Fotoğrafta, bir profil resmi ve bir kullanıcının adı ve kullanıcı adı yer alıyor. Ardından, bir soru soruluyor. Kullanıcının adı "dilosh" ve kullanıcı adı "@diloshine". Sorulan soru ise "Sence ben herhangi bir duygunun azıyla yetinecek birine mi benziyorum?". Bu bir espri değil, daha çok bir insanın kendi duygularını ve beklentilerini sorguladığı bir paylaşım. Kişi, kendisini fazla talepkar veya azıyla yetinmeyip daha fazlasını bekleyen biri olarak mı algıladığını soruyor. Bu, kişisel bir sorgulama ve kendini tanıma süreciyle ilgili bir ifade. Belki de bir ilişkide veya genel olarak hayatta beklentileri konusunda kendini değerlendiriyor.

Fotoğrafta bir soru işareti ve yanında "(18-24)" yazısı bulunuyor. Altında ise büyük harflerle yazılmış bir metin var. Metin, yazan kişinin kendisini çok salak olarak nitelendirmesi ve bunun genetik bir miras olabileceği üzerine kurulu bir espri yapıyor. **Espriyi Açıklama:** Metinde, kişi yaptığı büyük hatadan dolayı kendisini "salak" olarak tanımlıyor. Ardından, bu "salaklığın" genetik olduğunu ve ailesinin köklerinin "salakoğulları"na dayandığını iddia ediyor. Hatta dedesinin "salakbaşısı" olduğunu söylüyor. Son olarak da, dünyanın aptallığının %80'ini kendisinin karşıladığını iddia ederek mizahi bir abartıyla durumu sonlandırıyor. Espri, kişinin kendini aşırı derecede eleştirmesi ve bunu absürt bir genetik mirasla açıklamaya çalışmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "sevda" isimli bir kullanıcı, "@iwishblockmeout" kullanıcı adıyla "kanka siz gidin benim 3 ay once bastirdigim duygular kendini gosterdi onlari yasamam lazim" şeklinde bir yazı yazmış. **Şakanın Açıklaması:** Buradaki espri, genellikle sosyal medyada insanlar bir şeyi denemek veya yaşamak istediklerinde "benim için de bir porsiyon alın" gibi ifadeler kullanırlar. Ancak burada kullanıcı, tam tersine daha önce bastırdığı (yani yaşamayı ertelediği veya görmezden geldiği) duygularının ortaya çıktığını ve artık bu duyguları yaşamayacağını söylüyor. Yani, başkalarının "deneyimlemek istediği" şeyleri kendisi zaten daha önce yaşamış ve bu yüzden şimdi o deneyimleri tekrar yaşamaya ihtiyacı yokmuş gibi bir ironi yapıyor. Bu, biraz alaycı ve kendine özgü bir mizah anlayışı.

Fotoğrafta, düşünceli bir şekilde elini çenesine dayamış, masasında kağıtlar, bir telefon ve bir bardak su bulunan bir kadın görülüyor. Kadının önünde bir kase salata da var. Fotoğrafın üzerinde "Kafadaki senaryo sarınca" yazıyor ve sağ üst köşede "@anlikmod" şeklinde bir etiket bulunuyor. Bu fotoğrafın şakası, genellikle bir kişinin kafasında kurduğu hayali senaryoların gerçekmiş gibi kendisine dönmesiyle ilgili bir durumu espri yoluyla ifade etmek için kullanılıyor. Yani kişi, kendi kendine kurduğu karmaşık veya absürt bir düşünce sürecine daldığında, bu durumu "kafasındaki senaryonun sarıp sarmalaması" olarak nitelendiriyor. Bu ifade, kişinin kendi düşünceleriyle baş başa kaldığı ve belki de bu düşüncelerin onu biraz bunalttığı veya içine çektiği anları mizahi bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, karanlık bir arka plan üzerinde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "elif (for a film)" kullanıcı adı ve "@elifthepain" hesabı yer alıyor. Gönderinin metni şu şekilde: "rahatlayana kadar sürekli aynı konuları konuşmaya izin veren insanlardan allah razı olsun" Bu metnin esprisi, çoğu insanın bazen rahatlamak veya bir konuya tamamen hakim olana kadar tekrar tekrar aynı şeyleri konuşma ihtiyacı duyduğudur. Gönderi, bu tür insanlara minnettarlığını dile getirerek mizahi bir yorum yapıyor. Yani, bu durumun sabır gerektiren ancak sonunda kişinin rahatlamasını veya konuyu iyice anlamasını sağlayan bir süreç olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, ağlayan bir kadının fotoğrafı ve "@uzulmelan" kullanıcı adıyla yazılmış bir tweet yer alıyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "kime ne kadar ihtiyacım olabilir ki neyi birinin yardımıyla atlattım ben". Altta ise tweet'in atıldığı tarih ve saat (15:07 · 17.08.2020) ve "Twitter for Android" ibaresi bulunuyor. Buradaki espri, kişinin kendini ne kadar güçlü ve bağımsız gördüğünü abartılı bir şekilde ifade etmesiyle ortaya çıkıyor. Tweet, kişinin aslında kimseye muhtaç olmadığını, başkalarının yardımı olmadan da zorlukların üstesinden gelebileceğini ima ediyor. Ancak bu ifade, genellikle insanların hayatlarında bir noktada başkalarının yardımına ihtiyaç duyduğu gerçeğiyle çeliştiği için ironik bir anlam taşıyor. Kadının ağlayan fotoğrafı da bu ironiyi güçlendiriyor; çünkü güçlü ve bağımsız olduğunu iddia eden birinin aslında duygusal olarak zor bir durumda olduğunu gösteriyor. Bu durum, "kendine yetebilirlik" mitini tiye alan bir mizah anlayışı sergiliyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderiyi paylaşan kullanıcı adı "nur" ve "@enerjitarot" olarak görünüyor. Kullanıcının profil fotoğrafında gün batımında bir silüet var. Gönderinin metni şu şekilde: "az önce arkadaşımla dertleşirken şöyle bişey söyledi "onun hayatında istediği kadar varım, o benim hayatımda istediğim kadar yok” bana bu gece müsaade.." **Mizahın Açıklaması:** Buradaki mizah, ilişkinin dengesizliğinden kaynaklanıyor. Gönderiyi paylaşan kişi, arkadaşının kendisine karşı olan ilgisizliğini dile getiriyor. Arkadaşı, kendi hayatında bu ilişkiye istediği kadar yer ayırırken, diğer tarafın hayatında aynı derecede yer bulamıyor. Yani arkadaşı, ilişkiyi tek taraflı olarak kendi istediği kadar sürdürüyor. Bu durumun komikliği, günlük hayatta yaşanan benzeri sıkıntılara gönderme yapması ve aşırı bir beklenti içinde olmasa da kişinin kendi duygusal tatminsizliğini ironik bir dille ifade etmesinden ileri geliyor. "Bana bu gece müsaade.." ifadesi de bu tatminsizliğin ve belki de bir mola verme isteğinin altını çiziyor.

Fotoğrafta, bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te şu ifadeler yazılı: "Mesafe benim cevap verme stilim. Tepki vermiyorum, susuyorum ve çekiliyorum. Bitmiştir." Bu tweet, bir kişinin ilişkilerde veya iletişimde sorun yaşadığında nasıl tepki verdiğini anlatıyor. Joke'un kendisi doğrudan komik olmaktan çok, bu tepki biçiminin ("mesafe koymak, susmak ve geri çekilmek") bazı insanlar için ne kadar kesin ve sonuçlayıcı olduğunu vurgulamasıyla bir mizah duygusu taşıyor olabilir. Özellikle "Bitmiştir." ifadesi, durumun artık çözülmez bir noktaya geldiğini ve konuşmanın sona erdiğini vurguluyor. Bu, bazı durumlarla başa çıkma yöntemleri üzerine bir yorumdur.

Fotoğrafta, dalgalı saçları ve esprili bir yüz ifadesi olan genç bir adam görünüyor. Adamın üzerinde beyaz harflerle bir yazı var. Yazıdaki esprinin açıklaması ise şu şekilde: Genç adam, ailesinin "Ağlamayı bırak, yoksa ağlaman için bir sebep veririm" gibi bir şeyler söylediğini hayal ediyor. Bunun üzerine, "Abi cidden hepsini bitiririm ve ağlaman için bir sebep veririm" diye düşünüyor, bu da bir nevi şaka yollu bir tehdit veya isyan ifadesi olarak algılanabilir. Bu durum, gençlerin ailelerinden gelen uyarı veya tehditlere karşı takındığı ironik ve biraz da abartılı tepkileri mizahi bir dille anlatıyor.

Bu fotoğrafta, "cansy" adlı bir kullanıcının tweet'i yer alıyor. Tweet'in içeriği şu şekilde: "igrenc karakterlerinizin sebebini yasadiginiz travmalara baglamasaniz mi artik bizim de acidan nefes alamadigimiz zamanlar oldu ama gidip de ozellikle orpsucocu olalim demedik" **Gülünç Yanı:** Tweet'in espri anlayışı, bir kişinin kendi olumsuz davranışlarını veya "iğrenç karakterini" geçmişte yaşadığı travmalara bağlaması eleştirisine dayanıyor. Tweet'in yazarı, kendi olumsuzluklarına rağmen insanları travmalarına bağlamadıklarını, hatta "özellikle orospu çocuğu olalım" demediklerini ima ederek, aslında kendilerinin de bu tür bir gerekçelendirmeye başvurmadığını vurguluyor. Bu, bir savunma mekanizması olarak travma bahanesinin ne kadar yaygınlaştığına dair ironik bir yorum. Kendi hatalarını travmalara bağlayanları tiye alıyor.

Bu fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweetin üzerinde bir profil resmi ve "Nurella" ismi ile "@suheepgulen" kullanıcı adı yer alıyor. Tweetin metni ise şu şekilde: "Senden hiçbir zaman gönlümü alırsın diye bir beklentim olmadı. Sen gönül alma konusunda aciz bir adamsın". Buradaki espri, kişinin hiç beklemediği bir şeyi dile getirmesi ve ardından karşı tarafı gönül alma konusunda beceriksiz olmakla eleştirmesidir. "Gönül alma" eylemi, genellikle kişinin kalbini kırmadan veya kırılan kalpleri onarma becerisiyle ilişkilendirilir. Burada "aciz" kelimesi kullanılarak, karşı tarafın bu konuda yetersiz olduğu vurgulanmış. Esprinin gücü, beklenti ile gerçekliğin zıtlığından ve karşı tarafın bu temel sosyal beceriden yoksun olduğunun ironik bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor.