Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Meyra'nın paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Burhan'ın sunduğu "Avrupa Yakası" dizisini izlediğini ve 15 Türk Lirası ödedikleri bir içeceğin, Brezilya'da 10 Dolar'a mal olacağını belirtiyor. Bu durumun komik olduğunu ve içeceğin Brezilya'da daha ucuz olduğunu esprili bir şekilde aktarıyor. Özetle, mesaj Avrupa'da içeceğin pahalı, Brezilya'da ise daha ucuz olduğunu vurgularak bir fiyat farkı ve yaşam tarzı farkı esprisi yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir annenin çocuğunu tokatlaması ve bunun üzerine çocuğa çökuata verip daha sonra annenin yaptığı harcamayı öğrenince çökuatanın geri alınması olayını anlatıyor. Kullanıcı, "amak oğlu seni" gibi küfürlü ve aşağılayıcı bir ifade kullanarak bu olaya tepki vermiş. Joke, annenin davranışının yanlışlığına, çocuğun kötü muameleye maruz kalmasına ve bununla bağlantılı olarak kullanıcıya göre abartılı davranışa tepki vermek şeklindedir. "Amak oğlu seni" ifadesi ise, durumu ironik ve oldukça sert bir dille eleştiriyor ve öfkeyi ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "Atanamayan Edebiyatçı" isimli bir kullanıcı tarafından paylaşılan tweet'te, iktisat mezunu bir arkadaşına doların değer kaybetmesiyle ilgili bir soru sorduğu ve arkadaşının "orospu çocuğu" diye cevap verdiği anlatılıyor. Tweet, okumuş insanın, bu konudaki görüşlerinin nasıl olabileceğine dair bir anekdot niteliğinde ve okumuş bir kişinin bile, bazen bu tür konularda düşüncelerinin uygunsuz veya anlamsız olabileceğine dair bir eleştiri içeriyor. Temel olarak, alaycı bir üslupla, eğitim düzeyi yüksek insanların da bazen haksız ve anlayışsız yorumlar yapabileceğini, dolayısıyla sadece eğitim seviyesinin yeterli olmadığını vurgulamaktadır. "Doların değer kaybetmesiyle ilgili" kısmı, o dönemde yaşanmış veya gündemde olan bir ekonomik gelişmeyle ilgili olabilir; ancak bu tweet'in amacı, bir olay üzerinden insan davranışlarının çeşitliliğini ve farklı bakış açılarını ele almaktır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "HAKAN ANNE YARISI" başlığı altında, annesinin çocuğunu tokatladığını ve bunun üzerine çocuğuna çukulata verip, daha sonra annenin yaptığı 1000 dolarlık alışverişi geri aldığını anlatıyor. Gönderideki espri, annenin çocuğa neden şiddet uyguladığını sorgulamak yerine, ona şiddet uygulamış olmasına rağmen 1000 dolarlık alışveriş yaptığı için onu savunması ve aldığı çukulatayı geri alması. Bu davranış, bir anlamda annenin davranışının mantıksızlığını ve hatta belki de acımasızlığını vurguluyor. Ayrıca "amk oğlu seni" ifadesi, gönderinin tonunu ve duygularını daha da belirginleştiriyor ve biraz da rahatsız edici ve alaycı bir hal alıyor. Özetle gönderi, annenin davranışının mantıksızlığına ve çocuğun durumu karşısında gösterdiği kayıtsızlığa odaklanan bir ironik ifade.

Resimde, Kürşat Çağrı isimli bir kullanıcının Twitter hesabından paylaştığı, dolar kuruyla ilgili birkaç tweet görülüyor. **İlk tweet (26.01.2014):** Doların 2.34 TL'ye yükseldiğini ve bu yükselişin, binlerce öğrencinin ortalama notunu geçtiğini ifade ediyor. Bu, öğrencilerin notlarının, o dönemki dolar kurunun değerini ifade ettiği bir ironi/satirik bir ifade. Doların yükselmesi, öğrencilerin eğitim performansıyla doğrudan bağlantılı olmadığına vurgu yapıyor. **İkinci tweet (31.10.2014):** Doların 2.20 TL'ye düştüğünü ancak yine de binlerce öğrencinin ortalamasının üzerinde olduğunu belirtiyor. Yine aynı mantıkla, doların değeriyle öğrenci başarısının doğrudan bir ilişkisi olmadığına ve bu durumun ironik/absürt olduğuna dikkat çekiyor. **Üçüncü tweet (20.08.2015):** Doların 2,96 TL olduğuna ve bir öğrencinin okul birinciliğine oynadığına, ancak bu durumun "şerefsiz" olduğuna işaret ediyor. Bu tweette, doların öğrencinin akademik başarısıyla sadece bir ironi veya mizah unsuru olarak ilişkilendirildiği vurgulanıyor. **Genel Joke:** Tweetler, dolar kuru ile öğrenci notları veya başarıları arasındaki mantıksız ilişkiye gönderme yaparak, bir mizah kaynağı oluşturuyor. Tweetlerde kullanılan "öğrencinin ortalamasını geçti" ve "öğrencinin ortalamasından yüksek" gibi ifadeler, aslında komik bir karşılaştırma yapıyor. Doların yükselmesi veya düşmesiyle öğrenci notlarının değişmediği vurgulanıyor. "Şerefsiz" ifadesi, öğrencinin başarısının, doların değerine bağlı olmadığı fikrini vurgularak, konunun önemsizliğini ironik bir şekilde ele alıyor.

Görselde, bir sosyal medya paylaşımı olan Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Selin" kullanıcı adı altında paylaşılmış ve kadının cinsel özgürlüğünü savunan, tecavüz ve toplumsal sorunlara ilişkin bir görüş içeriyor. Paylaşımın içeriğinde, kürtajın kabul edilebilir olduğu, kadınların istedikleri gibi giyinme hakkına sahip olduğu ve tecavüzün tek suçlusunun tecavüzcü olduğu vurgulanıyor. Ekonomik sıkıntılar, işsizlik ve insanın hobilerinin lüks olmadığı gibi toplumsal konular da ele alınıyor. Sonuç olarak, bekaret kavramının yanlış ve anlamsız olduğu öne sürülüyor. Bu gönderi, toplumsal cinsiyet rolleri, kadın hakları, ekonomik koşullar, ve cinsel şiddete karşı bir tavır sergilemektedir. Görünen anlamı, toplumun kadına ilişkin baskı ve yanlış beklentilerini eleştirmek ve kadınların özgürce yaşaması gerektiğini savunmaktır. Ancak, bazıları için bu gönderinin söylemi oldukça sert ve provokatif bulunabilir. Bu nedenle mizah içeriği, yorumlayana göre değişebilir. Tartışmaya açık bir söylem olduğunu söylemek yanlış olmaz.

Görselde bir Twitter paylaşımı bulunuyor. "Ekonomi Dünyası" hesabı, Türkiye'de 750.000 TL'lik bir arabayı satıp elde edilen euro ile Almanya'da aynı arabadan 3 tane satın alınabileceğini söylüyor. Ardından, Batuhan Yıldız adlı kullanıcının paylaşımı, bu durumun aslında Türkiye'de normal bir durum olduğunu ve farkın sadece kimin kullandığı olduğuna dikkat çekiyor. **Şaka:** Şaka, Türkiye'deki yüksek araç fiyatlarının, aynı parayla başka ülkelerde daha fazla araç satın alınabileceği gerçeğine dikkat çekerek, ekonomik açıdan Türkiye'nin dezavantajlı konumunu vurguluyor. Batuhan Yıldız'ın cevabı ise bu durumun aslında her zaman böyle olduğunu ve satın alınan araçların sadece kullanan kişi açısından farklılık gösterdiğini esprili bir şekilde dile getiriyor. Özetle, yüksek fiyatların normalleştirilmiş bir durum olduğunu ve farkın sadece satın alma gücüyle değil, araçların nasıl kullanıldığını eleştiriyor.

Fotoğrafta, "Atanamayan Edebiyatçı" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, iktisat mezunu bir arkadaşıyla doların değerindeki düşüş hakkında yaptığı bir sohbet anlatılıyor. Kullanıcı, arkadaşıyla doların değerindeki düşüş hakkında konuşurken, arkadaşı "orospu çocuğu bunlar" diyerek tepki göstermiş. Kullanıcı, okumuş bir insanın bu konuya ilişkin böyle bir tepki verebileceğini, yani konu hakkında derin bir anlayışa sahip olabileceğini ifade ediyor. Tweet'in esprili yönü, iktisat mezunu bir kişinin, doların değerindeki düşüşü, "orospu çocuğu" gibi küfürlü bir ifadeyle yorumlamasının mantıksızlığı ve abartılı/aşırı tepkisiyle ilgilidir. Okumuş bir insanın bu kadar ilkel bir ifade kullanması, tweet'in mizahını oluşturur. Özetle, tweet, eğitim seviyesinin düşünce tarzını ve tepki biçimini etkilemediği, hatta bazen beklenmedik ve ilginç sonuçlar ortaya çıkarabileceği bir durumu komik bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir annenin çocuğunu tokatlamasının ardından çocuğun pişmanlığı nedeniyle annenin çocuğuna çikolata verdiğini ancak daha sonra annenin 1000 dolarlık alışveriş yaptığı ve çikolatayı geri istediğini ifade ediyor. "Amk oğlu seni" ifadesi küfür içerir ve annenin davranışının şaşkınlığını ve hayal kırıklığını anlatıyor. Jest, çocuğun tokatlanmasından sonra annenin gösterdiği davranışın, çocuğun duygularını ve anne-çocuk ilişkisini ne kadar önemsizleştirdiğini, hatta belki de suistimal ettiğini vurgulamaktadır. Bu, "Hakan Anne Yarışı" adlı bir gönderi olup, muhtemelen toplumsal bir mesaj taşımaktadır (anne-çocuk ilişkisinde yaşanabilecek olası sorunları ele alma çabası). Ayrıca, gönderinin duygusallığı ve dilindeki sertlik, bir alaycılık, ironik bir yaklaşım veya belki de öfkeli bir tepki içermektedir. Dolayısıyla gönderinin alt metin anlamı, durumun gerçek bir hikaye mi yoksa bir alaycılık mı olduğu konusu açık değildir.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Türkiye'de 750.000 TL'lik bir araba satıp, aynı parayla Almanya'da aynı arabadan 3 tane satın alınabileceği vurgulanıyor. Bu, Türkiye'deki yüksek fiyatların, diğer ülkelere göre daha ucuz araba edinme imkanı sunduğu fikrini anlatıyor. Alttaki yorumda ise, "750 binlik araç alırken biz de 3 tane alıyoruz zaten, tek fark birine biz biniyoruz" şeklinde bir yanıt var. Bu, paylaşımda yer alan parayla arabayı satın alma fırsatının, yalnızca ekonomik olarak daha iyi bir seçenek olmadığını, aynı zamanda daha fazla araba sahibi olmanın mümkün olduğunu, fakat bu durumun pratikte herkes için geçerli olmadığını dolaylı olarak vurguluyor. Özetle, espri, Türkiye'deki fiyatların yüksekliği ve nispeten düşük gelir seviyelerini vurgulayarak, insanların sadece parayla araç alma fırsatına sahip olamadığını, aynı zamanda aynı parayla daha fazla araba satın alınabileceği ülkelerde bile, ekonomik şartların bu imkanı herkese sunduğunu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "HAKAN ANNE YARISI" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış. Kullanıcı, gözünün önünde bir annenin çocuğunu tokatladığını anlatıyor ve ardından çocuğun yaptığı davranıştan çok etkilendiğini, çocuğun yanına gidip ona çikolata verdiğini, bunun üzerine annenin çocuğa neden vurduğunu sorduğunu ve annenin 1000 dolarlık alışveriş yaptığını söylediğini yazıyor. Sonrasında annenin verdiği çikolatayı geri aldığını ve "amk oğlu seni" şeklinde cevap verdiğini yazıyor. Paylaşım, ironik bir şekilde, anne-çocuk ilişkisi ve olası şiddet içeren davranışlar hakkında bir durum sunuyor. Çocuğu tokatlayan annenin "1000 dolarlık alışveriş yaptığını söylemesi" ve bunun üzerine verilen çikolatanın geri alınması, durumun komik ve tuhaf yönünü vurguluyor. "Amk oğlu seni" ifadesi de, düşük düzeyli bir küfür içeriği taşıyarak durumu daha da absürt ve abartılı hale getiriyor. Özetle, paylaşım, sosyal medyada sıkça rastlanan bir "traji-komik" durum örneği olarak yorumlanabilir.

Resimde, Deniz Dülgeroğlu adlı kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, geçen sene koronavirüs salgını nedeniyle evde kalmak zorunda kaldıklarını, bu sene ise ekonomik kriz nedeniyle yine evde kalmak zorunda kalacaklarını ifade ediyor. "Acaba seneye ne için ev hapsinde olacağız?" sorusu ise, zorlu durumun devam etmesi ve gelecek sene de benzer sıkıntıların yaşanması beklentisiyle oluşan mizahı yansıtıyor. Özetle, koronavirüs sonrası ekonomik krizin insanların hayatını ne kadar olumsuz etkilediğine dair ironik bir yorum yapılıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesaj, böbrek nakilleriyle ilgili bir espri yapıyor. Kullanıcı, Türkiye'de böbreğin 250 bin lira, Amerika'da ise 250 bin dolar olduğunu söylüyor. Ardından, böbreğini satıp Amerika'da nakil olacağını ve evde 8 tane böbrek olduğunu iddia ediyor. Bu, tamamen absürt ve mantıksız bir durum yaratıyor ve sonunda "Benim küçük oğlanın bugünkü fikri" diye bitiriyor. Özetle, espri, gerçekçi olmayan bir senaryo ve büyük bir abartıyla böbrek nakli ve fiyatlandırması hakkındaki son derece absürt düşünceyi eleştiriyor. Küçük çocuğun bu kadar absürt bir fikri olması, onun saflığı ve masumiyetini vurguluyor ve aynı zamanda espriyi daha da komik hale getiriyor. Bu, oldukça basit, biraz da çocukça bir espri.

Görüntü, Twitter'da Boran baba adlı bir kullanıcının paylaşmış olduğu bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, ekonomik sıkıntılardan ve sigara içememekten şikayetçi olan kullanıcı, okul bittiğinde ne yapacağını ve geleceğe dair endişelerini dile getiriyor. Kullanıcı, bu endişelerin, kişinin ruh halini bozduğu, hatta sinirlenmesine sebep olduğu gibi bir durumu ifade ediyor. Tweet'in sonundaki "götümde boza pişiriyor" gibi ifadeler, kaba ve sözel saldırgan bir dil kullanıldığını göstermektedir. "Merkür retrosu" ifadesi ise astrolojik bir kavramı, kişisel durumuyla bağlantılandırarak kullanıyor ve bu durumun kişi üzerinde olumsuz bir etkiye sebep olduğunu ima ediyor. Özetle, tweet, ekonomik ve kişisel sıkıntılarla ilgili ironik ve kaba bir mizah kullanıyor. Tweet'in amacı, yazarın yaşadığı sıkıntılı durumu, abartılı ve sinirli bir şekilde dile getirmektir. Joke, gerçek hayattaki sorunlara karşı bir tepki ve olumsuz durumu komik bir şekilde sunmaktan ibarettir.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, @atanmayanlaolur kullanıcı adına ait. Gönderi, ekonomi mezunu bir arkadaşına doların neden düştüğünü sorduğunda aldığı cevap üzerine kurulu bir mizah içeriyor. Arkadaşının cevabı "orospu çocuğu" şeklinde oldukça kaba ve hakaret içerikli. Bu gönderi, okumuş insanların, bazen, düşük seviyede ve hatta hakaret içeren söylemlerle tepki verdiklerini, olaylara veya konulara, eğitim düzeyinin veya sosyal zekânın beklenmedik biçimde yansıdığını ve bunun komik bir durum olduğunu vurguluyor. Kısacası, eğitim düzeyiyle düşünce tarzının paralel olmadığını, beklenmedik ve bazen de kaba reaksiyonlar verilebileceğini gösteren bir mizah örneği.

Resimde, Twitter'da Meyra kullanıcı adıyla paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, Burhan'ın sunduğu Avrupa Yakası dizisini izlerken, 15 lira karşılığında izlenen içeceğin, Brezilya'da 10 dolara mal olacağını ifade eden bir şaka yapılıyor. Tweet'in şakası, Avrupa'da yaşayan biri için 15 lira karşılığında alınan bir içeceğin, Brezilya'da daha ucuz olmasıyla ilgilidir. Yani içeceğin Brezilya'da daha uygun fiyatlı olduğu gözlemiyle espri yapılarak, Avrupa'daki fiyatların yüksekliği vurgulanıyor.

Görüntüde, "Boran baba" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet, ekonomik sıkıntılar, sigara içememe, geleceğe dair endişeler ve kişisel bir kavgayı içeren oldukça agresif ve dengesiz bir dil kullanıyor. Tweetin genel tonu, şikayetçi, öfkeli ve umutsuz bir ruh halini yansıtıyor. "Ekonomi yara yemiş", "alamıyorum bok sarıp içecem" gibi ifadeler, ekonomik sıkıntılardan kaynaklanan hayal kırıklığını vurguluyor. "götümde boza pişiriyor" cümlesi ise, konunun kişisel ve öfkeli bir yansımasını içeriyor. "yarak yicem nasıl iş bulacam diye düşünmekten imanım sikilmiş" cümlesi, gelecek kaygısını ve bunun yol açtığı ruhsal çöküntüyü ifade ediyor. "biri çıkmış merkür retrosu yüzünden sinirlisin" ifadesi, astroloji ve burç temalarına değinerek, olasılıkla kişinin ruh halini ve davranışlarını dış faktörlere bağlamaya çalışıyor. "girsin o merkür ne merkürü amk ya" kısmı ise, oldukça küfürbaz ve saldırgan bir ifadeyle, öfkeyi ve kızgınlığı doruk noktasına taşıyor. Tweetin, bir insanın yaşadığı sıkıntılar, hayal kırıklıkları, öfke ve kişisel travmaları ile ilgili bir şikayet olduğunu söyleyebiliriz. "Joke" tabiriyle ifade edilecek bir mizah yönü yok; tweet, daha çok bir kişisel kriz ve öfke patlaması niteliğinde.

Fotoğrafta, bir bankanın veya benzeri bir işletmenin önündeki camlı bir bölmede, bir genç adamın oturduğu ve önünde bir tabela bulunduğu görülüyor. Tabelada Türkçe olarak "Kalemleri çalan anasının amına soksun..." yazıyor. Bu, genç adamın kalem çaldığı anlamına gelmek üzere bir anlamda kötü niyetli bir şaka. Tabi ki, kullanılan dil oldukça kaba ve uygunsuz. Bu yüzden şaka, o tarz bir dil kullanarak genç adamı hedef alıyor. Genel anlamda, çalıntı kalemler ve genç bir suçlunun imajıyla, gülünç ve abartılı bir şekilde durumu anlatmaya çalışıyor. Fotoğrafta, Bayburt'ta bir binanın dış cephesinde asılı büyük bir pankart ve bu pankartın altında yer alan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Pankartta, Erdoğan'ın resminin yanında, "Biz Bayburt'lular, Reis'e dolar düşsün diye değil, vatan düşmesin diye oy verdik" yazısı yer alıyor. Bu cümle, seçmenin ekonomik nedenlerden ziyade, milliyetçi duygularla hareket ettiğini vurguluyor. Twitter paylaşımı ise "siz bayburtluların amına koyim o zaman" şeklinde oldukça sert ve küfürlü bir ifade içeriyor. Bu tweet, pankarttaki mesajın ironik ve alaycı bir yorumu. Pankartta milliyetçi bir söylem varken, tweetin kullanımıyla, bu söylemin samimiyetsiz ve hatta aptalca bir bakış açısına sahip olduğuna işaret ediliyor. Dolayısıyla espri, bu zıtlığı kullanarak yapılır. Tweet, Bayburt halkının milliyetçi söylemi arkasındaki sahtekarlığı, ya da belki de konuya karşı ironik bir yaklaşımı anlatıyor. Bu, toplumsal politik tartışma içinde bulunan kişiler veya gruplar için sıkça kullanılan bir mizah türüdür. Görselde, Bayburt'ta bulunan bir binanın dış cephesinde büyük bir afiş görülüyor. Afişte, Erdoğan'ın resmi ve "BİZ BAYBURT'LULAR, REİS'E DOLAR DÜSSÜN DİYE DEĞİL; VATAN DÜŞMESİN DİYE OY VERDİK" şeklinde bir mesaj yer alıyor. Alt kısımda ise "MUSIAD BAYBURT" yazısı mevcut. Tweet'in metninde ise "siz bayburtluların amına koyim o zaman" ifadesi kullanılıyor. Bu ifade oldukça kaba ve hakaret içerikli. Görünen o ki, paylaşım yapan kişi, Bayburt halkını hedef alarak alaycı ve olumsuz bir mesaj iletmeye çalışıyor. Afişteki mesaj ise bu olumsuz görüşe karşılık, Bayburt halkının Erdoğan'a oy verdiğini ve bunu vatan için yaptığını dile getiriyor. Tweet ve afiş arasındaki tezat, bir alay ve ironiyi ortaya koyuyor. Paylaşım, Bayburt halkı hakkında olumsuz bir yorum yaparak provokasyon yapmaya çalışıyor ve bu provokasyon da afişteki mesaj ile karşılanıyor. Esasında paylaşım, Bayburt halkının Erdoğan'a verdiği desteği alay konusu yaparak eleştiriyor, ancak afişte verilen karşılık, eleştiriye direniyor ve halkın motivasyonunu vurguluyor.

Resimde, Bayburt'ta bulunan bir binanın dış cephesinde büyük bir afiş görülüyor. Afişte, Erdoğan'ın resmi ve "Biz Bayburt'lular, Reis'e dolar düşsün diye değil, vatan düşmesin diye oy verdik" yazılı metin yer alıyor. Tweet'te ise "siz bayburtluların amına koyim o zaman" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, oldukça kaba ve hakaret içerikli bir söylem. Tweet'te kullanılan dil, Bayburt'lu seçmenlere yönelik saygısızlık ve aşağılama anlamı taşıyor. Tweet'in altındaki mesaj ve afişin içeriği arasındaki ironi, aslında Erdoğan'a olan desteğin ve bağlılığın bir göstergesi olarak sunulmak istenen bir mesajı, kaba ve aşağılayıcı bir dille tersine çevirmektedir. Tweet'in yazarı, Bayburt halkının Erdoğan'a olan desteğini abartılı ve saldırgan bir üslupla eleştiriyor. Esasında, afişte yazılanların tam tersini ima etmektedir. Bu, yazarın kullandığı dilin ne kadar ağır ve tehlikeli olduğunu ortaya koymaktadır.

Resimde, Facebook'ta Veysel Kömür adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın altında, "Ders Otağı" yazan bir başlık ve bir profil resmi var. Görüntü, bir meme kültürünün parçası olan ve "asabi kedi" ifadesiyle özdeşleşen bir beyaz kedinin fotoğrafını içeriyor. Paylaşımın metni ise, bir çocuğun babasını döveceği, kız arkadaşının kızına para harcayacağı ve bunun için de üç güvercin aldığı şeklinde bir durum sunuyor. Dil kullanımındaki "valla", "amin", "oros" gibi ifadeler oldukça kaba ve abartılı bir dil kullanımıyla oluşturulmuş. Bu paylaşımın humoru, durumun abartılı ve gerçek dışı olması, ayrıca oldukça kaba ve yersiz bir dil kullanımı ile mizah yaratmaya çalışmaktadır. Genel olarak, sosyal medya platformlarında yaygın olarak kullanılan, ironik, kaba ve abartılı ifadelerle oluşturulmuş bir mizah örneği.