Fotoğrafta, bir tuz kabının üzerinde "PRİMAL DENİZDEN 250 MİLYON YILDAN DAHA FAZLA ZAMAN ÖNCE OLUŞMUŞTUR" gibi bilgiler yer alıyor. Ancak hemen altında "SON KULLANMA TARİHİ 20/2019" yazısı görünüyor. Şakası ise, tuzun gerçekten de milyonlarca yıl önce oluşmuş olmasına rağmen, üzerinde yazan son kullanma tarihinin çok yakın bir geçmişe ait olması. Bu durum, tuzun yaşının astronomik büyüklüğü ile son kullanma tarihinin kısalığı arasındaki ironik ve komik bir tezat oluşturuyor. Yani, 250 milyon yıllık bir ürünün nasıl olup da bu kadar kısa bir süre içinde son kullanma tarihinin dolmuş olması absürt bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kavanozun içinde hapsolmuş bir arı görülüyor. Kavanoz bal dolu ve arının vücudu balın içinde bir miktar batmış durumda. Kavanozun üzerinde petek deseni var ve bir etikette de bal arısı simgesi bulunuyor. Bu fotoğrafın komikliği, arının kendi yaptığı bir şeye (bal üretimi) kendi tarafından yakalanmasıyla ortaya çıkıyor. "Bal yiyen arı" veya "kendi hapishanesine düşen arı" gibi yorumlarla esprili bir durum yaratılıyor. Arının, adeta "madem bal yaptım, tadına bakayım" derken kavanoza düşüp orada mahsur kalması ironik ve komik bir durum.

Fotoğrafta bir buzdolabının rafında bulunan bir grup limonlu Gatorade şişesi görülüyor. Şişeler, "Something's off.." (Bir şeyler ters/tuhaf) yazısıyla birlikte bir meme formatında sunulmuş. Espri şu: Genellikle Gatorade'in rengi daha parlak, canlı bir sarı veya yeşil olur. Ancak bu fotoğraftaki Gatorade'ler daha soluk, neredeyse su gibi bir renge sahip. Bu durum, içeceğin bozulmuş olabileceği veya yanlış doldurulmuş olabileceği izlenimini veriyor. "Something's off.." yazısı da tam olarak bu tuhaf ve beklenmedik durumla dalga geçiyor. Yani, normalde enerji veren ve canlı renklere sahip olması beklenen bir içeceğin, soluk ve şüpheli görünümüyle yarattığı tezat üzerinden bir mizah yapılıyor.

Resimde, elinde "Pussy" markalı bir enerji içeceği kutusu tutan bir kişi görünüyor. Resmin alt kısmında "Ben bu bardağı bırakamam" şeklinde bir yazı var. Bu, içeceğin adının cinsiyetçi bir kelimeyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanan bir espridir. "Pussy" kelimesi, bazı kültürlerde olumsuz çağrışımlara sahip bir kelime olarak kullanılıyor. Dolayısıyla, bu espri, kelimenin olumsuz anlamından ve beklenmedik bir bağlamda kullanılmasından kaynaklanan bir ironiye veya absürtlüğe dayanıyor. İçerik üreten kişi, cinsiyetçi ve olumsuz bir kelimeyle ilişkilendirilen bu markayı eğlenceli bir şekilde kullanarak dikkat çekmek ve tartışma yaratmak istiyor.

Resimde, beyaz bir kesme tahtası üzerinde, yeşil yapraklı bir soğanın (veya pırasa benzeri bir sebzenin) gösteriliyor. Soğanın şekli kulağa benzer. Üstteki metin ise, "Bu, AirPod'ları çiftçi pazarından aldığım son zaman." diyerek, soğanın AirPod'lara benzetilmesinden oluşan bir espriyi içeriyor. Kısacası, soğanın AirPod'lara benzememesi nedeniyle "çiftçi pazarından AirPod almaktan vazgeçileceği" esprili bir şekilde anlatılıyor. Üzgün emoji de, bu sonucun üzüntüsünü vurguluyor.

Görselde, ahşap bir zeminde, bir tahta kirişin altında, bir kovan arı ve bu arı kovanının yanında tutulan, su dolu bir cam kavanoz görülüyor. Arılar, kavanozun içine doğru hareket ediyorlar gibi görünüyor. Fotoğraftaki mizah, arı kovanının, su dolu kavanoza doğru çekilmesi, yani arıların su içmeye çalışmasıyla ilgili. Bu, arıların su içmeyi sevmesi ve suyun arılar için önemli olduğunu vurgular. "Su içmeye çalışıyorlar" ifadesi, durumun biraz absürt ve komik olmasını sağlıyor. Ayrıca görselde "Su içelim" tarzı bir ifade veya yazı yok. Görsel, arıların ve onların davranışlarının komiği ve ilginçliği üzerine kurulu bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, toprak bir alanda, muhtemelen bir köy ortamında, bir adamın yerde, bir çeşit çukurun veya havuzun kenarında, ellerinde bir şey tutarken oturduğu görülüyor. Çukurun içinde veya yakınında ateşin yanı sıra odun parçaları da görünüyor. Adamın kıyafetleri ve çevredeki ortam, kırsal bir bölgede, geleneksel yöntemlerle organik pekmez üretimi yapılan bir sahne olduğu izlenimini veriyor. "Keşke el değseydi mq" cümlesi, fotoğraftaki adamın yaptıklarının (ya da oradakilerin) mantıksızlığını ve muhtemelen organik pekmez yapımında el değdirmenin gereksizliğini vurguluyor. "Bu Neyin Kafası" ifadesiyle, durumun absürtlüğü ve akıl dışılığı eleştiriliyor. "El değmeden üretilen organik pekmez" ifadesi de espriyi destekler nitelikte, yani el değdirmeden organik pekmez üretilmesi imkansız veya çok tuhaf bir durumdur. Özetle, fotoğraf ve tweet, mantık dışı bir durumda olan bir kişiyi konu alıyor ve bu durum üzerinden espri yapılıyor. Fotoğraftaki kişinin pekmez yapma şeklinin, geleneksel yöntemlerle pekmez yapmaya kıyasla absürt ve mantıksız olduğuna değiniyor.

Görüntüde büyük, yuvarlak bir kekin üstüne bir bıçakla kesilmeye çalışıldığı görülüyor. Kekin dokusu pürüzsüz değil, sanki hamurundan veya malzemesinden dolayı, çok sert ve kabarıkmış gibi görünüyor. Bıçağın keki kesme çabası başarısız olmuş. Jest, kekin çok sert ve kesilmesi zor olmasıyla güldürücü bir durum yaratıyor. Bu durum, "kesilmesi çok zor" veya "çok sert" gibi bir durumu komik bir şekilde ifade ediyor. Komiklik, beklenmedik bir şekilde başarısız olan bir eylemin gözlemlenmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, tahta çöp şişlere takılmış, çeşitli tonlarda kahverengi-pembe renkli, köy yumurtaları görünüyor. Plastik bir kapta yer alıyorlar. Yazıda "köy yumurtası olduğuna inanmamız için, içine muhtar da koysaydınız" ifadesi, yumurtaların gerçekten köy yumurtası olup olmadığı konusunda şüpheye düşen birinin esprili bir yorumu. "Muhtar" kelimesi, yerel yönetici anlamına geliyor ve espri, olası şüphecilerin, köy yumurtalarının gerçekliğini doğrulamak için bir muhtarın bile gerekli gördüğünü ima ederek yumurtaların köy yumurtası olduğuna inanmama halini abartıyor. Dolayısıyla espri, yumurtaların köy yumurtası olmasının açık olduğunu, ancak şüpheciliğin uç noktalarına işaret ederek söyleniyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi "merkür" kullanıcı adlı bir hesap ve gönderi, inanılmaz kaliteli bir portakal hakkında övücü ifadeler içeriyor. Portakalın şeker oranının, kokusunun, dilimlenmesinin, renk seçiminin ve vitamin içeriğinin harika olduğunu söyleyen gönderen, bu portakalın hak edilmeyecek kadar mükemmel olduğunu ifade ediyor. Bu bir ironik gönderi. Gerçekten inanılmaz derecede kaliteli bir portakalın varlığı imkansıza yakın, bu nedenle gönderi, aşırı beğeniyle portakalı övme yoluyla bir espri yapıyor. Portakalın gerçekte olabildiğince mükemmel olması, inanılmaz olduğunu vurgulama yoluyla komik bir şekilde abartılıyor.

Fotoğrafta, bir direğe asılı, "BESİN TOPRAĞI" başlığıyla bir ilan görülüyor. İlanda, kendisinin ev yapımı bir toprak olduğunu ve bu toprağı yemenin insanları güçlendireceği ve iyileştirici özellikler taşıyacağı iddia ediliyor. İlan sahibi, kendisinin "ev yapımı toprağını" yiyen 10'dan fazla kişinin bunun tadını sevdiğini söylüyor ve istemeyenler için de denemelerini rica ediyor. İlanda, "Örnekler" başlığı altında, küçük poşetlerde, muhtemelen toprağın kendisi olan bir toz bulunuyor. Bu, insanların inanılmaz derecede absürt şeyleri pazarlamak için kullandıkları ve bu durumun ironisine odaklanan, oldukça yaygın bir internet şakası. İlanın tuhaflığı ve toprağın "besleyici" olduğuna dair iddialar, şakayı oluşturan faktörlerdir. İnsanlar, kendi inanılmaz ve/veya garip ürünlerini ve/veya fikirlerini pazarlamak için bu tür absürt yöntemlere başvurabilirler. Bu durumun komik tarafı, bu absürtlükte ve insanın olabilecek en beklenmedik ve tuhaf fikirleri pazarlamak için nasıl arayışta olduğundadır.

Resimde, içerisinde yoğurt bulunan bir kavanoz ve kavanozu tutan bir el var. Kavanozun üzerinde, "The Cows:" başlığı altında, "Myrtle, Letty, Root, Irma, Fanny, Julia, Veronica, Padma, Lucy, Quiet, Tiffany" isimleri yazıyor. Kavanozun diğer tarafında ise "BERLE FARM, COW MILK YOGURT" yazısı ve "certified organic by Baystate Organics" ve "european style, smooth light tasting, ENJOY!" ifadeleri yer alıyor. Bu görselde kullanılan mizah, "The Cows:" listesinde yer alan isimlerin inek isimleri gibi görünse de, aslında kadın isimleri olması. Bu, yoğurdun inek sütünden yapılmış olmasına rağmen, yoğurttaki ineklerin isimlerinin aslında kadın isimleri olmasıyla bir çelişki yaratıyor.

Fotoğrafta bir plastik kapta birçok yumurta görülüyor. Yumurtaların üzerine küçük çubuklar yerleştirilmiş. Tweet'in başlığı ise "Köy yumurtası olduğuna inanmamız için, içine muhtar da koysaydınız." şeklinde. Burada şaka, köy yumurtası olarak satılan yumurtaların aslında köyde üretilmemiş olması, muhtarın da bu yumurtalardan biri olması ile ilgili. Köy yumurtası olarak satılan yumurtalara genellikle daha fazla güvenilirlik ve tazelik atfedilir. Bu nedenle, muhtarın da köy yumurtası olarak satılmasına gönderme yapılmış.

Fotoğrafta, açık tenli ve uzun sarı saçlı bir kadın, beyaz ve siyah renkte giydiği bir elbiseyle kamera lensine bakıyor. Kadının arkasında ise metal bir ısıtıcı görülebiliyor. Bu tweete verilen yanıt ise, "Ona bilmediği bir şey söyle" şeklinde. Buradaki şaka, kadının arkasındaki ısıtıcının bir "kapalı" ısıtıcı olması ve bu sebeple kadının üşüdüğü yönünde. Yani bu tweet, "kadına üşüdüğünü söyle" anlamına geliyor.

Bu fotoğrafta diş beyazlatıcı tozu olan bir ürün var. Kutunun üzerinde "aktif karbon diş temizleme tozu" yazıyor. Fotoğrafın komik tarafı ise, tozun siyah olması ve diş temizleme tozu olmasına rağmen, "beyazlatıcı" olarak adlandırılması. Bu durum, siyah rengin beyazlatma etkisi olmadığı için bir paradoks yaratıyor. Resimde bir e-ticaret sitesinin ürün yorumları yer alıyor. Yorumlar, belirli bir ürünü olumlu bir şekilde inceliyor. Ancak, her yorumda "Luis Bien" satıcısından alındığı belirtilerek, "Luis Bien" satıcısının ürün yorumlarını satın aldığı ve bu yorumların gerçek olmadığı ima ediliyor. Yorumlar eğlenceli bir şekilde olumlu olmakla birlikte, "Luis Bien" satıcısının yorumları satın alarak dürüst olmayan bir şekilde ürünü pazarladığı ve müşterileri aldattığı ima ediliyor.

Resimde bir plastik kapta bir sürü yumurta var. Yumurtaların bazıları çatlak ve kirli. Başlıkta "köy yumurtası olduğuna inanmamız için, içine muhtar da koysaydınız" yazıyor. Bu espri, köy yumurtalarının şehir yumurtalarına göre daha doğal ve temiz olduğu algısını ele alıyor. Kirli ve çatlak yumurtaların köy yumurtasına benzetilmesi, bu algıyı komik bir şekilde tersine çeviriyor. Muhtarın yumurtaya konulması da, bu durumun abartılılığını ve gerçek dışılığını vurguluyor.

Görselde, bir çekiçin bir şarap kadehine düşmesi gösteriliyor. Çekiç, şarap kadehinin üzerine düştüğünde şarap kadehi sağlam kalıyor. Bu, çekiç ve şarap kadehi arasındaki karşıtlık ve beklenmedik sonuç üzerine kurulu bir şaka. Çekiçin, şarap kadehi gibi kırılgan bir nesneyi parçalamak için kullanılan bir araç olması ve şarap kadehinin ise kırılmaması beklenirken bu beklentiyi alt üst eden bir duruma yerleştirilmesi, görseli komik kılıyor. Dolayısıyla, şaka; beklenmedik olay ve karşıtlık üzerinden ilerliyor. Görüntüde, bir çekiçin bir şarap bardağına düşürülmesiyle ilgili bir kısa video klip var. Çekicin şarap bardağını vurduğu ancak bardağın kırılmadığı ve sağlam kaldığı görülüyor. Bu, "çekiçle şarap bardağı" şeklinde bilinen, fizik kurallarını aşan ya da imkansızı gösteren bir şaka, bir görsel espridir. Gerçekte, çekiç yeterince güçlü ise şarap bardağı kırılır. Görsel, fizik kurallarının "çiğnediğini" ima eden, absürt bir durumu göstererek şakayı yaratır. Olay, izleyicinin görsel bir şaşkınlık yaşamasını amaçlıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan üç farklı hesabın gönderisi görülüyor. İlk gönderide "eric" adlı kullanıcı doğal beslenmenin zorluğundan bahsediyor. İkinci gönderide "Ray Ray" adlı kullanıcı içecek konusunda doğal içeceklerin zorluğundan bahsediyor. Üçüncü gönderide "Pink Freud" adlı kullanıcı sıcaklarda boğazı kuruduğunda doğal içecek bulamadığından şikayet ediyor. Şaka, üç kullanıcının da doğal ürünler bulmada zorlandığından ve bunun ne kadar zor olduğundan şikayet etmesinde yatıyor. Üç gönderide de doğal ürünler hakkında konuşuluyor, ancak gerçekte herkes doğal olmayan içeceklerden bahsediyor ve bu durum bir paradoksa dönüşüyor.

Fotoğrafta, dört farklı Twitter kullanıcısının birbirlerine cevap verdiği bir sohbet görülüyor. Sohbet, doğal beslenmenin zorluğu üzerine kurulu. İlk tweet'te "**@otekidunyali**" kullanıcısı doğal beslenmek istediğini ancak bunu başaramadığını söylüyor. İkinci tweet'te "**@RayMalifalitiko**" kullanıcısı içecek konusunda da durumun kötü olduğunu, artık kimyasal içtiklerini söylüyor. Üçüncü tweet'te "**@pinkfreud**" kullanıcısı doğal içecek bulmakta zorlandığını söylüyor. Son tweet'te "**@kutup_zencisi**" kullanıcısı doğal içecek bulmuş, ancak bunun da zencefil limonlu çaya bağımlılık yaratmış olduğunu belirtiyor. Burada espri, herkesin doğal içecek bulma konusunda sıkıntı çekmesi ve doğal içecek arayışının insanları bağımlılık yaratacak başka içeceklere yönlendirmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, dört farklı Twitter kullanıcısının birbirine gönderdiği mesajlar gösteriliyor. Mesajlarda doğal içecek bulmanın zorluğundan bahsediliyor. İlk mesajda "meric" kullanıcısı doğal beslenmeye çalıştığını ancak doğal içecek bulmanın zorluğundan yakınarak "Bu kadar zor olmamalı ya!" diyor. İkinci mesajda "Ray Ray" kullanıcısı doğal içecek konusunda durumun "felaket" olduğunu ve kimyasal içecek içtiklerini söylüyor. Üçüncü mesajda "Pink Freud" kullanıcısı doğal içecek bulmakta zorlandığını ve susuz kaldığını söylüyor. Son mesajda "kutup zencsi" kullanıcısı doğal içeceği çok sevdiğini ve zencefil limonlu içeceğe bağımlı olduğunu söylüyor. Bu mesajlarda, doğal içecek bulmanın zorluğuna ve herkesin kimyasal içeceklere bağımlı olduğu üzerine esprili bir şekilde vurgu yapılıyor.