Görüntüde, bir düğün konvoyu gibi görünen bir araba grubunun, toprak bir yolda ilerlediği görülüyor. Ön planda, üzerinde gelinlik şalı veya benzeri bir süs olan bir araç dikkat çekiyor. Arka planda ise başka araçlar da mevcut. Görüntü, düğün konvoylarının bazen beklenmedik veya karmaşık yollardan geçebileceği ve bu yolda ilerleyen araçların farklı boyutlarda ve modellerde olabileceği bir durumu gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, olası bir trafik kazasını veya beklenmedik bir trafik durumunu, özellikle de düzensiz bir yolda ve bir düğün konvoyu gibi dikkat çeken bir araç topluluğu ile ima ediyor. Olası bir kaza veya zorluk, bir nevi şaşkınlığa veya komiğe dönüşmüş. Görüntüde, bir düğün konvoyu olan bir grup araç görünüyor. Ön planda, üzerinde pembe bir örtü bulunan, muhtemelen gelin arabası olan bir SUV var. Arka planda ise diğer araçlar görülüyor. Bu araçlar muhtemelen düğün konvoyuna ait diğer araçlar. Resmin/videonun potansiyel bir şakası veya ironisi, düğün konvoyunun gittikleri yolda ki hafif toprak yolda, araçların tozlu ve biraz bozuk bir yolda ilerlerken, araçların birbiriyle nasıl temas halinde oldukları ile ilgili olabilir. Bu durum, geleneksel bir düğün töreninin beklenmedik bir biçimde veya sıradan bir ortamda nasıl gerçekleşebileceğiyle alakalı bir durum veya yorum içerebilir. Ayrıca, araçların bir düğün konvoyunda sıraya girmek için mücadele ettikleri veya daha çok karmaşa içinde oldukları şeklinde yorumlanabilir. Yani, beklenmedik bir durumun, yani yolda ki toz bulutu nedeniyle, düğün konvoyunun dağınık görüntülendiğini vurgulayan bir ironik ve mizah anlayışı olabilir.

Görüntüde kalabalık bir ortam, muhtemelen bir yemek veya toplantı yerinde, fiziksel bir çatışma veya kavga yaşanıyor. Kişiler birbirlerine vuruyor, itişip kakışıyor gibi gözüküyor. Çatışmaya karışan kişilerin kıyafetlerinden ve ortama hakim genel havadan yerel bir kültürel veya toplumsal etkinlik veya toplantı olduğunu tahmin edebiliriz. Fotoğraftaki şaka, muhtemelen bu tür olayların (kavga, tartışma, şiddet) komik, abartılı veya beklenmedik bir şekilde gerçekleşmesiyle ilgilidir. Görüntü, birinci elden olayı gösterdiği için, gerçek şiddet içeren olayları yansıtıyor gibi görünmüyor; şaka belki de daha çok, toplumsal etkinliklerin bazen beklenmedik yönleri olduğuna veya insanların bu tür durumlarda beklenmedik tepkiler gösterebileceğine işaret ediyor. **Özetle, şaka beklenmedik, abartılı veya komik bir şiddet olayını, genellikle bir topluluk etkinliği veya toplantı bağlamında, ele alıyor.** Görüntüde kalabalık bir ortam, muhtemelen bir toplantı veya yemek organizasyonu, içindeki kişilerin kıyafetlerinden anlaşılıyor. Ortada birtakım hareketlilik var ve birkaç kişi, şiddet içeren, saldırgan bir şekilde hareket ediyor. Birkaç kişinin yere düştüğü/saldırıldığı görülüyor. Fotoğrafta şakaların/güler yüzlü davranışların olduğuna dair hiçbir şey yok. Aksine, gösterilen olay fiziksel çatışma/kavga. Bu nedenle bir "şakadan" söz etmek uygun değil. Fotoğrafın paylaşılması ve internette dolaşması uygun değil. Bu tür şiddet sahnelerinin paylaşılması etik değildir ve insanlara zarar verebilir.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir mizah tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "erkek arkadaşıyla mutfakta tatlı tatlı dans ediyorlardı. Sessizlikte, sarılmışlar böyle... bi anda durup dedi ki GELİNİN TEYZESİNDEN TRABZON BURMA GELİYOR" yazıyor. Bu tweet, Türk kültüründe Trabzon'dan gelen insanların ev yapımı börek veya yemek gibi hediyeler getirmesiyle bilindiğini ve bu hediyelerin genellikle çok lezzetli olduğu bilgisine dayanıyor. Tweet'in mizahı, aniden durup bu haberi paylaşmanın romantizm ve keyifli vakti bozmasından kaynaklanıyor. "Cidden nasıl bi algoritmanız var çözemiyorum lan erkekler" kısmı ise şaka olarak eklenmiş ve erkeklerin aniden konuyu değiştirme eğilimlerine gönderme yapıyor.

Görüntüde, bir caddede, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir toplumsal etkinliğe katılan kalabalık bir grup insan var. Kalabalığın arasında, turuncu yelekli bir kişi, büyük gri bir nesneyi (muhtemelen bir çöp kovası veya benzeri bir şey) itmeye çalışıyor. Ancak nesne, kalabalığın arasında bulunan plastik sandalyelere doğru yuvarlanıyor. İnsanlar, nesnenin kendilerine doğru yuvarlanmasını engellemek için hareket ediyorlar, bu da oldukça komik bir görüntü oluşturuyor. Şaka, belirsiz bir nedenle kalabalığın arasında, çöp kovasının veya diğer nesnenin rastgele hareket etmesi ve insanların bu nedenle tepki vermesiyle oluşan komik ve beklenmedik bir durumdan kaynaklanıyor. Özetle, kalabalığın çöpün/nesnenin yol açtığı kaotik ve şaşırtıcı duruma verdiği tepki şakanın özüdür. Görüntüde, bir caddede, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir topluluk etkinliği için kurulmuş plastik sandalye sıralarının bulunduğu bir meydanda bir grup insan görünüyor. Ortada, bir işçi kıyafeti giymiş bir kişi, yere yuvarlanmış, büyük bir metal veya beton nesneyle boğuşuyor. İnsanlar etrafta dolaşıyor, bazıları şaşırmış veya gülüyor gibi görünüyor. Bu bir "kazara şaka" videosu. Birisinin büyük bir nesneyi hareket ettirmeye çalışırken, bu nesne ani hareketle diğer insanlara çarpması veya zarar vermesiyle sonuçlanan bir yanlış anlama veya kaza. İşte bu yüzden komik. "Kazara şaka" konusu, şaşkınlık ve beklenmedik durumdan kaynaklanan mizahı kullanır. Bir diğer deyişle, nesnenin yere yuvarlanması komik ve durumu absürt hale getiren beklenmedik bir durumun sonucu.

Fotoğrafta, kırmızı gelinlik ve takım elbise giymiş bir çiftin, üzerinde kırmızı çiçekler ve beyaz bir krem şantiyle süslenmiş, üç katlı bir pasta kesiyor. Çevrede diğer misafirler ve süslenmiş bir düğün salonu görülüyor. Fotoğraftaki mizah, pastanın eğri büğrü kesilmiş olmasından kaynaklanıyor. Pastanın bu şekilde kesilmesi, düğün kutlamaları sırasında yapılan, genellikle dikkatsiz ya da beceriksiz bir eylem gibi görünebilen, bir nevi absürt bir durumu komik bir şekilde yansıtmaktadır. "Pastanın kesilme şekliyle" duruma dair bir espri yapılmaya çalışılmış. Resimde, kırmızı gelinlik ve takım elbiseli bir çiftin, üzerinde kırmızı güllerle süslenmiş beyaz bir pastayı keserkenki bir düğün sahnesi görülüyor. Pastanın yanına konulan, özellikle de pastanın büyük bir kısmını kaplayan çiçeklerin boyut ve yerleşimine bakılarak, "pastayı keserken bile şaşırtıcı ve abartılı bir tören" olduğu anlaşılıyor. Bu görüntü, düğün törenlerindeki aşırı gösterişe, abartılara ve geleneklere yapılan ince bir göndermedir. "Pasta çok büyük, çok fazla çiçek var, herkes çok abartılı şekilde tepkiler veriyor" gibi bir anlam taşıyor. Dolayısıyla, aslında "abartılı düğün" şeklinde bir espri yapılıyor. Geleneksel veya gelenek dışı bir düğün kültürüne yapılan göndermeyle, abartıya veya gösterişe dikkat çeken bir mizah türü.

Resimde Twitter'da bir gönderi ve altındaki cevap görülüyor. Gönderide "Neden ki" diye soran bir kullanıcı, "Sınav hayatımdan alışkanlık oldu kesin düğünde de imzayı atıp çıkarım" şeklinde esprili bir cevap yazmış. Bu cevaba "Kırmızı Sarı" kullanıcı adıyla başka bir kullanıcı "yerine başkasını sokma da" şeklinde cevap vermiş. Bu espri "Sınav hayatımdan alışkanlık oldu" ifadesinin, "sınavdan kaçmak" anlamında kullanıldığını ve dolayısıyla düğünde de imzayı atıp kaçmak için bir bahaneye dönüştüğünü ima ediyor. Bu durumu "başkasını sokma" ile bağdaştırarak esprili bir yorum yapılmış.

Resimde, bir odayı gösteren, muhtemelen bir toplantı veya etkinlik alanı olan bir fotoğraf var. Duvarlar açık bej renkte ve mavi renkli güçlü ışıklı projektörler, odanın iki yanındaki duvara monte edilmiş görünüyor. Odanın ortasında, açık bej renkteki kapı ve kapının üzerinde yeşil bir "Çıkış" tabelası var. Kapının önünde, bir mikrofon standı ve bu standın üzerinde bir mikrofon görülüyor. Bu ışıklı projektörler, duvardaki bir gösteriye veya etkinliğe yoğunlaştırılmış ışık huzmesi yaratıyor gibi görünüyor. Bu ışıklar, odanın geri kalanı karanlık veya çok az ışıkta göründüğü için, odanın öne çıkan bir kısmını oluşturuyorlar. Fotoğraf, ışıklı projektörlerin mavi renkte olması ve bunun, toplantı veya etkinlikte "masal/hikaye anlatma" (yani, bir konu hakkında heyecan verici hikaye anlatma) ile ilişkilendirilen, "aydınlatıcı" veya "yol gösterici" hissi vermesi nedeniyle bir espriyi yansıtıyor olabilir. Mavi renkteki ışığın etrafındaki karanlık, bu etkiyi daha da güçlendiriyor. Ancak kesin bir espri yok, sadece "ışık, görsel atmosfer ve belki konu odaklı" bir anlam çıkarmayı amaçlayan bir görsel sunum var. Görüntüde, muhtemelen bir toplantı veya etkinlik alanında, duvarlara monte edilmiş mavi renkli projektörler veya ışıklar ile aydınlatılmış bir kapı ve koridor görünüyor. Kapının üzerinde yeşil bir çıkış işareti var. Kapının önünde, mavi ışıkları vurgulanan bir ses sistemi (mikrofon standı) yer alıyor. Fotoğrafın altında yatan potansiyel mizah, ışığın, ciddiyetin yerine eğlence ve dikkati çekme amacıyla kullanılışında yatıyor. "Mavi ışıklar" belki de sunumun yapılacağı yerin dikkat çekici ve şenlikli bir ortamda olmasının, ancak içerik veya atmosferin beklenenden farklı olacağının bir işareti olarak görülebilir. Bir "çok ciddi, önemli bir olay" olduğunu ima ederken aslına bakarsanız tamamen farklı bir ruh hali yaratılıyor olabilir. Dolayısıyla, belki de fotoğraf bir şakayı, bir karşıtlığı veya ironiyi yansıtıyor.

Görüntüde kalabalık bir grup insanın, muhtemelen bir tür kutlama veya etkinlik sırasında, birbirleriyle çarpıştıkları ve hareketli bir şekilde etkileşim içine girdikleri görülüyor. İnsanlar birbirlerini iterek, tokuşturarak ve hareketleriyle yoğun bir ortam oluşturuyorlar. Ortada, bir çeşit nesne (belki bir yemek veya bir hediye) havada tutulurken kalabalığın hareketlerinin bir merkezi noktası var. Bu, muhtemelen kaotik bir kutlamanın, şaşırtıcı bir şekilde, hiç de organize görünmeyen bir şekilde gerçekleştiğini gösteriyor. Fotoğrafın mizahı, kalabalığın karmaşıklığında yatıyor. Beklenmedik ve düzensiz bir kutlamayı, günlük hayattaki, bazen kontrolsüz, bazen de eğlenceli ve kaotik durumlarla ilişkilendiriyor. Aynı zamanda, insanların bir araya geldiklerinde, normalde öngörülemeyen ve beklenmedik olayların gerçekleşebileceğini de gösteriyor. Görüntüde kalabalık bir grup insan arasında, muhtemelen bir kutlama veya tören sırasında, şiddetli bir şekilde hareket eden kişiler görünüyor. Birbirlerine doğru koşuyorlar, kavga ediyorlar gibi duruyorlar. Ortada, bir çeşit yuvarlak nesne (belki bir tepsi veya yemek) havada tutuluyor, insanların bu etrafında toplanması ve çekişmesi dikkat çekici. Bu fotoğrafın ironisi, kutlamanın veya törenin, planlandığı gibi sevinçli ve huzurlu değil de kaotik ve şiddetli bir şekilde gerçekleştiğini gösteriyor. Başka bir deyişle, beklenen bir kutlamanın beklenmedik bir şekilde kötüye gitmesinden kaynaklanan bir espri. "Beklenmedik bir şekilde kutlamanın bozulması" durumu, görüntülenen şiddet ve karmaşa ile vurgulanıyor.

Fotoğrafta, gelinliğini giymiş bir kadın, sağ elini havaya kaldırmış ve "Damat nerede aq?" diye soruyor. Resimde damat görünmüyor ve bu da espriyi oluşturuyor. Türkçede "aq" küfürlü bir ifade olduğu için, bu cümle "Damat nerede lan?" gibi bir anlam ifade ediyor. Yani bu fotoğraf, düğün gününde damat bulunamadığında yapılan bir espri.

Görüntüde, bir düğün töreninin oldukça ilginç bir anı yer alıyor. Kız, kırmızı bir gelinlik giymiş gibi gözüküyor, fakat gelinliğin altında beyaz bir elbise daha var. Gelinin üzerine kırmızı bir örtü ya da örtü gibi bir şeyin konulduğu görülüyor. Yanındaki kişinin ise takım elbiseli bir adam olduğunu, muhtemelen damadı olduğunu söyleyebiliriz. Bu, muhtemelen kültürlerarası farklılıkları ve beklenmedik durumlara tepkiyi vurgulayan bir espri. Gelinliğin altında beyaz bir elbise olması, geleneksel bir düğün kıyafetiyle ilişkili kırmızı rengi beklenmedik bir şekilde göze çarpan bir şekilde birleşiyor. Bu, beklenmedik olaylar karşısında oluşan şaşkınlığı ya da mizahı sergileyen bir görsel şakadır. Ayrıca, gelinliğin altında beyaz elbisenin bulunması, gelinin rolünü veya davranışını sorgulamayı veya eleştirmeyi de çağrıştırabilir. Bunun, kültürlerarası düğün geleneklerine farklı bir bakış açısı sunması da söz konusu. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreni sırasında, bir kadının üzerine kırmızı bir örtü/kıyafetin veya kumaş parçasının atıldığı görülüyor. Kadının üzeri, sanki bir şekilde şenlikli veya geleneksel bir biçimde, kırmızı kumaşla örtülmüş. Yanında, siyah takım elbiseli bir erkek var. Fotoğrafın esprili yönü, bu geleneğin veya ritüelin, kadının üzerinin neden kırmızı bir şeyle örtüldüğü konusunda bir anlam ifade etmesinden kaynaklanıyor. Bu, kültürel bir gelenekle ilgili ancak anlamı belirsiz bir durum yaratmaktadır. Görüntüdeki anlık ifade, bu geleneğin veya ritüelin anlamı veya amacı konusunda şaşkınlık, karmaşa veya belki de hafif bir şaka çağrıştırmaktadır.

Resimde bir düğün sahnesi görünüyor. Damat ve gelin, düğün töreninde dans ediyor ya da bir etkinliğe katılıyorlar. Gelin ve damat, üzerinde mikrofon tutan bir kişiye bakıyor gibi görünüyorlar. Arka planda diğer misafirler ve muhtemelen düğün organizatörleri var. Fotoğrafta bir espri var. Gelin ve damada yönelik bir 'performans' (örneğin dans, şarkı söyleme ya da tuhaf bir aktivite) yapılıyor, ancak bu performans beklenenden çok daha tuhaf ve şaşırtıcı. Mikrofonun eline alınış şekli ve genel sahnedeki komik hava, dikkat çekici bir şekilde, düğün kutlamalarının beklenmedik bir şekilde ilerlediğini gösteriyor. Yani espri, beklenmedik ve absürt bir durumun düğün töreni içinde sergilendiği gerçeğinde. Resimde bir düğün töreni görülüyor. Damat ve gelin, muhtemelen bir düğün etkinliğinde dans ediyorlar. Arka planda diğer misafirler ve çalışanlar da mevcut. Geleneksel bir Türk düğününde, gelin ve damadın dansı sırasında veya şakalar sırasında ilginç olayların yaşanması sıkça komik anlara sebep olabiliyor. Fotoğrafta görünen jestler ve davranışlar, muhtemelen şaka ya da bir tür mizah içeren bir sahneyi yansıtıyor. Eldeki nesne ise, olayın mizahına katkı sağlayan bir unsur. Bu nedenle, resmin tam mizahı, olayın nasıl gelişmiş olduğu hakkında daha fazla bilgi gerektiriyor. Sadece resimden hareketle, düğün törenindeki bir şaka veya jest olarak yorumlanabilir.

Bu fotoğraf, Enes Batur ve PewDiePie'nin düğün günlerini karşılaştırıyor. Resmin üst tarafında, 4 ay önce Enes Batur düğünü için hazırlanıyor. Resmin alt tarafında ise PewDiePie şimdi düğün törenini gerçekleştiriyor. Bu, Enes Batur'un "düğün günü"nün çoktan geçmesine rağmen PewDiePie'nin düğünü gerçekleştirmek için acele etmemesi ile alakalı bir mizahı temsil ediyor.

Fotoğrafta bir düğün töreninde, gelin ve damadın arkasında duran bir küçük kız, sürekli düğün fotoğrafı gören bekar kızların hislerini temsil ediyor. Küçük kız, elini gözlerine kapatmış ve üzgün bir şekilde etrafa bakıyor. Bu fotoğraf, sosyal medyada sürekli düğün fotoğrafları gören bekar kişilerin duygularını mizahi bir şekilde yansıtıyor. Türkçe olarak şaka şu: Fotoğraf, sosyal medyada sürekli düğün fotoğrafları gören bekar kişilerin, sürekli düğün fotoğraflarına maruz kalmaktan dolayı hissettikleri sıkıntıyı ve üzüntüyü simgeliyor.

Resimde, bir düğün sırasında damat gelinini öperken, gelin arkasında duran gelinin kız kardeşinin yüzündeki kötü bakışı fark ediyor. Damat, gelinin kız kardeşinin kıskançlığından rahatsız olmuş gibi görünüyor. Bu, "Damadın kız kardeşinden bir adet nifak tohumu" başlığıyla birlikte "nifak tohumu" olarak bilinen bir durumun mizahını gösteren bir Türk memesi. Bu meme, gelinin kız kardeşinin evliliğe ilişkin kötü niyetli düşünceleri olduğuna dair bir mizah anlayışı yaratır.

Resimde, gelinlik giyen bir kadın ve damat ile muhtemelen düğün töreninin bir anı görülüyor. Kadın, geleneksel bir gelinlik giyiyor. Erkek, açık mavi bir takım elbise ve kravat takmış. Görüntünün "joke" veya "mizah" unsuru, damatın ifadesinin -gelinle ilişkilendirilebilecek bir şekilde- sadece "tarafsız" veya "ilgisiz" gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, düğünün sevinçli ve heyecanlı bir ortamda geçmesi beklenirken, damatın duygu durumunun, izleyiciye beklenmedik bir mizah yaratıyor. Burada, damatın tepkisi veya yüz ifadesinin, durumun ciddiyetini ve resmiyetini hafifletmek için abartılmış veya ironik bir şekilde sunulması "joke" oluşturuyor. Bir düğün töreninde damat'ın tepkisi, genellikle neşeli ve coşkulu olmasını bekleriz ve göründüğü gibi değilse, bu komik bir durum yaratabilir. Resimde bir gelin ve damat görünüyor. Gelenin elbisesi ve damatın takım elbisesi göze çarpıyor. Damat, gülümsemeyen ve dikkatini başka bir yöne çevirmiş gibi görünüyor. Bu, geleneksel bir Türk düğününde, damatın yeni eşine dikkat etmemesi veya ilgi göstermemesi gibi, özellikle de sosyal medyada yaygınlaşan, "ilgisiz damat" temasıyla ilgili bir mizah örneği. Damat'ın ilgisiz veya soğuk davranışı, şaka unsuru oluşturuyor. Görünen durum, gelin ile damat arasındaki ilişki ve damatın tepkisi üzerine mizah yaratıyor.

Resimde bir tweet paylaşılmış. Tweet'te, "Arkadaşım eski sevgilisinin düğün fotoğraflarını gördü artık beni sevmiyor galiba diyor. Saçmalama olur mu öyle şey seni kıskandirmak istiyor hemen böyle pes etme." yazıyor. Şaka, arkadaşının eski sevgilisinin düğün fotoğraflarını gördükten sonra sevgilisinin kendini terk edeceğini düşünmesi ve bunun kıskançlıktan kaynaklandığı. Bu durum gerçekte ise arkadaşının sevgilisine karşı olan duygularının olmadığını gösteriyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide, "Arkadaşım eski sevgilisinin düğün fotoğraflarını gördü artık beni sevmiyor galiba diyor. Sacmalama olurmu öyle şey seni kıskandırmak istiyor hemen böyle pes etme." yazıyor. Şaka, gönderinin arkadaşının eski sevgilisinin düğün fotoğraflarını görünce "sevmiyor" demesini, aslında sevgilisinin kıskanmasını istediğini ve bu nedenle böyle bir şey söylediğini ima ediyor.

Fotoğrafta ünlü piyanist ve besteci Fazıl Say ile eşi Ece Dağıstan'ın düğün fotoğrafı var. Alttaki tweet'te ise Fazıl Say'ın gecikmesiyle ilgili bir espri yapılıyor. Ece Dağıstan'ın "Hayatım neredesin eve gelmiyor musun?" diye sorduğu ve Fazıl Say'ın da "Dünyaca ünlü piyanist ve besteci Fazıl Say trafiğe takıldı bugün biraz gecikecek" cevabını verdiği şeklinde bir diyalog kurulmuş. Burada Fazıl Say'ın ünlü bir sanatçı olmasına rağmen trafik gibi günlük bir problemle karşılaşmasının ve gecikmesinin komikliğine vurgu yapılıyor.

Görüntüde, bir düğün salonunda, muhtemelen bir Türk düğününde, dans eden bir kişi görünüyor. Kişi, renkli bir kıyafet giyiyor ve dans ederken oldukça garip ve dengesiz adımlar atıyor. Salonda diğer misafirler de oturuyor. Mizah, dans eden kişinin hareketlerinin çok beceriksiz ve komik olması gerçeğinden kaynaklanıyor. Düğün salonundaki ciddi atmosferin içinde, dans eden kişinin performansı beklenmedik bir şekilde komik ve absürt bir kontrast oluşturuyor. Dolayısıyla, bu bir "düğün dansı felaketi" veya "kötü dans" tarzı bir mizah örneği.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım "Bahtiyar ama game over" başlığıyla başlıyor. Altında ise "Arkadaşım eski sevgilisinin düğün fotoğraflarını gördü artık beni sevmiyor galiba diyor. Saçmalama olur mu öyle şey seni kıskandırmak istiyor hemen böyle pes etme." yazıyor. Bu paylaşım, bir arkadaşının eski sevgilisinin düğün fotoğraflarını görünce kıskançlık duyması ve sevgilisi tarafından sevilmediğini düşünmesi üzerine yapılmış bir espri. Paylaşımda, "game over" ifadesi ile arkadaşının ilişkide yenik düştüğünü, "saçmalama" ifadesi ile ise bu düşüncenin mantıksız olduğunu ima ediyor. Esasen espri, arkadaşının kıskançlık duyması üzerine eğleniyor.