Fotoğrafta, bulanıklaştırılmış bir arka plan üzerinde akıllı telefon kullanan kişilerin el hareketleri ve yakın çekimler görülüyor. Önemli olan kısım ise fotoğrafın üst kısmında yer alan başlık: "Akıllı telefonlardan alınan gümrük vergisi, adet başına 200 dolardan 350 dolara çıkarıldı." Bu, gümrük vergilerinin artışına ilişkin bir haber, duyuru veya haber başlığı. Gülünç/absürt bir durum yok, ancak bir haberin konusu üzerine dikkat çekici bir başlık kullanılıyor. Burada absürtlük veya mizah değil, ciddi bir haberin sunulması amaçlanmış.

Resimde, Twitter'da Bektaş Şenel isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, havanın, yaşının, doların ve borcunun yaklaşık 30 civarında olduğu söyleniyor. Son cümle olan "Tatsızım" ise, bu durumun onu mutsuz ettiğini, hoşnutsuz hissettiğini ima ediyor. Tweet'in esprili yanı, kullanıcının kendisini, neredeyse her şeyin 30 civarında olduğu, yani ortalama, sıradan ve belki de biraz sıkıcı bir insan olarak tanımlıyor olmasıdır. "Tatsızım" sözü, bu durumu biraz da ironik ve özürlü bir şekilde ifade ediyor. Yani espri, oldukça basit bir "normal" hayat betimlemesi ve bu betimlemenin ifade ettiği sıkıntı ve can sıkıcılığın hafif bir mizahla sunulması şeklindedir.

Fotoğrafta, Erdoğan'ın ve bir kadın (muhtemelen bir yabancı) resminin yer aldığı bir mizah görseli. Erdoğan'ın başı, bir kadının vücuduna monte edilmiş. Görselde, Erdoğan'ın iddia edilen "milyon dolarlık sabah rutini" anlatılıyor ve bu rutin, AKP'nin talimatlarını incelemek, Erdoğan'ın oy oranlarını incelemek, FETÖcüleri/Apocuları görevlendirmek ve siyasi rakipleri tasfiye etmek gibi adımlardan oluşuyor. Mizahın temel noktası, Erdoğan'ın ve AKP'nin siyasi yöntemlerine, ideolojik yaklaşımına ve muhaliflerine yönelik politikalarına karşı eleştirel bir bakış açısı sunması. "Milyon dolarlık sabah rutini" ifadesi, güya büyük kaynaklara sahip olan ve bu kaynakları siyasi amaçlar için kullanan kişileri alaycı bir şekilde vurgulamaktadır. Görselde kullanılan imajlar, ironik ve eleştirel bir anlatım sunmak için kullanılıyor. Kadının görüntüsü, gücü ve yöntemi anlatan Erdoğan portresiyle tezat oluşturuyor. "1 paket leblebi ye" gibi komik ayrıntılar da, mizahın daha da güçlendirilmesine yardımcı oluyor. Özetle, fotoğraf Erdoğan'ın ve AKP'nin siyasi stratejilerini ve yöntemlerini eleştirel bir biçimde ve mizah yoluyla ele almaktadır.

Resimde, Baba Vanga adındaki bir kehanetçi kadın görünüyor. Görüntü, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir tweet'in bir parçası. Tweet'te, Baba Vanga'nın 2024 yılı için yaptığı kehanetler listelenmiş. Kehanetler arasında Putin'e suikast girişimleri, küresel ekonomik kriz, Trump'ın hastalığı, kanser tedavisinin bulunması ve uzaylılarla temas kurulması yer alıyor. Alttaki mesajda ise, "daha önünü göremiyor kehanetleri nerden görecek" ifadesi yer alıyor. Bu, Baba Vanga'nın kehanetlerinin doğruluğuna ve güvenilirliğine şüpheyle yaklaşan, hatta bunların tamamen uydurma olabileceğini ima eden bir alaycı yorum. Tweetin amacı, Baba Vanga'nın kehanetlerine ve dolayısıyla bu tür kehanetlerin genel geçerliliğine şüpheyle yaklaşmaktır. Tweet, Baba Vanga'nın kehanetlerinin doğruluğunu sorgulamak veya alay etmek için yapılan bir espridir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Dayı isimli ve @dayiekonomi kullanıcı adlı birisi. Dayı, Twitter'da karşılaştığı en absürt, en komik ve paranormal anı anlatıyor. Hikayesinde, Süleyman Soylu'nun bir tweet'ine yorum yaptığını, ve daha sonra yorum yapan kişinin profiline giderek Süleyman Soylu'yu o yorumun altına etiketlediğini söylüyor. Bu, bir tür sosyal medya absürtlüğü ve beklenmedik bir tepki örneği anlatıyor. Özetle, yorum yapan kişinin tweet'in altına, ilgili kişinin etiketlenmesi, olayı komik ve beklenmedik hale getiriyor. "Paranormal" ifadesi de, bu beklenmedik olayı abartılı bir şekilde tanımlamaya yönelik bir üslup.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan "melike" adlı kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, uzun süredir devam eden ilişkilerde vazgeçmemek, sorunlara çözüm aramak gerektiği vurgulanıyor. Yazı, zor zamanlar geçirdiğimiz bir dönemde (siyasette, ekonomide) ilişkilerimizin de olumsuz etkilendiğini, ancak bunların da aşılıp yoluna konabileceğini ima ediyor. Özetle, şaka; genel bir zorluk döneminde, ilişkilerde de sorunlar çıkabileceği, ancak bunlara çaba gösterilerek çözüm bulunabileceği mesajını veriyor. Zor dönemlerin ilişkilere de olumsuz etki ettiğini, ancak umutsuzluğa kapılmamak gerektiğini vurguluyor.

Resimde, takım elbiseli, gözlük takmış orta yaşlı bir erkek görülüyor. Erkek, konuşur gibi ellerini yüzünün önünde birleştirmiş. Görüntü, ciddi bir toplantı ya da konuşma anına ait. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir kişinin portresi var. Bir şaka ya da ima bulunmuyor.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş, gözlük takmış ve konuşur vaziyette olan bir adam görünüyor. Adamın ifadesi ve duruşu, ciddi bir toplantı veya önemli bir konuşma anı hissi veriyor. Görünen bir mizah yok. Fotoğraf, bir kişinin resmi portresidir ve kendine özgü bir espri veya mizah içermiyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Ayşenur'un paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, yemek siparişi uygulaması yemeksepeti'nin kuryesinin asansörde siparişini almayı reddeden bir müşteriye, yemeğini almak yerine siparişini başkasına vermiş olması şikayeti var. Kullanıcı, bu durumu "yemeğimi aq siparişimi çalmışlar aynen ekonomi iyi" şeklinde esprili bir dille ifade ederek, ekonomik sıkıntının, böyle olaylara sebep olduğunu vurgulamaktadır. Joke, yemeksepeti kuryesinin davranışının komik ve sinir bozucu yönünü vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da Orhan Osmanglu tarafından paylaşılan bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te "Varsa dolarınız satın. 1.5 tl'ye inme durumu var." ifadesi yer alıyor. Bu, Türk lirasının dolar karşısındaki değerinin düşüşe geçtiği bir dönemde yapılan, ironik bir ifade. Doların düşmesi, dolar sahibi olanların bu fırsatı değerlendirmeleri, dolara sahip olmaları gerektiği anlamına geliyor. Ancak ifade ironik bir şekilde, "varsa" demesiyle, dolarınız varsa bunu 1.5 TL'ye satın demektedir. Yani, dolarınızın değer kaybettiği bir zamanda, bu doları satın alma teşviğinde bulunması ironik ve esprili bir yaklaşım. Gerçekte, dolarınızın değerini korumak veya artırmak için satmanızı istememektedir, tam tersine, düşüşün getirdiği fırsatı vurgulamaktadır.

Resimde, içinde çeşitli ilaç kutularının bulunduğu, raflarla donatılmış bir eczane görülüyor. Eczane duvarında "Hastalandığımda Bana Şifa Veren Allah'tır" yazan bir tabela dikkat çekiyor. Bunun altında da "SUARA SURESİ-80" yazısı var. Tweet'te ise "sen bana ordan bi dolarex bi de amoklavin ver" diye bir talep var. Bu, bir mizah içeren tweet. Hastalık anında şifanın Allah'tan geldiğini belirten bir ifadeyle (Hastalığımda bana şifa veren Allahtır) ilaç talep eden kişinin, bu cümleye rağmen bir de eczaneden pahalı ilaçlar istemesiyle, insanın bir yandan inanca ve dua etmeye de, diğer yandan ise modern tıbbın faydalarına başvurmaya da ihtiyaç duyduğunu gösteriyor. Tweet, dini inanç ve modern tıp arasında bir ironik karşılaştırma yaparak, insanların ihtiyaçları ve beklentileri hakkında hafif bir şekilde alaycı bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Nil (@itsmethenil) "İngilizcede çok büyük bir 'kolay gelsin' eksikliği var, acilen bunu karşılayacak bir tamlama üretilmeli" ifadesiyle bir düşüncesini dile getiriyor. Tweet'e bir başka kullanıcı (@mirkovich_) yanıt vermiş ve "ingilizce'de 'kolay gelsin' diye bir ifade yoktur" demiş. "Çünkü ne sterlin 10 TL ne de ekonomik sıkıntılar var, o yüzden zaten her şey onlar için kolay" diyerek, "kolay gelsin" ifadesinin aslında İngilizce'de karşılığı olmayan ve kültürel bir ifade olduğu vurgulanıyor. Joke'un temelinde, bazı insanların yaşadığı kolaylıklar veya sorunların yok sayılması, veya bu ifadenin aslında sadece bir diyalog kalıbı olduğu, somut bir anlam ifade etmediği vurgulanıyor. Tweet'in popülerliği ve yüksek beğeni sayısı, konuya dair toplumdaki yaygın bir düşünceyi yansıtıyor olabilir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımında, bir yandan ünlü iş insanı Elon Musk ve annesi ile çekilen bir fotoğraf, diğer yandan da dolarların ev içinde serpiştirildiği bir görsel yer alıyor. Paylaşımda yapılan yorum ise, Elon Musk'ın annesi ile yaşadığı bir "günah dolu" geceyle veya anında 10 milyon dolar kazanmış olmak arasında bir seçim yapılması gerektiğini, ironik bir şekilde, imalı bir ifadeyle sorgulamaktadır. Görselde ironi, Elon Musk'ın büyük servetinin, annesi ile geçirilen bir geceden daha önemli olduğuna gönderme yapmaktadır. Bu durum, aşırı zenginlik ve bununla ilişkili eleştirilerin bir yansıması olarak yorumlanabilir. Resim, Elon Musk'ın zenginliğiyle ve bu zenginliğin şüpheli elde edilip edilmediği veya bu servetin doğası hakkında bir espri yapmaktadır.

Fotoğrafta, bir otopark zemininde, yere serpiştirilmiş madeni paralar ve oyuncaklar arasında oturan iki çocuk görülüyor. Çocuklar, bu madeni paralar ve oyuncaklarla oynuyorlar. Tweet'te kullanılan espri, ekonomik krizin Türkiye'yi 20 yıl geriye attığı fikrine dayanıyor. Fotoğrafta, çocuklar basit oyuncaklarla oynarken, tweet'in alt mesajı ekonomik krizin yüzünden toplumun zorluklar yaşamasına ve günlük hayatta bile basit oyunların bile ulaşılmaz hale gelmesine dair bir ironi ve eleştiri. Çocukların eğlenceli bir aktiviteyle uğraşmaları, ülkenin yaşadığı derin ekonomik sıkıntıların bir tezatı olarak sunuluyor.

Resimde, muhtemelen Akdeniz kıyısında veya benzeri bir yerde bulunan, oldukça büyük ve lüks bir villa ve villanın yanında bir yüzme havuzu görülüyor. Villanın yapısı ve çevresi, zenginliğin ve lüksün bir göstergesi olarak tasarlanmış. Tweet'in içeriği, bu lüks villada üç ay kalmak için 31 milyon dolar teklif edildiğini ama bunun şartı olarak üç kişiyle birlikte kalmak zorunda kalınacağını belirtiyor. Tweet'in esprili yanı, 31 milyon dolar gibi yüksek bir miktarın karşılığında "sadece" üç kişiyle kalmak zorunda kalmak, bu yüksek bedelin lüksün karşılığını vermediği anlamına geliyor. Tweet'in altında yatan espri, bu lüksün maliyetinin yüksek miktarda bir paraya mal olması, ancak sosyal ve kişisel yönlerin de lüks için fiyat ödeyenler açısından değerlendirilmesi gerektiği fikri ile ilgili. Tweet sahibi, bu konuda esprili bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, Twitter'da bir dizi yanıtlaşma ve yorum görülüyor. İlk tweet'te Müslüm Küçük, @M_Boynukalin adlı kullanıcıya, "Hayatında bir tane ekonomi/finans kitabı okudun mu?" diye soruyor. Bu soru, sorulan kişinin, ekonomi/finans konularında yeterince bilgi sahibi olup olmadığını sorgulamak için bir şekilde alaycı bir ton kullanıyor. Ayrıca emoji de bunu vurguluyor. "😂🤣" (gülme/ağlama yüzleri) emoji kullanımı, soruyu biraz daha esprili/alaycı hale getiriyor. Diğer tweet'lerde de aynı konuda devam ediliyor; Bayram Hellaç, Allah'ın kitabının üzerine ekonomik konulara değinen kitapların yerini sorgulamaktadır. Bu da, birincisiyle aynı alaycı ve belki biraz da kışkırtıcı bir yaklaşım içeriyor. Üçüncü tweet'te, marco biel ise "mahfi eğilmez'in kitapları daha başarılı" diyor. Muhtemelen bu, ekonomi/finans kitaplarının önemini sorgulayan bir görüşe karşı bir karşıt görüşü temsil ediyor. Özetle, tweetler, ekonomi/finans kitaplarının önemi ve bunların din veya ahlaki değerler ile ilişkisi hakkında esprili ve alaycı bir tartışmayı yansıtıyor. "Acaba hayatında..." ile başlayan ilk soru, diğer cevaplar ile ironik bir şekilde devam ediyor ve hafif bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı üzerinden paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, 5 dakika süreyle park ettiği için 190 TL ceza yediğini, ayrıca yediği waffle'ın da 50 TL'ye mal olduğunu söylüyor. Toplamda 240 TL'ye waffle yediğini belirtiyor ve annesinin bu durumda ekonomik durumun normal olduğunu söylediğini ifade ediyor. Joke, pahalı bir ceza ve ardından yenen waffle'ın fiyatı arasında oluşan komik zıtlığa dayanıyor. Park cezası ile waffle fiyatı arasında oluşan 240 TL'lik tutar, ekonomik sıkıntıları, özellikle de gereksiz harcamaları, esprili bir dille vurguluyor. "Waffle için normal bence" ifadesi, durumu abartılı bir şekilde ele alarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Kabe'nin yakınında, muhtemelen Hacer-ül Esved'in bulunduğu bölgede, beyaz kıyafetli hacı adaylarının bir grubu görülüyor. Arka planda gri, taş örgülü bir duvar var. Resmin altındaki yazı, bir ironi ve eleştiri içeren bir mizah içeriyor. "BEŞ TAŞ - BEŞ DOLARA" ifadesi, Hacer-ül Esved'in (veya buna benzer bir kutsal taşın) beş dolara mal olduğunu ima ediyor. "1400 YILDIR TAŞLIYORUZ" kısmı, yüzyıllardır bu taşın etrafında dönülüp ibadet edildiğini vurguluyor ve "NE ŞEYTAN ÖLDÜ NE DE BİZ AKILLANDIK!" ise, bu geleneklerin anlamını ve pratikliğini sorgulamaktadır. Yani, resim, kutsal inanç ve gelenekler ile insanların maddiyat ve mantık arasında bir denge kurma zorluğu arasındaki mizahı ve ironiyi vurgulamaktadır.

Resimde, su şebekesinin veya boru sisteminin bir şeması yer alıyor. Bir musluk, farklı numaralandırılmış su depolarına borularla bağlanmış durumda. Resmin şakası, görsel bir yanılgı oluşturuyor; suyun hangi numaralı depoda sırasıyla birikeceğini bulmanız bekleniyor. Ancak çözüm aslında çok basit. Su musluktan ilk olarak 1 numaralı depoya, sonra oradan 3 numaralı depoya ve sonrasında 4 numaralı depoya akacaktır. Resim, suyun hangi yoldan gideceği konusunda bir yanıltıcı görsel sunarak, dikkatlice bakmayı gerektiriyor. Şakaya göre, izleyici boru sisteminde belirtilen yol haritasına göre düşünerek, mantıksal olarak suyun akış yönünü doğru bir şekilde belirlemelidir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi @sivribiber isimli kullanıcı, şehir hastanelerine milyarlarca dolar harcamak yerine, her köşeye sağlık birimleri/cihazları yerleştirilirse daha iyi olacağını öne sürüyor. Resimde, tıbbi malzeme sağlayan bir "İlk Yardım" cihazı ve bir "HEV" şarj cihazı olan iki farklı makine yer alıyor. Bu gönderi, kamu kaynaklarının sağlık hizmetlerinde daha verimli kullanımı ve kaynakların israf edilmemesi fikrine göndermede bulunuyor. Şaka, mevcut sağlık sistemi harcamalarının yerine, daha geniş ve erişilebilir bir sağlık hizmeti sistemi kurmanın daha faydalı olacağını vurgulamaktadır.