Fotoğrafta, "Berkayage" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının yaptığı bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda, hesabın sahibi bir cümle yazmış: "subhaneke, dualarin nothing else matters'ıdır". Bu paylaşımda yapılan şaka, İngilizce "nothing else matters" şarkısının adının Türkçeye yanlış çevirisiyle yapılmış. Bu da "dua" kelimesinin İngilizce'de "prayer" olarak kullanılmasının bir alay konusu haline getirilmesine neden oluyor. Kısacası, şaka, İngilizce bilmeyen insanların bir şarkı adını Türkçeye nasıl yanlış çevirdiğini göstererek eğlenceli bir dil oyunu yapıyor.

Resimde, Twitter'da "hard muhalif" adlı kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir ateistin ve bir Müslümanın zar atma olasılığıyla ilgili bir karşılaştırma yapılıyor. **İddia:** Ateist bin defa zar attığında ortalama 167 defa altı üst üste gelirken, Müslüman da her seferinde dua ederek aynı şeyi yaparsa yine ortalama 167 defa altı üst üste gelir. **Şaka/eleştiri:** Şaka, olasılık/rastgelelik kavramıyla inanç sistemini (dua) ilişkilendirilerek yapılıyor. Zar atmanın rastgele bir olay olduğunu, kişinin dua etmesinin sonucu etkilemediğini dolaylı olarak vurguluyor. Dolayısıyla, matematiksel bir olayın dini inançla açıklanmasını eleştiriyor. "Acaba Neden?" sorusu da şakanın eleştirel yönünü pekiştiriyor. Zar atmakla inanç arasında mantık ilişkisi olmadığı, olasılıkların yalnızca rastgeleliğe bağlı olduğu belirtiliyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü görülüyor. Gönderide "GÜLAY" adlı bir kullanıcı, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bebeğin gülüşüne şifasına vesile olmasını istediğini yazarak dua ediyor. "İlker Akgün" adlı bir kullanıcı ise "Aracı koymadan isteyelim lütfen" yazarak GÜLAY'ın gönderisini esprili bir şekilde yorumluyor. "Aracı koymadan" ifadesi, Erdoğan'ın gücü ve etkisiyle direkt Allah'a ulaşma isteği ile yorumlanabilir.

Görsel, Twitter'da bir gönderinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Görselde @thelordbizzle adlı kullanıcı "allah aşkına bu hangi dua başak hanım bir arkadaş soruyor da" yazarak bir tweet atmış. Daha sonra Basak Dizer, "Kıvanç Tatlıtuğ ile evlendik" diye tweet atmış ve bu tweette 893 retweet ve 554 favori almış. Şaka, Basak Dizer'in bir arkadaşının düğün duasında, bu cümlenin söylendiği bir durumda Basak Dizer'in düğün töreninde kendisi de evlenmiş olduğunu ima ediyor ve bunun için bu tweet'i paylaşmış. Bu da esprili bir şekilde "Hangi dua?" sorusuna ironik bir cevap veriyor. Resimde, Türk aktör Kıvanç Tatlıtuğ ve eşi Başak Dizer'in düğün fotoğrafları var. Tweet'te, "Şu bilgi ile daha güzel oluyor.." yazılmış, bu da Kıvanç'ın karısı ve düğünlerinin bilgisiyle daha da güzel olduğunu ima ediyor. Şaka, Kıvanç'ın popülaritesine ve karısının daha az bilinmesine dayanıyor. Tweet, sanki "Kıvanç'ı zaten biliyoruz, ama karısı kim olduğunu bilmek bizim için daha ilginç" gibi bir tavır sergiliyor.

Görüntüde, bir cami içinde namaz kılan kişilerin bulunduğu bir iç mekan görüntüsü yer alıyor. Namazgahta, çeşitli yaş ve giysi tarzlarında birçok kişi, muhtemelen namaz kılmak için diz çökmüş ya da oturarak dua ediyor. Fotoğrafın mizahı, namaz kılanların genel halinin ve cami ortamının "normal" bir görüntü olması, ancak bu normal görüntüyle bir "anormallik" ifadesi oluşturulmasıyla yaratılıyor. Mizah, bu "normal" sahnenin beklentileri altüst ederek veya hafifçe ironik bir şekilde sunulmasıyla çalışıyor. İzleyicinin, fotoğraftaki durumu anlamlandırmasını veya beklenmedik bir durum olduğunu fark etmesini sağlıyor. Görüntüde, bir camiden iç mekanın genel görünümü yer alıyor. Namaz kılan insanlar, seccade üzerinde diz çökmüş ya da oturmuş bir şekilde, cemaat halinde bulunuyorlar. Fotoğraf, namaz kılanların hareketlerini veya vücut dillerini değil, yalnızca genel bir görüntü sunuyor. Fotoğrafın mizah değeri, insanların namaz kılan insanlar gibi göründükleri halde aslında bir şaka, bir film veya bir animasyon sahnesi olabilecekleri olasılığından kaynaklanıyor. Bu, gerçeğin veya durumun belirsizliği ile ilgili bir şakadır. Bir anlamda, "namaz kıldığını zanneden ama aslında bir filmdeki karakterlermiş gibi görünen insanlar" gibi bir ifadeyi hatırlatıyor.

Fotoğrafta bir kişinin seccade üzerinde ayakta uyumaya çalıştığı görülüyor. Tweet'te ise "İbadetin gizlisi makbuldür" deniliyor. Bu durum, kişi uyumaya çalışırken aslında ibadet ettiğini düşünerek bir espri yapılıyor. Espri, kişi aslında uyumaya çalıştığı halde, ibadet ettiğini düşünerek kendini kandırıyor. "İbadetin gizlisi makbuldür" sözü ise bu duruma bir gönderme.

yeni tanistiginiz kizi yataga atma suresi eski yeni populer sahibi en iyi 12 3 17 18 19 BETMARK A Rekorunuz kac. +6 -5 Benim 3...

Fotoğrafta, yeşil bir Starbucks önlüğü giyen ve iki tane "İsa" dövmesi olan bir adamın kolu görülüyor. Adamın önlüğünde "Haydar" yazıyor. Şaka, Starbucks çalışanın "Haydar" ismini kullanmasının komik ve beklenmedik bir durum olmasıdır.

Resimde, bir kadın elinde bıçakla bir tavşana doğru yürürken, tavşanın üzerine "Adem ile Havva" yazan bir baloncuk var. Kadının üzerinde ise "Sonsuza kadar burada cennette mutlu yaşayacaksınız diyen Allah" yazan bir baloncuk var. Bu resim, cennetin vaat edildiği bir yerde aslında Adem ile Havva'nın bir tavşan tarafından öldürülmek üzere olduğunu gösteren bir mizah örneği.

Bu fotoğrafta, Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, bir adamın profil fotoğrafı, "Umut KÜNEFE YEKÜN" adlı bir Twitter hesabından bir tweet ve tweetin altındaki bir yorum var. Tweet'te, "ben dua ederken Allah meleklerine eliyle yok de yok de yapıyo" yazıyor. Bu, şakacı bir şekilde dua ederken Allah'ın insanların isteklerine hemen olumlu cevap vermemesini, yerine daha "gizli" yollarla yardımcı olduğunu ima eden bir ifade. Yorumda, adamın profil fotoğrafı altındaki "Umut KÜNEFE YEKÜN" kullanıcısına atıfta bulunularak, "Künefe yediği için duası kabul olmuyor." diye bir şaka yapılmış. Bu şaka, dua eden adamın künefe yedikten sonra duası kabul olmuyor, yani Allah'ın cevap vermemesi künefe yemesinden kaynaklanıyor diye bir espri yapıyor. Bu şaka, künefe yediği için duası kabul olmuyor gibi bir espriyle, duanın kabul olmamasının başka nedenleri olabileceği düşüncesini ironik bir şekilde ele alıyor.

Bu fotoğraf, "Yetkin" adında bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet'i göstermektedir. Tweet'te, "Kul euzu birabbın nas, melikin nas, ilahin nas, min şerril vasvasil hannas, keep spending most our lives living in a gangsta's paradise" yazmaktadır. Bu tweet, dini bir dua olan "Kul euzu birabbın nas..." ile "gangsta's paradise" gibi bir hip-hop şarkısı sözünü bir araya getirerek bir mizah yaratmaktadır. Yani tweet, dini dua ile popüler kültür arasında bir çelişki yaratmaktadır. İlginç ve ironik bir şekilde, tweeti yazan kişi aynı zamanda dini bir konuyu dile getirmeye çalışmaktadır. Bu durum, tweetin mizahını daha da güçlendirmektedir.

hayırlı cumalar ARESBET namaz kilip gelcem tmm tamam bu arada külodunun rengi neydi kırmızı alt üst tamam allah kabul etsin...

Resimde bir çocuk ve bir adam var. Çocuk adamdan Allah'ın virüsü öldürmesini istiyor. Adam ise bunun imtihan dünyası olduğunu ve müdahale edemeyeceğini söylüyor. Çocuk ise "neden dualar, selalar okuyorsun peki?" diye soruyor. Bu komik, çünkü çocuk adamın Allah'a dua etmesi ve selalar okumasını ancak virüs konusunda müdahale etmemesini sorguluyor. Dolayısıyla, Allah'a dua etmenin sonuçlarını sorgulamanın ironik bir şekilde gösterilmesi, bu komikliği yaratıyor.

Resimde Twitter'dan iki tweet paylaşımı var. İlk tweet'te "doğa" adlı kullanıcı, "eskiitvitler" adlı kullanıcıya "Haklı: Et-tahıyâtü lillâhi vessalevâtü vettayibât. Esselâmü aleyke eyyühen-Nebiyü ve rahmetullahi ve berakâtüh, Esselâmü aleyna ve alâ ibâdillahis-sâlihîn. Eşhedü en lâ ilâhe illAllâh ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve Rasûlühü." yazıyor. İkinci tweet'te "Berke Aslan" adlı kullanıcı "En sondaki şehadet boşluğuma geldi okudum, durduk yere müslüman oldum yanlışlıkla." yazıyor. Şaka, Berke Aslan'ın şehadet getirmesini "yanlışlıkla" okumasından kaynaklanıyor. Bu, İslam dinine girmeyi bir "yanlışlık" olarak sunarak, dinin ciddiyetini küçümsüyor ve ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta üç farklı sahne var. Üç sahnede de bir grup insan birbirlerine sorular soruyor. İlk sahnede, bir adam diğerine "İstanbul'u kim fethetti?" diye soruyor. Diğer adam, Fatih Sultan Mehmet'i işaret ederek "Fatih" diyor. İkinci sahnede, bir adam diğerine "Kurtuluş Savaşı'nı kim kazandı?" diye soruyor. Diğer adam, "Milletin Duası" diyerek cevap veriyor. Üçüncü sahnede, bir adam diğerine "Kim daha zeki?" diye soruyor. Diğer adam ise işaret ederek "O" diye cevaplıyor. Bu fotoğraf, "İstanbul'u kim fethetti" ve "Kurtuluş Savaşı'nı kim kazandı" sorularına verilen esprili ve absürt cevapları göstererek komik bir durum yaratıyor. Aynı zamanda, "Kim daha zeki?" sorusuna verilen cevap ile "O" kelimesini kullanarak izleyiciyi düşündürüyor ve güldürüyor.

Fotoğrafta, "Ridvin" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Olmayacak duaya 500 yasin-i şerif okuyarak Allahi zora sokmak" şeklinde bir ifade içeriyor. Bu ifade, bir şeye ulaşmak için çok fazla dua etmek, dini ritüelleri aşırıya kaçırmak ve Allah'ı zorlamanın bir anlam ifade etmeyeceğini ima eden bir alaycılık içeren bir espridir. Genel olarak, paylaşım, aşırıya kaçan dini inançları ve uygulamaları ele alıyor.

Libido düşüren ilaç var mı? Melisasks Xper 5 Azgınım 7/24 hatta dua bile ettimki geçsin Kaynak

Fotoğrafta Erkan Anbarlı'nın bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te, "Allah kabul etsin derken Allah'a emir vermiş oluyorsunuz arkadaşlar kendinize gelin." yazıyor. Erkan Anbarlı, Allah'a emir verme gibi bir durumun olmadığını ve insanların bu konuda daha dikkatli olmaları gerektiğini esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, üzerinde fırfırlı ve işlemeli danteller olan açık ten rengi bir sütyen var. Tweet'in içeriğinde, "Sutyen bile dua ediyor, hala iman etmeyenler var" şeklinde yazıyor. Bu tweet, dini inançlara olan bakış açısını hicveden bir mizah içeriyor. Sutyen gibi basit bir eşyanın bile dua edebildiğini ima eden bir şekilde, iman etmek için en basit şeyleri bile reddeden kişileri eleştiriyor.

Fotoğrafta başında altın bir taç, boynunda, kollarında ve parmaklarında birçok altın takı olan beyaz gelinlikli bir kadın görünüyor. Kadın ellerini dua edercesine yukarı kaldırıyor. "Allah'tan daha ne istiyorsun aq?" yazısı, kadının aşırı miktarda altın takı takmasıyla alay ediyor ve sanki kadının her şeyi istediğini ve daha fazlasını istemek için tanrıyla bile rekabet ettiğini ima ediyor. Bu, Türkçede kullanılan biraz kaba bir espri.