Fotoğrafta bir restoran menüsü parçası ve üzerinde bir mizah ifadesi görülüyor. Menüde "N00000" yazıyor. Altında "Beer, Fanta, Mr. Pepper" satırı yer alıyor ve yanında "1.95 $" fiyatı görülüyor. Bu noktada çizginin etrafına kırmızı bir daire çizilmiş ve "THEY REVOKED HIS MEDICAL LICENSE" yazısının altında "GULDUM.NET" yazar. Mizah, "N00000" rakamlarının, "sıfır" anlamında kullanılan basit ve anlamsız bir ifadeye işaret etmesiyle oluşur. İfade, kişinin "N00000" kadar az bir zekâya veya beceriye sahip olduğuna ve bu nedenle tıp lisansının geri alınmasına neden olduğuna işaret ediyor. "Beer, Fanta, Mr. Pepper" satırı, kişinin olası bir düşük zeka düzeyiyle bir ilişki kurmaya çalışır ve lisansının geri alınmasının bu özel seçimlere dayanması nedeniyle espri oluşturur. Özetle, espri, kişinin kötü bir seçim yapmış olmasından ve buna istinaden tıp lisansının geri alınmış olmasından kaynaklanan bir ironiye dayanır.

Görüntüde, bir kadın doktorun, muhtemelen bir video konferans veya canlı yayın sırasında, bir mutfakta durduğu görülüyor. Kadın, mavi bir önlük giymiş, kahverengi uzun saçları var ve konuşuyor. Ekranda, "bugün polikliniğe sırf yağmur yağdı diye" yazılı Türkçe bir metin görülüyor. Bu, bir espri, özellikle de "yağmur yağdığı için polikliniğe gelmeyen hastalar" hakkındaki klişe bir yorum. Yağmurun bir bahaneymiş gibi gösterildiği ve bunun ironik bir durum olduğu vurgulanıyor. "Bugün polikliniğe sırf yağmur yağdı diye" ifadesi, yağmurun geleneksel bir hastalara polikliniğe gelmemek için bir bahane olarak kullanılması fikrini eleştiriyor, ya da esprili bir şekilde, hastaların bu kadar önemsiz sebeplerle polikliniğe gelmemeyi haklı çıkarmalarına takılıyor.

Fotoğrafta, pembe steril kıyafetler giyen iki diş hekimi veya cerrah görünüyor. Bir hastanın ağzında işlem yapıyorlar. Tweet'in içeriği, "Karaciğerin üzerinde bir leke gördüm, oraya bir fondöten sürmek gerekebilir" şeklinde başlıyor. Sonrasında, dermatoloji asistanlarının cerrahi rotasyona geldiğini belirtiyor. Bu tweet'teki espri, "karaciğer" ve "fondöten" kavramlarının absürt bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Karaciğer, cilt değil; fondöten de, karaciğer problemlerine çözüm değil. Tweet, sağlık çalışanlarının, aslında karaciğer lekesi gibi bir tıbbi durumla ilgili değil, diş hekimliği veya cerrahi rotasyonlarına ilişkin bir olayı esprili bir şekilde aktardığını ortaya koyuyor. Dermatoloji asistanlarının cerrahi rotasyona gelmesinin konuya hiçbir alakası yok. Dolayısıyla espri, bu absürt karşılaştırmaların ve beklenmedik bir şekilde birleştirilen iki farklı konudan oluşuyor.

Resimde WhatsApp mesajlaşma ekranı görülüyor. Ekranda "Esma" adlı kişiyle bir sohbet geçiyor. Mesajda "Esma sen tip okuyodun dimi" yazıyor. "BUGÜN" yazısı da görülüyor. "19:05" zaman damgası ile mesajın ne zaman gönderildiği belirtiliyor. Bu, "tip okumak" ifadesinin ironik bir kullanımını içeriyor. "Tip okumak", genellikle birisinin davranışlarını, duygularını veya niyetlerini gözlemleyerek, doğrulamaya çalışmak şeklinde anlaşılıyor. Dolayısıyla, mesajın özü, Esma'nın birinin davranışlarını bu şekilde takip ettiği anlamına gelebilir, ancak bu, "tip okuduğunu düşündüren" bir durumdan kaynaklanıyor. Sonuç olarak, "Esma sen tip okuyodun dimi?" cümlesi, Esma'nın bir ihtimali veya durumu tahmin edip, aslında "okuyup okumadığını" sorguladığını anlatıyor ve bir şakaya veya alaycı bir ifadeye dönüşüyor.

Tweet'te, bir dizi veya filmde (dizilerde) doktorların, kalbi duran bir hastaya defibrilatör (elektroşok cihazı) uygularken, hemşireninin "hocam yeter" diyerek tepki vermesi ve hastanın zaten öldüğü için bu durumun gereksiz şiddet içerdiği anlatılıyor. "Adam zaten ölmüş bas bin voltu şenlensin ortalık amk" cümlesi, hemşireninki gibi gereksiz ve abartılı tepkilerin eleştirilmesini ve absürtlüğünü vurguluyor. Tweet, hastanın hayatını kurtarmaya yönelik uygulamaların gereksiz yere şiddete dönüştüğünü, hatta absürt boyutlara vardığını esprili bir dille eleştiriyor. Kullanılan dil ve ifade tarzı, özellikle doktor-hasta ilişkisindeki iletişim sorunlarına, gereksiz prosedürlere ve hatta dramatik/absürt gösterinin aşırılığına bir gönderme yapıyor.

Görüntüde, gece karanlığında sokakta yürüyen iki kişi görünüyor. Üzerlerine su püskürtülüyor. Görüntünün üzerinde "serum yazdığım hastayla bizim etkileşim" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen bir esprili, gençlik diline dayalı bir ifade. "Serum yazdığım hasta" ifadesi, olasılıkla bir şekilde biriyle ilgili abartılı bir durum ya da bir espriyi anlatıyor ve "bizim etkileşim" kısmı, bununla ilgili bir durumu, belki de biraz abartılı bir sosyal etkileşimi veya olayı gösteriyor. Genellikle, gençlik kültüründeki alaycı veya ironik söylemlerde karşımıza çıkar. Görseldeki su püskürtme hareketi de bu espriye katkıda bulunuyor; abartılı bir şekilde gösterilen etkileşime katkıda bulunan bir jest.

Resimde, hastanenin yoğun bakım ünitesinde veya benzeri bir ortamda, yoğun bakım altında olan bir hastayı, sağlık görevlileri taşıyor. Ancak, hastanın bedeni havada asılı, tıpkı bir şekilde ölmüş gibi, ama hala sağlık ekipmanına bağlı. Resmin altındaki yazılar "sıfır" (0) yazısını içeriyor. Bu, covid-19 gibi salgın hastalıklarda ve yoğun bakım ihtiyaçlarında, hastaların hayatlarını kaybetmesine rağmen hala hayati fonksiyonlarının izlenmeye devam edilmesi ve ekiplerin yorgunluğunu vurgulayan, ironik ve biraz kara mizah içeren bir karikatür. "Sıfır"ın kullanılması da hayatın sona erdiğini, ancak bedenin tıbbi cihazlar aracılığıyla hala sistemin içinde tutulduğunu sembolize eder. Dolayısıyla, mizah, yoğun bakımda yaşanan acımasızlık ve kayıpların ardından bir anlık ironik ve dokunaklı bir an yaratmak amacıyla ortaya konmuş.

Görselde, Şefik Cezairlioğlu adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, Türkiye'deki genç doktorların yurtdışında çalışma hayallerinin, özellikle de Almanya'ya gitmelerinin, üzücü bir durum olduğunu ifade ediyor. Gençlerin çoğu TUS yerine Almanca sınavına çalışacağını söylüyor. Paylaşımda, İsveç'in, hem çalışma şartları hem de dil bakımından daha uygun bir seçenek olduğunu ancak gençlerin vizyon eksikliği nedeniyle Almanya'yı tercih ettiklerini anlatıyor. Özetle, espri genç doktorların yurtdışında çalışma hayallerinin doğru bir tercih olmadığı yönünde. Almanya'nın cazibesi ve İsveç'in daha iyi imkanları varken, gençlerin "vizyon eksikliği" nedeniyle doğru tercihleri yapamadıkları durumu eleştirel bir bakış açısıyla sunuluyor. Dolayısıyla, espri, genç doktorların yurtdışı hedef seçimlerindeki akılcı olmayan yaklaşımları ve vizyon eksikliklerine bir gönderme yapmaktadır.

Resimde, bordo renkli bir doktor/hemşire kıyafeti giyen bir genç adam görünüyor. Resmin üst kısmındaki yazı, "Hocam hastayı kaybettik +Olum t*şak mı geçiyonuz" şeklinde. Bu, bir doktorun hastanın hayatını kaybetmesiyle ilgili üzüntüsünü ve bununla ilgili muhtemelen alaycı bir şekilde, "Oğlum, bu hastayı kaybetme olayını anlamakta zorlanıyor musun?" gibi bir soruyu ifade ediyor. Kısacası, acıklı bir durumla dalga geçen, biraz sert ve mizah içeren bir ironik ifade. "Kargo bedava" yazısı da bu durumun belki de bir online alışveriş veya benzer bir bağlamda olduğunu da ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Dr. Elif Göktaş isimli kişinin paylaşımı, bir üniversite hocasıyla aylar önce yaşadıkları bir diyalogu konu alıyor. Hocayla durumlar hakkında konuşurken, hoca "fakiri fukarayı kim ameliyat edecek?" sorusuna yanıt olarak kızının bu konuda önemli bir rol üstlendiğini dile getiriyor. Paylaşımdaki espri, toplumda, zenginlerin özel hastaneler ve muayenelerden yararlanırken, yoksulların ne yapacağına dair bir ironik yansıma oluşturuyor. Kızının bu konudaki değerini anlamadıklarını, bilmediklerini vurguluyor. Özetle, paylaşım, sağlık hizmetlerine erişimde var olan eşitsizlikleri ve zengin-yoksul ayrımını eleştirel bir şekilde konu alıyor.

Resimde, bordo renkli bir doktor/hemşire kıyafeti giyen bir kişi görünüyor. Resmin üst kısmında "Hocam hastayı kaybettik" ve "+Olum t*şşak mı geçiyonuz?" yazıları bulunuyor. Bu, "Hocam, hastayı kaybettik" (yani, hastanın hayatını kaybettiği anlamına geliyor) ve "Olum, şaka mı geçiyordunuz?" sorusundan oluşan bir ironik ve üzgün espri içeriyor. "t*şşak" kelimesi, Türkçe'de bir şaka yapma anlamına gelen "şakalık" veya benzeri bir kelimeyi ifade ederken bir kelime oyununa yol açmaktadır. Kısacası, durumun ciddiyetine rağmen, "şaka mı geçiyordunuz?" diye sorarak durumun ciddiyetini vurgulamaya çalışan bir espri. Fotoğrafta, bordo renkte bir takım elbise giyen bir kişi görülüyor. Üst kısımda "Hocam hastayı kaybettik" ve alt kısımda "+Olum t*şşak mı geçiyonuz?" yazılı metin bulunuyor. Bu, tıbbi bir ortamda (belki de bir hastanede) hastanın vefat etmesi durumunda, acılık ve şaşkınlığı ifade eden bir espridir. "T*şşak" sözcüğü, "geçip gidiyorsun mu?" anlamında kullanılan ve biraz daha günlük bir ifadeyle kullanılan bir sözcüktür. Bu ifadenin "geçiniyor musunuz" ya da "olumsuz bir durum var mı?" anlamında da kullanıldığı göz önüne alındığında, espri, doktorun durumu ve hastanedeki acıyı ağır bir şekilde vurguluyor. Bordo renk, tıp ortamındaki kıyafetleri andırıyor, bu da durumu daha da belirginleştiriyor.

Resimde, bir doktor (kadın) bir hastaya (erkek) göğsünden dinleme aletiyle bakıyor. Üst kısımda "öksür bakım" yazıyor, alt kısımda ise "Yaklaşık beş senem var, öksürsene orospu çocuğu" ifadesi yer alıyor. Bu, hastanın kötü bir alışkanlığı (öksürme) olan ve doktorun hastanın davranışına şaşkınlığını veya hoşnutsuzluğunu, belki de hastanın dikkatsizliğine bağlı olarak ifade eden, oldukça kaba ve küfürlü bir mizah örneğidir. Beş yıllık bir hastanın bu şekilde ifade edilmesi, doktorun deneyimini ve hastanın sıklıkla rahatsızlığına neden olan kötü alışkanlığını vurgulamaktadır. Mizah, kaba dil ve kültürel referanslar üzerinden işliyor. Fotoğrafta, bir doktor gibi giyinen bir kadın, bir erkeğin göğsünü stetoskopla dinliyor. Görüntünün üzerinde Türkçe "öksür bakım", "Yaklaşık beş senem var" ve "öksürsene orospu çocuğu" gibi ifadeler yazıyor. Bu, alaycı ve kaba bir mizah örneği. Bir anlamda, doktorun hastanın öksürmesine dayalı bir yargıya vardığı ve bu yargıya uygun bir ifade kullanarak hastayı aşağıladığı ima ediliyor. Öksürük ile "orospu çocuğu" ilişkilendirilmesi, tamamen anlamsız ve hakaret içeren bir bağ kurarak mizah yaratmaya çalışılıyor. Joke'un asıl amacı, aşırı kaba bir dil kullanarak espri yapmak ve bir durumu abartmaktır.

Fotoğrafta, bir basın toplantısı sahnesi görülüyor. Masada, ciddi bir ifadeyle oturan iki kişi bulunuyor. Soldaki kişiye "Ameliyati yapan cerrah" yazısı, sağdakine ise "Tanrı" yazısı eklenmiş. Bu, bir mizah türü olan "absürt karşılaştırma" üzerinden ilerleyen bir şaka. Ameliyati gerçekleştiren cerrahın, Tanrı'nın yaptıkları kadar etkili ve önemli olabileceğini, hatta belki daha etkili olabileceğini ima ediyor. Cerrahın "emeği" ile Tanrı'nın "yaratma gücü" arasında bir kıyaslama yapılıyor ve bu kıyaslama son derece absürt bir şekilde sunuluyor. İzleyici, bu karşılaştırmadan kaynaklanan komikliği algılıyor.

Resimde, estetik ameliyat geçirmiş bir kişinin ameliyat öncesi ve sonrası fotoğrafları yer alıyor. Ameliyat öncesi yüzünde ciddi bir hasar ve deformasyon görünüyor. Ameliyat sonrası ise yüzü daha düzgün ve doğal görünüyor. Tweet, "Estetik sadece dolgudan ibaret değil, doktorun eline sağlık" şeklinde başlıyor ve estetik ameliyatın sadece dolgu ile sınırlı olmadığını, doktorun becerisinin de önemli olduğunu vurguluyor. Tweet'in devamında, "Adama allahtan çok yararı olmuş doktorun." ifadesiyle, bu estetik ameliyatı gerçekleştiren doktora olumlu bir bakış açısı sergileniyor. Özetle, komiklik, ameliyat öncesinde ciddi hasarın ve deformasyonun olduğu halde, sonucun olumlu bir biçimde değiştirilmesi ile ilgilidir. Bu, estetiğin yalnızca yüzeysel güzellik ile ilgili değil, aynı zamanda hassasiyet ve beceri gerektiren bir süreç olduğunu vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın yazarı @kedaykonseyi kullanıcı adı ile ayran31 kullanıcı adı altında paylaşmış. Paylaşımda, hukuk ve tıp gibi mesleklerin genellikle taşra zihniyetine sahip kişiler tarafından tercih edildiği ve bu kişilerin egosuyla başa çıkılmasının zor olduğu vurgulanıyor. Küçük göllerde büyük balığın olduğu gibi, bu mesleklerde çalışan kişilerin kendilerini çok güçlü ve yeterli hissettikleri, ancak gerçekliği algılamada sorunlar yaşadıkları öne sürülüyor. Bu, taşıra ve dar görüşlü olma ile ilgili bir mizah içeren ve ironik bir gözlem. "Küçük gölde büyük balık" deyimi, sınırlı bir ortamda güçlü ve önemli görünenleri ifade eder. Paylaşım, bu kişilerin gerçeklikten kopuk, egosantrik bakış açılarını eleştiriyor. Öz güvenin gerekliliği ile doğru bir biçimde kendine güven arasındaki farkı da örtük bir biçimde ele almaktadır.

Resimde, bulanıklaştırılmış, memeli bir meme görseli var. Görsel altındaki yazı ise Türkçe'de "Anestezi 1846'da keşfedilir. 1845'te doktorlar" şeklinde. Bu, anestezinin keşfedilmesinin zamansal sırasının aksine, doktorların anesteziyi çok daha erken keşfetmiş gibi gösteren bir espri. Görseldeki bulanıklık ve memeli figür, durumu daha da absürt hale getirerek, espriyi vurguluyor. Dolayısıyla, espri, anestezinin tarihi hakkında bir ironi ve absürtlük içeren bir mizah oluşturuyor.

Görüntüde, mavi sağlık personeli kıyafetleri giyen bir kadın sağlık çalışanı görünüyor. Tavanında "bugün bir hastayı kaybettim" yazan bir metin görülüyor. Bu, sağlık çalışanlarının yoğun çalışma temposu ve stresli ortamlarıyla ilgili bir espri. "Hastayı kaybetti" ifadesi, hastane ortamında beklenmedik bir ölüm ya da ciddi bir durumun yaşandığını ima ediyor. Espri, sağlık çalışanlarının karşılaştıkları zorlukları, üzücü olayları ve potansiyel stres kaynaklarını vurgulamaktadır.

Resimde, yeşil eldiven giyen bir kişinin, muhtemelen bir estetik cerrahi prosedür sırasında bir hastanın kaşına bir şey uyguladığı görülüyor. Resmin alt kısmında, mavi/açık gri bir tıp kıyafeti giymiş bir doktor, elinde bir stetoskop ile bir cihaz tutarak, sanki bu prosedürün ne anlama geldiğini açıklıyor. Resimdeki espri, estetik cerrahi veya diğer tıbbi prosedürlerin gizli, belki de biraz korkutucu ya da beklenmedik yönlerini vurgulamaya çalışıyor. "Tam olarak ne oluyor?" sorusu ile, prosedürün sonucuna dair ilgi çekici ve gizemli bir izlenim yaratılıyor. Doktorun ifadesi, bu gizemi/korkuyu hafifletmeye, olayı anlatmaya ve belki de şaka yapmaya çalışıyor. Aslında ne olduğu belirsiz, ama sonuç, ilgi çekici veya ilginç bir şey.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Altay Fatihli isimli kullanıcının paylaşımı ve Google'da "Götçü Mevlüt" veya "Egzozcu Mevlüt" araması yapıldığında çıkan sonuç hakkında bir espri içeriyor. Espri, Google'da bu komik kelimelerle Mevlüt ismiyle arama yaptığınızda, "hemoroid doktoru" veya "genel cerrah" gibi ciddi tıp kategorileri yerine, "dünyanın en iyi hemoroid doktoru" olarak kabul edilen bir "Genel Cerrah Operatör Dr. Mevlüt Topbaş" adının çıkmasıyla ilgili. Yani, Google aramalarının bazen beklenmedik ve komik sonuçlar verebileceğini, hatta ciddi bir doktor arayışını tuhaf bir sonuca götürebileceğini vurgulamaktadır. "Götçü" ve "Egzozcu" gibi kelimeler, aramaların şaşırtıcı yönüne vurgu yaparak espriyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta, beyaz önlükler ve mavi cerrahi önlükler giyen, muhtemelen sağlık çalışanları veya tıp öğrencilerinden oluşan bir grup insanın, "GİDERSEK KALDIRAM AZSINIZ. ÜROLOJİ" yazan büyük bir pankart tuttukları görülüyor. Pankartta "gidersek kaldırım azsınız" ifadesi, bir şikayet veya eleştiri olarak yorumlanabilir. "Üroloji" kelimesi, muhtemelen protestonun üroloji alanıyla ilgili olduğunu gösteriyor. Sloganın altındaki "Slogan'a bak çok iyi değil mi" cümlesi ise, sloganda yer alan ifadeye bir eleştiri olarak bakılmasını, yani insanların yolsuzluk/sorun/eksiklik gibi bir şey için protesto ettiklerini, protesto ettikleri şeyi doğru bulmadıklarını göstermektedir. Sonuç olarak, fotoğraf bir protesto veya eleştiriyi temsil ediyor. Jest ve pankarttaki mesaj, üroloji alanında bir eksiklik veya sorun olduğuna dair bir eleştiri veya tepki çağrısı yapıyor olabilir.