle, paylaşım, kadınları "şımartmak" suçlamasıyla erkekleri birbirine karşı kışkırtmak ve cinsiyetçi bir bakış açısı oluşturmak için kullanılan bir klişe ve toplumsal bir önyargıya dayanıyor. Bu, son derece olumsuz ve cinsiyetçi bir görüşü yansıtıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Mesajda "Erkek adam sevdiği kızın yaşını tutmadan başkasıyla konuşmaz" yazıyor. Bu, erkeklerin sadece sevdikleri kızlarla konuşabilecekleri ve diğer kızlarla ilgilenmedikleri yönündeki klişeleşmiş bir düşünce tarzını eleştiren, biraz da absürt bir ifade. "Yaşını tutmadan" kısmı, erkeklerin kızla konuşmadan önce ilişkinin ciddiyetini ve yaş sınırını kurmak zorunda olduğunu ima ediyor. Joke, bu durumun abartılı ve gerçekçi olmadığını vurguluyor. Başka bir deyişle, sevdiği kızla konuşmayı başarmak için yaşına takılmak yerine başka şeyler konuşup takılmayı tercih ederler anlamına gelen esprili ve biraz da olumsuz bir klişe eleştirisi.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir erkek üç günde aşık olsa bile, kızın 5 dakika geç mesaj yazması durumunda, adamın 5 yıllık eşinin onu aldattığına inanıp çok üzüleceği ve "tribe" gireceği, yani aşırı tepki göstereceği ve dertten çıkaramayacağı vurgulanıyor. Bu, erkeklerin duygusal hassasiyetleri ve kızların zamanlamalarının ilişkiler üzerindeki etkisini komik bir dille ele alan bir klişe ve abartılı bir mizah örneği. Erkeklerin, kadınlardan daha duygusal olarak hassas oldukları ve kadınların davranışlarının daha küçük hatalarının bile onları çabucak etkileyebileceği gibi bir toplumsal algıya gönderme yapıyor. Tabii ki bu durumun gerçekçi olmadığını ve abartılı olduğunu belirterek bir sosyal eleştiri içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi, @vasfimizyok kullanıcı adı ile bir kadın. Paylaşım metninde, erkeklerin neden geceleri aşık gibi davrandıkları halde sabah düşman gibi davrandıkları sorusu soruluyor. Bu, insanların geceleri flört ederken veya romantizm yaşarken gösterdikleri davranışlarla, ertesi gün veya daha sonraki zamanlarda gösterdikleri davranışlar arasındaki tutarsızlığı veya çelişkiyi vurgulayan bir şakadır. "Yagmurcum sakin ol" ifadesi, muhtemelen paylaşımı yapan kadının durumu hafifletme veya esprili bir şekilde yorumlama girişimi olarak algılanabilir. Erkeklerin neden böyle davrandıklarının bir eleştirisi, sosyal yorum veya gözlem niteliğinde.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması veya sosyal medya platformu üzerindeki bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Erkek adam birilerinin doğum gününü kutlamasını bekler kutlayınca da çocuk muyuz ya diye söylenir" ifadesi yer alıyor. Bu, erkeklerin doğum günlerinin kutlanmasıyla ilgili, toplumda yaygın olan bir alaycı ve biraz da ironik bir durumu ele alan bir espri. Doğum günü kutlamalarının ardından, özellikle de daha genç veya sosyal olarak daha az olgun bireyler tarafından, "hala çocuk muyuz" tarzında bir ifadeyle, o kutlamanın herhangi bir anlam veya olgunluk getirip getirmediği sorgulanıyor. Bu da, erkeklerin bu kutlamaların anlamsızlığını veya toplumun onlardan ne beklediğini ifade etme yoludur. Esasen, kutlamanın beklenenden daha az anlam ifade ettiğine dair bir eleştiri ya da esprili bir yorum yapıyor.

Resimde, bir otomobilin iç mekanının çizgi roman tarzında iki farklı versiyonu görülüyor. Yukarıdaki kısımda, bir araba sürücüsü ve yanındaki koltuğa oturacak bir kişi var. Sürücüye, "Yanıma mı oturmak istersin arkaya mı?" diye soruluyor. Aşağıdaki resimde ise sürücü ile yanındaki kişi öpüşüyorlar. Bu, alttaki sahnede cevap olarak, "Yüzüne" yazısı yer alıyor. Bu, popüler bir internet mizahı. Önceki sorunun, ön koltuğa oturma seçeneği ile arka koltuğa oturma seçeneği arasındaki bir ikilemi temsil ettiği, ikinci bölümde ise, birinin yanına değil karşı karşıya oturmanın veya yüzleşmenin sonucu olarak bir öpücüğe yol açtığı ima ediliyor. Özetle, konu arkadaşlık ya da romantik ilgiyle ilgili ironik bir durum. "Yüzüne" cevabı, "arkaya" yerine karşı karşıya oturma seçeneğinin daha ilginç/romantik sonuçlara yol açabileceğine dair bir öneri olarak yorumlanıyor.

Resimde, iki farklı meme formatındaki "başka türlü" (pepe veya benzeri) ifade kullanan çizim var. Soldaki figür, "beni iyileştirdiğin için teşekkür ederim" yazısıyla, yardım gördüğü için minnettarlığını ifade ediyor. Sağdaki figür ise, "sadece memelerimi emdin" diyerek, yardımın sadece fiziksel bir rahatlamaya yönelik olduğunu veya ilgisiz olduğunu ima ediyor. Bu, sağdaki figürün, soldakinin samimi teşekkürüne karşılık, oldukça sinir bozucu ve belki de aşağılayıcı bir şekilde cevap vermesini ifade ediyor. Özünde, jestin altında yatan niyetin gerçekte ne olduğu ile ilgili bir mizah türü.

Resimde iki farklı karakter, yatakta telefonla meşgul görünüyor. Soldaki karakter, "onu çok seviyorum" yazan balonla, aşık olduğu kişiyle ilgili mutluluk duygusunu ifade ediyor. Sağdaki karakter ise "acaba kaç cm" yazan balonla, fiziksel bir özellik, muhtemelen kişinin boyu veya başka bir bedensel ölçüsüyle ilgili şüphe veya merak duygusunu dile getiriyor. Bu, aşka odaklanan ama biraz da absürt bir şekilde fiziksel özellikleri de içeren, genellikle internette yaygınlaşan bir mizah türüne örnek. Soldaki kişinin aşktan bahsetmesi, sağdakinin ise bedensel özelliklerle ilgili endişelenmesi, insan ilişkilerindeki farklı odak noktalarını ve genellikle sosyal medyada yapılan yorumları ironik bir şekilde ele alıyor. "Kaç cm" sorusunun, aşktan daha çok fiziksel bir özelliğe odaklanması, bu ilişki türlerinin yüzeyselliklerine gönderme yapıyor. Özetle, aşk ve bedensel ölçüler arasındaki ironik zıtlığı esprili bir şekilde vurgulayan bir mizah.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. İlk mesaj "Gece romantiktin şiirler sözler yazıyodun" diyor. İkinci mesaj ise "Hepsi libido'dan" şeklinde. Üçüncü mesaj "Kim o şairmi" şeklinde. Bu, bir mizah örneği. İlk mesaj, birinin gece romantik şiirler yazdığını söylüyor. İkinci mesaj, şiirlerin kaynağının sadece cinsel arzu (libido) olduğunu iddia ediyor. Üçüncü mesaj ise bunun gerçekten kim tarafından yazıldığı sorusunu soruyor. Burada şiir yazma eylemi ve bunun ardındaki olası motivasyon arasında bir ironik karşıtlık var. Romantizm ve şiir, çoğu zaman libodan çok daha derin duygu ve düşünceleri temsil ederken, ikinci mesaj bu derinliği reddediyor ve durumun yüzeysel olduğunu vurguluyor. Mizah, şiirin kalitesinden çok, yazan kişinin niyetine odaklanarak ortaya çıkıyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) alınmış bir ekran görüntüsü. Ekranda bir sohbet geçmişi ve muhtemelen bir futbolcu/sporcunun resmi görünüyor. Metin, bir diyalog geçmişi örneği. **Şaka:** Mesajlar arasında "Ama sen istiyosun ki askimizdan olelim" ifadesi, "Ama sen istiyorsun ki aşkımızdan ölelim" anlamına gelir ve kısaca, "Sen aşkımızdan ölmeyi istiyorsun" anlamına gelir. Bu cümle, karşı tarafın, "yoo nude at yeter" ifadesiyle ima edilen çıplak fotoğraf isteklerine cevap verir. "Nude at yeter" ifadesiyle "yeter artık çıplak fotoğraf" anlamına gelen bir talep olduğu anlaşılıyor. Dolayısıyla şaka, "aşkımızdan ölmek" gibi bir abartı yaparak "çıplak fotoğraf" isteğine karşı esprili bir tepki vermek üzerine kuruludur. **Özetle:** Görüntü, oldukça hafif ve genç bir kitleye yönelik, bir iletişim uygulamasında geçen, çıplak fotoğraf isteği ve buna esprili bir cevap içeren bir sohbet örneği.

Fotoğrafta, açık bej renkli bir bluz giyen, gri-sarı saçlı bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve bakışı rahat ve neşeli. Fotoğrafın alt kısmında Türkçe bir metin var. Metinde, "kahvemin köpüğünde kalp şekli vardı, önceden olsa fotoğrafını çekerdim, şimdi şekerler diyip içtim" yazılı. Bu, bir şakadır. Kahvenin köpüğünün kalp şeklinde olması, özel bir an veya güzel bir şeyin anısı olarak algılanabilir. Ancak, yazar, bunun şimdiki zamandaki "şekerler diyip içtim" eylemiyle karşılaştırıldığında çok önemsiz bir durum olduğunu, belki de o anı unutarak günümüze geldiğini anlatmaktadır. Metindeki kelime oyunuyla, o anın güzelliğinden ve önemini kaybettiğinden bahsediyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir kullanıcının (@jahtiyR) kendi duygusal yapısını, azgın bir insan olmadığını varsayarak anlatıyor. "Ben azgın bir insan olmasam duygusal yapım beni paramparça eder" cümlesi, bir ironi içermektedir. Kullanıcının aslında azgın bir insan olduğunu, ancak bu özelliğini gizlemek ve daha "normal" görünmek için duygusal yapısının baskı altında olduğunu ima etmektedir. Dolayısıyla, duygularını bastırmak zorunda olmanın yarattığı iç sıkıntıyı esprili bir şekilde ifade etmektedir. Özetle, yazılan cümle, kullanıcının duygusal yapısının güçlü, kontrol altında tutulması gereken bir özellik olduğu mesajını, ironik bir dille aktarmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "mood" (ruh hali) adlı bir hesap tarafından "Olabilir. İnsan yokuş çıktıktan sonra düzlüğe pes edebilir. Olabilir." şeklinde bir mesaj bulunuyor. Bu, yokuş çıkmanın zor olduğunu, ancak düzlüğe gelince pes edilebileceği anlamında bir gözlem ya da belki de hayatın zorlukları karşısında kolayca vazgeçilebileceği, teslim olunabileceği bir ifade. Genel anlamda, biraz hüzünlü ve belki biraz da gerçekçi bir düşünce içeriyor. "Olabilir" ifadesinin tekrarı, durumun olası ve yaygın olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış, iki farklı mesaj görülüyor. Mesajlar, muhtemelen sevgililer arasında geçiyor. İlk mesaj (21:28): "Ve yüreğimde ki hırçın sessizliğime, Toprağımı ıslak ıslak çiğneyerek gidiyordu yarsız yarinsiz..." Bu mesaj oldukça şiirsel ve duygusal bir ifade. "Hırçın sessizlik", iç dünyada yaşanan sıkıntıyı, belki de anlaşılmama duygusunu anlatıyor. "Toprağımı ıslak ıslak çiğneyerek gidiyordu" ifadesi, iç dünyanın boğukluk, üzüntü, umutsuzluk hisleriyle dolu olduğunu; ve bu hislerin "yarsız yarinsiz" (yani yalnız ve desteksizce) ilerlediğini çağrıştırıyor. İkinci mesaj (21:37): "Seni sikmek istiyorum." Bu mesaj, ilk mesajdaki duygusal ve dolaylı anlatıma karşı, son derece doğrudan ve hatta biraz beklenmedik bir yanıt. **Şaka:** Şakanın dayanağı, ilk mesajın duygusal ve şiirsel anlatımıyla ikinci mesajın çarpıcı ve doğrudan ifadesi arasındaki tezat. Dolaylı bir ifadeyle derin bir iç sıkıntısını anlatan ilk mesaj, sonrasında beklenmedik şekilde cinsel bir isteğe doğru yönleniyor. Bu tezat, esprili bir şekilde duruma ironi katıyor. İlk mesajın, romantizmi ve duygusal derinliği vurgular, ikincisi ise daha somut ve daha fiziki bir arzuyu ifade ediyor; bu zıtlık şakayı yaratıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Selim adlı bir kullanıcı tarafından yapılan bir mesaj ve bu mesajın altına Selim'in yanıtına verilen cevaplar yer alıyor. Selim, "çok haklısın" diyerek bir başkasının yorumuna katılıyor. Ardından, o kişinin cevabına "günaydın" olarak karşılık veriyor. Önemli olan, "ben: günaydın" ve "o: günaydın" yerine, "ben: benden mi soğudu acaba niye böyle yazdı ki şimdi" cümlesinin yer alması. Bu, bir mizah durumu oluşturuyor. "Günaydın" cevabı beklenirken, "benden mi soğudu" cümlesi, soğuğun kişisel bir durumla ilişkilendirildiğini ve neden böyle bir mesaj gönderildiğini sorgulamayı ima ediyor. Özetle, beklemediğiniz, beklenmedik bir tepkiyle karşılaşıldığını ve bunun nedenini sorgulamayı esprili bir şekilde aktarıyor. Konuşmaların biraz garip ve beklenmedik bir şekilde ilerlediği, hafif bir ironi içeren, absürt bir durum sunuluyor.

Resimde, olasılıkla bir mesajlaşma uygulamasında görünen bir mesaj var. Mesaj, Türkçede "Erkek adam, söylenmez, şikayet etmez. Sessizce içine atar. Herkese normalmiş gibi davranır." şeklinde. Bu, erkeklerin duygularını ve sorunlarını ifade etmekte zorlandıkları, yaşadıkları sıkıntıları içlerine attıkları ve sanki her şey yolundaymış gibi davrandıkları, toplumsal bir klişeye gönderme yapıyor. "Erkek adam" klişesine eleştirel bir bakış açısı getiriyor ve bu klişenin toplumsal baskılara bağlı olabileceğini ima ediyor. Nedense bu klişe tipik olarak şikayet etmeyen ve sıkıntılarını dışarıya vurmayan, dışa dönük bir imaj sergileyen erkekler için kullanılır.

Resimde, çizgi roman tarzında bir komiğin sayfası yer alıyor. Sayfanın büyük bir kısmını, yağmur altında, "aşkımızın meyvesi" yazıları kaplıyor. Üst kısımda, "BU SABAAAHH YAĞMUR VAR İSTANBUL'DA GÖZLERİM DOLU DOLU OLUYOR BİLMEM NIYE" ifadesi ile, İstanbul'da yağmur yağdığını ve konuşan kişinin gözlerinin dolu olduğunu belirten bir baloncuklar dizisi var. Daha aşağıda, "AKLI OLAN BU HAVADA DIŞARI ÇIKMAZ..." yazısı yer alıyor ve komik bir şekilde mantıklı bir durum anlatılıyor. Resmin sağ alt köşesinde ise, yağmur altında bir pencerenin önünde, içerideki kişiler birbirlerine sarılı şekilde duruyorlar. Bu durum, dışarı çıkmanın mantıklı olmadığını vurguluyor ve "aşkımızın meyvesi" ile bağlantılı, "aşkın tadını yağmur altında yaşamanın güzelliği"ni anlatıyor. Özetle, yağmurlu bir İstanbullu gününde aşkın keyfini yaşamanın, evde kalıp sevdiklerinizle vakit geçirmenin önemini vurgulanmış bir mizah örneği.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, ünlü şarkıcı Betül (@fuckleroykendal) tarafından paylaşılan bir tweet ve altındaki, haber sitesi BPT (@bpthaber) tarafından paylaşılan bir yanıt yer alıyor. Betül'ün tweet'i, "serdar ortaçın sürekli kendi özelini ifşalaması.. adam aynı ben ya" şeklinde. Bu, Serdar Ortaç'ın özel hayatını sürekli kamuoyu ile paylaşması konusundaki eleştiriye ve şahsen Betül'ün kendisini de bu şekilde tanımlamasına bir gönderme. "Adam aynı ben ya" kısmı, kendi özel hayatını eleştirilmeye maruz bırakan herkesin aynı durumdan geçebileceğini vurgulamaktadır. BPT'nin cevabı ise, "Serdar Ortaç yıllar sonra itiraf etti: Cansu Dere'ye aşıktım, onun için şarkı bile yazdım" şeklinde. Bu, Serdar Ortaç'ın uzun bir süredir Cansu Dere ile ilgili olan aşkını itiraf ettiğini, hatta onun için şarkı yazdığını belirtiyor. Resmin altındaki Cansu Dere'nin fotoğrafı, espriyi daha da güçlendiriyor. Joke'ın temeli, Serdar Ortaç'ın önceki davranışları ile Cansu Dere için şarkı yazmış olması arasındaki kontrastta. Tweet'te, "ifşalaması" ve "adam aynı ben ya" şeklinde kendi hayatını da eleştiren ve potansiyel olarak aynı konuda eleştirilmiş birinin duruma tepki gösterilmesi komik bir üslupla anlatılıyor. Yani, Serdar Ortaç'ın geçmiş davranışları ile şimdiki itirafı arasındaki farkın ironisi vurgulanıyor. Ortaç'ın önceki davranışları, yorumcular için "kendini ifşa etme" ve "özel hayatın kamuya açıklanmasından hoşnut olma" şeklinde komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altındaki bir kadının fotoğrafı yer alıyor. Paylaşımda, "Serdar Ortaç sürekli kendi özelini ifşalaması... adam aynı ben ya" şeklinde bir ifade bulunuyor. Daha sonra, haber sitesi BPT'nin yaptığı bir paylaşım yer alıyor ve Serdar Ortaç'ın yıllar sonra Cansu Dere'ye aşık olduğunu ve onun için şarkı yazdığını itiraf ettiğini söylüyor. Paylaşımın altındaki kadının fotoğrafı ile yapılan espri, Serdar Ortaç'ın sürekli kişisel hayatıyla ilgili detayları paylaşmasına karşı bir tepki veya eleştiri niteliğinde. Ortaç'ın bu davranışının, fotoğraftaki kadın gibi, kişisel hayatına karşı eleştiriyi hak ettiğini ima ediyor. İfade, Ortaç'ın bu durumuyla ilgili bir mizah unsuru oluşturmak için, kadın fotoğrafı ile ilişkilendiriliyor. Kısacası, gönderenin yaptığı yorum, Serdar Ortaç'ın sürekli açıklamalarına, mizah katıp ironik bir şekilde eleştiri getirmeyi amaçlıyor.