Resimde, "Abûkat" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yüzüne korkutucu bir makyaj yapılmış bir adamın fotoğrafları bulunmakta. Makyaj, korkunç bir yaralanmış yüz izlenimi vermekte. Fotoğraflar, bir şekilde abartılı bir ifade oluşturmak için birbirine benzeyen birkaç farklı açıdan çekilmiş. Paylaşımın altındaki yorumlarda, "Histerik" kullanıcı adlı birinin, "Kul e'ûzü birabbinnâs" cümlesini kullanarak paylaşımın ne kadar absürt olduğunu, esprili bir şekilde eleştirdiği görülüyor. Ayrıca, "ilahi nas min serril vesvas las vegas" gibi bir yanıt, konuyu daha da abartılı ve absürt bir düzeye taşıyor. Konuya göre, bu tür bir makyaj ve espri, "Vesvese" ile ilgili abartılı ve eğlenceli bir yorum olarak düşünülebilir. Özetle, paylaşımın arkasındaki espri; abartılı, korkutucu bir makyaj ve onunla ilgili komik tepkilerden oluşan, absürt bir espri anlayışı temel alıyor.

Resimde, bir camide, muhtemelen dini bir konuşma esnasında, bir imam (veya benzeri bir dini lider) ve muhtemelen bir siyasi figür yer alıyor. İmamın yanında, bir telefon ekranında, aynı imama ait olduğu düşünülen farklı bir görüntü görünüyor. Telefon ekranındaki görüntünün, aynı anda birden fazla yerde bulunduğu izlenimini yaratıyor, bu da zaman algısının değişimi veya birden fazla ayrı görüntünün aynı anı temsil ettiğine dair bir ironik/absürt durumu yansıtıyor. Siyasi figür ise bir mikrofon tutarak konuşuyor ve resmin alt kısmında "Reklamı Atla" yazısı ve bir oynatma düğmesi yer alıyor. Bu, "zamanın/gerçekliğin çarpıtılması" veya "iki ayrı olayı aynı anda gösterme" ile ilgili bir internet kültür şakası/absürdizm örneklerinden biri. Telefon ekranındaki farklı görüntü, imajın zamana ve algıya dair ironik bir yorum yapmasını sağlıyor. "Reklamı Atla" notu ise, bu görüntünün aslında bir reklamın ya da sosyal medyanın gerçek dışı bir gösterimi veya aynı zamanda farklı yerlerde yaşanan şeylerin karışımı olduğunu vurguluyor. Sonuç olarak, resim gerçeklikle ilgili ironik bir yorum yapıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, "hesaniko" adlı kullanıcı, "duasında saçma sapan şeyler istiyor" ve Allah'ın verdiği yanıt ise "ya siktir git gece gece" şeklinde. Bu, bir şaka/mizah içeren durum anlatımı. Kullanıcı, duada istediği şeylerin mantıksız ve gereksiz olduğunu belirtiyor ve Allah'ın da bu isteklere olumsuz bir tepki verdiğini ima ediyor. "Ya siktir git gece gece" ifadesi, olumsuz ve biraz da kaba bir tepkiyi temsil ediyor ve durumun mizahını vurguluyor. Sonuç olarak, mesaj, kullanıcı deneyimini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Kreuzberg Hasan adlı kullanıcının sosyal medya paylaşımı var. Paylaşım, dini bir figürü andıran bir çizim ve altta yer alan metinlerden oluşan bir meme. Çizim, ellerini bir araya getirmiş, dua eden bir adamı gösteriyor. Metinler ise, "Daha gençiz düzelicez" başlığı altında, hayattaki zorluklara rağmen, kişinin durumunun düzeleceği yönündeki bir iyimserliği ve "Allah'ım, ama af edersen ne kadar yakışıyor" şeklindeki bir dileği ifade ediyor. Temel olarak, meme, "hayat yolunda gitmediği için sana sövmek yakışmıyor" sözleri ile başlayan ve sonunda "af edersen ne kadar yakışıyor" diye devam eden, oldukça ironik ve hafif dindar bir tavırla yazılmış bir durum açıklaması. Bu durum, kişisel sorunlara karşı sabır ve anlayışlılık çağrısı yapıyor, ancak bunu bir şaka/meme biçimiyle yapıyor. "Daha gençiz düzelicez" kısmı da durumu daha genç birilerinin deneyimlediği bir sıkıntı olarak sunmayı amaçlıyor ve durumun daha iyileşmeye açık olduğuna dair bir ümit vurgusu yapıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya yayını görüntüsü yer almaktadır. Yayının başlığı "cam gibi gençlerdik kırdılar keskinleştik" şeklindedir. Altında "metamfetamin" yazısı yer almaktadır. Bu yazı altında bir "Tweet'i cevapla" butonu vardır. Fotoğrafın ana görüntüsü ise "Breaking Bad" dizisindeki Walter White karakterine benzetilen bir kişinin yakın plan görüntüsüdür; başında ince örgü veya takke benzeri bir başlık bulunmakta ve gözlük takmaktadır. Karakterin ifadesi ve görüntüsü sert ve kötümser bir hayal uyandıran özellik taşımaktadır. Bu, "Breaking Bad" dizisiyle metamfetamin bağımlılığı arasındaki ironik ve sert bir bağlantıyı yansıtan bir mizah örneğidir. Fotoğrafta, gençlik anılarının metamfetamin bağımlılığıyla bozulması ve sonradan kişinin bu maddeye bağımlı olmasının sert bir şekilde anlatıldığı, ironiye dayanan bir mizah içeriği bulunmaktadır. Dolayısıyla "cam gibi gençlerdik kırdılar keskinleştik" sözü bu bağımlılığın yaklaşık olarak bir sonuç olarak görüntüleniyor.

Fotoğrafta, pembe bir arka plan üzerinde siyah yazı ile bir Türkçenin cümleleri yer alıyor. Yazı, muhtemelen bir espriyi ifade ediyor. Cümleler, "Tuttuğunuz oruçlar ziraatköprü'sünde n gerçekten ellerinizden tutsun inşallah amin ecmain" şeklinde. "Ziraatköprü" ifadesi, Türkiye'de bulunan bir köprü ismi. Ancak cümle genel olarak, bir oruç tutma olayı ve umut etmenin esprili bir anlatımı gibi görünüyor. Özellikle "ellerinizden tutsun inşallah" ifadesi, belki de bir zorluğun, kısıtlamanın ya da beklenmedik bir durumun üzerinde dururken, umutlu bir yaklaşım sergilemeyi vurgulamaktadır. Özetle, fotoğrafta bir köprü adının esprili bir şekilde oruç tutma ile bağlandığı, ve sonuçta umut duygusunun vurgulandığı bir espri içeriyor. Bu espriyi tam olarak anlamak için daha fazla bağlam gerekli olabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığında "berfe" kullanıcı adıyla paylaşılan, "dualarımı kabul etmeyen allaha trip atiyorum" ifadesi yer alıyor. Altında, bir "özür dilerim" temalı, "Seni varlığımla rahatsız ettim" yazısının yer aldığı bir mizah fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin, özür dileme ihtiyacının komik bir şekilde ifade edilmesinin komik yanı ortaya koyuyor. Özür dileme ifadesinin, Allah'a dua kabul etmemesine karşı bir tepki veya şikayet şeklinde yorumlanabileceği, "allaha trip atiyorum" ifadesi ile destekleniyor. Mizah, günlük hayatta sıkça karşılaşılan, kendini rahatsız hissettiren durumlara ilişkin bir yorumun, allaha karşı bir tepki olarak verilmesi durumunu esprili bir dille ifade ediyor.

Resimde, dua eden bir erkek figürü ve onun etrafında Türkçe metinler yer alıyor. Metin, bir genç erkek kişinin kızlardan fotoğraf isteme isteğinin uygun olmadığını belirtiyor. Ardından, Allah'a yönelik özür dilemeyi ve bu isteğin neden uygunsuz olduğunu vurguluyor. "Biliyorum, kızlardan ayak fotoğrafı istemek yakışmıyor" ifadesi, bir genç adamın kadınlardan fotoğraf isteme isteğinin uygunsuz olduğunu ve kabul edilemez olduğunu ifade ediyor. "Ama af sana ne kadar yakışıyor" ifadesi ise, genç kişinin bu durumdan dolayı özür dilediğini ve Allah'ın affının ne kadar değerli olduğunu vurguluyor. Özetle, espri, genç adamın kızlardan fotoğraf isteme isteğinin bir anlamda yanlış olduğunu, ancak bu duruma rağmen Allah'ın affına sığınmasının doğru olduğunu ifade ediyor. Bu nedenle, espri, bir özür dileme ve Allah'a güvenme durumuna odaklanıyor.

Görüntü, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış üç satırdan oluşan bir metin içeriyor. Üst satırda "AMIN DER SUSARIM", orta satırda "DUAM belli", alt satırda ise "DUYAN belli" yazıyor. Bu, bir tür sözcük oyunu içeren ve olasılıkla gençlik kültüründe kullanılan bir espriye işaret ediyor. "Amin der susarım" cümlesi, birinin söylediği bir şeye, bir dileğin yerine getirildiğine inanılıp inanılmadığına dair şüphe duyduğu bir ifade olarak algılanıyor. "Duam belli" ve "Duyan belli" ise kişinin dualarının ve bu duaları kimin duyduğunun bilindiğini ifade eden ifadeler. Bu metnin amacı, bir tür ince, belki de ironik, yorum yapmak. Her üç satırı bir araya getirdiğinizde, bir şekilde bir kişinin söylediği şeye inanılıp inanılmadığına yönelik bir güvensizlik veya şüphe duygusu ortaya koyuyor. Tam olarak espri, okuyucunun yorum yapmasına ve bağlama göre anlamasına kalmış. Gençlik kültüründe sıkça kullanılan, duruma göre farklı anlamlar taşıyabilen ifadeler ve kısa metinlerin birleşiminden oluşan bir espri çeşidi diyebiliriz.

Resimde, yeşil kapaklı bir Kur'an-ı Kerim not defteri ve muhtemelen aynı deftere yazılmış Kur'an ayetlerinin fotoğrafları bulunuyor. Tweet sahibi, 2018'den beri yazmaya başladığı Kur'an-ı Kerim'i tamamladığını ve bu başarısını kutladığını söylüyor. "Allah 23 yılda bitirmiş" ifadesi, tweet'in esprili kısmını oluşturuyor. Tweet sahibi, 23 yıl gibi uzun bir sürede Kur'an-ı Kerim'i tamamlamamış olsa da, "Allah 23 yılda bitirmiş" cümlesiyle bir ironi yaratıyor ve kendisini ve benzer durumdaki insanları destekliyor gibi gözüküyor. Yani espri, tweet sahibinin uzun bir zaman diliminde Kur'an-ı Kerim'i tamamlama konusundaki azmini ve başarısını vurgulamak için, abartılı bir ifade kullanarak Allah'ın hızını öne çıkararak mizah kullanma yoluna gidiyor. Bu, dinî bir konu üzerine kullanılan, kendinden geçmiş bir ifadeyle hafif bir espridir.

Resimde, ellerini birleştirerek dua eden, sakallı bir erkek figürü bulunmaktadır. Resmin üst kısmında, "Biliyorum, kızlardan ayak fotoğrafı istemek yakışmıyor Allah'ım" şeklinde bir yazı mevcuttur. Bu cümle, kişinin kızlardan fotoğraf istemesinin uygun olmadığını ve Allah'a sığındığını ifade etmektedir. Alt kısımda ise "Ama af sana ne kadar yakışıyor" ifadesi bulunmaktadır. Bu kısım, ilk cümlenin ironisini vurgular. Resimde anlatılan mizah, kişinin kızlardan fotoğraf isteme isteğinin yanlış olduğunu, ancak Allah'tan bağışlanma dilemesinin de bir o kadar yanlış bir davranış olmadığını ima eder. Kısacası, resmin mesajı, bir yandan yanlış olan bir isteği kabul ederken, diğer yandan Allah'tan özür dilemeyi hafifletebilir anlamına gelir ve bu iki durumun birbiriyle çelişkisini vurgulamaktır. Dolayısıyla ironik bir durum sunmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) geçen bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbetin içeriği, komik bir şekilde, birinin bir şeye "Allah'tan nasip" dediği bir durum üzerine kurulu. Resimde, bir dizi esprili yüz ifadesi emojisiyle ("gülme, ağlayan yüz emojileri") yanıtlar görülüyor. Aynı zamanda resimde kişilerin sohbetlerine ekledikleri çeşitli yorumlar ve cümleler mevcut. Bu, birisinin bir durum için "Allah'tan nasip" dediğini ve bunun ardından esprili yanıtlar verildiğini gösteriyor. Dolayısıyla, espri, "Allah'tan nasip" ifadesinin esprili bir bağlamda kullanılmasından ve gülünç bir şekilde alınmasından kaynaklanıyor. Bir olay veya durumun kaderine veya Allah'ın takdirine bağlanması üzerine kurulu, hafif bir mizah unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesaj sahibi, "iki rekat namaz kılmaya gidiyorum, Allah'tan bir şey isteyen var mı?" diye soruyor. Bu, biraz ironik ve esprili bir ifade. Normalde, namaz kılmaya giden biri, dua etmeyi düşünüp istediklerini Allah'a arz eder. Fakat bu mesaj, namaz kılmaya giderken bu tür bir soruyla başkalarının dikkatini çekmeyi, belki de biraz da alaycı bir şekilde durumu vurgulamayı amaçlıyor. "İsteyen var mı?" sorusu, belki de biraz da "sanki ben çok önemli bir şey istiyor olacağım" havası yaratmak için sorulmuştur. O yüzden espri, namazın önemi ve belki de durumun şaka unsuru üzerine kurulu. Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, iki rekat namaz kılmaya gittiğini ve Allah'tan bir şey isteyen varsa soruyor. Bu, ironik ve biraz da esprili bir ifade. Namaz kılmak, dini bir ibadettir ve genel anlamıyla bir dua etme, bir şey isteme eylemidir. Kullanıcı, "Allah'tan bir şey isteyen var mı?" diye sorarak, belki de çok önemli veya ilginç bir şey istemediğini, ama bir şey istemek için namaz kılmaya gittiğini esprili bir şekilde anlatmaya çalışıyor. İfadede, istediği şeyin önemsiz veya komik olabileceği ima ediliyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Kullanıcı, iki rekat namaz kılmaya gittiğini ve Allah'tan bir şey isteyen varsa sormak istediğini söylüyor. Bu tweetin altında yatan potansiyel bir espri, namazın ardından yapılan duaların, Allah'a bir şey istemenin olası bir yoludur. Dolayısıyla, namazdan sonra, bir dilek dilemek için uygun bir zaman olarak algılanabilir. Tweet, bu anlamda, namazın ardından bir isteğe açık davet içerebilir. Ama bu espri, "namaz kılmaya gidiyorum, Allah'tan bir şey istiyorum" ifadesinin ağırbaşalı bir dille söylenerek biraz tuhaf bir his uyandırması nedeniyle biraz zayıf ve belki biraz absürt bir durum yaratıyor. "İsteyen var mı?" ifadesi de bu tuhaflığı vurguluyor.

Resimde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış üç satır Türkçe cümle var. Cümleler şöyle: * AMİN DER SUSARIM * DUAM belli * DUYAN belli Bu, bir tür mizah ifadesi. "Amin der susarım" ifadesi, "Amin deyip susuyorum" anlamına gelir ve duanın kabul edilmesi ve/veya etrafındakilerin duaya katılması duygusunu vurgular. "Duam belli" ve "duyan belli" ise, duanın kimin tarafından duyulduğunu ve/veya bilindiğini, dolayısıyla kimin bu duaya cevap verebileceğini belirtiyor. Bu, özellikle, dilek ve duaların gerçek hayattaki etkisinin veya etkisizliğinin absürt bir şekilde vurgulandığı bir ifadedir. Mizah, beklentilerle gerçeklik arasındaki tezatlığa dayanıyor. İfade, duanın ciddiyetini hafifleterek esprili bir yaklaşım sergiliyor.

Fotoğrafta, bir odada, muhtemelen bir evin oturma odasında, farklı yaştaki insanlar görünüyor. Bir yetişkin erkek, Kur'an okuyor gibi görünüyor. Odanın diğer köşesinde, küçük bir kız, seccade üzerinde namaz kılıyor. Kızın üzerindeki örtü ve namaz kıldığı seccadenin üzerindeki tasarımlar, İslam kültürüne ait unsurlar. Fotoğrafın altındaki yazı, "lavuğa bak fotomaç okuyor sanki" yazısı, yetişkinin okuma pozisyonu ile kız çocuğunun namaz kılış pozisyonunu ilişkilendiren, biraz da absürt bir benzetme içeriyor. Lafızların anlamı, "Kuran'a bakarken sanki fotomaç (sanal oyun) oynuyor gibi." ifadesine tekabül ediyor. Burada yapılan espri, yetişkinin ciddi ve kutsal bir konu olan dini okumayla, sanki oyun oynuyormuşçasına, dikkatsizce ilgilendiği, veya çok durgun/suskun bir şekilde davranıyor gibi algılanmasıyla kurulmuş. Kız çocuğunun namaz kıldığı sahne, bu durumla, dini bir davranışla zıtlık oluşturuyor, bu da espriyi daha vurucu hale getiriyor. Daha genel olarak, yetişkinin dikkatsizliğine/kılığa konmuş davranışına işaret ediyor.

Resimde, Kabe'nin bulunduğu Mescid-i Haram'ın gece görüntüsü ve orada namaz kılan veya ziyaret eden bir kadının görüntüsü yer alıyor. Kadın, siyah abaya giymiş ve Kabe'ye doğru bakıyor. Görüntünün esprili yanı, kadının abayasının siyah olmasından kaynaklanıyor. Bu, "kabe'nin siyahı" deyiminin, siyah abaya giymiş bir kadın için tam bir anlam ifade etmediğini ve abayanın koyu tonunu vurgulayarak, siyahın bu bağlamda biraz absürt, beklenmedik bir çağrışım yaptığını anlatıyor. Bir espri olarak, kadının abayasının kabe'nin siyah rengiyle özdeşleştirilmesi ve durumun biraz komikleştirilmesi anlaşılıyor.

Resimde, bej rengi bir sütyen görülüyor. Tweet'in metni ise "Sutyen bile dua ediymiş hala iman etmeyenler var" şeklinde. Tweet, sütyen giymenin bile iman etmemeyle bir bağlantısı olmadığına, sutyenin sadece bir giyim parçası olduğuna işaret ediyor. "Dua ediyormuş" ifadesi, sütyenlerin bir şekilde gizli bir inanç işlevi görmesi gerektiği gibi abartılı bir anlam taşıyor. Bu, komik bir şekilde inançsızlık ile bir giyim parçasının mümkün olmayan bağlantısını vurgulamaktadır. Tweet, imansızlığa dair bir ironik ve hafif alaycı yorum sunuyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (Sıla) paylaştığı bir mesaj. Mesajda, zor bir durumda olduğunu ve işinin garantiye alınması için Allah'a dua ettiğini söylüyor. "Zor duruma düşünce vardır belki işi garantiye alayım diye allaha dua ediyorum" ifadesi, güçlü bir dile ihtiyaç duyulduğunda, insanın ümit ettiği ve umudunu ifade ettiği bir durum betimleniyor. Ancak, mizah yönü, zorlu durumun "düşünce" ile sınırlandırılmış olması, gerçekçi olmayan bir umuda bağlanıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Kısacası, "belki" ifadesi ve "işimi garantiye alayım" beklentisinin biraz abartılı ve gerçekçi olmayan bir ifade olduğu vurgulanıyor. Bu durum, durumun ciddiyetinden ziyade, "belki" ve "garanti" gibi sözcüklerle hafif bir ironi yaratmaktadır.

Görüntüde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi "supdewd" kullanıcı adı ve yanında "anneannem allahı aşırı darlıyor" yazısı var. Resimde şahıs bir oyun karakterine benziyor. Şaka, "anneannem allahı aşırı darlıyor" ifadesiyle anneannenin dini duygulara aşırı tepki verdiğini, belki de çok dindar olduğunu veya çok fazla dini konu konuştuğunu ima eder. Bu, genellikle abartılı bir ifade olarak kullanılır ve esprili bir şekilde anneanneye eleştiri yöneltmektedir. Bir anlamda, hafifçe gülünç bir durum veya davranış sergilemektedir.