Fotoğrafta, çeşitli siyasi ve toplumsal konulara yönelik, meme kültüründe sıkça kullanılan "kötü adam" temalı çizimlerin bir araya getirildiği bir dizi meme görülüyor. Her memede, ekonomik kriz, göçmenler, FETÖ, ırkçılık, ateizm, farklı dinler ve milliyetçilik gibi konular eleştirel bir şekilde karikatürize ediliyor. Her bir karakter tipi, o konuya karşı olumsuz bir tavrı temsil ediyor. Örneğin, "ekonomi niye bu halde" memesindeki karakter, ülkenin ekonomik durumundan dolayı derin bir üzüntü ve umutsuzluk içinde. "vatan haini terörist" memesi, söz konusu kişileri olumsuz bir şekilde tasvir ediyor. Benzer şekilde, "ırkçı" , "ateist dinsiz serefsiz" ve "yahudi" memesindeki karakterler de toplumsal gruplara yönelik önyargıları ve klişeleri yansıtıyor. Bu memesin temel amacı, toplumsal kesimlerin birbirine karşı önyargıları ve klişeleri üzerinden espri yapmak. Memeler, siyasi ve sosyal konuları eleştirel bir şekilde komik bir şekilde ele alıyor ve sosyal medyada bu tarz konuların tartışılmasını ironik bir şekilde yansıtıyor. "fetöcü, vatan haini, terörist, ırkçı, yahudi" gibi söylemler ve etiketlemeler, bu memede kullanılan ifadeler ve onların arkasındaki siyasi mesajlar üzerinden espri yapılıyor. Bu memeler, kısacası, ülkedeki tartışmalı siyasi ve toplumsal konuları ironik bir dille ele alıyor.

Resimde, "Sedat Sakmar" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı olan, çeşitli meme formatlarında hazırlanmış, toplumsal konulara ve farklı gruplara yönelik olumsuz çağrışımlarda bulunan bir dizi görsel bulunmaktadır. Görseller, ekonomi, göçmenler, FETÖ, ırkçılık, ateizm ve Yahudiler gibi farklı konulardaki hassas toplumsal sorunları ironik ve genellikle olumsuz bir şekilde ele alıyor. "Vatan haini terörist", "fetöcü", "ırkçı" gibi ifadeler, hedeflenen gruplara karşı ayrımcı ve olumsuz bir dil kullanıyor. Ayrıca "ekonomi niye bu halde", "niye milyonlarca mülteci var", "90 bin camiyi napacaz" gibi cümleler toplumsal konulardaki kaygıları veya eleştirileri vurguluyor. Meme formatı, sıklıkla kullanılan ve abartılı, dramatik ifadelerle gerçekçi olmayan durumları veya insanların reaksiyonlarını tasvir etme eğilimindedir. Bununla birlikte, kullandığı dil ve konular, bu tür görsellerde bulunan mesajı, özellikle de hedeflenen gruplara karşı hoşgörüsüzlük ve nefret söylemine işaret eden oldukça olumsuz ve ayrımcı hale getiriyor. Dolayısıyla mizah anlayışı, çoğunlukla bu ayrımcılığa ve nefret söylemine dayalı, tartışmalı ve olumsuz bir yaklaşım içermektedir.

Tweet'te, Oğuzhan Uğur adlı kişi, Sputnik Türkiye adlı Rusya devletine bağlı medya hesabının paylaşımına tepki veriyor. Tweet'in içeriği, polis tarafından 128 milyar doların nerede olduğu sorusuna yanıt olarak, bir davulcunun arandığını iddia ediyor. Tweet'in son kısmında "davulcuyu arıyor" ifadesi ve bir davul çalan kişinin hareketli görüntüsü, konu olan para sorusuna ironik bir cevap veriyor. Tweet'in genel amacı, Rusya devletine bağlı medyanın, 128 milyar doların nerede olduğu sorusunu gündeme getirerek dikkat dağıttığını ve gerçek sorunlara odaklanmadığını, yani "uyandırmamak" yerine "napsın" durumu içinde kaldığını ima ediyor. Tweet, bu durumu eleştirirken, ironik ve esprili bir dille ifade ediliyor. Davulcunun hareketli görüntüsü ise bu ironiye katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, bir kız çocuğunun (Minyon Dolarlık Bebek) yeğeninin sınav sonucu hakkında ablasına ulaşmaya çalışması ve anne babasının sınavdan kötü not almanın psikolojik olarak zarar vermeyeceğini söyleyip pikniğe gitme önerisinde bulunması hakkındadır. Jest, anne babanın, çocuğun sınavdan kötü not alması durumunda, onu moral bozmak ve psikolojik olarak etkilemek istemediklerini savunmalarıdır. Bu, gençlerin sınav sonuçlarının etkisiyle karşılaştıkları endişeyi ve aile içindeki bu zorlu süreçle başa çıkış biçimini ironik bir şekilde anlatıyor. Özetle, paylaşım aile içi iletişimin karmaşıklığını, özellikle de gençlerin sınav stresi ve bununla baş etme çabalarını komik bir şekilde ele alıyor. Ailenin bu konuda garip bir yaklaşımı olduğundan dolayı esprili bir durum yaratılmıştır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, "Minyon Dolarlık Bebek" kullanıcı adı altında bir genç kızın, yeğeninin sınav sonucuyla ilgili endişesi ve bununla ilgili yaşadığı ailenin tepkisinden bahsettiği görülüyor. Genç kız, yeğeninin sınav sonuçlarını öğrenmek için ablasını aramış, ancak ablası, "soruları yarınki sınavdan sonra soracağız, moral bozmak psikolojik etkilememek gerek" diyerek cevap vermiş. Genç kız, kendisi ilk lise sınavında başarısız olduğunu söylediğinde annelerinin, "o halde yarın pikniğe gidelim" dediğini anlatarak durumun komik yanını vurguluyor. Özetle, paylaşım, genç kızın ailesinin çocuklarının başarısızlıklarına karşı gösterdikleri duyarsızlık ve hatta bu durumdan uzaklaşmayı tercih etmeleriyle alay ediyor; yani duygusal zekânın düşük olduğunu ve konuya fazla takılmamak için piknik planı yapmalarını esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir genç kız (Minyon Dolarlık Bebek) yeğeninin sınav sonucuyla ilgili ablasına ulaşmaya çalışıyor. Ablası ise, "moral bozmamak" gerekçesiyle, sınav sonucunun "yarın" konuşulacağını söylüyor. Genç kızın annesinin de, kızının ilk lise sınavında kötü sonuç aldığında, "kötü sonuç varsa yarın pikniğe gitme" demesi, konuya ironik bir bakış açısı katıyor. Özetle, paylaşım; moral bozmamak için sorulmayan sorular, ve geçmişte yaşanan benzer bir durumun (ilk lisede kötü sonuç alma durumu) anlatılmasıyla, aile içi iletişimdeki bir ironiyi ve "moral bozmamak" adına yapılan, belki de gereksiz, davranışları eleştirel bir dille anlatıyor. "Pikniğe gitme" detaylı, böyle bir iletişimin olduğu gibi "amaçsızlığını" vurgulayan, komik bir detay olarak yer alıyor.

Resimde bir uçak kabininde, yolcu koltuğu yanındaki bir acil durum/yardım arama cihazı (yine de tam olarak ne olduğunu bilmiyoruz) ve bu cihazın çalışmadığına dair bir şikayet içeren bir tweet görülüyor. Tweet sahibi, iş seyahati için ilk defa business class'ta uçtuğunu söylüyor. Uçak yolculuğu iyi görünüyor ancak yolcu koltuğunun yanında bulunan acil durum arama cihazının çalışmadığını belirtiyor. Bu cihazın çalışmadığı durum, yolcunun acil bir durumda yardıma ulaşamayacağına işaret ediyor. Bunun üzerine, yolcu bu durumu "abi acil bilgi lütfen, komprador uşaklarına madara olmayalım." diyerek esprili bir şekilde eleştiriyor. "Komprador uşakları" ifadesi, muhtemelen yolculara hizmet vermesi gereken işletme sınıfı çalışanlarını veya uçak personeliyle biraz da alaycı bir tonu çağrıştırıyor. Burada, yolcu, acil durum ekipmanının çalışmadığını, yani ciddi bir durumda yardım alamayacaklarını, bu yüzden şirketin bu durumu çözmesini istiyor. Ve sonunda "madara olmayalım" demesi, işletme çalışanlarının ya da sorumlu kişilerin bu konuyu önemsememesinden dolayı sıkıntıya düşmemek için bir çağrı, esprili bir uyarı olarak anlaşılabilir. Özetle, espri, acil durum ekipmanının çalışmadığı şikayetiyle, bu sorunun ele alınması gerektiğine ve işletmenin de bu durum için sorumluluk alması gerektiğine dair mizah yoluyla bir eleştiri içermektedir. Görüntü, Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesajdan oluşuyor. Her iki mesajda da Mehmet Emre Akın (@whoisemrea) isimli kullanıcı tarafından gönderilmiş. İlk mesajda, bir uçak kazası durumunda pilotun yolculara ayetel kürsi okuyarak ne yapacağını sorma durumu anlatılıyor. Daha sonra da "bilen okuyor oradan, yenilerde Bluetoothlu" ifadesi ile modern teknolojiyle ilginç bir karşılaştırma yapılıyor. İkinci mesajda, bir arkadaşının ekonomik sınıfta neden seyahat etmediğiyle ilgili bir DM mesajından bahsediliyor. Ardından "Fakirin duası kabul olur mu hiç?" sorusu, yoksulluk ve dua kabulü konularını ele alıyor. Burada yapılan espri, uçak kazası durumundaki "Ayetel Kürsi" ve "Bilen okuyor" gibi dini bir bağlamla, ekonomik sınıfta yolculuk etme sebebinin basit bir şekilde "ekonomi sınıfı" olmadığını ima ederek ironik bir durum yaratmaya çalışılıyor. Kısacası, "Ekonomi sınıfında neden yok?" sorusunun arkasındaki nedenlerin biraz daha derin ve belki de komik bir tarafı var. Resimde, "mind doctor" isimli bir kişinin Twitter'da, @Goryotevic adlı kullanıcıya yaptığı bir yanıt paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, uçakta uyurken doğru pozisyonu alabilmek için kaptana, "uçağı biraz sağa yatırır mısın?" diye mesaj gönderilmesini sağlayan bir mikrofon cihazının varlığına değiniliyor. "Her şeyi düşünmüşler..." ifadesi, bu mikrofon özelliğinin oldukça incelikli bir ayrıntı olduğunu ve uçak yolculuğu sırasında uyku problemlerinin giderilmesine odaklanan sistemin karmaşıklığını vurguluyor. Bu, bir espri olarak; teknik bir cihazın, hayatın temel problemlerini (uyku sorunları gibi) bile çözmeye çalıştığını, uçak yolculuğunun aşırı önemseme ile ele alındığını, hatta abartıldığını ima eder. Esasen, gerçekçi olmayan ya da gereksiz derecede detaylı çözümlerin komik bir şekilde anlatımını yapıyor. Tweet'te, bir uçağın düşme ihtimaline karşı, pilotların kullandığı, uçakta bulunan yolcuların da hizmetinde olan, acil durumlarda iş sınıfı yolcuların uçuşlarına devam edebilmesine olanak sağlayan bir sistemden bahsediliyor. Tweet, "fırlatma kolu" ifadesiyle uçağın acil durumlarda kalkış ve iniş yapma mekanizmasını ima ediyor. Bu, uçağın düşme ihtimaline karşı alınan bir önlem; ancak, Tweet'in son kısmı "ekonomi cakilirken business hayatına devam edebiliyo" iş sınıfı yolcuların güvenliğini önemseyerek, ekonomi sınıfı yolcuların rahatlatılmasını esprili bir şekilde dile getiriyor. Özetle, espri, uçağın düşme ihtimaline karşı alınan önlemlerin iş sınıfı yolcuların daha öncelikli ve rahat bir şekilde uçuşlarını sürdürmelerine olanak sağladığı, ancak ekonomi sınıfı yolcuların da etkilenmediği ve işlerini sürdürebildiğinin bir parodisi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir duş kabininde, suya kaplı, korkmuş bir kadın resmedilmiş. Kadın, adeta yardım için çırpınırcasına ellerini yukarı doğru uzatmış. Bu, Alfred Hitchcock'ın "Psycho" filminde bulunan, oldukça ikonik bir sahne. Şaka, bu sahnenin korku filmi temalarına ve özellikle de o sahnedeki korku unsuruna atıfta bulunarak, o duyguyu çağrıştıran bir şekilde kuruluyor. Görüntü, korku filmi hayranları için tanınabilir ve hatırlatıcı bir unsur olarak kullanılıyor.

Resimde, kiremitlerden oluşan bir kaldırıma üzerinde yatan, gri renkli bir sümüklü böcek görülüyor. Tweet'in içeriği, ekonomik durumun kötü olduğu ve hatta böceklerin bile barınacak yer bulamaması durumu üzerinden mizah yapıyor. "Senin kabuğunu kim çaldı lan?" kısmı, sümüklü böceğin kabuğunun çalınmasına benzeterek, insanların zor durumda olduğunu, mevcut yaşam koşullarının dahi zorlaştığını, anlatan ve durumun komikliğini vurgulamaya çalışan bir espri.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (Yase) yaptığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, sosyal medya platformunda sürekli aynı tarz şakaları, güzel kadınların fotoğraflarını ve şiddet/tecavüz içeren paylaşımları gördüğünden şikayet ediyor. Ayrıca, ekonomik konulardaki eleştirilerin de fazlalığına işaret ederek, bu durumdan sıkıldığını ve platformdan çıkmak istediğini ifade ediyor. Tweet'in espri unsuru, yaygın bir sosyal medya şikayeti olan, aynı sıkıcı içeriklerin ve olumsuz paylaşımların tekrarlanması üzerinden kurulmuş. "Aynı şakaları gör", "Güzel hanım fotoları gör", "Şiddet taciz rt'le" gibi ifadeler, Twitter'daki sıkıcı ve bazen de olumsuz içerikleri vurguluyor. "Ekonomi serzenişlerini gör" ifadesiyle de, kullanıcıların sosyal medyada sıklıkla dile getirdiği ekonomik konulardaki eleştirilerden rahatsız olduğunu anlatıyor. Sonuç olarak, kullanıcı sıkılmış ve Twitter'dan ayrılmak istiyor.

Resimde, üst kısımda bir haber sitesinin ekran görüntüsü, alt kısımda ise Star Wars filmlerinden Anakin Skywalker/Darth Vader karakterinin, üzgün ve yenilmiş bir şekilde, bir diyalog metniyle birlikte görülüyor. Haber sitesi ekranında, Konya ile ilgili bir haberin öne çıktığı, dolar, euro, sterlin, altın ve gümüş fiyatlarının da gösterildiği görülüyor. Alttaki resim, bir topluluk ve muhtemelen bir siyasi olayı yansıtıyor. Resmin altındaki metinde "Konya hayırdır nedir bu Bay Kemal sevginiz?" ifadesi ile Konya'daki bir siyasi durum veya toplumsal olay eleştiriliyor ya da yorumlanıyor. "Senin onlara katılman değil onları yenmen gerekiyordu!" cümlesi ise Anakin'in üzgün halini, bir siyasi konuya uygulayarak, bu durumun kötüye gittiğini vurguluyor. "Yaşa Mustafa Kemal paşa yaşa..." ifadesi, Mustafa Kemal Atatürk'e atıfta bulunuyor ve konuya bir nostaljik/tarihsel bağ kuruyor. Özetle, resim bir mizah örneği; siyasi bir durumun dramatik bir şekilde, Star Wars temalı bir görüntü ve metin kullanarak anlatılmaya çalışılıyor. Haber site görselinin, Anakin'in görseliyle çelişmesi ve son cümlenin Atatürk'e olan referansıyla, alaycı/ironik bir yorum yapılıyor.

Görüntü, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in sahibi Fehmi Irgatto, "babamın facebook story'e attığı şeye bakın sjdkdkd" diyerek, babasının paylaştığı bir Facebook story'sine tepki veriyor. Story'de muhtemelen ünlü bir ekonomist ve Osmanlı padişahı olan bir kişiyle ilgili bir mesaj veya görsel var. Tweet'in altındaki görsel, üzerinde "Ünlü ekonomist" yazısı ve bir ekonomist figürü olan bir Osmanlı padişahının resmi mevcut. Ek olarak "Osmanlı padişahı I MAHVETTİN" ifadesi görülüyor. Tweet'teki espri, babasının Facebook story'sinde paylaştığı içerikle ilgili ironik ve belki de alaycı bir yorum. "Ünlü ekonomist" ile "Osmanlı padişahı"nın yan yana getirilmesi ve "I MAHVETTİN" ifadesi, muhtemelen babasının mesajının ekonomik durumu ile ilgili olumsuz veya abartılı bir anlatımı içerdiğini, ve bu da komik bulunuyor. Bu nedenle espri, babasının paylaştığı mesajın yanlış veya abartılı olduğunu, belki de biraz çirkin olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir etçinin veya marketin vitrininde görünen, çeşitli ürünlerin (dana antriкот, altın, dolar, euro) Ekim ve Mart aylarındaki fiyatlarının karşılaştırıldığı bir tablo bulunmaktadır. Tablodaki fiyatlar arasında oldukça büyük bir fark bulunuyor. Bu, tablonun temelde fiyatların zamanla ciddi şekilde arttığına dair bir mizah içeren bir gözlem veya yorum olduğunu gösteriyor. "Altın" fiyatlarındaki artışın oldukça fazla olması, ekonomik sıkıntı veya enflasyon gibi konuları esprili bir şekilde yansıtıyor. Özetle, fotoğrafın mizahı, fiyatlardaki ani ve büyük artışların komik bir şekilde, hatta belki abartılı bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir et marketinin veya benzeri bir işletmenin fiyat listesi görünüyor. "DANA ANTRİKOT", "ALTIN", "DOLAR", ve "EURO" gibi farklı ürünler listelenmiş. Her bir ürünün Ekim ayı ve Mart ayı fiyatlarını gösteren iki sütun bulunuyor. Bu fotoğraftaki espri, ürünlerin fiyatlarındaki uçurumlu farkı vurguluyor. Ekim ayında düşük fiyatlar, Mart ayında ise beklenmedik şekilde yüksek fiyatlar mevcut. Bu durum, fiyatların belirli bir dönemde nasıl şaşırtıcı ölçülerde değişim gösterebileceğini karikatürize ediyor. Aslında, "Altın"ın, "Dolar"ın ve "Euro"nun değerlerinin genel olarak Mart ayında Ekim ayına göre yükseldiği gözlemlenebilmektedir. Bu, fiyat artışlarının komik bir şekilde abartılmış bir temsilidir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi gösteri veya miting sırasında, bir kadın ve bir erkek arasında geçen bir diyaloğu veya tartışmayı temsil eden bir görsel var. Kadın, başörtüsü ve siyah bir kıyafet giyiyor ve üzerinde Türkçe kelimeler yazılı. Bu kelimeler, ekonomik zorluklar, baskılar, dini konular ve siyasi tartışmaların öne çıktığı bir siyasi söylemi yansıtıyor. "Zamlar", "Vergi", "Ekonomi", "Gericilik", "Dini İstismar", "Yolsuzluk", "Yasak", "Sansür", "Doğal Katliam" gibi ifadeler, siyasi bir tartışmanın veya eleştirinin unsurlarını oluşturuyor. Görünen diğer kelimeler ("Yollar Köprüler Saray") muhtemelen bir siyasi grup veya partinin sloganlarına veya söylemlerine işaret ediyor. Erkek ise, muhtemelen bir karşıt görüşü temsil ediyor. Görüntünün altındaki yazılar, siyasi bir görüşün eleştirisine ve alternatif önerilere işaret ediyor olabilir. Fotoğraf, muhtemelen siyasi bir görüş ayrılığını veya eleştiriyi komik bir şekilde gösteren bir mizah türüne dayanıyor. Bu tür mizah, siyasi durumun eleştirisini, mevcut politikacıların ya da yönetimlerin politikalarının yanlışlığını veya eksikliklerini iğneleyici bir dille yansıtıyor. Gerçek olaylardan ilham alınarak oluşturulmuş bir kurgu da olabilir. Kısacası, siyasi bir durum veya tartışma hicvediliyor.

Resimde, Twitter'da Ali Gül isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Türkiye Merkez Bankası'nın dolara müdahale ettiğini söylüyor. Aynı konuda, Utku Öz isimli kullanıcı da, tweet'e "hoooyyyy hooyyyyyyyyy büürrrssttt" şeklinde bir yorum yaparak, durumun şaşkınlık verici ve olasılıkla olumsuz bir sonuç doğuracağı fikrini vurguluyor. Tweet'in altındaki yorum, konuyla ilgili bir tepki olarak görünen bir espriyi ifade ediyor. "Büürrrssttt" ifadesi, muhtemelen bir patlama veya büyük bir sarsıntı anlamına gelen bir ifade. Bu, Merkez Bankası'nın dolara müdahalesinin olası sonuçlarının çok büyük ve beklenmedik olacağı, hatta ekonomide bir krize yol açabileceği fikrini komik bir şekilde yansıtıyor. Özetle, tweet ve yorum, Türkiye ekonomisindeki olası dalgalanmalara karşı bir tepkiyi, şaka yaparak ifade ediyor.

Resimde, eski bir bilgisayar oyunundan (muhtemelen 2000'li yılların başı) bir karakter olan, çıplak gövdeli, pembe mini etekli, baldız bir peri, bir ağacın gövdesinde görünüyor. Tweet'in metni şu: "Sokak röportajlarında aniden beliren ekonomi çok iyi yeğenim perisi." Bu, bir ironi ve mizah türüdür. "Sokak röportajları" genellikle olumlu ekonomik haberleri yansıtmayı amaçlar. Ancak resimdeki karakter, tamamen beklenmedik bir şekilde ve oldukça abartılı bir şekilde, olumlu bir ekonomik görüntü sergileyen bir peri. Dolayısıyla, tweet, ekonomik durumun insanların umduğunun tam tersini yansıtan, beklenmedik ve gülünç bir durum olduğunu ifade ediyor. Peri karakteri ve durumun absürtlüğü ile mizah yaratılıyor. Özetle, ekonomik durumun umutsuz veya en azından beklenmedik bir şekilde olumsuz olduğunu, halkın olumlu yorumlarla karşılaşmasının yanıltıcı olduğunu ifade ediyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. "berk on surf" kullanıcı adlı kişinin 2012 yılında paylaştığı bir tweet ve bu tweete yapılan yanıtlar görülüyor. Tweet'in içeriği, doların 1.9'a yükselmesinin, ülkenin ekonomik gidişatıyla ilgili endişeyi ve bu durumun beklenmedik ve hızlı bir şekilde kötüye gideceği beklentisini yansıtıyor. "5-6 yıla 7 de olur 8 de olur hiç şaşırmamak lazım" ifadesi, durumun kötüleşmesiyle ilgili abartılı bir endişe ve geleceğe dair kötümser bir bakış açısını vurguluyor. İhsan Akçağlayan adlı kullanıcının yanıtı, "bilim kurgu" ifadesiyle, "7-8 yıl içinde ülkenin içindeki sorunların çözüleceği" gibi bir iddiayı abartılı, gerçek dışı ve mantıksız buluyor. Tweet, dönemin ekonomik kaygılarını ve geleceğe karşı beklentileri oldukça absürt bir biçimde, mizah yoluyla ele alıyor. Özetle, tweet ve yanıtlar, 2012 yılına ait ekonomik kaygıları, geleceğe karşı endişeleri ve bunlara karşı mizah yoluyla eleştirel bir bakış açısını yansıtıyor.

Resimde, gece karanlığında, hareketli bir şekilde davul çalan bir kişi görülüyor. Fotoğrafın arka planı bulanık ve hareketli bir şekilde çekilmiş. Tweet'te, "Sonuçta adamın görevi uyandırmak. Napsın?" sorusu soruluyor ve ardından Sputnik Türkiye hesabından, Rusya devletine bağlı bir medya kuruluşu tarafından, 128 milyar doların nerede olduğu sorusuyla ilgili bir haber parçası veriliyor. Davul çalan kişi, bu durumu, para kaybına karşı bir tepki veya alay olarak görülüyor. Tweet'in genel anlamı, 128 milyar doların nerde olduğu sorusuna, mantıksızca ve belki de ironik bir şekilde davul çalarak cevap veren kişi üzerinden, bu sorunun ciddiye alınmaması, medya ve soruların anlamsızlığının bir eleştirisi şeklinde ileri sürülüyor. Tweet, ciddi bir sorunun, alaycı bir şekilde, davulculuk performansı ile ele alınması üzerine bir espri yapıyor.

Resimde, Mansur Yavaş'ın başında bir açıklama yapılmış. Ankara'da kaçak yollarla yapılan yüksek binaların mühürlenmesi ve bu süreçte bazı kişilerin Yavaş'a tehditlerde bulunması anlatılıyor. Metnin sonundaki "7'lik inşaat çivisi çakıp sikicem" ifadesi, Yavaş'ın bu tehditlere sert bir yanıt verdiğini ve ciddi bir cezalandırma tehdidinde bulunduğunu ima eden bir abartılı ve popüler bir ifade tarzını kullanıyor. Joke, Yavaş'ın kararlı ve cesur bir duruş sergilediğini, karşı çıkanları da sert bir şekilde uyaracağını ele alıyor. "Adamsin adam" ifadesi de Yavaş'ı yüceltmek ve güçlü bir şekilde desteklemek için kullanılmış, bu tür konuşmaların, olayların ve ifadelerin sosyal medya veya haberlerde yer alarak kamuoyu görüşünü etkilediği anlaşılıyor.