Resimde, "35 dolarınız olsa ne alırdınız?" sorusunun yanıtları şeklinde, tarihi şahsiyetler ve komutanlar listelenmiş. Her birinin yanına parantez içinde dolar tutarı verilmiş. Örneğin, Atatürk (20$), Timur (15$) gibi. Alt kısımda ise, "Ben Atatürkü alırım bir de büyük iskender Atam aç karnına savaşmasın." diye bir yorum var. Bu, bir espriye işaret ediyor. Atatürk, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu ve büyük bir liderdir. "Aç karnına savaşmak" ifadesi, zorluklarla, sıkıntılarla mücadele etmenin zor olduğunu, ama yine de Atatürk'ün cesaret ve azmini vurgulamaktadır. Ayrıca, "Büyük İskender"in yanına yazılan fiyat (15$) eskiden "Büyük İskender" için kullanılan parmak yeme alışkanlığına (bir nevi halk arasında kabul edilen bir yerel espri) hafifçe gönderme yapan bir mizah unsurudur. Özetle, resim bir "seçenekler listesi" ve bir mizah içeren yoruma dayanıyor. İnsanlar tarafından tarihi şahsiyetlere verilen değerleri ve zorlukları komik bir şekilde irdeliyor.

Resimde, "35 dolarınız olsa ne alırdınız?" sorusunun yanıtları şeklinde, tarihi şahsiyetler ve komutanlar listelenmiş. Her birinin yanına parantez içinde dolar tutarı verilmiş. Örneğin, Atatürk (20$), Timur (15$) gibi. Alt kısımda ise, "Ben Atatürkü alırım bir de büyük iskender Atam aç karnına savaşmasın." diye bir yorum var. Bu, bir espriye işaret ediyor. Atatürk, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu ve büyük bir liderdir. "Aç karnına savaşmak" ifadesi, zorluklarla, sıkıntılarla mücadele etmenin zor olduğunu, ama yine de Atatürk'ün cesaret ve azmini vurgulamaktadır. Ayrıca, "Büyük İskender"in yanına yazılan fiyat (15$) eskiden "Büyük İskender" için kullanılan parmak yeme alışkanlığına (bir nevi halk arasında kabul edilen bir yerel espri) hafifçe gönderme yapan bir mizah unsurudur. Özetle, resim bir "seçenekler listesi" ve bir mizah içeren yoruma dayanıyor. İnsanlar tarafından tarihi şahsiyetlere verilen değerleri ve zorlukları komik bir şekilde irdeliyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, Amerika'daki böbrek fiyatlarının Türkiye'deki fiyatların üç katı olduğu söyleniyor. Bu durum nedeniyle, kişi Amerika'ya gidip böbreğini satıp, Türkiye'ye döndükten sonra kalan parayla ikinci el bir araba alabileceğini esprili bir dille anlatıyor. Joke, Amerika'daki yüksek böbrek fiyatlarının, Türkiye'deki düşük fiyatlara kıyasla abartılı bir şekilde sunulmasıyla ve bunun sonucunda bir espri oluşturan bir durumdan bahsediyor. Kişi, ekonomik açıdan ilginç bir sonuca varmak için imkansız bir senaryo kuruyor. Böylece Amerika'da böbrek satarak Türkiye'de araba alabileceği şeklinde bir esprili sonuç ortaya koyuyor.

Resimde, bir televizyon ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, bir kadın ekonomist görünüyor. Ekranın altında, "DOÇ. DR. BİLİN NEYAPTI EKONOMİST" yazısı görülüyor. Üst kısımda ise "cok ozur dilerim bilin hanim ama bu isim saka mi" yazısı mevcut. Bu, "Sayın Bilin hanım, özür dilerim ama bu isim bir şaka mı?" anlamına geliyor. Görünen şaka, ekonomistin isminin (Bilin) belki de gereksiz yere abartılı veya şaşırtıcı bir isim olması, hatta şaka olması veya kişiliğiyle uyumsuzluğu çağrıştırması olabilir. Yani ekonomist isminin, söz konusu kişi için uygun/beklenmedik veya şaşırtıcı bir isim olduğuna dair bir eleştiri veya şüphe ifade ediliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Minyon Dolarlık Bebek" isimli bir kullanıcı ve paylaşımda, erkeklerin sevgilisi varken karısına/kızına koşmaktan, ayrıldıktan sonra karısına/kızına koşmaktan, hamileyken karısına/kızına koşmaktan ve boşandıktan sonra karısına/kızına koşmaktan bahsediliyor. Sonrasında ise cennette de karısına/kızına koşmaya devam edecekleri vurgulanıyor. Bu, ilişki içindeki erkeklerin sadakatsizliğinin ve kadınlara karşı davranışlarının ironik bir şekilde abartılı ve absürt bir şekilde sunulduğu, esprili bir paylaşım. "Dolarlık Bebek" kullanıcı adıyla, konu hakkında biraz absürt bir üslupla espri yapıyor. "Karıya kıza koşması" ifadesi, erkeklerin sadakatsizliğini, ayrılık veya boşanma gibi zorlu dönemlerde bile bu davranışlarının devam ettiğini ima ederken, cennette bile sürdüreceği düşüncesi durumun abartılı bir halini ortaya koymaktadır. Paylaşım, ilişki dinamiklerine ve erkeklerin davranışlarına eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşmaktadır.

Resimde, "Zorba" başlığıyla karikatür bir çizgi roman var. Üst kısımda, ekonomik durumun kötüye gittiğini söyleyen bir adam ve buna karşılık "boşver ekonomiyi, gel oynayalım" diyen bir adam görülüyor. Ekonomik sorunlara rağmen eğlenmeye devam etme fikrini esprili bir şekilde sunuyor. Alt kısımdaki panellerde ise, "Haydi hop hop" diye bağıran ve dans eden iki adam var. Bunların arasında, "Böyle böyle batırdık ülkeyi..." şeklinde bir balon var. Bu kısım, ekonomik sorunların kötü yönetim nedeniyle yaşandığını ve insanların hala eğlenmeyi seçtiğini eleştirel bir şekilde vurguluyor. Özetle; karikatür, ekonomik kriz ve yönetimin yetersizliğinin içindeki insanların eğlenceye olan bağlılığıyla ilgili bir eleştiri taşıyor. "Zorba" başlığına uygun olarak, kötümser durum karşısında umursamaz bir tavır sergileyen insanların, toplumsal sorunlara gerçekçi bir çözüm üretmelerine engel olduğunu ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, siyah-beyaz çekilmiş, muhtemelen eski bir filmden bir kare görünüyor. Sahilde duran, hafif açık renkli bir takım elbise giyen, orta yaşlı bir adam var. Adamın yüz ifadesi ciddi ve biraz da hüzünlü. Görüntünün üstünde, sarı bir arka plan üzerinde "ZORBA" yazısı var. Fotoğrafta bir mizah yok, sadece bir sahne. Bu tür bir fotoğrafın mizah içermesini beklemek mantıklı değil. Muhtemelen filmden alınmış bir kare ve filmde neyin anlatıldığına dair bir fikir edinmek için kullanılıyor. Zaten bir film ya da sahne fotoğrafı olduğu için başka bir anlamı ya da göndermesi de yok.

Resimde, Gürkan İmre adlı kullanıcının Twitter hesabından bir paylaşımı ve altında devam eden bir çizgi roman var. Paylaşımdaki metin, kişinin farklı meslekler deneyimlediğini ve her birinin de kendine has bir yeri olduğunu anlatıyor. Çizgi roman ise, kişinin farklı meslek deneyimlerini ve bunların getirdiği sonuçları ironik bir dille ele alıyor. Genel olarak espri, kişinin çok çeşitli meslekler deneyimlemesinin ve her bir meslekte sıkılma durumunun, kişinin en sonunda farklı bir yol olan Tiyatro'ya merak salmasını sağladığına dayanan bir ironi içeriyor. "Hepsinin de yeri farklı benim yanımda" ifadesi, kişinin deneyimlediği her mesleğin kendine özgü bir anlam ifade ettiğini vurguluyor ve her birini değerli bulduğunu söylüyor. Çizgi roman ise, bu "farklı yerler"e olan ironik bakış açısını canlandırıyor. Kişi çeşitli işlerde çalışmış, ancak bunlardan hiçbiri onu tatmin etmemiş. Sonunda, tiyatroya olan merakına ve "burayı arayış"a geçiş yapmış. Bu, insan hayatındaki farklı deneyimleri ve bunların bir yolculuğu temsil ettiğini anlatıyor. Paylaşımda ve çizgi romanda bir "aşk-nefret" ilişkisi anlatılıyor ve meslek çeşitliliğinin komik bir şekilde sunulması ile gülünç bir bakış açısı sergileniyor.

Resimde, Harry Potter'a benzeyen bir kişi, çeşitli köpeklerle yürüyüş yapıyor. Köpeklerin her birinin yanında, "Biyoloji", "Sosyoloji", "Siyasal Bilgiler", "Ekonomi", "Matematik", "Kimya", "Felsefe", "Psikoloji", ve "Fizik" gibi derslerin isimleri yazılı. Bu, derslerin farklı zorluk derecelerine veya öğrenciler üzerindeki etkisine bir gönderme yapıyor. Görünen o ki, Harry Potter tipi karakter, belki de zorlu bir ders programına sahip üniversite öğrencisi. Köpekleri, her dersi temsil eden konular olarak yorumlanabilir. "Matematik" gibi bir dersi temsil eden bir köpeğin, "Biyoloji"yi temsil eden köpekten daha rahat görünmesi gibi, derslerin öğrenci üzerinde farklı etkiler bırakmasının bir mizah konusu. Karakterin Harry Potter gibi olması, gençlerin veya üniversite öğrencilerinin "matematik" gibi derslerden korktuğu, sıkıldıkları veya zorlandıkları bir durumu, hafif bir mizahla ele alıyor.

Görüntüde, beyaz bir kapı ve kapının arkasında kahverengi bir kapı çerçevesi ile bir oda görünüyor. Kapı kolu çevresinde, "market ekonomisi yapan bir geometricinin iç sesi" yazan bir Türkçe metin var. Bu, muhtemelen geometride uzmanlaşmış ve market ekonomisini yöneten bir kişi ile ilgili bir espri. "İç sesi" ifadesi, bu kişinin market ekonomisiyle ilgili düşüncelerini, muhtemelen zorluklarını veya başarısızlıklarını, bir tür iç monolog olarak yorumlayan bir espri. Görselde ise kapının açılıp kapanması, bu durumun bir "sessizlik" veya "karışıklık" içerdiği anlamına gelebilir. Genellikle bir kişinin karmaşık bir ekonomik durumla mücadele ettiğini veya bir konuda zihinsel olarak mücadele ettiğini ima eden bir espri.

Görüntüde, beyaz bir kapı ve kapının arkasında kahverengi bir kapı çerçevesi ile bir oda görünüyor. Kapı kolu çevresinde, "market ekonomisi yapan bir geometricinin iç sesi" yazan bir Türkçe metin var. Bu, muhtemelen geometride uzmanlaşmış ve market ekonomisini yöneten bir kişi ile ilgili bir espri. "İç sesi" ifadesi, bu kişinin market ekonomisiyle ilgili düşüncelerini, muhtemelen zorluklarını veya başarısızlıklarını, bir tür iç monolog olarak yorumlayan bir espri. Görselde ise kapının açılıp kapanması, bu durumun bir "sessizlik" veya "karışıklık" içerdiği anlamına gelebilir. Genellikle bir kişinin karmaşık bir ekonomik durumla mücadele ettiğini veya bir konuda zihinsel olarak mücadele ettiğini ima eden bir espri.

Görüntüde, beyaz bir kapı ve kapının arkasında kahverengi bir kapı çerçevesi ile bir oda görünüyor. Kapı kolu çevresinde, "market ekonomisi yapan bir geometricinin iç sesi" yazan bir Türkçe metin var. Bu, muhtemelen geometride uzmanlaşmış ve market ekonomisini yöneten bir kişi ile ilgili bir espri. "İç sesi" ifadesi, bu kişinin market ekonomisiyle ilgili düşüncelerini, muhtemelen zorluklarını veya başarısızlıklarını, bir tür iç monolog olarak yorumlayan bir espri. Görselde ise kapının açılıp kapanması, bu durumun bir "sessizlik" veya "karışıklık" içerdiği anlamına gelebilir. Genellikle bir kişinin karmaşık bir ekonomik durumla mücadele ettiğini veya bir konuda zihinsel olarak mücadele ettiğini ima eden bir espri.

Görüntüde, beyaz bir kapı ve kapının arkasında kahverengi bir kapı çerçevesi ile bir oda görünüyor. Kapı kolu çevresinde, "market ekonomisi yapan bir geometricinin iç sesi" yazan bir Türkçe metin var. Bu, muhtemelen geometride uzmanlaşmış ve market ekonomisini yöneten bir kişi ile ilgili bir espri. "İç sesi" ifadesi, bu kişinin market ekonomisiyle ilgili düşüncelerini, muhtemelen zorluklarını veya başarısızlıklarını, bir tür iç monolog olarak yorumlayan bir espri. Görselde ise kapının açılıp kapanması, bu durumun bir "sessizlik" veya "karışıklık" içerdiği anlamına gelebilir. Genellikle bir kişinin karmaşık bir ekonomik durumla mücadele ettiğini veya bir konuda zihinsel olarak mücadele ettiğini ima eden bir espri.

Fotoğrafta, "Ne kadar erkeksin?" sorusunun altına, farklı durumlarda kişinin ne kadar "erkek" olduğu hakkındaki esprili cevaplar yazılmış. Her bir yanıt, bir olay ya da durum örneğiyle açıklanıyor ve "erkeklik" kavramına farklı açılardan bakıyor. Örneğin, "Sevmediğim diğer erkeklerden bahsederken 'lavuk, eleman' diyorum" ifadesi, kişinin kendini "erkek" olarak tanımlamadığı için belki de "erkek" olmadığını vurgulamak için kullanılan bir ironi içeren bir espridir. Diğer cevaplarda da benzer şekilde, farklı durumlar ve tepkiler üzerinden "erkeklik" kavramı ironik bir şekilde ele alınmış. Bu, "Ne kadar erkeksin?" sorusuna verilen ironik ve esprili cevaplarla oluşan bir mizah örneğidir. Geleneksel erkeklik algısına, ve özellikle erkeklerin bazı konular hakkındaki düşünce ve davranışlarına bir bakış açısı sunmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir internet forumu veya sosyal medya platformundan alınmış bir meme görseli yer alıyor. Görselde, baldır ve sakal kısmı açık olan, orta yaşlı bir adam, bir ses sistemi için fiyat pazarlığı yapıyor. Adam, ses sisteminin 850 dolar olduğunu söylerken, karşılıklı pazarlık yapıyor. Müşteri 50 dolara almayı önerince, adam 170 dolar gerektiğini söylüyor. Daha sonra müşteri, 65 dolar teklif ettiğinde, "S**tir git" şeklinde olumsuz tepki veriyor ve son olarak da "Tamamdır" diyerek pazarlığı bitiriyor. Meme, gerçek hayatta, pazarlık yaparken kişinin mantıksız talepleri ve tepkileriyle ilgili bir durum komedisini sergiler. "S**tir git" gibi bir ifade, durumun komikliğini ve adamın pazarlıkta sert tavrını vurgular. Genel olarak pazarlık yaparken karşı tarafın beklentileri ve mantıklı olmayan tepkileriyle ilgili bir mizah oluşturur.

Fotoğrafta, Türkçede "meme" olarak adlandırılan, internette yaygınlaşmış bir çizim tarzı kullanılmış. Birkaç karakter (Berkcan, Özlem, Muhammed, Rabia) ve altlarında yaşları ve maaşları yazıyor. Yazılar, ekonomik durumun çocuk sahibi olmak için uygun olmadığını ve öncelikle kariyer başarılarının gerekli olduğunu vurguluyor. Karakterlerin ifadeleri, mizah yönüyle, düşük gelirli genç çiftlerin ve bireylerin yaşadıkları ekonomik zorlukları temsil ediyor. "Ekonomi çocuk yapmak için iyi durumda değil" gibi ifadeler, yüksek gelir beklentisi ile karşılaştıklarında gençlerin yaşadığı sıkıntıyı ve umutsuzluğu komik bir şekilde ele alıyor. "Gelir: 0$" olan karakterler, bu durumun sonucunu, yani maddi imkânsızlık nedeniyle çocuk sahibi olamamayı, daha da güçlü bir şekilde vurgulayarak mizahı pekiştiriyor. Özetle, komik bir şekilde, düşük gelirli gençlerin yaşadığı sıkıntıları ve kariyer hedeflerine ulaşmadan önce çocuk sahibi olmaktaki zorlukları ele alan bir mizah parçası.

Resimde, popüler internet meme formatında çizilmiş birkaç karikatür var. Her karede, bir veya daha fazla kişi, çeşitli olumsuz etiketlerle (vatan haini, terörist, ırkçı, ateist, dinsiz, yahudi vb.) belirtiliyor. Yüz ifadeleri ve resimler, ekonomik sorunlar, göçmen krizi, dini ve ideolojik farklılıklar, toplumsal görüş ayrılıkları gibi konulardaki negatif algıları ve tepkileri ifade ediyor. Memelerin amacı, çeşitli toplumsal sorunları ve bunlara yönelik olumsuz tutumları karikatürize ederek, bu sorunların neden olduğu duygu ve düşünceleri ironik ve alaycı bir şekilde yansıtmaktır. Bir anlamda, bu görüşlerin abartılı ve karikatürize edilmiş ifadeleriyle bunlara karşı bir eleştiri var. Özellikle, "90 bin camiyi napacaz" gibi ifadeler, mevcut konulara ve tartışmalara gönderme yapıyor ve bunları abartıp eleştiriliyor. Özetle, bu memeler, toplumsal tartışmalara ironik ve alaycı bir bakış açısıyla yaklaşarak, negatif görüşleri komik bir şekilde sergiliyor.

Resimde, popüler internet meme formatında çizilmiş birkaç karikatür var. Her karede, bir veya daha fazla kişi, çeşitli olumsuz etiketlerle (vatan haini, terörist, ırkçı, ateist, dinsiz, yahudi vb.) belirtiliyor. Yüz ifadeleri ve resimler, ekonomik sorunlar, göçmen krizi, dini ve ideolojik farklılıklar, toplumsal görüş ayrılıkları gibi konulardaki negatif algıları ve tepkileri ifade ediyor. Memelerin amacı, çeşitli toplumsal sorunları ve bunlara yönelik olumsuz tutumları karikatürize ederek, bu sorunların neden olduğu duygu ve düşünceleri ironik ve alaycı bir şekilde yansıtmaktır. Bir anlamda, bu görüşlerin abartılı ve karikatürize edilmiş ifadeleriyle bunlara karşı bir eleştiri var. Özellikle, "90 bin camiyi napacaz" gibi ifadeler, mevcut konulara ve tartışmalara gönderme yapıyor ve bunları abartıp eleştiriliyor. Özetle, bu memeler, toplumsal tartışmalara ironik ve alaycı bir bakış açısıyla yaklaşarak, negatif görüşleri komik bir şekilde sergiliyor.

Resimde, iki ayrı panelde, aynı köpek figürü (muhtemelen Doge meme formatında) kullanılmış iki farklı meme görseli var. Soldaki panelde, kaslı ve ciddi bir ifadeyle, bir kasa makinesini tutan köpek 20 yıl önceki bir durumu temsil ediyor. Sağdaki panelde ise, fes takmış, daha düşük ve umutsuz bir ifadeyle oturan köpek, günümüzdeki ekonomik sıkıntıları ve hatta belki de bir isyanı temsil ediyor. Metinler, bu meme formatındaki durumun gönderdiği mesajı açıklıyor. Sol tarafta, "Ekonomi kötü olduğu için bu yazar kasayı başbakana atacağım" yazısı, bir isyan veya öfke ifadesi. Sağ tarafta ise "Ekonomi nasıl kötü, telefonu çıkra" yazısı, ekonomik sıkıntıların ve muhtemel çözümsüzlüğün vurgulanması. Özetle, meme, 20 yıl öncesinin daha güçlü ve üretken bir ekonomi beklentisini, günümüzün ekonomik sıkıntılarının getirdiği umutsuzluğa karşıtlıkla gösteriyor. Komiklik, bu karşıtlığın abartılı ve esprili şekilde sunulmasından kaynaklanıyor.

Resimde, "35 dolarınız olsa ne alırdınız?" sorusuna farklı tarihi şahsiyetler ve komutanlar üzerinden verilen yanıtlar yer alıyor. Listede Atatürk, Timur, Yıldırım Beyazıt gibi tarihi figürler ve Napoleon, Hitler, Stalin, Enver Paşa, Büyük İskender, Cengiz Han gibi isimler bulunmaktadır. Her birinin yanında parantez içinde 10$ veya 15$ veya 20$ gibi dolar cinsinden bir miktar gösterilmekte. Resmin altındaki metin ise "Ben Atatürkü alırım bir de büyük iskender Atam aç karnına savaşmasın." şeklinde. Bu, ironik ve biraz mizah içeren bir yanıttır. Atatürk'ün büyük bir tarihi figür olduğunu kabul etse de, aç bir İskender'i de desteklemek için 35 doların yetersiz olacağını veya önceliklerin farklı olduğunu vurguluyor. Komiklik, tarihi şahsiyetleri parayla kıyaslayan sorunun, Atatürk'ün açlıkla ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkmaktadır.