Resimde, büyük bir bira bardağıyla sarhoş bir adamın arkasından görüntüleniyor. Adam, bardağı kollarıyla kavuşturmuş gibi duruyor. Bira bardağının sapı, sanki bir oluk gibi, adamın arkasından, pantolonunun cebine doğru akıyor. Pantolonunun cebinde de küçük bir cüzdan görülüyor. Bu resimdeki mizah, sarhoş bir kişinin cüzdanını farkında olmadan, sanki bira bardağı bir arkadaş gibi davranarak geri koyduğu durumla ilgili. Biranın "dost" olması ve adamın kendisini fark etmeden cüzdanını geri koyması, sarhoşluğun insan davranışına nasıl etki ettiğini ve kişinin farkında olmadan ne yaptığını vurgulamaktadır. Resmin özünde, alkolün etkisi ve insanın sarhoşken nasıl davranışı altını çizmektedir.

Resimde, çeşitli meme kültürüne ait, çizim tarzı karakterlerden oluşan bir kompozisyon var. Ortada, "zülfiye" adlı bir kız karakteri, "kanka sence ben güzel miyim?" diye soruyor, yanındaki erkek karakterler ise "çok güzelsin bebeğim" şeklinde cevap veriyorlar. Karakterlerin ifadeleri ve alt yazıdaki metinler, Türkçede yaygın olarak kullanılan gençlik dilini ve sosyal medya jargonunu kullanıyor. "Kanka", "sence", "bebeğim" gibi kelimeler gençler arasında sıkça kullanılan ifade örnekleridir. "Zülfiye" karakterinin, öz güven eksikliği ya da beğenilme kaygısı yaşadığını düşündürüyor. Bunun yanı sıra, "BOYS" olarak etiketlenen erkek karakterlerin bu soruyu cevaplaması, tipik bir erkek-kız ilişkisindeki rol paylaşımlarını (kadın dış görünüşü ve erkek aşırı takdir ile eleştiriyi) esprili bir dille eleştiriyor. Erkekler kızdan "maymuna" diye söz ederek, kızın durumunu hafifleterek ve farklı bir anlam yükleyerek ironik bir tepki veriyorlar. Meme kültüründe, sıkça karşılaşılan toplumsal olayların (öz güven, beğenilme kaygısı, cinsiyet rolleri) esprili bir şekilde ele alınması, resmin esas esprili yanını oluşturuyor. Alt yazılar da bu temaları, gençlik dilinde ve sosyal medya dilinde açıklayarak daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, 1920'ler veya 1930'lar tarzında giyinmiş bir grup kadın görünüyor. Kadınlar, o dönem için oldukça modern ve şık kıyafetler giymiş. Hepsi birbirleriyle yakın ve gülerek, muhtemelen bir etkinlikte ya da yürüyüşte. Kadınların arasında bazıları birbirlerine dokunmuş ve el ele tutuşmuş, arkadaşça bir görüntü sergiliyorlar. Bu fotoğraf, muhtemelen bir espri veya mizah içeriyorsa da, bunu anlayabilmek için daha fazla bağlam gereklidir. Sadece görsel olarak, fotoğrafta "bir şeyin" "çok" olmasına işaret eden, o dönem kıyafetleri ve duruşlar ile ilgili bir espri olabilir. "Aşırı" kıyafet tarzları, veya özellikle o dönem kadınların modaya olan ilgisiyle alakadar olabilir. Ancak fotoğrafın kendisinde açıkça bir espri bulunmuyor. Fotoğrafın hangi bağlamda çekildiği, hangi amaçla kullanıldığı bilinmeden kesin bir açıklama yapmak mümkün değil.

Resimde, köpeklerden korkan bir kadınla, insanlardan korkan bir köpeğin, korkularını birlikte aştıkları bir hikayenin haber görseli bulunuyor. Kadın, korkularını aşarak dostluk kurmuş, bu sürecin görselleriyle resmedilmiş. Fotoğrafın altındaki metin, kadının köpeği evlat edinmesinin ve birlikte korkularını yenmelerinin hikayesini özetliyor. Bu, "köpeklerden korkan bir kadın, köpeklerden korkan bir köpeği sahipleniyor ve ikisi de korkularını aşıyor" şeklinde basit ve umut verici bir hikaye olduğu için esprili değil. Espri, hikayenin kendisinde değil, görseldeki bir paradoks veya çelişki olmamasında yatıyor. Hikaye, insanların ve hayvanların karşılıklı güven ve sevgiyle korkularını aşabilecekleri, insan-hayvan bağının gücü üzerine odaklanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Eretria isimli kullanıcı, bir yüz maskesiyle resmedilmiş. Yazıda ise şu cümleler yer alıyor: "bisi dicem en yakın arkadaşınızın bir yabancıya dönüşmesini hiç izlediiniz mi?" Bu, bir ironik ve biraz da absürt bir ifade. Genellikle, yakın arkadaşların zaman içinde değişmeyeceği ya da birbirlerinden uzaklaşmayacakları düşünülür. Ancak, bu paylaşım, arkadaşlıkların nasıl değişebileceği ve hatta yabancılaşabileceği olasılığına dikkat çekiyor. "Yabancılaşma"dan kasıt, insanların eskiden paylaştıkları bağların kaybolması, fikirlerin ve değerlerin değişmesi ve bu yüzden birbirlerine yabancılaşmalarıdır. Paylaşım bu olasılığı ironik bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla, espri, arkadaşlıkların beklenmedik değişimlerine ve yabancılaşma potansiyeline gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi bulunuyor. Gönderi, bir kedili avatar kullanan bir kullanıcı tarafından paylaşılmış. Gönderide, üniversite öğrencisi bir kızın (kızım) ders çalışırken yaşadığı stresli ve zor bir durum anlatılıyor. Kızın, üniversitedeki zorlu bir konuya aşırı derecede sıkıntılı olduğunu, hıçkıra hıçkıra ağladığını ve en yakın arkadaşının, bu kadar kötü durumda olmasına rağmen ona yemek getirmesini teklif ettiğini yazıyor. Daha sonra, bu derece zorlu bir durumda bile yanında olan bu arkadaşı takdir ediyor ancak, aynı kalitede kriz çözücü bir arkadaş daha bulamadığını belirtiyor. Şaka, üniversite hayatının zorlukları ve arkadaşlık bağlarının önemi üzerine kurulu. Zor bir konunun altından kalkmanın zorluğunu, yanında olan iyi bir arkadaşın bu durumda nasıl bir teselli olabileceğini vurguluyor. Özünde, ağlayan kızın durumunun komik bir şekilde abartılmış ve insan ilişkilerinin önemine dikkat çekmek için kullanılmış bir şaka.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, "eh be kızım merkür" şeklinde başlayan bir mesaj var ve altında da bir kedi resmi bulunuyor. Mesajın içeriğinde, üniversite 3. sınıf öğrencisi olan bir kişinin, yaşadığı sıkıntı yüzünden hıçkıra hıçkıra ağladığı ve yakın arkadaşının ona döner yemek almasını teklif ettiği, ancak bunun da yetmediği anlatılıyor. Sonuç olarak, bu kadar kaliteli kriz çözümleyici bir arkadaşa daha rastlanamadığı vurgulanıyor. Joke, üniversite hayatının zorluklarından, arkadaşlık ilişkilerinin bu zorlukları hafifletemediğinden ve bir çözüm bulunamamasından kaynaklanıyor. Kısacası, genç bir öğrencinin yaşadığı üzüntünün, arkadaşının bile çözemediği bir düzeyde olduğu, biraz abartılı bir şekilde anlatılıyor. Kedi resmi ve mesajın üslubu, duruma hafif bir mizah katıyor.

Resimde, büyük bir bira bardağını kollarıyla sıkıca kavrayan bir adam görülüyor. Adamın arkasında, bardağın ucundan çıkan bir şeyin, sanki bir cüzdanmış gibi, arkasına gizlice koyduğu görünüyor. Resmin altındaki metin, "Adam sarhoşken cüzdanını düşürmüş, çaktırmadan yerine koyuyor. Alkol gibi dost var mı ya..." şeklinde. Bu, alkolün etkisiyle sarhoş olan insanların yaptığı, genellikle abartılı ve gülünç davranışları ima ediyor. Resim, bu davranışın bir karikatürü. Cüzdanını çaktırmadan geri koyması, sarhoşluğun getirdiği dikkatsizlik ve bazen de komik hareketleri vurguluyor. "Alkol gibi dost var mı ya?" sorusu ise, sarhoşluğun getirdiği geçici arkadaşlıkların veya durumların, gerçek dostluktan yoksun olabileceğini ima eden bir ironi. Sonuç olarak, resim sarhoşluğun getirdiği absürt ve komik davranışları komik bir şekilde göstererek, bu durumun bir espri konusu olduğunu vurguluyor.

Resimde, büyük bir bira bardağını kollarıyla kucaklayan, hafif sarhoş bir adam görülüyor. Adam, bardağın bir kısmını sırtına doğru yaslamış ve sanki bardağı içine almış gibi duruyor. Mizah, sarhoş bir adamın cüzdanını düşürmesine ve bunu fark ettirmeden geri koymasına dayanıyor. Adamın bira bardağıyla olan yakınlığı, sarhoşluğun ve alkollerin insan davranışları üzerindeki etkilerini vurgulamak için abartılmış bir şekilde canlandırılıyor. "Alkol gibi dost var mı ya..." cümlesi, insanların sarhoşluk durumlarında bile bazen beklenmedik şekilde davranışlarını sürdürmeyi başardıkları anlamında esprili bir sorudur. Resim, sarhoşluğun incelikli bir biçimde, mizah yoluyla ele alındığı bir yorumdur.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Aşık" kullanıcı adı altında paylaşılmış ve "ben çaba göstermesem hiçbir arkadaşım arayıp sormayacak gibiydi ve çaba göstermedim kimse arayıp sormadı" cümlelerinden oluşuyor. Bu, sosyal ilişkilerde/arkadaşlıkta, insanların umursamadıkları ve çaba göstermediklerinde karşılıklı ilişkinin devam etmemesine dair ironik ve biraz da üzücü bir gözlem. Kullanıcının arkadaşları, çaba sarf etmese bile ondan haber almayı bekliyormuş gibi algısı var. Ancak o çaba göstermediğinden dolayı arkadaşları onunla ilgilenmemiş. Özetle, arkadaşlıktaki "çabanın önemini" vurguluyor ve umulan karşılıklılığın olmaması durumunda, insanları biraz yalnız hissettirebileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta Suriye'nin muhtemelen kuzeyindeki bir şehir merkezinde, cadde üzerindeki direklere asılmış, parçalanmış Türk ve Suriye bayrakları görülüyor. Cadde üzerinde pazar alanları, sokak satıcıları ve araçlar var. Görüntü, bayrakların hasar görmüş olmasıyla, savaş veya çatışma ile ilişkili bir durumun olduğunu çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir savaş ya da çatışmanın etkisiyle hasar görmüş bayrakların bulunduğu bir durumun fotoğrafı. Anlaşılması gereken anlam, politik ya da siyasi bir espri değil, durumun gerçeği.

Videoda, bir kişi diğerine doğru hareket ederken diğeri havada uçarak uzaklaşmaktadır. Görüntüdeki 'no more oomfie' ifadesi, sosyal medya jargonunda 'arkadaşlık bitti' veya 'artık dost değiliz' anlamında mizahi bir şekilde kullanılmaktadır.

Videoda kırmızı şortlu bir adam, havuz kenarında bir timsahla yan yana otururken ona bir sopa uzatıyor. Timsahın yanına yaklaşan adamın bir motosiklet üzerinde hızla uzaklaştığı görülüyor. Videonun komikliği, adamın timsahla sakin bir etkileşim kurduğu sanılırken aniden kaçışa geçmesidir.

Fotoğrafta, pembe takım elbise giymiş bir genç kadın ve açık gri örgü üst ve siyah pantolon giymiş, daha dolgun bir genç kadın görünüyor. Kadınlar, sokakta durmuş poz veriyorlar. Resmin altında, "Her kızın bir arkadaşı vardır" yazısı görülüyor ve emojilerle (kalpler, kafatası) destekleniyor. Bu ifade, genellikle herkesin arkadaşı olduğunu, insanların sosyal ilişkiler içinde farklılıklar olmasına rağmen birbirlerine sahip olduklarını ifade eden bir klişe söz. Ancak resimde, farklı vücut tiplerine sahip kadınların birlikte poz vermesi, bu klişenin, güzellik standartları ve beden imajı gibi toplumsal konulara bir gönderme yaptığını gösterebiliyor. Klişenin, herkesin bir arkadaşı olduğunu vurgulayan kısmı, diğer yandan, herkesin kendini özgür ve kabullenilmiş hissetmesi gerektiğini, fiziksel görünüş farklarının önemiyle mücadele etmeyi savunuyor olabilir. Dolayısıyla resmin mizahı, klişenin farklı bir bağlamda yorumlanmasını, yine de destekleyici bir mesajla birleştirilmesini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir tekelci dükkanında, muhtemelen alkol satışı yasaklandığı için, bir arkadaşına hediye edilen alkol yerine, işletmesini takdir eden bir başka arkadaş tarafından işletmeye bağış yapıldığı anı gösteren bir görüntü var. Fotoğraf, bir sosyal medya paylaşımı olarak paylaşılmış ve "alkol yasağı" nedeniyle bir arkadaşının işletmesini destekleyen bir başka arkadaşın yaptığı davranışa vurgu yapıyor. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik bir şekilde tekelci bir işletmeyi desteklemenin, alkol yasakları sebebiyle beklenmedik bir bağışla desteklenmesiyle ilgili ironik bir durumdan kaynaklanıyor. Bu bir "kahkaha" çeşidi, ya da ironik bir şekilde hoş karşılanan bir olay.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir mizah içeren gönderi görülüyor. "Friendship goals" yani "dostluk hedefleri" başlığı altında iki farklı fotoğraf bulunuyor. Soldaki fotoğrafta Kitan Khadka isimli bir kişi, "corona virüsü" ile poz vermiş. Sağdaki fotoğrafta ise Ashok Magar isimli bir kişi "ebola virüsü" ile poz vermiş. Mizah, corona ve ebola gibi tehlikeli hastalıklarla poz verme şeklinin şaşırtıcı ve komik olmasına dayanıyor. Resim, gerçek hayatta arkadaşların böyle bir durumla nasıl başa çıkabileceğini, bir araya gelmeyi ve birlikte poz vermeyi çağrıştırıyor. Ancak, bu hastalıklarla gülünerek dalga geçilmesinin doğru bir yaklaşım olmadığını unutmamak gerekiyor. Resim, durumun ciddiyetine karşı bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, duvarın önünde duran iki genç adam görülüyor. Sol taraftaki genç adam, üzerinde siyah bir tişört ve üzerinde siyah-beyaz bir kedi resmi bulunan tişört giymiş, göreceli olarak daha kilolu. Sağ taraftaki genç adam ise siyah bir sweatshirt ve siyah eşofman giymiş. Her ikisinin de el hareketleri, sokak kültürüne ait jestler. Fotoğrafın altındaki "1 Award met kankan" ifadesi, "1 ödül aldım, arkadaşımla tanıştım" anlamına gelmekte. Ancak fotoğrafta biri diğerini "kankan" olarak tanımlayacak kadar yakın arkadaş görünmüyor ve resimde ağır bir şekilde kilolu olan kişinin zayıf olarak tasvir edilmemesi espriyi oluşturuyor. Dolayısıyla espri, "1 ödül aldım, arkadaşımla tanıştım" gibi basit bir ifadeyle, "arkadaşımı" fazlaca kilolu birini gösterme ve daha ince olarak gösterilmesiyle, beklenmedik bir karşılaştırma yaratmakla ilgilidir. Resimde kilolu kişinin beklenmedik bir "kankan" olarak gösterilmesi, görsel bir şaka oluşturuyor.

Videoda bir kişi, diğerinin çenesini tutarak ona şaka yollu veya oyunbaz bir şekilde müdahalede bulunuyor. İkinci kişi ise bu duruma gülerek tepki veriyor. Videonun komikliği, aralarındaki samimi ve ani etkileşimden kaynaklanıyor.

Videoda bir köpek, bir yarışma ortamında bir adamın dizine doğru atlıyor ve ona sarılıyor. Adam önce şaşkınlık ve hafif bir rahatsızlık ifadesi gösterirken, köpek ona sadakatle tutunuyor.