Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir ürolog olan Dr. Mustafa Atak'ın "Dünya düz, buzulların ötesinde insan dışı yaşam formları var. Her gördüğünüzü insan mı sanıyorsunuz?" sözleri yer alıyor. Paylaşımın altındaki yorum "Nası bi yarrak gördün de bu hale geldin amk" şeklindedir. Bu, Dr. Atak'ın yaptığı iddiaların, geleneksel bilimsel düşünceyle çelişmesi ve oldukça absürt olması dolayısıyla yapılan bir alaycı/alaycı bir yorumdur. "Yarrak" kelimesi, küfürlü bir ifade olarak "deli/çılgın" anlamına gelir. Tweet, Dr. Atak'ın açıklamalarının ne kadar mantıksız ve inanılmaz olduğunu vurgulamak için kullanılmış bir ifadedir.

Fotoğrafta, ağaçların altında, yere dökülmüş çok sayıda elma görülüyor. Ağaçlar arasında boşluklar var ve elmaların yere serpilmiş halde olduğu geniş bir alan mevcut. Fotoğrafın üzerinde "my doctor boutta be sooo mad" yazan bir metin bulunuyor. Bu, "Doktorum çok yakında çok kızacak" anlamına gelen bir ifade. Jest, elmaların yere dökülmesiyle doktorun öfkelenmesine benzetiyor. Belki de bir hastalık, kötü sağlık durumu veya aşırı kilo gibi bir sorunun belirtisi olarak yorumlanabilir. Ya da, bu bir "Beni çok üzecekler" anlamında kullanılmış olabilir. Elmalar, birçok sorunla karşılaşan kişinin şansızlık ve sorunlu yaşam öyküsüne karşılık geliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, tiroid ultrasonu çektirdiğini ve doktorun hamile olup olmadığını sorgulaması üzerine gülmediğini belirten bir kişi, doktoru "götünü sikerim piçç" şeklinde küfürlü bir dille eleştiriyor. Şaka, hastanın doktorun söylediği yanıtı, beklenmedik bir şekilde ve kaba bir dille karşılaması ve bu tepkisiyle sinirlenmesini konu alıyor. "Tiroidlerine bakıyorum dedi gülmeden" ifadesi, doktorun söylediği yanıtı hafifçe alaycı ve sinir bozucu olarak yorumlayan bir bakış açısı yansıtıyor. Sonuç olarak, hastanın tepkisi, beklenmedik, kaba ve sinir bozucu bir şekildedir.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, bir psikiyatriste, cinsel isteksizlik yaşadığını söylemiş ve borcu olan birinin, "sıfır performans" diye ifade ettiği bir yanıt aldığını anlatıyor. Sonrasında da bu durumu nereye şikayet edebileceğini soruyor. Tweet'in esprili yönü, borcu olan birinin, psikiyatriste, şikayet edecek bir durum olmadığı konusunda "sıfır performans" cevabı vermesinde saklı. Durumun trajik komikliğinden doğan bir espri. Kişi, kendi yaşadığı sorun için ciddi bir çözüm beklemek yerine, borçlu adamın ilgisiz, absürt yanıtını anlatarak komik bir durum yaratmaya çalışıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda gerçekleşmiş olan bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. İlk mesaj, "Rüzgar Ünal" isimli kullanıcının, "Ayak, göbek deliği, kol altı, göt deliği, kulak burun boğaz fetislerim var" şeklinde cinsel içerikli ve rahatsız edici bir ifade içeriyor. İkinci mesaj ise "Mücahit Rüzgar" isimli kullanıcının, ilk mesajın içeriğine karşılık olarak "poliklinik gibi orosbu evladı, senin ananı sikeyim" şeklinde oldukça kaba ve hakaret içeren bir cevap veriyor. Bu, bir tür "trollük" veya "alay" örneğidir. Birincinin cinsel içerikli ve rahatsız edici ifadesine karşılık, ikincisi son derece kaba bir dille cevap vererek, diyaloğun rahatsız edici ve kaba bir tonlamasını vurguluyor. İfadesindeki küfürler ve aşağılayıcı söylemler, sosyal medya platformlarında çok sık görülen bir "alaycı" yaklaşımın örneğidir. Joke, kaba ve rahatsız edici bir şekilde, cinsel içerikli konuşmaları eleştiriyor ve aşağılıyor.

Resimde, hastane yatağında yatan ve şaşkın/korkmuş bir ifadeyle ağzını açık bırakmış bir genç adam görülüyor. Resmin üst kısmında ise "POV: 2030'da doktorunuz size 'bilmiyorum işte, zor' dedi çünkü üniversitede ChatGPT kullandılar" şeklinde bir metin yer alıyor. Bu, ChatGPT'nin giderek daha fazla farklı alanda kullanılmaya başlanması ve bunun bazı insanlarda şaşkınlık ya da endişe yaratabileceği konusundaki bir mizah içeren yorum. Genç adamın ifadesi, doktorun bu yeni teknolojinin kullanımına tepkisini, beklenmedik ve zorlayıcı olarak algılamasını canlandırıyor. "Bilmiyorum işte, zor" cümlesi, bir durum karşısında etkisiz kalıp tepkisiz kalmayı ifade ediyor. Bu, günümüz teknolojisinin hızlı gelişimine ve potansiyel etkilerine karşı esprili bir yaklaşımı vurguluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir hastane veya kliniğin içindeki bir ekran görünüyor. Ekranda "GÖZ POL.(OSMA)" yazısıyla birlikte "OR*** CO*** 33" yazısı dikkat çekiyor. Altta ise bir doktorun ismi ve muhtemelen unvanı görülüyor. Ekranın tasarımında ve "OR*** CO***" kısmındaki üç yıldızın kullanımı, "Operasyon Salonu" (OR) ve "Çalışma Odası" (CO) ifadelerinin yerine esprili bir şekilde kullanıldığı anlaşılıyor. Öyle ki, tıbbi anlamda belirsizlik ve şaka barındıran bir ifade oluşmuş. Bu, özellikle bir hastane ortamında, ciddi konular arasında hafif bir espri unsuru yaratmaya yönelik bir tasarım olarak değerlendirilebilir.

Bu, bir çizgi roman / mizah panelinden oluşan bir görsel. **Görselde:** İlk panelde, bir genç hasta bir doktor tarafından kan testi için koluna iğne takılırken gösteriliyor. "KAN TESTİ ZAMANI" balonuyla vurgulanmış. İkinci panelde, doktor kan örneğini laboratuvar ortamında incelemeye başlamış. "HADİ BAKALIM" diye bağırması, sonuçların merakla beklendiğini vurguluyor. Üçüncü panelde, kırmızı kan hücrelerinin (eritrositlerin) küçük masalarda oturdukları, ders çalışıyormuş gibi canlandırılarak gösteriliyor. Son panelde, kırmızı bir kan hücresi, "BUNE AMK" yazan bir balonla konuşur vaziyette. **Şaka:** Şaka, kan testi yaptırmaktan (tıbbi durum) korkan veya endişe duyan biri tarafından hissedilebilen ruh halini karikatürize ediyor. Kan hücrelerinin "ders çalışmak" gibi gösterilmesi ve sonundaki "BUNE AMK" ifadesi, testin sonuçlarını beklemenin endişeli ve belki de biraz umutsuz bir durum olabileceğini ima ediyor. "BUNE AMK" tabiri, genel bir olumsuzluk ifadesidir ve burada test sonuçlarına dair endişeyi vurgulamaktadır. Burada şaka, kan testi kavramının korku/endişe kaynağı olabileceğini komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, muhtemelen Twitter'da bir sohbetin bir parçası olan, muhtemelen bir kullanıcı olan mükemmelko tarafından yazılan bir dizi mesaj yer alıyor. Kullanıcı, gözlerinin sürekli kızardığını ve kaşındığını söylüyor. Göz doktoru, alerjisi olduğunu söylüyor. Kullanıcı, alerjisinin ne olduğunu soruyor ve göz doktoru da bir damla ilaç yazacağını ve bunun alerjisi için kullanılabileceğini belirtiyor. Kullanıcı yine neye alerjisi olduğunu soruyor ve sonunda göz doktoru "geçmiş olsun" diyor. Burada yapılan espri, göz rahatsızlığı yaşayan kişinin doktorla olan iletişimini ve alerji teşhisini hafif bir mizahla sunuyor. "Göz doktoru alerjiniz var," cevabı, durumu biraz abartılmış, komik bir şekilde sunuyor. Sonrasında, "neye alerjisi" sorusu ve "geçmiş olsun" cevabı ile olay hafif bir şekilde kapatılıyor. Özetle, espri, günlük bir durumun (göz rahatsızlığı) mizahi bir şekilde anlatımı.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı @Bedirrrhan, bir psikiyatristle ilgili bir mesaj yayınlamış. Mesajda, psikiyatristin hastaya "tetikleyen herhangi bir travma, olay yaşadınız mı diyorum orasını karıştırma diyor" şeklinde bir ifade kullandığı belirtiliyor. Bu, psikiyatristin hastalarına karşı gösterdiği olası katı ve hatta gereksiz derecede detaylı bir yaklaşımı ve sorgulama tarzını eleştiren bir mizah içeren bir gönderi. "Karıştırma diyor" ifadesi, psikiyatristin, hastanın travmatik olayları hakkında fazla ayrıntı istemediğini veya konuyu gereksiz derecede derinlemesine araştırmaya çalışmadığını vurgulamak için ironik bir ifade olarak kullanılmış. Dolayısıyla, gönderi, bir psikiyatrist ile ilgili, olası bir iletişim sorununu veya katı yaklaşımı eleştiren bir mizah içermektedir.

Resimde, bir uçak kabininde, uçağın kalkışından sonra, arkasındaki koltuğun yolcusunun "Kanser için ilacı buldum!" dediğini söyleyen bir metin görülüyor. Bu, bir şaka. Gerçek hayatta, bir doktorun uçakta kalkış anında "kanser tedavisi" bulduğunu söylemesi, tamamen mantıksız ve absürt bir durum. Dolayısıyla şaka, bu tür beklenmedik ve inanılmaz iddialara gülmek üzerinden işliyor.

Fotoğrafta, aynı gün aynı hastanede doğan Umut ve Gülçin adlı çiftin nişan yüzüklerinin, bebeklerini aynı hastanede doğuran hekime takıldığı bir düğün anı görülüyor. Aşağıda, tweet'te kullanılan esprili ifade ve fotoğraftaki durumun birleştirilmesiyle, espri ortaya çıkıyor: Tweet'te "yok ebesinin nikahı" ifadesi kullanılıyor. Bu, "ebesinin nikahı yok" şeklinde yorumlanıyor. Yani, ebe de bu nişan törenine dahil değil. Burada espri, hastanede aynı gün doğan çiftin nişan yüzüklerinin, bebeğin doğumunu gerçekleştiren hekime taktırılmasıyla, doğum ve nikah arasındaki ilişkinin ironik bir şekilde vurgulanmasıdır. Doğum ebesinin nikahla direkt bir ilgisi yokken, bir şekilde törene dahil edilmiş gibi bir hava yaratılıyor. Tweet, bu ironik durumu, "yok ebesinin nikahı" ifadesiyle esprili bir dille anlatıyor. Resimde, bir düğün töreninin fotoğrafı görünüyor. Aynı hastanede aynı gün doğan bir çiftin (Umut ve Gülçin) nişan yüzüklerinin, doğumlarını gerçekleştiren hekime hastanede taktırıldığı görülüyor. Fotoğrafın altında yer alan tweet'te ise "yok ebesinin nikahı" ifadesi şakaya dayalı bir yorum. Bu ifade, ebeveynlerin veya yakınlarının düğünlerini engelleyemediğini/durdurmadığını, bir nevi ebelik rolü oynamadıklarını, yani müdahale edemediklerini esprili bir şekilde anlatıyor. Aynı hastanede aynı gün doğmak ve nişan yüzüklerini aynı hekime taktırmak oldukça ilginç ve dikkat çekici bir tesadüf olduğu için, "yok ebesinin nikahı" cümlesi bu tesadüfe dayalı bir şaka. Ebeveynlerin veya diğer yakınların müdahale edememesinden kaynaklanan bir mizah unsuru içeriyor.

Resimde, bir doktor (kadın) bir hastaya (erkek) göğsünden dinleme aletiyle bakıyor. Üst kısımda "öksür bakım" yazıyor, alt kısımda ise "Yaklaşık beş senem var, öksürsene orospu çocuğu" ifadesi yer alıyor. Bu, hastanın kötü bir alışkanlığı (öksürme) olan ve doktorun hastanın davranışına şaşkınlığını veya hoşnutsuzluğunu, belki de hastanın dikkatsizliğine bağlı olarak ifade eden, oldukça kaba ve küfürlü bir mizah örneğidir. Beş yıllık bir hastanın bu şekilde ifade edilmesi, doktorun deneyimini ve hastanın sıklıkla rahatsızlığına neden olan kötü alışkanlığını vurgulamaktadır. Mizah, kaba dil ve kültürel referanslar üzerinden işliyor. Fotoğrafta, bir doktor gibi giyinen bir kadın, bir erkeğin göğsünü stetoskopla dinliyor. Görüntünün üzerinde Türkçe "öksür bakım", "Yaklaşık beş senem var" ve "öksürsene orospu çocuğu" gibi ifadeler yazıyor. Bu, alaycı ve kaba bir mizah örneği. Bir anlamda, doktorun hastanın öksürmesine dayalı bir yargıya vardığı ve bu yargıya uygun bir ifade kullanarak hastayı aşağıladığı ima ediliyor. Öksürük ile "orospu çocuğu" ilişkilendirilmesi, tamamen anlamsız ve hakaret içeren bir bağ kurarak mizah yaratmaya çalışılıyor. Joke'un asıl amacı, aşırı kaba bir dil kullanarak espri yapmak ve bir durumu abartmaktır.

Fotoğrafta, yüzü tamamen kaplayan, siyah, deri bir başlık görünüyor. Başlığın ağzı, açık bir fermuarlı şekilde tasarlanmış ve içinden bir taco parçası çıkıyor. Bu, "taco maskesi" olarak bilinen, genellikle internette absürt veya absürt/karanlık mizah içeren gönderilerde kullanılan bir görüntü. Görsel, cinsel içerikli veya saldırgan imajlar ile yemek gibi farklı kategorilerdeki şeyleri birleştiriyor. Bu durum, şaşkınlık veya ironi oluşturan bir durum yaratarak, absürt mizah yaratır. Kısaca, beklediğinizi beklemeyen, beklenmedik bir görseldir ve bu beklenmedik durum insanların gülme ihtiyacını tetiklemektedir. Taco yiyen bir kişinin maskesiyle fotoğrafı gülmece, absürt mizah ve anlamsız bir bağlantı üzerine kurulmuş bir espridir.

Fotoğrafta, ağaçlardan yere dökülmüş çok sayıda elma görülüyor. Ağaçların arasında elmaların yerde yayılmış halde olduğu geniş bir alan var. Fotoğrafın üzerinde "my doctor bouta be soo mad" yazısı yer alıyor. Bu, Türkçe'de "Doktorum çok kızacak" anlamına geliyor. Şaka, yere çok fazla elmanın dökülmesiyle, kişinin doktoru tarafından azarlanacağını ima ediyor. Elmaların bol olması, sorunun boyutunu ve olası cezanın şiddetini vurguluyor. "Soo mad" (çok kızacak) ifadesi ise durumu abartıyor ve şaka unsuru katıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir ultrason grafiği var. Kadın üreme sağlığı ile ilgili bir işlem (örneğin IVF) için çekilmiş bir görüntü. Grafiğin üzerinde, ultrason cihazının özellikleri, frekans ve diğer teknik detaylar gibi bilgiler bulunuyor. En ilginç bölüm ise grafiğin içerdiği "pizza dilimi" şeklindeki görüntü. Bu, tıbbi bir bulgu değil, bir espridir. Ultrason grafiğinde görünen pizza dilimi şekli, hastalıkla değil, komik bir şekilde görüntüye eklenmiş bir görsel olarak, ilginç ve absürt bir durum yaratmayı amaçlıyor. Yani, bir anlamda, "burada pizza dilimi var!" şeklinde, ciddi bir tıp görüntüsünü esprili bir şekilde sunma çabası var.

Resimde, ameliyat odasında cerrahi kıyafetler giymiş iki doktor görünüyor. Ameliyat masasının üzerinde, hasta veya hasta bedeni görünüyor. Resmin altında, "Beni Kürt doktorlarına emanet edin" yazıyor. Bu, Kürt doktorların yetenek ve becerisine bir övgü niteliğinde bir espridir. Kürt halkıyla ilgili bir imaj veya önyargı taşımamakta, aksine doktorlara güven duymayı ve yeteneklerini takdir etmeyi vurgulamaktadır. Bu espri, belki de farklı bir etnik grubun üyeleri olarak doktorlara güveni dile getiren bir mizah türüdür. Ancak bu tür esprilerin herkes tarafından aynı şekilde algılanabileceğinin garantisi yoktur.

Görselde, bir hastane ortamını canlandıran karikatür bir dizi panel bulunuyor. İlk panelde, sakallı ve dini kıyafetler giyen bir adam hastane yatağında yatıyor ve "Allah'a şükür, daha iyiyim" yazısıyla mutlu bir ifade taşıyor. Ardından, bir doktorun hastanın koluna iğne batırma anı çiziliyor. Son panelde, yine aynı hastanın koluna iğne batırılıyor, ancak bu sefer baloncuk içinde "Evet, haklısın" yazıyor. Son panelde ise "Allah seni iyileştirsin" mesajı ve "DURRR!" şeklinde bir tepki çiziliyor. Bu görsel, dini inançlara ve tıp hizmetlerine olan bakış açısını ele alan, karikatürize edilmiş ve ironik bir şekilde hastanın "Allah iyileştirecek" inancıyla, tıbbi müdahaleleri nasıl algıladığını sergileyen bir mizah örneğidir. Dolayısıyla, yobazlar tarafından kabul edilen, tıbbı reddeden bir yaklaşımı komedi amacıyla eleştiriyor.

Resimde, estetik ameliyat geçirmiş bir kişinin ameliyat öncesi ve sonrası fotoğrafları yer alıyor. Ameliyat sonrasında yüzünün daha normal ve estetik bir görünüme kavuştuğu görülüyor. Tweet'in altındaki yorumda, "Adama allahtan çok yararı olmuş doktorun." ifadesi, estetik ameliyatın sadece dolgularla sınırlı olmadığını, doktorun becerisi ve uzmanlığıyla kişinin hayatında olumlu değişiklikler yaratabileceğini vurgulamaktadır. Resim ve tweet, estetik ameliyatın hastalığa veya hasara bağlı yüz deformitelerinin düzeltilmesinde önemli bir rol oynayabileceğini, ancak yalnızca "dolgu" ile sınırlı olmadığını ironik bir şekilde gösteriyor. Tweet, aslında estetik bir işlemden çok, tıbbi bir müdahalenin (veya buna benzer bir durumun) iyileştirici gücünü vurgulamak için kullanılan bir mizah içeren yorumdur.

Resimde, muhtemelen WhatsApp veya benzeri bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma örneği görülüyor. Bir kullanıcı, doktorla ilgili endişelerini ve randevu alma konusundaki zorluklarını anlatıyor. "Amalat diyor doktor olmazsam sakat kalır mışım" cümlesi, doktorun olası bir ameliyat talebinde bulunması ve kişinin bu durum karşısında endişeli olduğunu, "sakat kalma" olasılığıyla ilgili korkularını ifade ediyor. Ardından "Ne ameliyati" sorusu, kişinin doktorun ne tür bir ameliyat önerdiğine dair bilgi edinme çabasını yansıtıyor. "Bel fıstığı" ifadesi ise, konunun ne kadar ciddi olmadığını, komik bir dokunuşla hafifletmeye yönelik bir yorum olarak yorumlanabilir. Özetle, espri, doktor randevuları, endişeler, zamanlama problemleri ve hatta biraz da hafif abartılı bir şekilde, ameliyatın öneminin komik bir şekilde anlatılmaya çalışılması ile oluşturuluyor. Konuşmanın tonu, mesajlaşma tarzının getirdiği rahatlıkla, hafif bir mizah unsuru içeriyor.