Resimde, Twitter'da Lora Cingils adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "ulan götünde don yok akşam kuru ekmek makarna yicen milyar dolarlarla oynayan pislikleri savunuyon bingıldaanı siktiğimin gerizekalı amipi" şeklindedir. Tweetin içeriği, küfürlü ve olumsuz bir dil kullanarak, zengin olan ve sahip olduklarıyla övünen, ancak temel ihtiyaçlardan yoksun insanları alaycı ve aşağılayıcı bir şekilde eleştiriyor. "Götünde don yok" ifadesi, kişinin yaşam standardının ne kadar düşük olduğunu vurgulamak için kullanılırken, "milyar dolarlarla oynayan pislikler" ise zengin ama ahlaki değerleri düşük olan insanları kasteder. Sonuçta, tweet'te kullanılan yoğun küfür ve aşağılama tonuyla, bu tip insanların davranışları alay konusu yapılıyor. "Gerizekalı amipi" ifadesi ise eleştirilen kişilerin zekasızlığına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kadın kullanıcı olan Plussize Dilara, dolar kurundaki artış nedeniyle oral seks fiyatlarının %12 arttığını duyuruyor. Bu, ekonomik bir durumun (dolar kuru artışı) kişisel hizmete (oral seks) nasıl yansıdığına ilişkin, esprili ve ironik bir yorum. Joke, normalde fiyat artışının ekonomik nedenlerle ilgili olduğu durumlarda, bu tür hizmetlerin fiyat artışının da benzer mantıkla açıklanabilmesiyle ilgilidir. O halde, içerik ekonomik bir durum ve kişisel hizmet arasındaki ironik ilişkiyle mizah yaratmaya çalışıyor.

Resimde, Serhat YİĞİT adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, benzin almaktan ve Allah'ın rızkıyla geçinmeyi hedefleyen bir söylem var. Benzincide deponun dolduğunu ve Allah'ın verdiği parayla bu işlemi yaptığını belirtiyor. Ardından, karşı tarafın (muhtemelen çalışanların) yorgun düştüğünden ve mola verdiğinden bahsediyor. Son olarak, benzinci çalışanlarının geri döndüğünü ve görüşmek üzere olduğunu dile getiriyor. Paylaşımın mizah değeri, oldukça basit bir "Allah'ın rızkı" temasıyla, "çalışanların yorulması" ve "benzinci çalışanları anlatan" bir mizah unsuru içeriyor. Sonuçta, "Allah'ın rızkının/doların" bir nevi üstünlük beyanı olarak sunulması, biraz ironik ve hafif abartılı bir ton oluşturuyor. Resimde, Serhat YİĞİT isimli kullanıcının Twitter'daki bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, benzincide depoyu doldurduğunu ve Allah'ın yardımıyla para ödediğini söylüyor. Ardından, "malum onların doları varsa bizim de Allahımız var" ifadesiyle, bir espri yapıyor. "Asrın dayağını yiyorum, yorulup mola verdiler" diyerek, zor bir gün geçirdiğini ve benzinci çalışanlarının mola verdiğini ima ediyor. Daha sonra benzinci çalışanının geri döndüğünü ve görüşmeyi umduğunu belirtiyor. Bu, bir esprili ve biraz da ironik bir paylaşım. "Allah cinsinden ödeme" ifadesi, para öderken Allah'a şükretmeyi veya güveni vurgulamak için kullandığı bir ifade. "Malum onların doları varsa bizim de Allahımız var" cümlesi, dünyasal güç ve zenginliğe karşılık, manevi gücün ve inancın değerli olduğunu, belki de daha güçlü olduğunu ima ediyor. Sonuç olarak, günlük hayatın zorlukları ve üstesinden gelinmeye çalışılan sıradan bir durumla ilgili esprili ve mizahi bir yorum.

Görselde bir kale duvarının dikey kesiti ve altında işçilerin çalıştığı bir hendek gösteriliyor. Duvarın üst katında, muhtemelen yönetici sınıfı temsil eden, rahat bir şekilde oturan bir figür var. Duvarın alt kısmında ise, zor şartlarda çalışan bir işçi, hendekte malzeme taşıyor. Metinler, bu katmanlaşmış toplumsal yapıyı ve ekonomik durumu, "kaymak tabakasının" (%50) "yeşiller" (yeğenci) ve zenginlerin (sermayeci, ihaleci) yönetiminde olan "yandaş" hükümdarların (%50) üzerinde durduğunu gösteriyor. "Kleptokrat" olarak nitelendirilen bu üst tabaka, ülkenin zenginliklerini ellerinde tutarak, alt tabakanın emeğinin büyük bir kısmını sömürüyor. Altta, "partizan ekonomi" olarak nitelendirilen, %20'lik bir payın varlığı, daha az imkana sahip alt tabakaların durumu hakkında bilgi veriyor. İşçilerin zor şartlarda çalıştığı, zenginlerin ise lüks içinde yaşadığı ve bu durumdaki adaletsizliğe dikkat çekiyor. Özetle, resim, toplumsal ve ekonomik eşitsizliği, üst sınıfın zenginliğinin alt sınıfların emeği üzerinde yükseldiği bir sistem olarak çarpıcı bir şekilde sergiliyor. Bir anlamda, gücün ve servetin nasıl zalimce elde edildiğini ve dağıtıldığını satirik bir şekilde ele alıyor. Bu durum, toplumdaki farklı kesimler arasında var olan uçurumun ve adaletsizliklerin bir karikatürü gibi yorumlanabilir.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Bir kullanıcı (@berkcanguven) "eğer onların doları varsa bizim Allah'ımız var" cümlesinin ne anlama geldiğini soruyor. Diğer bir kullanıcı (@iyirustem) ise bu cümleye tepki vererek, "Artık lira değil, Allah kullanacağız. Etin kilosu 50 Allah olacak" diye yanıtlıyor. Bu, para değersizleşmesi, ekonomik kriz ve küresel güç mücadelesi gibi konulara gönderme yapan, ironik ve belki de biraz absürt bir espridir. "Onların doları varsa bizim Allah'ımız var" sözü, diğer ülkelere ekonomik ve siyasi bakış açısından bir eleştiri veya küçümseme olarak algılanabilir. Bu eleştiriye, "Artık lira değil, Allah kullanacağız" yanıtıyla milliyetçi/mizahi bir yaklaşım sergileniyor. Ayrıca, etin kilosunun 50 Allah olması, hiperenflasyon ve ekonomik çöküşe bir gönderme yapıyor. Özetle espri, ekonomik durumun kötüye gittiği ve mevcut sistemlerin yetersiz olduğu gibi bir durumu anlatmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, 20 Türk Lirası'nın bir yüzüğünün resmi ve bunun yanında, "1 dolar etmezsin karın doyurmazsın bir paket sigaraya yetmezsin sen ne sikime yararsın aq" diye yazan bir tweet görülüyor. Tweetin altında yer alan, Türk Lirası'nın resminin, "1 dolar bir şey etmez, karın doyurmaz, bir paket sigara bile alamazsın, senin hayatında ne işe yarıyorsun?" anlamına gelen bir şaka içerdiğini gösteriyor. Tweet, Türk Lirası'nın değerinin düşüklüğü ile ilgili eleştirel bir mizah anlayışını ortaya koyuyor.

Resimde, 1 ABD Dolarının 20,39 Türk Lirası'na eşit olduğu, 30 Mayıs 2024 tarihinde saat 12:32'de güncellenen bir döviz kuru gösteriliyor. Altta, 1 yıl, 5 yıl ve maksimum değerler için grafikler var ve grafik 7 Mayıs ile 24 Mayıs arasında doların Türk Lirası karşısındaki değerinin zaman içindeki değişimini gösteriyor. Grafikte, doların Türk Lirası karşısında artış eğiliminde olduğu görülüyor. Görselde bir mizah unsuru yok. Sadece bir döviz kuru göstergesi.

Resimde, Özgur Turgay adlı kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda Türkiye'nin yeni ekonomik modeliyle ilgili bir eleştiri ve yorum bulunuyor. Paylaşım, Türkiye'nin Avrupa'ya doktor, mühendis ve yazılımcı gönderip, geriye çöp ithal etmesiyle ilgili bir ironik ve eleştirel bir durum yaratıyor. "Bakalım nasıl sonuçlanacak bu deney, merakla bekliyorum" cümlesi, bu ekonomik modelin başarısızlığına veya beklenmedik sonuçlara yol açacağına dair bir beklentiyi ve şüpheyi ifade ediyor. Özetle, paylaşım, Türkiye'nin ekonomik politikalarındaki olası bir başarısızlığı ve bunun ardındaki mantıksızlığı eleştiriyor. Ironi, Avrupa'ya bu tür nitelikli insanları göndermenin, ülkenin kendi ihtiyaçlarına yanıt vermesi yerine, bir çeşit geriye kalan çöpü (işlevsizliği) temsil etmesiyle ilgili.

Tweet'te, "Allah tüm sırları Mikail aracılığıyla gökyüzünde naklen yayinlatsa Anadolu halkı yine Tayyibe oy verir aq ne anlatıyorsunuz" ifadesiyle, siyasi iktidara olan halk desteğinin inatçı bir şekilde sürdüğüne dair bir eleştiri var. Daha sonraki kısımda, "100 milyon dolar Türk siyasetindeki tüm sırları bilmek" ifadesi ile "iki hapşılardan birini seç" mantığına dayalı bir mizah örneği kullanılıyor. Bu, siyasi sırların bilinmesine rağmen insanların hala aynı kişiye oy vermeye devam etmesi durumunu "iki hapşılardan birini seç" zıtlığına benzetiyor. İki seçenek de (kırmızı ve mavi hapşiler) ikisi de gerçekte, siyasi bir anlam taşımadığı ve seçmenin kararını değiştirmiyor. Dolayısıyla, içerik, halkın siyasi kararlarında ne kadar istikrarlı olabildiğini ve bu istikrarın, bilgiye veya bilgilendirilmiş karara bağlı olup olmadığını eleştiriyor.

Fotoğrafta, Yuşa Övenç adlı kullanıcının Twitter paylaşımı ve Kemal Kılıçdaroğlu'nun bir mesajlaşma uygulaması üzerinden yaptığı mesaj görülüyor. Tweet'te, Kemal Kılıçdaroğlu'nun, kullanıcı izni ve bilgisi olmadan telefon numarasını kullanarak mesaj gönderdiği iddia ediliyor. Bu durum, Kişisel Verilerin Korunması Kanunu (KVKK) ihlali olarak nitelendiriliyor ve 2 yıldan 4 yıla kadar hapis cezası ile sonuçlanabilecek bir suç olarak sunuluyor. Paylaşımdaki espri, Kemal Kılıçdaroğlu'nun mesajında "kredi kartı borçlarını devletin karşılayacağını" söylemesiyle ilgili. Övenç, bu sözleri ekonomik sorunları çözebilecek bir vaat olarak değil, gerçekçi olmayan ve hatta suç teşkil edebilecek bir iddia olarak sunuyor ve "büyük bir suç" ifadesiyle bunu vurgulamaktadır. Esasen, Kılıçdaroğlu'nun sözlerinin gerçekçi olmadığını ve bunun bir siyasi söylem olduğunu, hatta aldatıcı veya yanıltıcı olduğunu ima ediyor. Bu tarz espriler, siyasi söylemlerin ve vaatlerin eleştirel bir şekilde ele alınmasını konu alır. Bu fotoğraf, Süleyman Soylu'nun muhtemelen bir sosyal medya platformu üzerinden paylaştığı bir mesaj içeriyor. Mesajda, çeşitli tarihlerde ve saatlerde vatandaşlarla buluşma/toplantı planlarını duyuruyor ve seçim sonuçlarına dair düşüncelerini paylaşıyor. Bir "joke" (şaka) unsuru yok, metin resmi bir açıklama. Soylu, vatandaşlarına olan bağlılığını ve seçim sonuçlarına dair düşüncelerini açıklıyor. Yazıda, seçmenlere demokrasi ve hukuk konusunda teşekkür ediyor. Görüntüde, Murat Kurum adlı bir kişinin sosyal medya hesabından ya da benzer bir platformdan alıntılar yer alıyor. İki ayrı mesaj bulunmakta. İlk mesajda, 14 Mayıs 2023 tarihinde saat 13:19'da gönderilen bir bildirim yer alıyor ve bir canlı yayın veya benzer bir etkinliğin bildiriminden bahsediyor. İkinci mesajda ise aynı kişinin 23 Mayıs 2023'te TRT Haber'de saat 21.00'de ve Habertürk'te saat 20.00'de canlı yayın yapacağını, konu ile ilgili soruları cevaplayacağını duyuruyor. Ayrı ayrı kanallarda aynı zamanda canlı yayın yapacağına dair iki ayrı duyuru olması bir incelikli mizah unsuru içeriyor. İzleyicileri, iki ayrı kanalda aynı zaman aralığında canlı yayınlar yapacak kişinin hangi canlı yayın programına katılacağını seçme ikilemine sokuyor. Bu, olası bir organizasyon veya planlama sorunu veya iki ayrı etkinliğin haber bültenine aynı zamanda düşmesi gibi durumlarda çıkabilecek bir durum olabilir. Sonuç olarak, tek bir gerçek mesajın farklı zamanlarda ve farklı kanallarda yayınlandığının esprili bir şekilde vurgulanması söz konusudur. Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulamasında, "SAVCI SAYAN" adlı kişinin "Değerli İzmirliler" başlığı altında İzmir 1. Bölge milletvekili adayı olduğunu ve desteklerini beklediğini söyleyen bir mesajı görüyoruz. Mesajın altında, "Agri Eski Belediye Başkanı B353" yazıyor. Bu mesajda bir mizah unsuru yok. Sadece adaylık duyurusu ve destek isteği var. "Savcı Sayan" olması, kişinin mesleği veya geçmişi ile ilgili bir gönderme yapıyor olabilir, ancak mesajın kendisi mizah içermiyor.

Görüntü, bir televizyon haber yayını ekran görüntüsü. "HBR" logosu ve haber kanalının başlığı altında, bir sunucu (Hakan Uysal) ile bir panel tartışması yer alıyor. Panelde, farklı konularda görüşlerini paylaşan başka iki kişi (Murat Özer ve Ali Saydam) da bulunuyor. Görüntünün alt kısmında ise haberin detayları ve ilgili sosyal medya hesapları görülüyor. Başlık ise "HDP'li Koalisyon 8 Partiye Çıktı" şeklinde. Görselde herhangi bir açıkça komik durum yok. Haber sunumu ve panel tartışmasının bir ekran görüntüsü. Bir "şakacı" unsur yok.

Görsel, DHA haber ajansının internet sitesinden Esenler'de meydana gelen bir cinayet olayıyla ilgili bir haber içeriği. Haber, bir binada yangın çıkması üzerine itfaiye ekiplerinin müdahale ettiği sırada, dairede bir kişinin domuz bağı yöntemiyle öldürüldüğünü bulduğunu bildiriyor. Bu haberde bir "şaka" veya "ironik" bir durum söz konusu değil. Ciddi bir suç olayı haberi. Olayın detaylarına göre, itfaiye ekipleri müdahale ederken, kişinin cesedini tespit etmiş ve bu cesedin domuz bağı ile bağlanmış olduğunu belirlemişler. Haber, olayın detaylarını ve polis ekiplerinin yaptığı tespiti aktarıyor.

Resimde, koyu renkli takım elbise giymiş, gri saçlı ve sakallı bir erkek, muhtemelen bir televizyon programında veya tartışmada yer alıyor. Eliyle bir işaret yapıyor. Arka planda, soyut bir arka plan görülüyor. Görüntünün mizah yönü, el hareketinin ve yüz ifadesinin, söz konusu kişinin önemli bir noktaya vurgu yaparak konuşuyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Ancak arka plandaki soyut desenler ve renkler, bunun belki de bir "konuşma" değil de, bir "sözel şov" olduğuna ve aslında anlamlı bir mesajdan çok abartılı bir hareket gösterisine dayalı olduğunu düşündürüyor. İşte bu zıtlık ve beklenmedik durum, görseli komik kılıyor. Bir anlamda, önemli bir konu gibi görünse de aslında abartılı ve anlamsız bir durum olabileceği ima ediliyor.

Görselde, bir televizyon haber kanalı olan "son durum"un canlı yayın görüntüsü yer alıyor. Ekranda, HDP'li Ümit Özdağ ve diğer siyasi analistler bir konuda tartışıyorlar. Konu, HDP'nin 8 partiyle koalisyon kurması ve seçimlerle ilgili tahminler. Ekranda ayrıca, ekonomi ile ilgili veriler de görülüyor. Görselde bir "joke" (şaka) yok. Sadece bir haber yayını. Ekranda siyasi konular tartışıldığı için izleyicinin olası bir yorumu/düşüncesi haberle ilgili olabilir. Ancak, görselde bir şaka unsuru yok.

Resimde, iki farklı sahne var. **Üst kısımda:** Bir adam, diğer bir adama 5 TL olan bir şeyin fiyatının çok düşük olduğunu ve bu yüzden oradan ayrılmayı düşündüğünü söylüyor. Diğer adam ise 50 TL olsa bile vazgeçmeyeceğini ve Allah'ın onlara yardım edeceğini söylüyor. Bu, doların değerindeki dalgalanma ve maddi zorluklar üzerine bir mizah içeriyor. **Alt kısımda:** Beyaz sakallı, uzun saçlı bir figür (genellikle Tanrı olarak yorumlanır) Dünya'ya bakıyor ve "ciddi misin sen ya?" diye soruyor. Bu, yukarıdaki konuşmanın, bir durumun tamamen mantıksızlığını, aşırılığını veya inandırılabilir olmaması üzerine bir yorum olduğunu gösteriyor. Özetle, insanın maddi sorunları üzerine, Tanrı'nın (veya yetkilerinin) duygusuz ve ilgisiz kalışını ifade eden bir espridir. Özetle, "doların düşüşü" ve bunun insan üzerindeki etkisine, karşıt düşünceler ve mantık dışı durumlar üzerinden bir mizah yaklaşımı getirilmiştir.

Görüntü, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir meme. Memede, başlıkta "HA SONUNDA UYANDIN. SABAHTAN BERİ NERELERDESİN OLM?" şeklinde bir soru soruluyor. Bu soru, yaşamın zorlukları, ekonomik sıkıntılar, toplumsal sorunlar ve savaşlar gibi konulara gönderme yapıyor. Görüntünün alt kısmında çeşitli tarihler (2023, 2022, 2021, vb.) ve ekonomiyle, savaşlarla ilgili bazı sıkıntılar (Afganlar, Suriyeliler, pandemi, dolar) yer alıyor. Ayrıca memede 17, 18, 19, vb. rakamlar görülüyor. Meme, kişinin uyanık olmasına ve etrafındaki sorunları fark etmesine yönelik gönderme yaparken, bunların çözümünün kolay olmadığını, uzun bir süreç gerektirdiğini ima ediyor. Çoğu zaman ekonomik belirsizlik ve savaşlar gibi konuların, yaşam standartlarında ciddi düşüşlere neden olduğunu, bu durumun da insanların yaşamını zorlaştırdığını anlatıyor. Özetle, meme, yaşamın gerçekleriyle karşı karşıya gelme, toplumsal sorunların ve ekonomik sıkıntıların farkında olma mesajı veriyor. "Uyanma" metaforu ile içinde bulunduğumuz durumun ciddiyetine dikkat çekiliyor ve mizah yoluyla eleştirel bir bakış açısı sunuluyor.

Resimde, bir kürsü arkasında konuşma yapan Recep Tayyip Erdoğan görülüyor. Altta yer alan metin, bir haber sitesi olan t24'ün, Erdoğan'ın bir konuşmasını duyurduğu bir tweet. Tweet'in sahibi OZA isimli kullanıcı, "2 biradan sonra ben" ifadesiyle Erdoğan'ın konuşmasının ardından yaptığı yorumu mizahî bir dille ele alıyor. Bu, Erdoğan'ın konuşmasındaki söylemlerinin, içerik olarak belki de fazla iddialı veya mantıksız olduğuna dair bir espri. "Ben ekonomistim" cümlesi, Erdoğan'ın iktidardaki ekonomik politikalarıyla ilgili olabilir ve belki de bu politikaların yeterli veya doğru olmadığına, bir "aşkın" anlatımla, bir mizah unsuru olarak değiniliyor. Özetle, tweet, bir şekilde Erdoğan'ın söylemlerini, içerik ve anlatımıyla, hafif alaycı bir biçimde eleştiriyor ve mizah üretiyor.

Resimde, "the irish" kullanıcı adıyla paylaşılan ve muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'te, dolar ve euro cinsinden iPhone 13 ve PS5 gibi ürünlerin fiyatlarının yüksek olduğu ve insanların bu yüzden yurt dışı tatil planları yaptıkları esprili bir şekilde ifade ediliyor. "Yarın bi uyanıyoruz dolar 2, euro 3₺, iphone 13'ler 2000, ps 5'ler 1500₺, herkes yurt dışı tatil planları yapıyor falan sonra uyanıyoruz zaten" cümlesi, ürünlerin yüksek fiyatlarının insanların tatil planlarını etkilediği ve bu durumun geçici bir hayal kırıklığı olduğu mesajını veriyor. Joke, insanların fiyatların yüksekliğiyle ilgili hayal kırıklığına uğradığı ve daha sonra bu durumu fark ederek uyanması anlamına geliyor. Bu, ekonomik sıkıntılar, maliyet artışları veya yüksek fiyatlar karşısında hayal kırıklığına uğrayan bir durumu eğlenceli bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir dizi tweet görülüyor. Her tweet, farklı bir kullanıcı tarafından, muhtemelen ekonomik enflasyon ve fiyat artışları hakkında bir yorum yapıyor. Özellikle de "Bazlama bazında bakalım." tweet'i, bazlamanın fiyat artışını örnekleyerek, genel enflasyonu ve fiyatların yükselişini ele alıyor. "O zaman 45 liraya 50 adet bazlama alınıyordu, şuan 650 liraya 40 adet bazlama alabiliyorsun." cümlesi, bazlamanın fiyatının 10 katına çıktığını ve dolayısıyla satın alma gücündeki düşüşü vurguluyor. Bu, insanların günlük hayattaki temel ihtiyaçların fiyatlarında yaşanan hızlı artışı gösteren bir mizah örneği olarak yorumlanabilir. Özetle, paylaşılan tweet'ler, Türkiye'de yaşanan enflasyonun ve fiyat artışlarının günlük hayatı nasıl etkilediğine dair birer yorum ve mizah örneği.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği yer alıyor. "Pusholder" isimli kullanıcı, Bakan Nebati'nin söylediği bir sözü paylaşmış ve "Ya arkadaş sen nesin? Hacı Kemal misin, milliyetçi Kemal misin, Kürt Kemal misin, ne Kemal'sin?" şeklinde sorular sormuş. Bu, Bakan Nebati'nin söylediği sözün anlamını sorgulayan, onun kimliğini ve kimlik iddiasını inceleyen bir ifade. "mert" isimli kullanıcı ise bu tweete yanıt vererek "Kanka sen nesin ekonomi bakanımısın zarar bakanı mısın?" şeklinde bir soru soruyor. Bu, Pusholder'ın sorusuna esprili bir şekilde karşılık vererek Bakan Nebati'nin işlevini ve performansını sorgulamaktadır. Özetle, espri, Bakan Nebati'nin kimlik iddiasını ve rolünü, ironik bir dille sorgular. Tweet'in milyonlarca görüntülenmesi, konunun toplumsal ilgi çekici olduğunu gösteriyor.