Resimde Twitter'dan alınmış üç farklı gönderi görülüyor. İlk gönderide "@pusatfk" adlı kullanıcı, Erkek adamın en sevdiği Müslüm Gürses şarkısı affet, sigara, nilüfer şarkılarından biri olmaz diye yazmış. İkinci gönderide "@toxichillx" adlı kullanıcı, "gel bahtımın kar beyazı.." diye cevaplamış. Üçüncü gönderide "@ugurerdogan_" adlı kullanıcı, "@toxichillx" ve "@pusatfk" adlı kullanıcılara "Sesiniz çok güzel" diye cevap vermiş. Şaka, "@toxichillx" kullanıcısının "gel bahtımın kar beyazı.." şeklinde yazdığı yorumunda. Bu, Müslüm Gürses'in "Affet" şarkısındaki bir dizedir. "@ugurerdogan_" ise bu şakaya dahil olarak, iki kullanıcının "seslerinin güzel" olduğunu söylemiş. Kısacası, gönderilerdeki şaka "Affet" şarkısındaki dizeyle "Sesiniz çok güzel" sözleri arasındaki ironik bağlantıya dayanıyor.

Fotoğrafta bir adam, bir kutup ayısına ve iki yavrusuna yiyecek veriyor. Şaka ise adamın ayıları beslemesi ve ayıları evcilleştirmesiyle ilgili. Ayılar genellikle vahşi ve tehlikeli olarak kabul edilir, ancak fotoğrafta adamın onlarla rahatça etkileşime girdiği görülüyor. Bu, adamın ayılarla ne kadar iyi anlaşabildiğini gösteren ironik bir şaka.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. Bir kişi, eski sevgilisinin Kürt olduğunu ve ona Kürtçe öğrettiğini yazıyor. Sonraki mesajda ise "Gula ciya derdi bana" yazıyor. Bu espri, "gula ciya"nın Kürtçe'de "gül suyu" anlamına gelmesi ve insanların genellikle gül suyu kullanarak güzel kokması nedeniyle, eski sevgilisinin güzel koktuğuna ve hala onu özlediğine gönderme yapması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir kızın yüzünün dünya küresi ile kapatılmış bir fotoğrafı ve "Dünyada böyle güzellik yok sen simülasyonun bi parçası olmasın..." yazılı bir mesaj kutusu görülüyor. Şaka, kızın güzelliğinin dünyadaki güzelliğin ötesinde olduğunu ve gerçekte bir simülasyon parçası olmasından dolayı bu kadar güzel göründüğünü ima ediyor. Kızın gerçek bir insan olmayıp bir bilgisayar programı olduğu anlamına geliyor.

Resimde bir kutup ayısı ve mavi renkte boyanmış kutuplar görüyoruz. Kutup ayısının bu resme bakarak hayaller kurduğu, gerçekte bir kutup ayısının içinde yaşadığı ortamın bu olmadığı ve boyalı bir resme bakarak özlemini çektiği düşünülüyor. Bu durum, komik bir şekilde, kutup ayısının gerçek kutuplar yerine boya ile boyanmış bir ortamda yaşamaya zorlandığını ima ediyor.

Resimde 2011 ve 2021 yıllarında çeşitli ürünlerin fiyatlarını gösteren bir karşılaştırma tablosu var. Tablo, 2021 yılında 2011 yılına göre fiyatların ne kadar arttığını komik bir şekilde gösteriyor. Örneğin, 2011 yılında 6.5 TL olan Big Mac, 2021 yılında 21 TL olmuş. Aynı şekilde 2011'de 3.5 TL olan 50 cl Efes bira, 2021'de 14 TL'ye çıkmış. Bu fiyat artışları, resmin altındaki "UMUT Şenol" imzasıyla, enflasyon ve ekonomik zorluklara dikkat çeken bir mizah unsuru olarak kullanılmış.

Resimde iki kişi var. Biri yaşlı bir adam ve diğer bir genç adam. Yaşlı adam genç adama "Kaç yaşındasın?" diye soruyor. Genç adam ise "Yaşım yok. Ben yaşamadım." diye cevaplıyor. Bu bir şaka çünkü genç adam yaşını söylemek yerine, daha önce hiç yaşamadığını söylüyor. Bu, "hiç yaşamadım" sözcüğünün, aslında "henüz yaşamadım" anlamına gelmesi nedeniyle komik bir cevap. Resimde iki adam var. Üsttekinin saçı beyazlamış. Alttaki adamın sakalı var ve daha genç görünüyor. Üstteki adam: "Yaşım yok ne demek?" diyor. Alttaki adam: "Yaşamadım ki yaşım olsun." Bu bir espri. Üstteki adamın saçlarının beyazlaması ve alttaki adamın genç görünmesi, üstteki adamın yaşlı olduğunu ima ediyor. Alttaki adam ise "Yaşamadım ki yaşım olsun" diyerek gençliğini ve tecrübesizliğini vurguluyor. Bu da üstteki adamın yaşlılığıyla dalga geçerek espriyi oluşturuyor. Resimde üzgün görünen bir adam var. Adam iki farklı çerçevede iki farklı cümle söylüyor. İlk çerçevede "Kalleşlik yapanlar deli miydiler?" diyor. İkinci çerçevede ise "Bir kuru ekmeği çok görenler deli miydiler?" diyor. Bu iki cümle birbirine zıt anlamlı. İlk cümlede kötülük yapanları deli olarak niteliyor. İkinci cümlede ise çok az şeyle yetinenleri deli olarak niteliyor. Bu, yaşamda iki zıt uç arasında kalan bir mizah örneği. Fotoğrafta iki adam var. Yukarıdaki adam daha yaşlı ve resmi bir kıyafet giyiyor, alttaki adam ise daha genç ve daha rahat bir kıyafet giyiyor. Yukarıdaki adam alttaki adama "Anlat oğlum, dinliyorum seni." diyor. Alttaki adam ise "Ben yetim büyüdüm Hakim Bey." diyor. Bu fotoğrafta, alttaki adamın hakim olan yaşlı adama kendisinin yetim büyüdüğünü söyleyerek kendisine yapılan bir sorunun cevabından kaçmaya çalıştığı ve yaşlı adamın da bunu anlamış gibi baktığı bir mizah geçiyor. Fotoğrafta, üzgün ve hüzünlü bir adamın portresi bulunuyor. Adamın yüzü, yaşadığı acıyı ve hayal kırıklığını yansıtıyor. Aşağıda bulunan yazı, adamın çocukluğunda anne baba sevgisi görmediğini ve hayatının büyük bir bölümünü yalın ayak geçirdiğini belirtiyor. Bu ironik durum, genellikle çocukluğunda sevgisiz geçen insanların hayatta yalnız ve yoksul kalmasıyla ilişkilendirilen bir durum. Bu fotoğraf ve yazı ile alaycı bir şekilde, "Anne baba sevgisi görmemiş ve yalın ayak gezmiş bir insanın, hayatta başarıya ulaşmasının ve zengin olmasının mümkün olmadığını" ima ediyor. Bu, Türk toplumunda yaygın olan, yoksulluğu ve sevgisizliği kader olarak gören bir bakış açısını eleştiriyor. Alaycı bir dille, bu kalıplaşmış düşünce tarzını sorguluyor ve hayatta başarıya ulaşmanın, kişisel çabalarla da mümkün olabileceğini hatırlatıyor. Resimde iki farklı karede aynı adamın üzgün yüzü görünüyor. Birinci karede "Çoğu gece aç yattım." yazıyor, ikinci karede ise "Yoksulluk yakamı hiç bırakmadı." yazıyor. Şaka, adamın açlıktan dolayı üzüntüsünün yoksulluktan kaynaklandığını ima etmesinde yatıyor. Bu durum, yoksulluğun getirdiği sıkıntıları vurguluyor.

Fotoğrafta bir mezar taşı ve üzerinde yazan yazı görünüyor. Mezar taşı, mezarın sahibi için duygusal bir mesaj içeriyor. Yazıda "Sesimi duyuramam, yanına çağıramam, hala inanamamam, toprakmı oldun canım yavrum" yazıyor. Burada espri, mezar taşındaki sözlerin, mezarın sahibi için yazılmış duygusal bir mesaj olmasına rağmen, mezar taşının bir "yavruya" ait olması ve "toprakmı oldun" ifadesinin ironik bir şekilde kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, okuyucuda "Bu yavru mu öldü, yoksa bir insan mı?" sorusunu akla getirerek hafif bir mizah yaratıyor. Bu espri, Türk kültürü içinde ölümle ilgili olana bir mesafeyle bakma, trajik olanı hafifletme ve günlük konuşmalarda ele alma eğilimini yansıtıyor.

Resimde, beyaz bir kumaş üzerine çeşitli süs eşyaları ile süslenmiş gümüş bir bilezik var. Şaka yok. Bu fotoğraf, şaka içermiyor.

Fotoğrafta Alper Erozer'in "Enerji" şarkısının YouTube videosunun ekran görüntüsünü görüyoruz. Videonun altında bir yorum bulunuyor. Yorumda "Yaşıtlarım müslüm dinlerken ben buradayım biraz farklıyım galiba" yazıyor. Bu yorum, gençlerin popüler müzik dinlerken müslüm dinleyen kişinin kendini farklı hissetmesini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, pembe bir ceket giyen bir kadın haber spikeri görünüyor. Kadın, iki farklı çekim arasında bir ifade değişikliği yapıyor. İlk çekimde ciddi bir ifadeyle, "Farkında mısınız bilmiyorum ama..." diyor. İkinci çekimde, "çok mutsuz bir gençlik yetişiyor." derken yüzünde acı dolu bir ifade var. Bu, haber sunucularının günlük hayatlarında ciddi olmak zorunda oldukları ancak aynı zamanda hayatın gerçeklerini ve zorluklarını da fark ettikleri üzerine yapılan bir mizah örneğidir. Kadın, ilk cümlede ciddi bir şekilde bir konuya dikkat çekerken, ikinci cümlede hayatın zorluklarına duyulan acı ve endişeyi ifade ediyor. Bu durum, haber sunucularının da sıradan insanlar gibi duyguları olduğunu ve hayatın gerçeklerinden etkilenebileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Gark adlı bir Twitter kullanıcısının "başkasını sevmiyorum" diye yazdığı bir tweet ve Özge adlı bir başka kullanıcının buna yanıt olarak, "Seni seviyorumdan daha iyi hissettiren cümle?" diye sorduğu bir tweet yer alıyor. Bu tweetler arasında geçen espri, Gark'ın sevmediğini söylediği halde Özge'nin onu sevdiğini ima etmesi ve daha iyi hissettirecek bir cümle aramasına dayanıyor. Özge, Gark'ın "başkasını sevmiyorum" diyerek öznel bir ifade kullandığını ve buna karşılık objektif bir ifadeyle daha iyi bir his sağlayacağını ima ediyor.

Fotoğrafta, ağzında kırık bir dişle üzgün ve sıkıntılı bir kadın var. Şaka: Görünüşe göre kadın, dişçiye gitmekten korkuyor.

Resimde iki karakter var, konuşanlar. Soldaki karakter diğer karaktere "Yalap yalap yalabıyan ince donlu yere basmayıp yürüyen selvi boylum iki badem sığmayan dar ağızlı aslan soylu sultan kızı... Öldürmeye ben seni kiyar mıydım, öz canıma kıyayım, sana kıymayayım ben seni sinardım..." diyor. Sağdaki karakter ise şaşkınlıkla "Ciddi misin?" diye soruyor. Bu şakada ince bir alay var. Soldaki karakter aşırı abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde kendini övüyor ve övgü dolu cümleler kullanıyor. Sağdaki karakter ise bu abartılı övgüye şaşkınlık ve alaycı bir şekilde "ciddi misin" diyerek tepki veriyor.

Mitoloji kitabı yazsaydın be adam ll vodafone TR 15:48 %4 0 く4 Manit Haa asjsjsjjs 15:01 / Bir şey dicem sana 15:42 Eski bir...

Bu fotoya kalbimi bıraktım.. Kaynak

Fotoğrafta, Ferhat Göçer'in bir tweet'i görülüyor. Ferhat Göçer, "Göğüs kafesimin sol üstünde, tam kalbimin üstünde kocaman bir taş var..." diye yazmış. Şaka, göğüs kafesinin sol üstündeki taşın, aslında kalp olması gerektiği fakat Ferhat Göçer'in esprili bir şekilde "taş" olarak tanımladığıdır. Bu da onun kalp kırıklığı yaşadığını ima eder.

Resimde, kahverengi bir arka plana karşı yürüyen iki sevimli insan var. Her ikisi de palto giymiş. Şaka, çizimde insanın gözleri ve ağızları çizilmemiş olması. Bu, sevimli bir şekilde kişilerin yüzlerinin boş olduğunu gösteriyor. Çünkü insanları anlamaya çalışırken çoğu zaman bu şekilde olur. Bu resimde, sanatçı, insanları basit bir şekilde tasvir ederek, genellikle insanlar hakkında sahip olduğumuz anlayışın eksikliğini vurguluyor. Yani aslında herkesin nasıl düşündüğünü tam olarak bilmemiz mümkün değil. İnsanlar hakkında ne kadar şey bildiğimizi sorgulatıyor. Resimde, arkasında bir kızla birlikte yürüyen bir erkek var. Kız "Gasp!" diye haykırmış ve erkek de korkup "Oh no." diye düşünmüş. Şaka, erkeğin korkudan ne olduğunu anlamadığını, kızın ise şaşkınlığını gösteriyor. Kızın şaşkınlığına neden olan şey ise resimde gösterilmiyor, bu da erkeğin de kızın neye şaşırdığını bilmediğini gösteriyor. Resimde, kapşonlu bir mont giyen ve gözleri kapalı biri var. Saçları rüzgarda uçuyor ve birkaç yaprak da uçuyor. Resmin üzerinde "SO IT BEGINS..." yazıyor. Şaka, rüzgarın başlayıp insanların kışlık giysiler giymelerinin normal bir olgu olduğu üzerinedir. Resim, bir kış günü başlamadan önce oluşan rüzgarın ve yaprakların uçuşunun insanlarda kışlık kıyafetlere ihtiyaç duyma duygusunu uyandırdığını esprili bir şekilde gösteriyor. Resimde iki kişi ormanda yürüyor. Sağdaki kişi eğilmiş ve yerde parlak bir şey bulmuş. Sol taraftaki kişi ise ona "Aman ne parlak bir şey!" diyor. Şaka, sol taraftaki kişinin, sağ taraftaki kişinin parlak olarak gördüğü şeyin aslında bir kastan olduğunu anlamaması. Daha açık ifadeyle, sol taraftaki kişi kastanları parlak bir şey olarak görüyor. Resimde, sevimli bir patates karakteri, elinde bir kalp bayrak ve diğer elinde de bir kalp tutmuş, sevinçle zıplayarak "Komiklerimi okuduğunuz için hepinize teşekkür ederim! Özellikle patronlarıma teşekkür ederim, harika insanlar!" diyor. Şaka, "Patronlarıma teşekkür ederim" demesiyle, aslında okuyucularına "Patronlar" diyerek onları över gibi yapması. Bu, okuyucularına olan minnettarlığını esprili bir şekilde gösteriyor.

iyi geceler. tabii böyle bir şey mümkünse... Elbet bir gün bizim de çiçeklerimiz açıcak. Kaynak

UZUN SÜREDİR SEVGİLİSİ İLİŞKİSİ YENİ BİTENLER OLMAYANLAR AŞKI SİKEYİM Kaynak