Fotoğrafta, karla kaplı bir zeminde yatan beyaz, kabarık bir fok yavrusu görülüyor. Fok yavrusunun yanında, turuncu bir tulum giymiş bir kişi, elini fok yavrusunun üzerine koymuş okşuyor. Bir başka kişi de sol tarafta sarı bir tulumla diz çökmüş durumda. Fotoğraftaki esprinin kaynağı, üstte yazan "singular grain of rice" yani "tek bir pirinç tanesi" yazısı. Bu yazı, fok yavrusunun ne kadar küçük ve sevimli olduğunu, bir pirinç tanesi kadar az yer kapladığını ve bu nedenle inanılmaz derecede tatlı ve sevimli olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Genellikle sevimli ve küçük şeyleri ifade etmek için bu tür mecazlar kullanılır.

Bu fotoğrafta, "Doğa güzeldir" yazısı yer almaktadır. Yazının altında, yeşil bir yaprağın üzerinde, açık yeşil ve mavi renklerde, tırtıla benzeyen bir şekerleme bulunmaktadır. Fotoğraftaki espri, "doğa" ve "şekerleme" arasındaki bu beklenmedik karşıtlıktan kaynaklanmaktadır. Genellikle doğanın güzelliği denince akla ağaçlar, çiçekler, hayvanlar gibi doğal unsurlar gelir. Ancak bu fotoğrafta, doğanın güzelliğini simgeleyen bir unsur olarak, yapay ve renkli bir şekerleme kullanılmıştır. Bu durum, ironik bir etki yaratarak izleyiciyi güldürmeyi amaçlar. Şekerlemenin tırtıla benzemesi de, sanki doğanın bir parçasıymış gibi bir illüzyon yaratarak espriyi güçlendirir.

Fotoğrafta, açık mavi bir tişört ve gri bir eşofman altı giyen genç bir erkek görülüyor. Erkek, ormanlık bir alanda, üzerinde oturduğu ağaç kütüğüne yaslanmış bir şekilde kameraya bakıyor. Tişörtünde mavi harflerle yazılmış bir yazı var ve eşofmanının sol bacağında bir arma bulunuyor. Çevresinde bol miktarda yeşillik ve ağaç dalları var. Bu fotoğrafta belirgin bir espri veya mizahi öge bulunmuyor. Fotoğraf daha çok bir anlık görüntüyü veya bir kişiyi doğal bir ortamda sergiliyor.

Bu fotoğrafta topraktan çıkan taze kuşkonmazlar görülüyor. Kuşkonmazların dik ve düzgün bir şekilde büyüdüğü dikkat çekiyor. Fotoğrafın altındaki yazıya göre şakası şudur: "Aşgıl asparagusun tam da böyle büyüdüğünü seviyorum. Saçmalık." Bu ifade, kuşkonmazların beklenmedik ve "saçma" bir şekilde büyüme şekline bir göndermedir. Yazı, kuşkonmazın çıktığı zeminin görüntüsüyle birleşerek komik bir etki yaratmayı amaçlar.

Bu fotoğrafta, Spongebob ve arkadaşları tarafından sevilen bir mizah formatı kullanılıyor. Spongebob karakteri, büyük bir coşkuyla "BoreAL ORMANI SEVİYORUM!" diye bağırıyor. Altında ise boreal ormanların dünya üzerindeki dağılımını gösteren yeşil renkli bir harita bulunuyor. Haritanın altında ise "SONSUZ AĞAÇ VE BOŞLUĞU SEVİYORUM!" yazıyor. Mizahın temeli, boreal ormanların coğrafi olarak genellikle seyrek nüfuslu, geniş ve boş alanlara sahip olmasıdır. Spongebob'un bu kadar coşkulu bir şekilde "boşluğu" sevdiğini ifade etmesi, bu tür geniş ve ıssız alanları seven kişiler için absürt ve komik bir durum yaratıyor. Bu, aynı zamanda internetteki bazı toplulukların "boşluk" veya "ıssızlık" gibi kavramlara olan takıntısını da yansıtan bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, bir taş zemin üzerinde duran bir kırkayak böceği görülüyor. Tweet'te, bu böceğin "goated" (harika, efsanevi anlamında), korkutucu olmadığı, sevimli olduğu, bitki yediği ve kendi halinde takıldığı belirtiliyor. Esprinin kaynağı, böceğin görünüşü ile tweet'in kullandığı dil arasındaki tezat. Kırkayak, bazı insanlar için ürkütücü olabilirken, tweet onu sevimli ve zararsız olarak niteliyor. Ayrıca, "goated" gibi modern bir ifade kullanılması, böceğin geleneksel algısıyla alay ediyor ve onu modern bir bağlama yerleştiriyor. Kısacası, tweet sıradan bir böceği eğlenceli bir şekilde yeniden çerçeveliyor.

Fotoğrafta bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'i atan kişi "@anlatyawrum" kullanıcı adlı "beth" isimli biri. Tweet'te, mevsimleri erik meyvesi üzerinden esprili bir şekilde tanımlıyor: * "Mevsim anlayışım; erik varsa yaz," * "mor erik varsa sonbahar," * "erik yoksa kış," * "eriği bekliyorsam ilkbahar" Esprinin ana noktası, mevsimleri geleneksel tanımlamaların ötesinde, erik meyvesinin türleri ve zamanlaması ile ilişkilendirmesi. Erik meyvesinin olgunlaşma zamanlarına göre mevsimleri belirlemesiyle mizahi bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, Burcu Ünlü isimli bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, annesinin köyde büyüdüğü ve ormandan yaşlı ağaçları kesmek zorunda kaldıkları anlatılıyor. Ağaçları kesmeden önce, onlarla konuşup neden kesmek zorunda olduklarını anlattıkları belirtiliyor. Bunun ardından, "Yaratılan her şey özel. Üstün değiliz." ifadesiyle, doğanın ve canlılığın önemi vurgulanıyor. Bu gönderi, insanların doğaya saygı duymalarını ve ağaçları kesmeden önce onlarla iletişim kurmalarını öneren, biraz da ironik bir şekilde, basit ama etkili bir mesaj içeriyor. Doğal dünyaya ve her canlıya saygıyı vurgulayarak, insanın doğanın bir parçası olduğunu, üstün olmadığını, her şeyin eşit derecede değerli olduğunu anlatıyor. "Üstün değiliz" cümlesi, insan merkezci bir bakış açısına karşı bir tavır sergilemektedir. Esasen, ağaca "konuşmak" gibi bir yaklaşımla doğal dünyaya karşı duyarlılığı ve saygıyı eğlenceli bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, betonarme bir yapı çatısının altında, büyük bir heykel bulunuyor. Heykel, parçalanmış, yaralı bir insan figürü gibi görünüyor. Baş kısmı oldukça detaylı ve klasik bir güzelliğe sahipken, vücudu ve kolları kırık, çatlak ve yer yer bitkilerle kaplı. Bu bitki örtüsü, heykelin içine işlenmiş gibi görünüyor, neredeyse bir yara veya boşluğu dolduruyor. Heykelin ayrıntıları, gerçek bir insani duyguyu ifade ederken, aslında parçalanmış ve birleşik olmayan bir yapı sergiliyor. Dolayısıyla, fotoğraf, insan doğasının hem güzelliğini hem de kırılganlığını; parçalanmayı ve yeniden birleşmeyi ironik bir şekilde yansıtıyor. Bir "şaka"dan ziyade, heykelin kendisi, insan varoluşunu ve dünyayı algılama biçimimizi sorgulayan bir sanat eseri. Parçalar, uyumsuzluk, yeniden birleşme arayışı veya belki de umutsuzluğun temsili gibi yorumlanabilir. Dolayısıyla, kesin bir "şaka" yok, ancak heykel, estetik güzellik ve derin anlamlar barındıran, karmaşık duyguları çağrıştıran bir sanat eseri. Fotoğrafta, beton bir köprü veya üstgeçidin altına yerleştirilmiş, büyük bir heykel görülüyor. Heykelin insan başı şeklinde bir kısmı göze çarpıyor ve yüzü, sanki gözleri bağlıymiş gibi parçalı, çatlak bir yapıya sahip. Heykelin gövdesi ise, sanki bir kayanın veya yeraltı mağarasının içindeymiş gibi, etrafı yeşil bitki örtüsüyle kaplı, yarı açık bir yapıya benziyor. Heykelin elleri, sanki mağaranın duvarlarını kavramışçasına, bitkilerin arasında yer alıyor. Fotoğrafın tamamlayıcı unsuru ise, heykelin arkasında görünen, yüksek katlı bir bina. Bu kontrast, heykelin bir şekilde toplumdan kopuk, yalnız ya da bir "mağarada" yaşayan/yaşatılan bir varlık anlamını çağrıştırabilir. Heykelin, gözleri bağlanmış olması ve mağarada/yarıkta olması, "mağaradan çıkmak", "gerçeği görmek" gibi metaforik anlamlar taşıyabilir. Bir başka deyişle, bir şekilde gerçeklerden uzaklaştırılan/mazlum kişiler veya grup için bir yorum yapılabilir. Fotoğrafta bir "acı" ya da "mazlumluk" teması yansıtılıyor. Burada bir espri veya bir "joke" yok, ama bir anlamlandırma boşluğu ve heykelin estetiğinde gizli bir iletişim durumu var.

Resimde, Burcu Ünlü isimli kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, annesinin çocukluğunda köyde yaşadığı ve ormanda yaşlı ağaçları kesmek zorunda kaldıkları anlatılıyor. Ağacı kesmeden önce ağaca özür dileyip, kesme nedenini açıkladıkları, ağaçların da bu durumdan etkilenebileceği vurgulanıyor. Paylaşım, insanın doğaya ve diğer canlılara saygılı olması gerektiği, her şeyin eşit değerde olduğu mesajını veriyor. Özetle, bu paylaşımın mizah değeri, doğal yaşamı koruma ve anlayış çağrısı yapması, konuya biraz duygusal bir bakış açısı sunması ve aynı zamanda doğal yaşamın önemi üzerinde düşünmeye teşvik etmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, Ağrı Dağı'nın zirvesinde, muhtemelen oldukça zorlu bir yürüyüşün ardından, gelinlik giymiş bir kadın görünüyor. Kadın, çevresindeki dağların kayalık ve karlı arazisiyle tezat oluşturan, klasik bir gelinlik giyiyor. Bu, bir "abartılı düğün" veya "özgün düğün" türüyle ilgili bir mizah örneği. Normal şartlarda gelinlik giymek için uygun bir ortam olmayan zorlu bir dağın tepesindeki bir düğün, insanların beklenmedik ve sıra dışı olaylara karşı tepkisini ve mizah duygusunu vurgulamaktadır. Dağın zorlu coğrafyası, gelinliğin seçimiyle çelişkili bir durum yaratıyor ve bu da resme komiklik katıyor. Bu, şaşırtıcı ve olağandışı bir olayın, daha çok dikkat çekme veya haber değeri yaratma amacı taşıyan bir eylem olarak yorumlanabileceğini ifade ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen yüksek bir tepeden, turkuaz renkte bir nehir kıvrımı ve çevresindeki yeşilliklerle dolu bir vadi manzarası görünüyor. Manzaranın üzerinde, geniş bir ağacın dallarından sarkan bir salıncağa oturan bir kişi var. Gökyüzü, gün batımı renginde, pembemsi ve turuncu tonları içeriyor. Aşağıda, ağaç kökleri ve açık renkli toprak görülüyor. Fotoğrafta herhangi bir şaka veya mizah içeren unsur yok. Sadece güzel bir doğa manzarası ve salıncakta oturan bir kişi var. Bu nedenle bir şaka veya mizah açıklaması yapılamamaktadır.