Resimde, büyük bir bira bardağıyla sarhoş bir adamın arkasından görüntüleniyor. Adam, bardağı kollarıyla kavuşturmuş gibi duruyor. Bira bardağının sapı, sanki bir oluk gibi, adamın arkasından, pantolonunun cebine doğru akıyor. Pantolonunun cebinde de küçük bir cüzdan görülüyor. Bu resimdeki mizah, sarhoş bir kişinin cüzdanını farkında olmadan, sanki bira bardağı bir arkadaş gibi davranarak geri koyduğu durumla ilgili. Biranın "dost" olması ve adamın kendisini fark etmeden cüzdanını geri koyması, sarhoşluğun insan davranışına nasıl etki ettiğini ve kişinin farkında olmadan ne yaptığını vurgulamaktadır. Resmin özünde, alkolün etkisi ve insanın sarhoşken nasıl davranışı altını çizmektedir.

Resimde, çeşitli meme kültürüne ait, çizim tarzı karakterlerden oluşan bir kompozisyon var. Ortada, "zülfiye" adlı bir kız karakteri, "kanka sence ben güzel miyim?" diye soruyor, yanındaki erkek karakterler ise "çok güzelsin bebeğim" şeklinde cevap veriyorlar. Karakterlerin ifadeleri ve alt yazıdaki metinler, Türkçede yaygın olarak kullanılan gençlik dilini ve sosyal medya jargonunu kullanıyor. "Kanka", "sence", "bebeğim" gibi kelimeler gençler arasında sıkça kullanılan ifade örnekleridir. "Zülfiye" karakterinin, öz güven eksikliği ya da beğenilme kaygısı yaşadığını düşündürüyor. Bunun yanı sıra, "BOYS" olarak etiketlenen erkek karakterlerin bu soruyu cevaplaması, tipik bir erkek-kız ilişkisindeki rol paylaşımlarını (kadın dış görünüşü ve erkek aşırı takdir ile eleştiriyi) esprili bir dille eleştiriyor. Erkekler kızdan "maymuna" diye söz ederek, kızın durumunu hafifleterek ve farklı bir anlam yükleyerek ironik bir tepki veriyorlar. Meme kültüründe, sıkça karşılaşılan toplumsal olayların (öz güven, beğenilme kaygısı, cinsiyet rolleri) esprili bir şekilde ele alınması, resmin esas esprili yanını oluşturuyor. Alt yazılar da bu temaları, gençlik dilinde ve sosyal medya dilinde açıklayarak daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, 1920'ler veya 1930'lar tarzında giyinmiş bir grup kadın görünüyor. Kadınlar, o dönem için oldukça modern ve şık kıyafetler giymiş. Hepsi birbirleriyle yakın ve gülerek, muhtemelen bir etkinlikte ya da yürüyüşte. Kadınların arasında bazıları birbirlerine dokunmuş ve el ele tutuşmuş, arkadaşça bir görüntü sergiliyorlar. Bu fotoğraf, muhtemelen bir espri veya mizah içeriyorsa da, bunu anlayabilmek için daha fazla bağlam gereklidir. Sadece görsel olarak, fotoğrafta "bir şeyin" "çok" olmasına işaret eden, o dönem kıyafetleri ve duruşlar ile ilgili bir espri olabilir. "Aşırı" kıyafet tarzları, veya özellikle o dönem kadınların modaya olan ilgisiyle alakadar olabilir. Ancak fotoğrafın kendisinde açıkça bir espri bulunmuyor. Fotoğrafın hangi bağlamda çekildiği, hangi amaçla kullanıldığı bilinmeden kesin bir açıklama yapmak mümkün değil.

Resimde, köpeklerden korkan bir kadınla, insanlardan korkan bir köpeğin, korkularını birlikte aştıkları bir hikayenin haber görseli bulunuyor. Kadın, korkularını aşarak dostluk kurmuş, bu sürecin görselleriyle resmedilmiş. Fotoğrafın altındaki metin, kadının köpeği evlat edinmesinin ve birlikte korkularını yenmelerinin hikayesini özetliyor. Bu, "köpeklerden korkan bir kadın, köpeklerden korkan bir köpeği sahipleniyor ve ikisi de korkularını aşıyor" şeklinde basit ve umut verici bir hikaye olduğu için esprili değil. Espri, hikayenin kendisinde değil, görseldeki bir paradoks veya çelişki olmamasında yatıyor. Hikaye, insanların ve hayvanların karşılıklı güven ve sevgiyle korkularını aşabilecekleri, insan-hayvan bağının gücü üzerine odaklanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Eretria isimli kullanıcı, bir yüz maskesiyle resmedilmiş. Yazıda ise şu cümleler yer alıyor: "bisi dicem en yakın arkadaşınızın bir yabancıya dönüşmesini hiç izlediiniz mi?" Bu, bir ironik ve biraz da absürt bir ifade. Genellikle, yakın arkadaşların zaman içinde değişmeyeceği ya da birbirlerinden uzaklaşmayacakları düşünülür. Ancak, bu paylaşım, arkadaşlıkların nasıl değişebileceği ve hatta yabancılaşabileceği olasılığına dikkat çekiyor. "Yabancılaşma"dan kasıt, insanların eskiden paylaştıkları bağların kaybolması, fikirlerin ve değerlerin değişmesi ve bu yüzden birbirlerine yabancılaşmalarıdır. Paylaşım bu olasılığı ironik bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla, espri, arkadaşlıkların beklenmedik değişimlerine ve yabancılaşma potansiyeline gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi bulunuyor. Gönderi, bir kedili avatar kullanan bir kullanıcı tarafından paylaşılmış. Gönderide, üniversite öğrencisi bir kızın (kızım) ders çalışırken yaşadığı stresli ve zor bir durum anlatılıyor. Kızın, üniversitedeki zorlu bir konuya aşırı derecede sıkıntılı olduğunu, hıçkıra hıçkıra ağladığını ve en yakın arkadaşının, bu kadar kötü durumda olmasına rağmen ona yemek getirmesini teklif ettiğini yazıyor. Daha sonra, bu derece zorlu bir durumda bile yanında olan bu arkadaşı takdir ediyor ancak, aynı kalitede kriz çözücü bir arkadaş daha bulamadığını belirtiyor. Şaka, üniversite hayatının zorlukları ve arkadaşlık bağlarının önemi üzerine kurulu. Zor bir konunun altından kalkmanın zorluğunu, yanında olan iyi bir arkadaşın bu durumda nasıl bir teselli olabileceğini vurguluyor. Özünde, ağlayan kızın durumunun komik bir şekilde abartılmış ve insan ilişkilerinin önemine dikkat çekmek için kullanılmış bir şaka.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, "eh be kızım merkür" şeklinde başlayan bir mesaj var ve altında da bir kedi resmi bulunuyor. Mesajın içeriğinde, üniversite 3. sınıf öğrencisi olan bir kişinin, yaşadığı sıkıntı yüzünden hıçkıra hıçkıra ağladığı ve yakın arkadaşının ona döner yemek almasını teklif ettiği, ancak bunun da yetmediği anlatılıyor. Sonuç olarak, bu kadar kaliteli kriz çözümleyici bir arkadaşa daha rastlanamadığı vurgulanıyor. Joke, üniversite hayatının zorluklarından, arkadaşlık ilişkilerinin bu zorlukları hafifletemediğinden ve bir çözüm bulunamamasından kaynaklanıyor. Kısacası, genç bir öğrencinin yaşadığı üzüntünün, arkadaşının bile çözemediği bir düzeyde olduğu, biraz abartılı bir şekilde anlatılıyor. Kedi resmi ve mesajın üslubu, duruma hafif bir mizah katıyor.

Resimde, büyük bir bira bardağını kollarıyla sıkıca kavrayan bir adam görülüyor. Adamın arkasında, bardağın ucundan çıkan bir şeyin, sanki bir cüzdanmış gibi, arkasına gizlice koyduğu görünüyor. Resmin altındaki metin, "Adam sarhoşken cüzdanını düşürmüş, çaktırmadan yerine koyuyor. Alkol gibi dost var mı ya..." şeklinde. Bu, alkolün etkisiyle sarhoş olan insanların yaptığı, genellikle abartılı ve gülünç davranışları ima ediyor. Resim, bu davranışın bir karikatürü. Cüzdanını çaktırmadan geri koyması, sarhoşluğun getirdiği dikkatsizlik ve bazen de komik hareketleri vurguluyor. "Alkol gibi dost var mı ya?" sorusu ise, sarhoşluğun getirdiği geçici arkadaşlıkların veya durumların, gerçek dostluktan yoksun olabileceğini ima eden bir ironi. Sonuç olarak, resim sarhoşluğun getirdiği absürt ve komik davranışları komik bir şekilde göstererek, bu durumun bir espri konusu olduğunu vurguluyor.

Resimde, büyük bir bira bardağını kollarıyla kucaklayan, hafif sarhoş bir adam görülüyor. Adam, bardağın bir kısmını sırtına doğru yaslamış ve sanki bardağı içine almış gibi duruyor. Mizah, sarhoş bir adamın cüzdanını düşürmesine ve bunu fark ettirmeden geri koymasına dayanıyor. Adamın bira bardağıyla olan yakınlığı, sarhoşluğun ve alkollerin insan davranışları üzerindeki etkilerini vurgulamak için abartılmış bir şekilde canlandırılıyor. "Alkol gibi dost var mı ya..." cümlesi, insanların sarhoşluk durumlarında bile bazen beklenmedik şekilde davranışlarını sürdürmeyi başardıkları anlamında esprili bir sorudur. Resim, sarhoşluğun incelikli bir biçimde, mizah yoluyla ele alındığı bir yorumdur.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Aşık" kullanıcı adı altında paylaşılmış ve "ben çaba göstermesem hiçbir arkadaşım arayıp sormayacak gibiydi ve çaba göstermedim kimse arayıp sormadı" cümlelerinden oluşuyor. Bu, sosyal ilişkilerde/arkadaşlıkta, insanların umursamadıkları ve çaba göstermediklerinde karşılıklı ilişkinin devam etmemesine dair ironik ve biraz da üzücü bir gözlem. Kullanıcının arkadaşları, çaba sarf etmese bile ondan haber almayı bekliyormuş gibi algısı var. Ancak o çaba göstermediğinden dolayı arkadaşları onunla ilgilenmemiş. Özetle, arkadaşlıktaki "çabanın önemini" vurguluyor ve umulan karşılıklılığın olmaması durumunda, insanları biraz yalnız hissettirebileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta Suriye'nin muhtemelen kuzeyindeki bir şehir merkezinde, cadde üzerindeki direklere asılmış, parçalanmış Türk ve Suriye bayrakları görülüyor. Cadde üzerinde pazar alanları, sokak satıcıları ve araçlar var. Görüntü, bayrakların hasar görmüş olmasıyla, savaş veya çatışma ile ilişkili bir durumun olduğunu çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir savaş ya da çatışmanın etkisiyle hasar görmüş bayrakların bulunduğu bir durumun fotoğrafı. Anlaşılması gereken anlam, politik ya da siyasi bir espri değil, durumun gerçeği.

Görüntüde, gri ve sisli bir ortamda, bir binanın üzerinde koşan, siyah kıyafetli bir kişi ve binanın diğer tarafında, ters yüz düşen bir figür var. Yazı ise "artık daha fazla oomfie yok" şeklinde. Şaka, muhtemelen bir video oyunundaki veya animasyondaki "oomfie" (buradaki kullanım bağlamında muhtemelen komik veya şirin bir şekilde düşen karakter) ile ilgili. Koşan kişi, ters düşen figürü görünce, artık bu tür düşüşlere katlanmak istemediğini, sıkıldığını ifade ediyor. Oomfie, o kadar da eğlenceli değil, sıkıcı hale geldi, anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir timsah havuzunda, kırmızı spor kıyafetli bir adam timsahın ağzına eğilmiş durumda. Timsahın ağzına yaklaşması, olası bir tehlikeyi gösteriyor. Fotoğrafın esprili tarafı, adamın timsaha bu kadar yakın duruşunun, olası bir saldırı riskini göz ardı ettiğini ve bu riske rağmen bu davranışı sergilemesinden kaynaklanıyor. Timsahların tehlikeli hayvanlar olduğu ve insanlar için ciddi bir tehdit oluşturduğu gerçeği, fotoğraftaki duruma ironik bir boyut katıyor. Dolayısıyla, espri, adamın gösterdiği cesaretin/akılsızlığın abartılı bir şekilde vurgulanması ile ilgili.

Fotoğrafta, pembe takım elbise giymiş bir genç kadın ve açık gri örgü üst ve siyah pantolon giymiş, daha dolgun bir genç kadın görünüyor. Kadınlar, sokakta durmuş poz veriyorlar. Resmin altında, "Her kızın bir arkadaşı vardır" yazısı görülüyor ve emojilerle (kalpler, kafatası) destekleniyor. Bu ifade, genellikle herkesin arkadaşı olduğunu, insanların sosyal ilişkiler içinde farklılıklar olmasına rağmen birbirlerine sahip olduklarını ifade eden bir klişe söz. Ancak resimde, farklı vücut tiplerine sahip kadınların birlikte poz vermesi, bu klişenin, güzellik standartları ve beden imajı gibi toplumsal konulara bir gönderme yaptığını gösterebiliyor. Klişenin, herkesin bir arkadaşı olduğunu vurgulayan kısmı, diğer yandan, herkesin kendini özgür ve kabullenilmiş hissetmesi gerektiğini, fiziksel görünüş farklarının önemiyle mücadele etmeyi savunuyor olabilir. Dolayısıyla resmin mizahı, klişenin farklı bir bağlamda yorumlanmasını, yine de destekleyici bir mesajla birleştirilmesini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir tekelci dükkanında, muhtemelen alkol satışı yasaklandığı için, bir arkadaşına hediye edilen alkol yerine, işletmesini takdir eden bir başka arkadaş tarafından işletmeye bağış yapıldığı anı gösteren bir görüntü var. Fotoğraf, bir sosyal medya paylaşımı olarak paylaşılmış ve "alkol yasağı" nedeniyle bir arkadaşının işletmesini destekleyen bir başka arkadaşın yaptığı davranışa vurgu yapıyor. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik bir şekilde tekelci bir işletmeyi desteklemenin, alkol yasakları sebebiyle beklenmedik bir bağışla desteklenmesiyle ilgili ironik bir durumdan kaynaklanıyor. Bu bir "kahkaha" çeşidi, ya da ironik bir şekilde hoş karşılanan bir olay.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir mizah içeren gönderi görülüyor. "Friendship goals" yani "dostluk hedefleri" başlığı altında iki farklı fotoğraf bulunuyor. Soldaki fotoğrafta Kitan Khadka isimli bir kişi, "corona virüsü" ile poz vermiş. Sağdaki fotoğrafta ise Ashok Magar isimli bir kişi "ebola virüsü" ile poz vermiş. Mizah, corona ve ebola gibi tehlikeli hastalıklarla poz verme şeklinin şaşırtıcı ve komik olmasına dayanıyor. Resim, gerçek hayatta arkadaşların böyle bir durumla nasıl başa çıkabileceğini, bir araya gelmeyi ve birlikte poz vermeyi çağrıştırıyor. Ancak, bu hastalıklarla gülünerek dalga geçilmesinin doğru bir yaklaşım olmadığını unutmamak gerekiyor. Resim, durumun ciddiyetine karşı bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, duvarın önünde duran iki genç adam görülüyor. Sol taraftaki genç adam, üzerinde siyah bir tişört ve üzerinde siyah-beyaz bir kedi resmi bulunan tişört giymiş, göreceli olarak daha kilolu. Sağ taraftaki genç adam ise siyah bir sweatshirt ve siyah eşofman giymiş. Her ikisinin de el hareketleri, sokak kültürüne ait jestler. Fotoğrafın altındaki "1 Award met kankan" ifadesi, "1 ödül aldım, arkadaşımla tanıştım" anlamına gelmekte. Ancak fotoğrafta biri diğerini "kankan" olarak tanımlayacak kadar yakın arkadaş görünmüyor ve resimde ağır bir şekilde kilolu olan kişinin zayıf olarak tasvir edilmemesi espriyi oluşturuyor. Dolayısıyla espri, "1 ödül aldım, arkadaşımla tanıştım" gibi basit bir ifadeyle, "arkadaşımı" fazlaca kilolu birini gösterme ve daha ince olarak gösterilmesiyle, beklenmedik bir karşılaştırma yaratmakla ilgilidir. Resimde kilolu kişinin beklenmedik bir "kankan" olarak gösterilmesi, görsel bir şaka oluşturuyor.

Görüntüde, iç mekanlarda, muhtemelen bir araç içinde, iki genç erkek görünüyor. Birinin yüz ifadesi ve vücut dili, diğerine karşı hafif bir rahatsızlık ve/veya gerginlik veya belki de farklı bir duygusal durum yansıtıyor. Bu, belki de hafif bir şekilde rahatsız edici veya komik bir durum, belki de bir sohbet veya durum hakkında bir mizah içeren bir ifade veya olaydır. Fotoğrafta, arka planda bir logo veya yazının parçası olan "DIYARBET" görünmekte. Bu, olasılıkla bir bahis veya kumar sitesinin logosudur. Bu da fotoğrafın bağlamını ve potansiyel olarak mizahın nedenini daha iyi anlamak için ipucu olabilir. Görünen genç erkeklerin yüz ifadeleri, tonu ve konumları, durumdaki gerilimi, belki de hafif bir ironiyi veya mizahı vurgulamaktadır. Joke'un doğası, bağlamı olmadan tam olarak anlaşılamayabilir. Görsel komedi, belki de insanların beklenmedik durumlar veya ifadeler karşısında gösterdikleri reaksiyonlar veya duygularla ilgili olabilir.

Fotoğrafta, bir köpek yarışması gibi görünen bir etkinlikte, bir adam ve yanındaki bir köpek görünüyor. Adamın üzerinde kareli bir gömlek ve kot pantolon var. Köpek, siyah bir yelek giymiş bir golden retriever. Adamın, köpeğin üstüne doğru eğilmiş ve köpeği sanki kralmış gibi kutlama yapıyormuş gibi görülüyor. Fotoğrafın şakası, adamın davranışının, köpek yarışmalarında/eğitimlerinde beklenmedik ve komik bir durum yaratması. Adamın, köpeğe "kral" muamelesi yaparak, durumu abartması ve mizah anlayışını ortaya koymasıdır. "King Royal" yazısının eklenmesi de bu mizahı pekiştiriyor ve muhtemelen bir reklam veya benzeri bir içeriğin parçası olduğunu gösteriyor.