Resimde iki ayrı sahne yer alıyor. Üst kısımda, kırmızı koltuk takımlı bir lokantada, gülümseyen birkaç kadın masada oturuyor. Alt kısımda ise, terlemiş, muhtemelen yoğun bir şekilde çalışan, McDonald's şapkası takmış bir siyahi erkek var. Mizah, üstteki masada rahat, gülümseyen kadınların rahatlığı ile alttaki çalışanın yoğun çabasını karşılaştırmaktadır. Joke, gözle görülür şekilde farklı olan iki durum arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. McDonald's çalışanının yoğun çalışmasına karşılık, diğer insanların rahat ve keyifli bir durumda olmaları, mizahın kaynağını oluşturuyor. Resimde alt kısım, üst kısımda tasvir edilen rahatlığı ve huzuru görsel olarak karşılaştırmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir video fragmanı olan, kıyafetli bir kadın görünüyor. Kadın, "Eşi ile nasıl tanıştığını anlatan ablamız" şeklinde başlık altında, muhtemelen komik bir şekilde eşini tanıma hikayesini anlatıyor. Yüz ifadesi ve beden dili, anlatılan hikayenin komik ve/veya abartılı olabileceğini düşündürüyor. Olası bir espri, hikayenin anlatım tarzı, abartılı ve tuhaf bir şekilde sunulması ve bu durumdan kaynaklanıyor. "Ablamız" ifadesi de, yakın aile üyesinin birinci ağızdan anlatımı üzerinden yapılan espriye işaret edebilir. Özetle, resim, komik bir anlatımla bir ilişkinin başlangıcını konu alan muhtemelen kısa bir videonun bir karesidir. Joke, hikaye anlatımının abartılı ve komik yönünden kaynaklanmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriği, muhtemelen bir kadın tarafından yazılmış ve "aşklar biter" ifadesiyle başlıyor. Ardından, "ya'rab bana böyle acılar yaşatıyon sonra uyuşturucu içmeyin yok yaa sg" satırları yer alıyor. Bu satırlar, muhtemelen bir ilişkinin veya durumun acı verici ve üzücü olmasına dair bir şikayet, eleştiri veya duygusal bir paylaşım. "Ya'rab" ifadesi, Türkçede sıklıkla kullanılan bir ifadedir ve "vay canına" veya "ah vah" anlamına gelir. Bu bağlamda, "ya'rab bana böyle acılar yaşatıyon" ifadesi, yaşanan sıkıntıyı ve acı veren durumu vurgulamaktadır. Sonrasında "uyuşturucu içmeyin" uyarısı, belki de bu acıyı unutmak için başvurulan yanlış yollara işaret ediyor. "Yok yaa sg" ifadesi ise, kişinin bu duruma karşı şaşkınlığını, hayal kırıklığını veya reddettiğini yansıtıyor. Özetle, paylaşımda acılı bir ilişki veya durumun, acı ve umutsuzlukla anlatıldığı bir şikayet/düşünce ifade ediliyor. Genel bir "acı dolu aşk" veya benzeri bir teması işliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımı yapan kişi, "Mrs.Rozilabeth" adlı bir kullanıcı ve @rozilabeth kullanıcı adı kullanıyor. Paylaşımda, iki liseli kızın kendisine garip davranışlarda bulunduğu ve bununla ilgili bir sorun yaşadığı anlatılıyor. Kızların kendisine neden "bozukluk koysaydın" dediklerini anlatan paylaşımda, anne tarafından verilen son harçlığın (büyük olasılıkla cebine koyduğu paradan) söz konusu olduğu anlatılıyor. Sonuç olarak, kızlar özür dileyip, kendisinin üzgün olduğunu belirtmişler. Paylaşımda, yazarın gençlerin davranışlarını ve bu duruma verilen tepkileri eleştiren ve biraz da mizah içeren bir anlatım yapıyor. "Ergenler sizi abonmandan kalan son 5 liramdan size ne" kısmı, gençlerin önemsiz bir konu hakkında gereksiz tepkiler verdiklerini ve yetişkinlerin bu tür davranışlara aşırı tepki vermediğini vurgular. Özetle, tweet, gençlerin davranışlarını esprili bir dille eleştiren, hafif mizah içeren bir paylaşım.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Mrs.Rozilabeth" kullanıcı adı ile paylaşmış. Gönderi, liseli iki kızın kendisine garip bir talepte bulunduğu ve daha sonra özür diledikleri hakkında. Şaka, liselilerin gençlik özelliklerini ve mantıksız taleplerini ele alıyor. "Kılıfa 5 lira koymak ne bozukluk koysaydın" kısmı, gençlerin davranışlarının mantıksızlığını ve anlaşılamazlığını vurguluyor. Annemin ölümünden önce verdiği son harçlık ile karşılaştırması, yaşanan durumun absürtlüğünü daha da belirginleştiriyor. Sonuç olarak, "ergenler sizi abonmandan kalan son 5 liramdan size ne" kısmı, gençlere yönelik hafif bir eleştiri ve biraz da alaycı bir yaklaşım sergiliyor. Özetle, gönderi, gençlerin bazen neden anlam dışı hareketler yaptıklarını ve nasıl davranışlar sergilediklerini hafifçe komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, 1707 yılında Jean-Baptiste Vanmour tarafından yapılmış, bir Osmanlı (Türk) erkek figürünün, kafesi arkasında olan kadını etkilemek için, pencerenin önünde eline bıçak darbesi vurduğu bir tablo görülüyor. Tweet'in mesajı, bir Türk erkeğinin, aşkını göstermek için aşırı ve belki de ilkel bir yöntem seçtiğini eleştiriyor. "Hiç aklı başında olduğu bir dönem olmaz mı ya?" ifadesi, kişinin davranışının çağ dışı ve mantıksız olduğunu vurguluyor. Tweet, tarihi bir tabloyu kullanarak, modern izleyiciye, aşkın ve iletişimin farklı zamanlarda farklı şekillerde ifade edilebileceği ama her zaman akılcı bir şekilde olmasına gerek olduğu düşüncesini aktarıyor. Tweetin ironik yanı ise, o dönemdeki sosyal normlar ve aşk gösterilerinin bugün bakıldığında garip ve kabul edilemez olabileceğini vurgulamasıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, Amsterdam'da sigara içerken vatan hasretiyle ağladığını ve bu durumun garip olduğunu dile getiriyor. Şaka, kişinin vatan hasretinin aşırı yoğunluğu ve bu duygusal durumu sigara içme eylemiyle ilişkilendirmesiyle ilgili. Normal bir insanın sigara içerken ülkesini düşünmesi beklenmedik bir durum olarak sunuluyor. Dolayısıyla şaka, vatan özleminin şiddetini ve beklenmedik bir bağlamda ortaya çıkışını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, "beni sevenler tam liste" başlığı altında numaralandırılmış bir liste görülüyor. Listenin ilk sırasında "Annem (şüpheli)" yazıyor. Ardından sıralı bir şekilde devam eden boş satırlar var. Son satırda "GULDUM.NET" yazıyor. Fotoğraf bir espri içeriyor. "Beni sevenler tam liste" başlığı, kime veya neye sevgi duyulduğunu listelemek isteyen birinin, bir esprili/alaycı ifadeyle listeleme şeklini gösteriyor. İlk madde olarak "Annem (şüpheli)" yazması, annenin listesinde yer almasına rağmen şüpheli bulunmasının, esprili ve ironik bir yaklaşım olduğunu ortaya koyuyor. Bu da, anneyi listeleyen kişinin, kendisini sevenler arasında annenin yer aldığını ve hatta şüpheli olduğunu ima ederek mizah kullanmasını göstermektedir. Aslında liste, sevilenler yerine, sevgiye dair bir ironik ve esprili yaklaşım olarak düşünülebilir.

Fotoğrafta, bir televizyon dizisinden (muhtemelen bir komedi dizisi) alıntılar olan, üç kadın karakterin bulunduğu bir kare görseli görüyoruz. Üst kısımdaki kadının (belki de "Bayan Rose" gibi bir isimle anılan bir karakter) diğer bir kadına "Onunla konuşmuyorum" dediğini görüyoruz. Bu, bir ilişki veya sosyal dinamizmin gerginliğini gösteriyor. Ortadaki panelde, aynı kadın bir erkeği cezalandırma konusunda başka bir kadına tepki veriyor. Cümlenin anlamı, kadının erkeğin davranışından hoşlanmadığını ve onu cezalandırmaması gerektiğini söylüyor. Alttaki panelde ise yine aynı kadın, "Daha çok konuş" diyerek karşı tarafın daha fazla açıklama yapmasını bekliyor. Özetle, mizah, kadınların özellikle ilişki veya sosyal dinamizmin karmaşıklığını komik bir şekilde yansıtması ve bununla nasıl başa çıkmaya çalıştıkları etrafında dönüyor. Genel bir ilişki çatışması teması hakim.

Resimde, bir araba içinde oturan, açık pembe bir sweatshirt giyen, kızıl-sarı saçlı bir kadın görünüyor. Sweatshirt'te, büyük harflerle "I BEG YOU" (Sizi rica ediyorum) yazısı mevcut. Kadın, ciddi ve biraz hüzünlü bir ifadeyle kameraya bakıyor. Fotoğrafın mizahı, "I BEG YOU" (Sizi rica ediyorum) yazısının sweatshirt üzerindeki konumlandırılması ve kadının ifadesi arasında bir çelişki yaratıyor. Görüntüye bakınca, sanki gerçekten "Sizi rica ediyorum" demiş gibi ciddi gözükmesi, sözlerin bir şaka veya ironi içerdiğini ortaya koyuyor. Sweatshirt'te yer alan ifadeyle, kadının yüz ifadesi arasında oluşan komik tezat, şakanın özünü oluşturuyor. Bir nevi, "Sizi rica ediyorum ama umursamıyorsunuz" gibi bir anlam çıkarabiliriz.

Resimde, dizlerinin üzerine çökmüş, spor mayo ve şort giymiş bir genç kadın görünüyor. Kadının elinde bir telefon var ve telefonun ekranında, "Adamımın bana ihanet ettiğini düşündüğümde, onun babasıyla yatıp bana evlenme teklifini mahvettiğim" şeklinde bir yazı mevcut. Bu, komik bir şekilde, kişinin partnerinin ihanet ettiğini düşündüğü halde, partnerinin aslında ona evlenme teklifi hazırlığı içinde olduğunun ortaya çıkmasıyla ilgili bir espridir. Bir anlamda, kadının yanlış bir varsayım yapması sonucu, aslında olumlu bir durumu kötüleştirmiş olmasını vurguluyor.

Resimde, bir televizyon yarışma programı stüdyosunda bir kadın sunucu görünüyor. Ekranda "What TV host" yani "Hangi TV sunucusu?" diye bir soru yazıyor. Bu, izleyicileri sunucunun kim olduğunu tahmin etmeye davet eden bir yarışma sorusudur. Fotoğrafın espri unsuru, sadece sunucunun görüntüsünün verilmesi ve sorunun "Hangi TV sunucusu?" şeklinde olmasıdır. Bakıcının kim olduğunu bilmek, soru soruyu daha ilginç kılar. Görüntüye bakarak bu bir zekâ oyunu veya yarışma sorusuna ait bir ekran görüntüsü gibi görünüyor.

Resimde, bej renkli bir palto giyen bir kadın telefon görüşmesi yapıyor. Kadın gülüyor ve paltosunun düğmelerini ilikler gibi bir pozisyonda. Görünen arka planda lüks bir ortam var. Fotoğrafın altında yatan espri, "lüks bir ortamda, bir telefon görüşmesiyle, palto giymenin komikliğini" vurguluyor. "Palto giymek, önemli bir telefon görüşmesi sırasında, gereksiz bir eylem" ima ediliyor. Kısacası, resmin mizahı biraz abartılı bir şekilde lüks ve önemli bir ortamda, gereksiz bir eylemin (palto giymek) gösterilişinde saklı.

Fotoğrafta, fırtınalı bir deniz manzarası önünde oturan, kurt veya insan-kurt karışımı bir yaratık var. Resmin üst kısmında "YALVARIRIM ARTIK SORMAYIN" yazıyor. Alt kısımda ise "4 TASLI PER NASIL HESAPLANIR BİLMİYORUM" yazısı yer alıyor. Bu bir esprili şaka. "4 taşlı per" muhtemelen hesaplanması zor bir şeydir (örneğin, karmaşık bir matematik problemi veya zor bir planlama). Fotoğraftaki yaratığın yalvarışı ve bununla ilgili sorun, insanın bazı şeylerin hesaplanmasının neden o kadar zor olduğunu, hatta imkansız olduğunu ifade eden bir mizah unsuru. "Hesaplayamıyorum" ifadesi, konuyu anlamaktaki güçlük veya karmaşıklığını komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, başı tıraşlı, koyu renkli bir ceket giyen, ciddi bir ifadeyle bakan orta yaşlı bir erkek görülüyor. Görüntü, düşük kaliteli bir video ya da fotoğraf gibi, biraz bulanık ve odak problemi var. Fotoğrafın bir espri unsuru yok. Sadece bir kişinin fotoğrafı. Bu yüzden bir espriye dair açıklama yapamam.

Resimde, bir televizyon haber kanalı olan atv'nin canlı yayın ekranı görünüyor. Ekranda, bir kadın haber spikeri Feride Ercan cinayeti hakkında bilgi veriyor. Görüntünün sağ tarafında, cinayetin olduğu evin dış cephesi, polis tarafından olay yeri olarak işaretlenmiş. Ekranda, "SON DAKİKA" ve "FERİDE ERCAN CİNAYETİ..." gibi haber başlıkları yer alıyor. Resimde bir espri yok. Haber, bir cinayetin detaylarının canlı olarak yayınlandığı bir haber olayı.

Görüntüde, bir stüdyoda, muhtemelen bir müzik albümü kaydı için, küçük bir çocuk ve birkaç yetişkinin bulunduğu bir sahne görüntüsü var. Çocuk, üzerinde kravat takılı bir takım elbise giymiş, ciddi bir ifadeyle bir müzik aleti çalıyor. Çevresindekiler de dikkatlice dinliyor gibi duruyorlar. Şaka, çocuğun küçük yaşına rağmen, adeta profesyonel bir müzikçi gibi, ciddiyetle bir müzik aleti çalmasıyla ilgili. Durum, çocuğun bu kadar küçük olmasına rağmen, ağırbaşlı bir müzik ortamında olması, olağan dışı bir durumun komedisini ortaya koyuyor. Bu, çocuğun yaşından beklenmedik bir davranış sergilemesi ve yetişkinlere benzemeye çalışmasıyla ilgili bir espri.

Fotoğrafta, çeşitli kıyafetler giymiş, muhtemelen bir toplantıda veya gösteride bulunan bir grup insan görünüyor. Bazıları klasik iş kıyafetleri (kravatlı gömlek ve ceket), bazıları ise daha geleneksel kıyafetler (başörtüsü, uzun gömlekler) giymiş. Görüntüden bir toplumsal olay veya protesto ihtimali kuvvetli. Fotoğraftaki mizah, insanların farklı kıyafet stilleriyle bir araya gelmesinden ve bu çeşitliliğin, belki de beklenmedik bir şekilde bir araya gelen, aynı amacı paylaşan insanlar için bir simge gibi durmasından kaynaklanıyor olabilir. Ancak, fotoğrafın kendisi bir "şaka" içeriyorsa, bunun ne tür bir şaka olduğu belirsiz. Bir espriye işaret etmek için daha fazla bağlam gerekli.

Görüntüde, bir ofiste, muhtemelen bir toplantı ya da sunum sırasında, heyecanlı ve abartılı bir şekilde hareket eden, açık kahverengi bir ceket giyen, orta yaşlı bir erkek görülüyor. Erkek, elini yukarı doğru kaldırıyor ve ağzı açık bir şekilde, sanki şaşkınlık veya öfke içindeymiş gibi bir ifade takınıyor. Arka planda bir bilgisayar ekranı ve ofis mobilyaları var. Fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru, erkeğin abartılı hareketleri ve ifadesiyle, durumu komik bir şekilde vurgulaması. Bu, muhtemelen bir komedi programı, film ya da dizi sahnesi olabilir ve durumun ne olduğu, izleyiciye bırakılan bir mizah anlayışıdır. Erkek, şok, heyecan veya inanılmaz bir durum karşısında abartılı tepki veriyor olabilir. Daha fazla bağlam olmadan, espriyi tam olarak anlayabilmek zor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'in altında, bir çiftin oturduğu ve konuştuğu bir sahne yer alıyor. Sahnenin içeriği, genç bir erkek ve kadının yakın bir şekilde oturduğu, biraz da samimi bir anı çağrıştırıyor. Üst kısımda "Yapı Kredi müdürüyle deneyelim bakalım" yazısı, altta ise "şöyle oturup konuşunca halledilemeyecek problem yok" yazısı dikkat çekiyor. Bu cümleler, bir problemi konuşarak çözmenin mümkün olduğuna dair bir mesaj veriyor. Ancak, görselin içeriği nedeniyle, bu tweet'in muhtemelen bir mizah içerdiği, söz konusu problemin çözülebilirliğine değil, daha farklı bir konuya işaret ettiğine dair bir yorum yapılmalı. Görseldeki sahnenin cinsel çağrışım içerdiği düşünüldüğünde, tweet'in asıl mesajı, "konuşarak" çözülebilecek problemlerle değil, daha farklı konularla ilgili olabilir. Bu, tweet'in konusunun oldukça ironik ve belki de provokatif olduğunu göstermektedir. Bu nedenle, mesajın ciddi bir problem çözme stratejisi öneriyor gibi görünmesinin yanıltıcı olduğu ve muhtemelen bir mizah unsuruna dayandığı anlaşılabilir.