Bu fotoğrafta, bir teknede bulunan kişiler timsah avı yapıyor gibi görünüyorlar ve silahlara sahipler. Fotoğrafın üst kısmında, "Clavicular went Alligator hunting in the Everglades and MAG DUMPED a MASSIVE gator" şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu yazı, bir kişinin timsah avına gittiğini ve yoğun bir şekilde ateş açtığını ima ediyor. Ancak, fotoğrafta "Readers added context" başlığı altında "This is a felony in Florida" şeklinde bir ek not yer alıyor. Bu not, Florida'da timsah avının yasa dışı olduğunu ve bu eylemin bir suç teşkil ettiğini belirtiyor. Yani, buradaki espri, insanların bir suçu gururla paylaşması ve bu suçun aslında yasa dışı olduğunun sonradan ortaya çıkmasıdır. Mizah, bu yasa dışı eylemin normalmiş gibi sunulması ve ardından gelen "bu bir suçtur" uyarısı ile sağlanıyor.

Fotoğrafta, kirli sularda bir plastik kulak çubuğuna tutunmaya çalışan küçük bir denizatı görülüyor. Fotoğraf, okyanuslardaki plastik kirliliğinin acımasız bir temsilidir ve deniz canlılarının yaşadığı zorlukları gözler önüne seriyor. Gülünç olan durum ise, deniz atının sanki plastik kulak çubuğuna tutunarak yüzecek bir araç gibi kullanması ve bu durumun ironik bir şekilde hem sevimli hem de üzücü olmasıdır. Bu, çevresel sorunlara dikkat çeken bir fotoğrafın, bir yandan da ironik bir yorum katmasıyla mizahi bir etki yaratır.

Fotoğrafta, "Golfçüler, varoluştaki en sıkıcı sporu oynayabilmek için kilometrelerce arazi düzlüyorlar" yazan bir metin var. Bu metnin altında, pembe-kırmızımsı bir arka planın önünde, güneş gözlüklü ve sıra dışı giyimli bir karakterin neşeli bir ifadeyle (muhtemelen "Okey" işareti yaparak) zafer dolu bir poz verdiği görülüyor. Şaka, golf sporunu "sıkıcı" olarak nitelendirmesi ve golf sahaları için yapılan büyük arazi düzenlemelerini, aslında sıkıcı bir aktiviteye yatırım olarak görmesi üzerine kurulu. Karakterin eğlenceli görüntüsü ise bu durumla tezat oluşturarak mizahı güçlendiriyor.

Resimde üç farklı senaryoda Dünya'nın hali gösteriliyor. Üst kısımda, ağaçların yanmış olduğu, çorak bir manzara mevcut. Alttaki yazıda, "Arılar Olmadan Dünya" yazıyor. Ortadaki resimde ise, kirli bir şehir, fabrikalar ve gri bir atmosfer görülüyor. Alttaki yazıda, "Ağaçlar Olmadan Dünya" yazıyor. En alttaki resimde ise, yeşil, çiçekli, dağlık bir manzara var, tepelerde karlar mevcut. Alttaki yazıda, "İnsanlar Olmadan Dünya" yazıyor. Bu, doğal dengenin önemini ve insan aktivitelerinin çevreye olan etkisini vurgulayan bir mizah örneği. Resimler, doğal kaynakların ve canlıların yok olması halinde, insanlığın karşılaşabileceği farklı olumsuz sonuçları temsil ediyor. Doğa olmadan, insanlık da olmayacağını, ve tam tersi bir halin olabileceğini belirtiyor. Kısaca, dünyanın güzelliğini ve doğanın önemini vurguluyor. Fotoğrafta, üç farklı senaryoda dünya tasvir edilmiş. Üst sırada, orman yangınları sonucu çıplak ve kül olmuş bir arazi, ardından kirli, endüstriyel bir şehir manzarası görülüyor. Bu, "Arılar Olmadan Dünya" başlığı altında arı popülasyonunun yok olmasının potansiyel sonuçlarını simgeliyor. Ortadaki resim, fabrikalarla dolu bir şehir, yine kötü bir çevresel durumun olası sonucunu temsil ediyor. Başlık "Ağaçlar Olmadan Dünya" ve orman yokluğunun sonuçlarını gösteriyor. Son olarak, alt sırada, güzel bir dağ manzarası, çam ağaçları ve çiçekler mevcut. Bunun başlığı "AKP Olmadan Dünya". Bu, AKP hükümetine karşı, doğayı ve çevreyi koruma konusundaki politikaları eleştiren bir espri. Üst iki resim, olumsuz çevresel etki ve kirlilik potansiyelini, son resim ise mevcut durumu ve çevreye duyarlılığı vurgulamakla örtüşüyor. "AKP Olmadan Dünya" ifadesi, AKP'nin doğayı koruma hususundaki politikalarının eksikliğini veya yetersizliğini ironik bir şekilde eleştiriyor. Görsel, bir karşılaştırma yaparak insanların bu politikalara olan tepkilerini yansıtmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta dört farklı sahne var. Soldan sağa ve yukarıdan aşağıya; 1. **Bir Kuş:** Temiz, sade bir plajda, kuş ayak izleri. 2. **Bir Köpek:** Temiz, sade bir plajda, köpek ayak izleri. 3. **Bir At:** Temiz, sade bir plajda, at ayak izleri. 4. **Bir Aptal:** Çöplerle dolu, kirlenmiş bir plaj. Fotoğraf, insanların çevreye olan sorumluluklarının farkında olmamasını, atıklarını çevreye bırakıp doğayı kirletmelerini incelikle ve ironik bir şekilde gösteriyor. Temiz bir ortamda kuş, köpek ve atın izleri varken, aptal insanın izleri ise çöple kirlenmiş bir ortamı yansıtıyor. Joke, "bir aptal" olarak tanımlanan insanların çevreye olan etkisinin, kuş, köpek ya da at gibi doğal varlıklarınkinden çok daha yıkıcı olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, bu durum "aptallık" olarak ele alınmış ve çevre kirliliğiyle ilişkilendirilmiş.

Fotoğrafta, İstanbul'un muhtemelen aynı caddesinde, iki farklı zaman diliminde kalabalığın yoğunluğunu gösteren iki ayrı görüntü yer alıyor. Soldaki görüntü, ağaçlı ve muhtemelen daha az kalabalık bir caddeyi gösteriyor. Sağdaki görüntü ise, daha modern, geniş bir cadde ve çok daha yoğun bir kalabalık gösteriyor. Görüntülerin altındaki Türkçe yazılar "Eski Ağaçlı Halı" ve "Yeni Halı" olarak geçiyor. Bu, "Eski" ile "Yeni" arasında bir karşılaştırma yaparak, yeni modernleşmiş şehir hayatının, eski, daha doğal ve sakin ortamın yerini aldığını vurguluyor. "Halı" kelimesi burada, "görüntü" veya "manzara" anlamında kullanılmış ve komik bir şekilde, eski ve yeni manzarayı karşılaştırıyor. Dolayısıyla espri, şehirleşmenin ve modernleşmenin, doğal ortamlardaki dinginliği nasıl değiştirdiğini, kalabalığı ve yoğunluğu vurgulamaktadır.

Resimde, devrilmiş bir ağacın altında, fillerin, leoparların, zürafaların ve zebraların yattığı bir manzara çizimi yer alıyor. Ağacın devrilmesi, orman ve hayvan yaşamı için tehdit oluşturuyor. Çizim, orman tahribatının ve hayvanların tehdit altında kalışının sembolik bir gösterimi. Mizah, durumun trajik, üzücü ve hatta biraz abartılı bir şekilde çizilmesinde ve hayvanların bir ağaca kapılmış gibi gösterilmesinde gizli. Canlılar, devrilmiş ağacın altında sıkışmış, korunmasız ve güçsüz konumda tasvir edilerek, insan etkisiyle oluşan doğa felaketi ve vahşetin, hayvanlar için ne kadar yıkıcı olabileceğine vurgu yapılıyor. Dolayısıyla mizah, trajik durumu abartılı bir şekilde sunarak, doğaya ve hayvanlara karşı insan müdahalesinin sonuçlarına dikkat çekiyor.

Resimde, 1875 yılında ve 2019 yılında birer şişenin içindeki nesneler karşılaştırılıyor. 1875 yılında, bir gemi minyatür olarak bir şişenin içinde. 2019 yılında ise, bir şişe geri dönüştürülmemiş plastik çöp şişelerinin arasında. Bu, plastik kirliliğinin ve çevre kirliliğinin yıllar içinde nasıl arttığını ve doğayı ne kadar etkilediğini ironik bir şekilde gösteren bir karikatür. "Hayatın gerçeği" başlığı, 1875'te umut verici, minik bir gemiye karşı, 2019'da plastik atıkların içindeki çöp şişelerinin çarpıcı bir karşıtlığını vurgulamaktadır. Şaka, 1875'teki temizliği ve 2019'daki kirliliği, bu şekilde abartarak ve benzetmeyle anlatmaktadır.

Resimde, muhtemelen Aksaray'da, ölmüş flamingo kuşlarının bir grubu görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin, bir sosyal medya kullanıcısının (gurkan) bu durumu şok ve öfkeyle dile getirdiği bir tweet. Tweet'teki espri, "Bu amına koyduğumun ülkesinde hiç canlı yaşamasın mı?" ifadesiyle oluşturuluyor. Bu ifade, ülkede yaşanan hayvan zulmüne, vahşet ve insafsizlığa karşı derin bir öfke ve şaşkınlığı dile getiriyor. "Her nabzı atanı ya sikmeye çalışıyorlar ya öldürüyorlar abi ben anlamıyorum ya" sözleri de benzer bir öfkeyi ve anlam verememeyi vurguluyor. Özetle, espri, durumun şiddetine ve vahşetine karşı bir tepkidir ve ironik bir üslupla ifade edilmiştir.

Fotoğrafta, iki farklı zaman dilimini gösteren bir dağ görseli var. Soldaki kısımda, yeşil ormanlarla kaplı, sağlıklı bir dağ görünüyor. Sağdaki kısımda ise, ormanların yanmış ve çıplak bir hal aldığı, kül ve toprakla kaplı bir dağ var. Resmin altındaki metin "Çok geç olmadan" şeklinde başlıyor ve ardından "Vejetaryenleri durdurun!" diye devam ediyor. Bu, vejetaryenliğin olumsuz sonuçları veya dünyanın geleceğinin yok olmasıyla ilgili bir mizah. Yanmış ormanı, vejetaryenlerin besin zincirine müdahale ederek (vejetaryenler et yemediklerinden) dolaylı olarak doğayı yok etmeye benzetiyor. Dolayısıyla, "Çok geç olmadın" ifadesi vejetaryen olmanın "çok geç" olduğunu ve artık bu olumsuz durumu düzeltmenin mümkün olmadığını veya çok geç olduğunu ima ediyor. Fotoğraf ve metin, vejetaryenliği eleştirmek veya alay etmek amacıyla oluşturulmuş bir espri.

Fotoğrafta, iki farklı görüntü yan yana yerleştirilmiş. Solda, yeşillikler içinde, ağaçlıklı tepelere sahip bir dağ manzarası var. Sağda ise, aynı dağ, orman yangınından etkilenen ve kahverengi kül ve toprakla kaplı, çıplak bir manzara olarak görülüyor. Yazı, "Çok geç olmadın" ve "Vejetaryenleri durdurun!" şeklinde. Joke, orman yangınlarının neden olduğu doğa tahribatının, çevreye ve doğaya verilen zarara dikkat çekmek için vejetaryenliğin bir yan etkisi olduğunu ima eden bir ironi içermektedir. Yani, "Çok geç olmadın" sözü, doğaya verilen hasarı engellemek için zaman kaybetmeden harekete geçmemiz gerektiği mesajını taşıyor. "Vejetaryenleri durdurun!" ise, doğaya verilen zarardan sorumlu bir şeyin vejetaryenliği ima ederek ironik ve esprili bir şekilde ele alınıyor. Aslında, vejetaryenlik ile orman yangınları arasında doğrudan bir neden-sonuç ilişkisi yok; bu, esprili bir göndermedir.

Fotoğrafta, kirli ve çamurlu bir su birikintisi görülüyor. Suda, plastik atıklar, poşet parçaları, kağıtlar, hatta birtakım yemek ambalajları gibi çeşitli çöpler yüzer durumda. Suyun rengi, kirliliğin yoğunluğundan dolayı bulanık ve gri. Çevrede ise kayalık bir kıyı şeridi var. Fotoğrafın altındaki yorum kısaca, çevre kirliliğine ve doğanın kirletilmesine dair bir mizah içeriyor. Fotoğraf, "su" ile "çöp"ün garip bir birleşimiyle, çevrenin ne kadar kirletildiğinin ve atıkların doğaya nasıl zarar verdiğinin dikkat çekici ve biraz da acımasız bir şekilde gösterilmesini sağlıyor. Kirlilik sorununun komik olmaktan çok endişe verici bir konu olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, kayalık ve toprak bir arazi üzerinde, mavi renkli, küçük parçalar halinde dökülmüş şampanya konfetileri görünüyor. Konfetiler, bir cinsiyet belirleme partisi sonrası kalanlar. Fotoğraftaki mizah, bu konfetilerin doğada, beklenmedik bir yerde bulunmasının yaratıcılığa meydan okuyan ve biraz da sinir bozucu bir durum olarak algılanmasıyla ilgili. Bu, "Hafifçe Sinir Bozucu" alt başlığına uygun bir durumdur. Cinsiyet belirleme partileri genellikle bu tür konfetiler kullanır ve doğada bu konfetileri görmek beklenmedik ve gereksiz olarak görülebilir.

Resimde, iki farklı görüntü yan yana gösteriliyor. Solda, yeşilliklerle kaplı, sağlıklı görünen bir dağ manzarası var. Sağda ise, orman yangınından etkilenen, çıplak ve kül olmuş bir dağ manzarası mevcut. Resmin üstünde "Çok geç olmadan" yazıyor ve altta ise "Vejetaryenleri durdurun!" ifadesi yer alıyor. Bu, bir mizah örneği. Vejetaryen olmak bir yaşam tarzı seçimi olduğundan ve çevre sorunlarının çözümünde bireysel tercihlerin önemi olmadığına dikkat çekmek için, orman yangınının vejetaryenlikle bir ilgisi olmadığını ve bunun doğanın durumu ile ilgili olduğunu eleştiren bir espridir. Resim, aşırı basitleştirme ve mantıksız bir bağlantı kurmaya çalışarak, ciddi bir soruna önemsiz bir yaklaşımla dalga geçiyor. Orman yangınlarının çevresel ve toplumsal sonuçlarına dikkat çekmek için kullanılmış bir mizah örneği.

Fotoğrafta, büyük bir yangının üzerinde, yeni konut villalarının bulunduğu bir alandan yükselen yoğun duman görülüyor. Üzerinden çekilmiş bir hava fotoğrafı. Yazının Türkçe'de "Kurban olduğum Allah yangını yeni yapılacak villaların projesine uyumlu bir şekilde ilerletmiş" ifadesi, ironik bir yaklaşımla, yangının aslında yeni villa projelerinin bir parçasıymış gibi sunuluyor. Dolayısıyla, yangın villaların planlarına uyum sağlamış ve bu durumla dalga geçiyor. Bir anlamda, yangının villaların inşasına nasıl "yardımcı" olduğu ironik bir şekilde anlatılıyor.

Görselde, zeytin ağaçlarının devrilmiş veya kesilmiş olduğu bir zeytinlik gösteriliyor. Tweet'te, 1 ton zeytinyağının 5.000 TL, 1 ton mermerin ise 500 TL'ye satıldığı belirtiliyor. Sonrasında, "Mermer ocakları açmak için zeytin ağaçları kesiliyor." ifadesi, mermer ocağı açmak için zeytin ağaçlarının kesilmesiyle oluşan ekonomik bir sonucu veya toplumsal bir sorunu anlatıyor. Tweet'in ironisi, zeytinin ekonomik değeriyle (1 ton zeytinyağı 5.000 dolar) mermerin düşük değeri (1 ton mermer 500 dolar) arasındaki büyük farkla, mermer ocağı açmak için zeytin ağaçlarının kesilmesinin yaratacağı doğal kaynak ve çevresel hasar arasındaki çelişkiyi vurguluyor. Dolayısıyla, tweet, çevresel sorunlar ve ekonomik çıkarlar arasında bir çelişkiyi, ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğraf, 1977, 1988, 1999 ve 2009 yıllarında İstanbul Boğazı'nın uydu görüntülerini göstermektedir. Şaka, Boğaz'ın zamanla nasıl daraldığını ve neredeyse tamamen kapandığını göstererek, İstanbul'un iki yakasını ayıran su yolunun yok olmasına gönderme yapmasıdır. Bu durum, İstanbul'da ulaşımın zorlaştığına dair bir şaka olarak yorumlanabilir.

Bu fotoğraf, Türkiye'deki Nemrut Dağı'nda bulunan krater gölünü gösteriyor. Göl, volkanik bir patlama sonucunda oluşan bir kraterde oluşmuştur. Gölün şekli, bir kişinin gözüne benzemektedir. **Şaka:** "Nemrut Dağı'nın gözleri çok güzelmiş." Bu şaka, gölün şeklinin bir göze benzemesiyle ilgili bir kelime oyunu. Türkçede "göz" ve "göz" kelimeleri aynı şekilde yazılır, ancak farklı anlamları vardır. "Göz" kelimesi, göz organını ifade ederken, "göz" kelimesi, bir şeyin şeklini ifade eder. Şaka, gölün şeklinin bir göze benzemesiyle ilgili bir kelime oyunu yaparak, izleyiciyi güldürmeyi amaçlamaktadır.

Resimde bir adanın, inşaat yapılmadan önceki ve sonraki hali gösteriliyor. Üstteki resimde, adanın doğal hali, ağaçlık ve tenha bir bölge olarak görülüyor. Alttaki resimde ise, adaya büyük bir inşaat yapılmış ve doğası tahrip edilmiş. Resimde, "ÖNCE" ve "SONRA" yazıları ile, insan eliyle yapılan müdahalenin doğaya verdiği zararı ironik bir şekilde gösteriyor. **Şaka:** Resimde, adanın doğal haliyle, inşaat sonrası hali karşılaştırılarak, insanlığın doğaya verdiği zararı ele alıyor. İnşaatın, adanın doğal güzelliğini yok ettiği ve beton yığınına dönüştürdüğü ima ediliyor.