Fotoğrafta Mansur Yavaş ve yanında oturan bir şoför görünüyor. Yavaş, şoföre "Sen sürüyorsun lan" diyerek şaka yapıyor. Bu şaka, Yavaş'ın sürekli olarak şoför koltuğunda olması ve kendisiyle şoför arasındaki rol tersine çevrilmiş gibi görünmesinden kaynaklanıyor.

O Freekick FreeKick @FreeKickTR Slaven Bilic: "Türkiye'de temel problem şu; bilgili olanların yetkisi yok, yetkisi olanlarında...

Fotoğrafta, bir kadın ağzını kapatarak içki içmeye çalışıyor. Üstüne "Bana soru sor" yazan bir metin kutusu eklenmiş ve kutuda "Niye hiç gülmüyorsun diş teli mi var" yazıyor. Şaka, kadının diş teli takmadığı halde, ağzını kapaması ve içki içmesiyle gülümsememesi üzerine kurulu. Bu durum, sanki diş teli varmış gibi algılanmasına sebep oluyor ve gülümsemesini engelliyor.

Resimde, bir ofis ortamında iki kişi görünüyor. Arka planda oturan kişi, bilgisayara bakarken, ön planda oturan kişi ise ellerini yukarı kaldırmış, sanki geriniyormuş gibi bir pozisyonda. Ön planda oturan kişinin gerinirken görüntüsü, arka planda oturan kişinin odaklanıp çalışıyor olmasıyla tezat oluşturuyor. Bu, "çalışmanın zorlukları" veya "zıtlık" temalı bir mizah örneği. Ön plandaki kişinin gerinmesi, arka plandaki kişinin yoğun konsantrasyonuyla çelişki oluşturarak, hafif bir komedi yaratıyor. "Kucing Menangis" ise muhtemelen bu videonun veya fotoğrafın internette paylaşıldığı platformdan gelen bir etiket veya alt metin. Resimde, ofiste iki kadın çalışıyor. Arka plandaki kadın, bilgisayarında yoğun bir şekilde çalışırken, ön plandaki kadın ise ellerini havaya kaldırarak esniyor. Fotoğrafın şakası, ön plandaki kadının esnemesinin arka plandaki kadının yoğun çalışma temposuna bir karşıtlık oluşturması ve bu karşıtlığın komik bir şekilde sunulmasıdır. "Tembellik vs. çalışma" gibi bir zıtlık teması üzerinden ilerleyen bir espri. İş yerinde, odaklanmış çalışma ile kısa bir mola arasında oluşan komik bir durum sergileniyor.

Friedrich Gavrilovic @gavrilovic_ Mahallede bi deli var köşede oturmuş ağlıyor. Deliyi bile üzmüşler amına koyim ya. Kaynak

Görüntüde, beyaz bir duvar ve döşemeye sahip, muhtemelen bir tıbbi muayenehane veya benzeri bir ortamda, oturan bir erkek görülüyor. Erkek, yüzünde koruyucu bir maske ve gözlük takıyor. Oturduğu yer, tıbbi bir ortamda sıklıkla kullanılan, hasta muayenesi için tasarlanmış bir tür bank veya koltuk gibi görünüyor. Fotoğrafın mizah değeri, kişinin yüzündeki maske ve gözlük kombinasyonuna dayanıyor. Maskenin ve gözlüklerin, tıbbi bir ortamda kullanılan koruyucu ekipmanlar olduğunu göstermesi, ancak kişinin görünümünün bir şaka veya ironi içermesi. Bu durum, kişinin kim olduğu, neden maske ve gözlük taktığı veya duruma ilişkin bir ironi veya absürtlük unsuru hakkında bir yorum yapılması gerektiğini ima ediyor. Fotoğraf, maske ve gözlük kullanımının, belki de bir durumun abartılı veya gereksiz bir şekilde ele alınmasıyla ilgili, bir tür mizah içeren bir yorum olabilir. Daha kesin bir açıklama için, bağlamın bilinmesi gerekir. Görüntüde, beyaz bir odada, açık kahverengi pantolon ve koyu mavi bir ceket giyen, yüz koruyucu bir maske takmış bir erkek oturmaktadır. Odanın duvarları gri ve beyaza yakın desenlidir. Erkek, görünürde bir bekleme alanında ya da benzer bir alanda oturmaktadır. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, maskenin ve ortamın (bir bekleyiş alanı veya benzeri) bir tür sağlık kuruluşunda veya tıbbi bir ortamda olması ihtimalinden kaynaklanabilir. İzleyicilerin, bu maskeyi takan kişinin sağlık sorunları veya özel bir durumla karşı karşıya kalabileceğini varsaymaları beklenebilir ve durumun, maskenin kullanımı konusunda bir noktayı vurgulatmak için aksi yönde şakayla ilgili olması amaçlanmış olabilir. Dolayısıyla "maske takmış bekleme" gibi bir ironi veya espri potansiyeli taşır. Ancak kesin bir espri olmadığı, sadece bir görüntü olduğu da söylenebilir. Daha fazla bağlam olmadan kesin bir espri tespiti yapmak zor.

barishtian Takip et @barishtian civcivden bile korkan var.civciv olsan bile herkesi memnun edemiyorsun.civciv olsan bile seni...

Resimde, Twitter'da "Tara Jefferson" adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda, "Bu pandemi süreci bana arkadaşlarla dışarıda buluşup yemek yemenin ne kadar büyük bir velinimet olduğunu öğretti" yazıyor. Şaka, pandeminin başlangıcında insanların dışarıda yemek yeme imkanının ne kadar değerli olduğunu fark etmelerini vurguluyor. Normalde günlük olarak yaptığımız, önemsemediğimiz bir eylemin, kısıtlamalar nedeniyle ne kadar özlendiğini ve değerli olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, "Ed. #bakariz @resimdekiaktris" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Siz istiyorsunuz ki, hiç çalışmayayım, hep param ve vaktim olsun, ayağıma hiç taş değmesin. Ben de tam olarak bunu istiyorum." yazıyor. Bu tweet, bir kişinin çalışmak istememesi, her zaman para ve vakti olması ve rahat bir hayat yaşamak istemesi üzerine esprili bir şekilde yazılmış.

Bu görsel, Türk komedyen Oğuzhan Uğur'un Twitter hesabından bir tweet'i gösteriyor. Tweet'inde, etrafındaki herkesin "patır patır" korona olduğunu, buna alıştıklarını ve hatta kabullendiklerini, ancak bu durumdan kaçamayacakları hissini taşıdığını yazmış. Bu tweet'in esprili yanı, korona virüsünün yaygınlığını ve bunun günlük hayata ne kadar entegre olduğunu, hatta kaçınılmaz hale geldiğini ironik bir şekilde dile getirmesidir. Tweet'te geçen "patır patır" ifadesi de, korona virüsünün yayılmasının hızlı ve yoğun bir şekilde gerçekleştiğine dair bir metafordur.

Bu çok doğru dnxlsmxmdndld Kaynak

Görüntüde, taşların arasında hareket eden, turuncu-kahverengi bir yavru kedi ve onun gölgesinin veya benzer bir hayvanın görüldüğü bir dış mekan sahnesi var. Kedinin hareketinden ve gölgenin şeklinden, muhtemelen bir oyun ya da avlanma anı olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta, doğanın bir parçası olan, vahşi bir hayvan davranışını sergileyen canlı bir görüntü var. Bir şaka söz konusu değil; sadece bir hayvan davranışı izleniyor. Fotoğrafta, taşların arasında, muhtemelen bir kedi yavrusu ve bir kertenkele ya da benzeri bir sürüngen var gibi görünüyor. Kedinin, sürüngen üzerinde veya yakınında hareket ettiği görülüyor. Görüntü, bir hayvanın diğerini avlama veya takip etme durumu gibi görünüyor. Fotoğraf, kedi ile sürüngen (ya da başka bir hayvan) arasındaki boyut farkını ve bir hayvanın diğerini "avlamak" ya da takip etmek için kullandığı stratejiyi vurgulamak için kompozisyonu kullandığı için muhtemelen bir mizah içermiyor. Daha çok bir doğa olayı veya hayvanların etkileşimini gösteren bir görüntü. Bir "şakadan" ziyade doğa anı. Bir hayvanın diğerini avlama durumu, bazen mizah için kullanılabilir ancak bu örnekte, mizahın içeriği belirsiz ve görüntüde kaba bir şaka yok.

Fotoğrafta "hayatta yolunda giden hiçbir şey olmaması" başlıklı bir yazı ve altına da "işte tam benim hayatım" yazılmış. Bu, hayatın her zaman mükemmel olmaması ve bazen de hiçbir şey yolunda gitmemesiyle ilgili bir espri. Şaka, kişinin kendi hayatındaki olumsuzlukları veya başarısızlıkları kabullenmesi ve bunları esprili bir şekilde ifade etmesi üzerine kurulu.

Resimde, Senfoni 9 isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda kullanıcı, "Yemin ederim ki iki pandemi ile savaşıyoruz. COVID-19 ve Cehalet" diye yazmış. Bu paylaşımla, COVID-19 salgınıyla mücadele ederken, insanların bilgisizlik ve yanlış bilgilendirme yüzünden zorluk çektiğini vurgulamak isteniyor. Bu paylaşım, cehaletin bir salgın gibi yayıldığını ve COVID-19 ile mücadeleyi daha da zorlaştırdığını ima ediyor.

Fotoğrafta Ömer Gump adında bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım var. Paylaşım, "Dünyada salgın var insanlar ölüyo millet götünde tuvalet kağıdı çeviriyor. Bizden iflah olmaz ya" şeklinde yazıyor. Şaka, insanların salgın sırasında panikleyerek tuvalet kağıdı stoklaması ve bu konuda aşırıya kaçması üzerine kurulu. Ömer Gump, insanların tuvalet kağıdını aşırı tüketerek "götünde çevirme" eylemini yaptığını ima ediyor.

Fotoğrafta İngiltere'deki COVID-19 salgını hakkındaki bir haber parçası var. Yazıda halkın salgın hakkındaki endişeleri ve hükümetin politikalarıyla ilgili eleştiriler var. Fıkranın mizahı, yazının son cümlesinde: "Yapabilir mi bakacağız" şeklinde bir espriyle, "Yapabilir mi, bakacağız" ifadesinin, kişinin gerçekten inanmadığı şeylerin gerçekleşeceğini umut ettiği bir ifade olarak kullanılmasıdır. Bu, durumun kontrol dışı olduğunu ve hükümetin gerçekten hiçbir şey yapmayacağını ima eder.

Bu doğru muxD umitarts @umitarts kızlar "tayt giymeyin" erkekler götünüze bakıyor. bilin istedim

Fotoğrafta, Twitter'da "Dr. Nesli-Han Kenobi" kullanıcı adı altında yazılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Nerede minnoş kırılgan kız varsa başına hiç kötü bir şey gelmez zaten, hayat bizim gibi rambolara çok acımasız" yazıyor. Bu tweet, "minnoş kırılgan kız" imajının gerçek hayatta çok nadir olduğunu ve bu nedenle başlarına kötü bir şey gelme olasılıklarının düşük olduğunu ima ederek ironik bir şekilde espri yapıyor. Tweet'in altındaki profil resmi ise genç bir kadına ait. Bu da tweet'in yazarının kendisini bu kategoriye dahil etmediğini ve kendisinin bir "rambola" olduğunu ima ediyor. Tweet'in esprili yanı, "minnoş kırılgan kız" stereotipine ironik bir şekilde yaklaşması ve kendisini "rambola" olarak tanımlamasıyla bu stereotype'den uzaklaşmasıdır.

Fotoğrafta, bir gazete başlığı altında "otlakçılık" yazan bir makale üzerine eğilmiş, dört genç adam görünüyor. Bu başlık, gençlerin açıkça ders çalıştığını ima ediyor ve otlakçılığın eğitimle olan bağlantısı oldukça komik. Zira otlakçılık genellikle hayvan otlatmak, yani tarımla ilgili bir faaliyettir. Bu mizah, gazete başlığının ve gençlerin eğitimle ilgili bir aktivitede bulunmasının absürt bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, gençlerin otlakçılıkla ilgileniyormuş gibi görünmelerini sağlayarak bir çelişki yaratıyor.