Resimde bir Türk bayrağı ile kaplı bir tabutun üzerinde "ŞEHİDİN VAR TÜRKİYE" yazısı yer alıyor. Tabutun etrafında Türk askerleri var. Bu, Türk bayrağı ve Türk askeri ile tabutu birlikte göstererek Türk ordusunda bir şehidin olduğunu ima eden ironik bir mizah. Resimde, Türk bayrağı ve Türk askerleri bir tabutu çevreliyor ve bu, bir Türk askeri şehit olduğunu ima ediyor. Bu durum Türk kültüründe büyük bir trajedi olarak kabul edilir ve bu nedenle ironik bir mizah yaratıyor. The picture shows a coffin covered with a Turkish flag with the text "ŞEHİDİN VAR TÜRKİYE" on it. There are Turkish soldiers around the coffin. This is an ironic humor that implies a martyr in the Turkish army by showing the Turkish flag and Turkish soldiers together with the coffin. In the picture, the Turkish flag and Turkish soldiers surround a coffin, implying that a Turkish soldier is a martyr. This situation is considered a great tragedy in Turkish culture and therefore creates ironic humor.

Fotoğrafta iki yaralı asker birbirlerinin ellerini sıkıca tutmuş ve yüzlerinde bir acı ifadesi var. Resim, Afrin'de yaralanan askerleri konu alan bir habere ait ve "Afrin'de yaralanan iki askerimizin el ele kenetlendiği bir fotoğraf karesi. Aslında bir fotoğraftan daha fazlası..." diye bir başlık atılmış. Şaka, fotoğrafın haber içeriği ile çelişkili olması ve askerlerin el ele tutuşmasının, haberdeki acı ifadeleriyle uyumsuz olması üzerine kurulu. Fotoğraf, haberin sunduğu dramatik atmosferle alaycı bir şekilde karşılaştırılıyor.

Bu resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, yazarın annesiyle ve anneannesinin eski bir video kasetini izledikleri hakkında. Anneanne, videoda sırtı dönük oturuyor, anne ise ağlıyor. Yazar da bunun üzerine, anneannesinin yüzünü görmeyi ne kadar istediğini ve bunu annesinden rica ettiğini anlatıyor. Burada espri, anneannesinin videoda sırtı dönük oturması ve annenin ağlaması, anneannesinin ölümü nedeniyle gerçekleştiği için. Bu durum, anneannesinin hala hayattaymiş ve sadece yüzü görünmüyormuş gibi bir algı yaratarak, bir tür ironi oluşturuyor. Yazarın da bu ironik duruma rağmen anneannesinin yüzünü görebilmek için anneannesiyle ilgili bir video isteği duyması ise bu esprinin eğlenceliliğini artırıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir tweet'in ekran görüntüsünü gösteriyor. Tweet'te, kişinin babasıyla ilgili duygusal bir anı anlatılıyor. Kişi 43 yaşında olduğunu, babasının ise 66 yaşında olduğunu belirtiyor ve babasının "özledim" dediğini söylüyor. Kişi bunun hayatında ilk kez babasının kendisini özlediğini söylediğini belirtmiş ve çok duygulandığını, hemen babasının yanına gitmek için bilet aldığını yazmış. Bu tweet'te mizah unsuru yok. Kişi, babasıyla ilgili duygusal bir anısını paylaşmış.

Resimde bir adam "Never mind" yazılı bir kazak giymiş ve elinde bir kağıt tutmuş. Resmin diğer tarafında ise yerde çok sayıda Türk Lirası parası var. Bu resimde yapılan şaka, adamın parasını görüp aldırış etmemesi, "Never mind" demesi üzerine kurulu. "Üzerinden 20 bin lira çıkan dilenci: Ev aldım, borcum var spt nkne.ws/AsNZ" başlığında da bu durumun vurgulandığı görülüyor.

Resimde, yaşlı bir adamın başında bir mendille oturmuş olduğunu ve onunla konuşan genç bir kadının olduğunu görüyoruz. Adamın çok üzgün olduğu ve gözlerinden yaş geldiği belli. Fıkra şu şekilde: "Adana'da ayakkabı boyacılığı yaparak geçimini sağlayan Ünlü Çabuk, 24 yaşındaki evladı Uzman Onbaşı Bünyamin Çabuk'un şehadet haberini ayakkabı boyarken almış. Bazı fotoğraflar vardır, aldığınız nefesten utanırsınız..." Fıkra, yaşlı adamın ayakkabıcı olduğunu ve oğlunun şehit olduğunu ima ediyor. Ancak, fotoğraftaki adamın ayakkabı boyaması yerine başında bir mendille oturması, fıkra yaparak okuyucunun gülmesini sağlıyor.

Fotoğrafta Prof. Dr. Bilal Karabulut'un babasıyla ilgili bir anısı paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette, babasının 90'lı yıllarda iflas edip eve geç gelirken, hamallık yaparak ekmek getirdiğini anlatıyor. Baba, üç kardeşini zor şartlarda okutmuş ve şimdi 75 yaşında pazarlarda ceviz satarak geçimini sağlıyormuş. Bilal, babasının hikayesini "onurlu bir adamın hikayesi" olarak tanımlıyor. Bu, babasının geçmişine rağmen hayata tutunma ve çalışmaya devam etme azmini vurgulamak için bir metafor. Espri, Bilal'in babasının zorlu hayatına rağmen bir "onurlu adam" olarak tarif etmesinde yatıyor. Bu, babasının durumunun toplumda bir aşağılama unsuru olarak algılanmasına rağmen, Bilal'in bunu pozitif bir şekilde yorumlamasını ve babasının emeklerini takdir ettiğini gösteriyor.

allpert @_allper Oğlana duygu sömürüsü yapıyorum dişim kirıldı diye, üzülür gibi oldu gitti annesine sarıldi "anneciğim iyi ki...

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "Yasemin Akkaya Psikolog" adlı bir kullanıcının, kendi hayat hikayesini anlattığı bir yazı paylaştığı görülüyor. Yazıda, erken yaşta babasız büyüdüğünü, ailesine bakmak zorunda kaldığını, okurken çalıştığını ve kanser olduğunu öğrenince hastane, iş ve okul arasında mücadele ettiğini anlatıyor. Sonrasında ise, iyileştikten sonra tekrar hastalandığını ve "pes edeceksin" dendiğini fakat bugün sağlıklı bir psikolog olduğunu ve acının her rengini bildiğini söylüyor. Bu gönderideki espri ise, kullanıcı kanser hastalığıyla mücadele ettiğini, daha sonra iyileştiğini ancak tekrar hastalandığını anlatarak, hayatın iniş çıkışlarını ve zorluklarını esprili bir dille ifade etmesidir. Aynı zamanda, acının her rengini bildiğini söylemesi, yaşamındaki zorluklara rağmen olumlu bir bakış açısı geliştirdiğini ve güçlü bir şekilde hayat mücadelesine devam ettiğini göstermektedir.

Fotoğrafta bir kadın oturmuş ve mikrofonu elinde tutuyor. Kadının yüzünde endişeli bir ifade var. Üstte yazılan yazı ise kadının mikrofonu elinde tuttuğu anda yaşadığı durumu anlatıyor. Kadın, "Annemi arayıp mikrofonu almasını istediği için mikrofonu eline almak zorunda olduğunu ve çok zor bir durum yaşadığını" söylüyor. Bu durumun komikliği, kadının yüz ifadesi ve yazılan yazının içeriğiyle birleştiğinde ortaya çıkıyor. Kadının mikrofonu tutmak istememesi, bir şeylerden korktuğunu ima ediyor, bu da yazıda bahsedilen "çok zor durum"la bağlantılı. Bu durumun da bir şaka, abartı veya hayali bir senaryo olduğunu düşünmek mümkün. Yani, kadın bir şeylerden korktuğu için mikrofonu tutmak istemiyor, ama buna rağmen durum komik. Bu fotoğraf, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan mizah anlayışına örnek teşkil ediyor. Kadın, yaşadığı durumun abartılı bir şekilde anlatımını yaparak gülünç bir hale getiriyor ve izleyiciler de bunu anlıyorlar.