Görselde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda "mihri" kullanıcı adlı bir kişi, herkese her şeyi anlatmadığını, ancak bir arkadaşının kendisini çok iyi tanıdığını ve her zaman yanında olduğunu belirtiyor. Arkadaşının kendisini "içtiği suya kadar" tanıdığını söylemesi, çok samimi ve yakın bir ilişkinin vurgulanmasını sağlıyor. Son cümle olan "sensin aşkım benim", bu yakın arkadaşlık duygusuna vurgu yaparak duygusal bir bağ kurmayı hedefliyor. Özetle, şaka, yakın bir arkadaşlığın ve samimiyetin, herkese her şeyi anlatma ihtiyacından daha önemli olduğunu vurgulamaktan ibaret.

Resimde, hüzünlü ve gözyaşı döken bir kedi yavrusu görülüyor. Resmin üst kısmında "Butt or Boobs?" (Kalça mı, memeler mi?) sorusu var. Kedinin cevabı ise "Arms, because I sorta need a hug" (Kollar, çünkü biraz kucaklamaya ihtiyacım var). Bu, internette yaygın olan bir espri türü. "Kalça mı, memeler mi?" sorusuna, birincil ve cinsel içerikli yanıtlar beklenirken, kedinin "kucaklamaya ihtiyacım var" cevabı, beklenmedik ve mizah dolu bir yanıttır. Ciddiyetten uzak, hafif ve biraz da şirin bir espri.

Fotoğrafta, birbirlerine sarılmış iki kadın görünüyor. Kadınların başlarında örtü var ve deniz kıyısında duruyorlar. Görüntünün altındaki metinlerde, "Çidem Gülcan" ismi ve "Sevgi bu olsa gerek" ifadesi yer alıyor. Bu, Çidem Gülcan'ın fotoğrafa ilişkin öznel yorumunu ve duygusunu yansıtıyor. "Sevgi bu olsa gerek" ifadesi, fotoğraftaki iki kadın arasındaki ilişkinin aşk ve sevgi dolu olduğunu gösteriyor. "Fotoğraf" yazısı ise fotoğrafın doğrudan Çidem Gülcan tarafından yüklenmiş olduğunu vurguluyor. Metnin genel anlamı, fotoğrafta olan duygu yoğunluğunu ve ilişkilerini vurgular gibi görünüyor. Bu bir mizah içermiyor, duygusal ve kişisel bir ifade.

Fotoğrafta, Freddie Mercury'nin (sol tarafta) ve bir başka kişinin yan yana oturduğu bir kare görülüyor. Freddie Mercury'nin görüntüsü, diğer kişiye benzetilmiş. Diğer kişinin görüntüsü, özellikle sakal ve saç yapısıyla, Freddie Mercury'ye çok benzetiyor. Fotoğrafta bir şaka var. İki adamın çok benzer görünüşleri sayesinde, Freddie Mercury'nin "ikizi" ya da görünüş olarak çok benzer biriyle birlikte poz verdiği algısını yaratıyor. Fotoğrafın biraz "montajlı" ya da gerçek dışı bir görüntü olduğu anlaşılıyor. Bu, Mercury'nin popülerliğini ve ünlü olmasını vurgulayan, bir tür mizah içeren bir fotoğraf.

Fotoğrafta, Mardin'deki bir cami ve kilise bahçesinde, bir imam ve bir kilise görevlisinin masa tenisi oynadığı görülüyor. İmam ve kilise görevlisi, farklı inançlara sahip insanlar olmalarına rağmen, barış içinde ve dostça bir şekilde masa tenisi oynamaktadırlar. Bu fotoğraf, farklı inançların ve kültürlerin barış içinde bir arada varolabileceğini, çatışma yerine işbirliğinin önemini vurgulamak için kullanılmış bir esprili imaj örneği. Dinsel veya kültürel farklılıklar, oyun veya sosyal aktiviteler aracılığıyla aşılıp, ortak paydalar bulunabileceği vurgulanıyor. Fotoğraf, aslında çatışmaya değil, barış ve anlayışa odaklanan bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta, bir eşek üzerinde iki adam görünüyor. Bir adam, diğerini eşek sırtına kucaklayarak taşıyor. Adamların giyim tarzı ve ortam, muhtemelen kırsal bir bölgedeki geleneksel bir topluluk imajını çağrıştırıyor. Fotoğrafın mizah değeri, eşek üzerindeki sıra dışı taşıma şeklinden ve bu durumun beklenmedik bir şekilde aşk ifadesi olarak yorumlanmasından kaynaklanıyor. Bu, aşırı duygusal veya garip bir ilişkinin abartılı ve absürt bir şekilde gösterildiği, belki de sosyal medya paylaşımı için yaratılmış bir görüntü. "Lo is love" ifadesi de, bir aşk ifadesi olarak oldukça abartılı bir tanımlama. Böylece, durumun komik yanı da, aşırı yüklü ve beklenmedik bir duygu ifadesi.

Fotoğrafta, mezuniyet töreninde, muhtemelen bir üniversite mezuniyeti töreni için, ailesi gelemediği için üzgün görünen bir kız ve erkek öğrencinin, anne ve babalarının bir fotoğraf stüdyosunda çektirdikleri fotoğrafı görülüyor. Arka planda "Mezuniyet Hatırası" yazan bir pano var ve gençler, Harry Potter karakterleri gibi kıyafetler giymişler. Tweetin mesajı, "Mezuniyette ailesi gelemedi diye anne babası olmuşlar," şeklinde. Bu, acı ve üzüntülü bir mezuniyet anısının ironik bir şekilde anlatımı. Annenin ve babanın mezuniyet törenine gelememesi nedeniyle üzüntülü hissediyorlar, ama bu üzüntüden daha büyük bir travmayı ifade eden trajik bir olaydan kaynaklanıyor. Joke, anne-baba kaybının mezuniyet gibi sevinçli bir olaya gölge düşürmesiyle ilgili ironik ve acı bir durum.

Resimde, bir kazan üzerinde duran bir kişi çizilmiş. Kazan üzerinde "KIRK YIL KAZANDA KALDIM" yazıyor. Altında ise "DAHA ÇIĞSIN DOST DEĞİLER..." yazıyor. Bu, bir şeye veya birine çok uzun süre bağlı kalıp, söz konusu kişinin ya da şeyin aslında arkadaş/dost olmadığını, ancak kişinin bu durumdan habersiz ve/veya aldırışsız olduğunu vurgulayan bir ifade. "Kırk yıl kazan" deyimi, uzun ve sıkıcı bir süreç veya durum için kullanılır. "Daha çıksın dost değiller" kısmı ise, bu sürenin sonunda bile o kişilerin gerçek dost olmadığını ortaya koyuyor. Bu, kişisel ilişkilerdeki hayal kırıklıklarını ve dostlukların gerçekliğini sorgulamayı mizah yoluyla ele alan bir anlatım. Resimde, bir karikatür görülüyor. Karikatürde, açık kahverengi bir yelek ve açık mavi bir elbise giyen, biraz şişman bir adam, bir kapıya doğru ellerini kaldırıyor. Kapıya dayalı başka bir kişi, "Hocam girebilir miyim?" diye soruyor. Bu soru işaretine, "Gel Koray gel..." diye cevap veriyor. Karikatür, giriş engelleriyle ve toplumsal konumla dalga geçerek, bir "girilebilirlik" sorusunu canlandırıyor. Muhtemelen şişman adam, odasına girmeye çalışanın, girişin engellenmesi anlamında, biraz da kaba bir mizah anlayışıyla bu engellenmeye, ağırlık vererek anlam katıyor. İkinci kişi ise, bir çeşit yarı komik şekilde "Gel Koray Gel..." diye karşılık veriyor. Mizah, insanların kendilerine özgü engellerini aşma zorluklarına ve bu durumu hafifletecek incelikli yorumlara dayanıyor. Resimde, inşaatçı şapkalı bir kişi ile uzun sakallı bir kişi arasında geçen bir konuşma görülüyor. İnşaatçı şapkalı kişi, sınav kağıdına itiraz etmek istediğini söylüyor ve "yasal olarak böyle bir hakkımız var mı?" diye soruyor. Karşısındaki kişi ise "Bu ne mağrurluk böyle?" diye tepki veriyor ve "Hayhay, buyurun bakalım." diyerek sınav kağıdını incelemeye hazırlanıyor. Bu karikatür, sıradan bir durumun üzerine yerleştirilmiş bir mizah anlayışını gösteriyor. Öğrencinin, sınav kağıdına itiraz etme hakkını sorgulaması, "mağrurluk" şeklinde tepki görmesi, günlük hayattaki sıkıntılı ve bazen anlamsız bürokratik süreçlerin komik bir yansıması olarak yorumlanabilir. Karakterlerin ifadeleri ve anlatım tarzı ile okuyucu, öğrencinin hakkını savunma çabasını ve bu durum karşısındaki olumsuz tepkiyi gülümseyerek algılıyor. Resimde, konuşma balonları ve çizimlerle anlatılan bir karikatür var. Bir öğretmen (hocam) ve öğrenci (Koray) ile ilgili bir diyalog. Öğrenci, öğretmenine bir odun parçası getirmeye çalışıyor. Ama getirdiği odun, doğrusal bir şekilde gitmiyor, eğri büğrü. Karikatürün şakası, öğrencinin (Koray) görevini tam olarak yerine getirmemesi ve bununla ilgili yaşadığı sorunları ele alıyor. Odun doğru olmadığı için, görevini yerine getiremeyeceğini veya istenen şekilde kabul edilmeyeceğini anlatıyor. "Hangisi senin kağıdın bu mu?" sorusu ise, öğrencinin yanlış odunu getirdiğinin altını çiziyor ve belki de yanlış bir yöntem veya yaklaşım kullandığını ima ediyor. Öğretmenin de, öğrencinin bu durumda nasıl bir durumla karşı karşıya kalacağını göstermesi de karikatürün mizahının bir parçası.

Resimde, birbirine sarılmış iki adamın fotoğrafı ve bunların yanında, pahalı giyim eşyalarının fiyatlarıyla birlikte bir giyim kataloğu tarzı bir düzenleme yer alıyor. Adamların fotoğrafının altında "Gingerhead Priceless" yazıyor. Bu, söz konusu iki adamın fotoğrafının, pahalı giyim ürünlerinin fiyat listesinin yanında yer alması ve fiyatların son derece yüksek olması, ironik ve esprili bir şekilde "değersiz" olan insanların, gerçekte çok değerli ve pahalı kıyafetler giydiğini veya öyle olduklarını düşündüklerini ima ediyor. Özetle, fotoğraf pahalı kıyafetlerin fotoğrafıyla, bunları giyen insanların (görünen o ki bu adamlar) görünüşleriyle ironik bir şekilde zıtlık oluşturuyor. "Gingerhead Priceless" ifadesi, iki adamın kimliği ve önemsiz oldukları fikriyle zıtlık halinde bir espri unsuru katıyor. Bu, pahalı ürünlerin "değersiz" kişilerle birleştirilmesiyle oluşan bir ironi ve espri biçimi.

Fotoğrafta, sel sularının içinde, taş bir bankta oturan iki yaşlı adam görünüyor. Yazının altındaki mesaj, "Arkadaşlarınla birlikte hayatın dağılırken bile, en azından birlikte olduğunuz için mutlu olmanız gerektiğini" vurguluyor. Sel, zor zamanlar, hayatın değişimleri gibi farklı durumları temsil ediyor. Arkadaşlarla birlikte zorlukları aşmak, beraberlikte bulunmanın önemini vurgulayan bir mizah örneği. Dolayısıyla, şaka, zor zamanlarda bile arkadaşlık bağlarının önemini ve birliktelik duygusunu vurguluyor.

Fotoğrafta, büyük bir bira bardağını kollarıyla kavrayan ve sanki bir parçasıymış gibi davranan bir adam resmedilmiş. Bira bardağı, sanki bir insanın vücuduna bağlanmış bir boru gibi, adamın arkasından çıkıyor. Ardından cüzdanı arka cebinde saklı. Fotoğraf, bir insanın sarhoşken dikkatsizce davranışını komik bir şekilde sergileyerek, "Alkol gibi dost var mı?" sorusuna gönderme yapıyor. Alkolün etkisiyle, kişi cüzdanını düşürmüş olsa da sanki hiç bir şey olmamış gibi yerine geri koyabiliyor. Bu durum, alkolün etkisiyle davranışlardaki dikkatsizlik ve ihmal duygusunu esprili bir şekilde aktarıyor.

Fotoğrafta, pembe/turuncu bir üst giyen, koyu tenli bir kadın, cep telefonuyla mesajlaşırken görünüyor. Kadının dilini dışarı sarkıtmış olması ve yüz ifadesi dikkat çekici. Resmin altındaki metin, "Ben en iyi arkadaşımla her aptal, rastgele şeyi mesajlaşırım çünkü sinirlendirecek bir sevgilimin yok" şeklinde. Bu, özünde, bir ilişkinin/ilişkisizliğin getirdiği sosyal etkileşim ve iletişim farkını mizah yoluyla anlatıyor. Kadının dilini dışarı sarkıtmış hali, "aptal" ve "rastgele" mesajların yoğunluğunu, normal bir ilişkinin getirdiği "sinirlendirme" görevi yerine en iyi arkadaşının çektiği "özlemi" vurgulamak için abartılı bir şekilde yansıtıyor. Kadının yüz ifadesi, mesajlaşmanın yoğunluğuna karşı mizah duygusuyla bir tepki oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, geçmişte bir arkadaşlarının sıkıntısı veya derdi olduğunda, o sıkıntıyı üç kişi bir araya gelerek kolayca çözümlerken, şimdi herkesin perişan olduğu durumu eleştiren bir durum betimleniyor. Fikrin özünde, eskiden sorunlar toplumsal olarak daha kolay ve daha kolektif bir şekilde çözülebiliyorken, günümüzde bireyler daha yalnız ve sorunlarıyla baş başa kaldıklarını vurguluyor. "Perişan" kelimesi de bu durumun getirdiği çaresizlik ve umutsuzluğu etkili bir biçimde yansıtıyor. Esasında, toplumsal bağların zayıfladığı ve bireylerin sorunlarını tek başlarına çözmek zorunda kaldıkları bir durumu ironik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, açık hava terasında, muhtemelen geceleri, bir çiftin şampanya içerken yakınlaştığı ve gülümsediğı görülüyor. Kadın şampanya bardağını tutuyor ve erkek de bardağa eğiliyor. Resimdeki mizah, şampanya içen çiftin yakınlaşmış, neredeyse öpüşecekleri anı yakalamış olmasıyla ilgili. Bu, bir öpücük anına dair kısmen örtülü, hafif ironik bir mizah içeren bir görüntü.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir arkadaşının kendisine çok büyük destek sağladığı ve zor zamanlarında da yanından ayrılmadığı anlatılıyor. Arkadaş, zorlandığında destek oluyor, ağladığında daha çok üzülüyor, mutlu olduğunda ise daha çok sevinç duyuyor. Paylaşımın sonu, bu durumun Allah'ın bir lütfu olduğu şeklinde yorumlanarak bitiyor. Joke, bir arkadaşın aşırı empatik ve anlayışlı tavrını, neredeyse abartılı bir şekilde destekleyici olmasını esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu durum, "fazla" veya "aşırı" derecede destek sağlamak yerine, arkadaşlık bağının samimiyetini ve güçlü duygusal bağlantıyı vurguluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Aile + en fazla 2 gerçek arkadaş + gerçekten seven sevgili = kaliteli hayat" ifadesi yer alıyor. Bu, basitçe, kişinin mutlu ve kaliteli bir hayat için ailesi, gerçek dostları ve sevgilisinin önemini vurguluyor. Bu bir "meme" veya esprili bir ifade. "En fazla 2 gerçek arkadaş" kısmı, günümüzde insanların gerçek dostlukların değerini ve önemini azımsadığını, toplumsal etkileşimin ve sosyal medyanın önem kazandığını ima ediyor. Birçok sosyal medya kullanıcısı, gerçek dostlukların önemini vurgulayan bu tür mesajları beğeniyor. Dolayısıyla, espri, basit bir şekilde gerçek bağların ve ilişkilerin yaşam kalitesindeki önemini vurgulayan, güncel bir sosyal yorum.

Resimde, takım elbiseler giyen iki erkek oturmuş, sigara içerken görünüyor. Arka planda kırmızı bir halının üzerinde, muhtemelen bir televizyon programı ya da film sahnesi. Resmin altındaki metin, "Gerçek dostların fotoğrafları az olur, hatıraları ise çok" diyor. Bu, dostlukların genellikle gerçek hayattaki anılarla daha değerli olduğunun, fotoğraflarla değil, anılarla beslendiğinin bir atasözü şeklinde, esprili bir ifade. Resimdeki dostların fotoğrafları az, ama yaşadıkları anılar (ve muhtemelen o anlar içindeki eylemler) çok daha değerli ve unutulmaz olduğu vurgulanıyor. Sigara içme eylemi de, o döneme ait bir tarzı ve potansiyel olarak yüzeyselliği de vurgulayan bir detay.

Fotoğrafta, takım elbiseler giyen iki erkek oturuyor. İkisinin de ellerinde sigara var. Görüntünün altında Türkçe bir yazı var: "Gerçek dostların fotoğrafları az olur, hatıraları ise çok." Bu, dostluk ve hatıraların, fotoğrafların yansıtamadığı kadar değerli olduğu anlamına gelen bir atasözü veya özlü söz. Sigara içen iki kişinin fotoğrafta olması, konuya ironik bir dokunuş katıyor ve "gerçek" dostlukların bazen yüzeysel görünmese de, hatıralar aracılığıyla anlamlı ve kalıcı olabileceğini vurguluyor. Dolayısıyla, espri, dostlukların ve hatıraların fotoğraflarla veya yüzeysel anılarla değil, yaşanmışlığa dayandığı fikrini anlatıyor.

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle "beraber giden en iyi ikili?" yazısı görülüyor. Bu, bir espridir. "Beraber giden en iyi ikili" diye sormak, genellikle birbirine yakın ve iyi anlaşan iki kişiyi veya şeyleri ima eder. "İkili" kelimesi, "iki kişilik bir ilişki" anlamını vurgular. Soru, birbirleriyle iyi anlaşan, belki de yakın arkadaş olan iki kişiyi (ya da iki şeyi) sorguluyor. Bu şekilde, cevaplamaya bağlı olarak esprili bir ima yaratıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, yakın arkadaşlarla küfürleşme ve alay etme durumunun, isimler ortama girdiğinde, konuşmaların ve ilişkilerin nasıl değişebileceğiyle ilgili bir mizah içeren, kısa bir ifade var. Joke, erkek arkadaş gruplarında, arkadaşlık ilişkilerinin, özellikle kişi isimleri gündeme geldiğinde, beklenmedik bir şekilde nasıl gerilebileceğini, hatta sert küfürlere kadar varan bir seviyeye ulaşabileceğini vurgular. Kısacası, "Ortamda ismi geçince toz kondurmaz" ifadesi, bu "küfürleşme tipi"nin, normalde yakın oldukları kişilerin bile özellikle isimler zikredildiğinde nasıl daha sert ve daha agresif hale gelebileceğine gönderme yaparak gülünç bir durum sergiliyor.