Fotoğrafta bir doktordan bahsediyor ve doktorun adı Yahya Cem Erbaş. Bu durum, Ekrem İmamoğlu'nun adıyla benzerlik taşıyor ve Ekrem İmamoğlu ile Yahya Cem Erbaş'ı karıştıran bir espri yapılmış. Fotoğrafta, "mert uber alles" ifadesi de yer alıyor ve bu da Türkiye'de yaşayan Almanları temsil eden bir ifade. Espri kısaca Ekrem İmamoğlu ile doktorun adını karıştırarak, Ekrem İmamoğlu'nun Almanlarla ilgili bir espri yapmaya çalıştığını ve bunun da Almanların tepkisine neden olduğunu ima ediyor.

Resimde iki tweet var. İlk tweet, Atatürk'ün Türk doktorlarına emanet edildiğini, ardından yabancı doktorların da işe yarayabileceğini söyleyen bir espri içeriyor. İkinci tweet ise doktorların isimlerini kullanarak esprili bir şekilde sağlık sisteminde yaşanan sorunları ele alıyor. Örneğin "Covidi ancak Hande yener ama hastaları sadece Funda arar." cümlesi, doktorların isimleri kullanılarak hastalara yeterince ilgi gösterilmediği ima ediliyor. "Hasta verilerini Nejat işler mesai bitiminde ise Ferhat Göçer." cümlesi ise doktorların iş yükü ve mesai saatleri hakkında esprili bir şekilde yorum yapıyor. Genel olarak, resimdeki tweet'ler Türk doktorları ve sağlık sistemine yönelik esprili bir eleştiri niteliğinde.

Resimde, Türk kültürüne özgü bir mizah çizgi romanı yer alıyor. Çizgi roman, Türk halkının sağlık sorunları, doktor ziyaretleri ve sağlık sistemine dair genel düşüncelerini esprili bir şekilde ele alıyor. İlk karede, doktorun yarayı açıp "yüreği delip akciğerini ezdiğini" gösteren bir hasta bulunuyor. İkinci karede, müzik aleti çalan ve "baş tabip" olan bir adam yer alıyor. Üçüncü karede, müzik aleti çalan ve hasta olduğunu söyleyen bir adam bulunuyor. Dördüncü karede, bir grup insan tıbbi bir rapora bakıyor ve birinin hastalığının "dünyada flamingo olarak bilinen alli turnam" olduğunu söylüyor. Çizgi romanın esprili yanı, sağlık sorunları, doktorlar ve tedavi süreçleri hakkında abartılı bir şekilde ele alınması. Örneğin, doktorun hastaya yaptığı işlem, hastalığın kendisiyle ilgili bir espri ve "dünyada flamingo olarak bilinen alli turnam" ifadesi, hastalık tanısıyla ilgili bir absürt yorum. Çizgi roman, Türk kültüründe sıkça kullanılan alaycı mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir laboratuvar önlüğü giyen ve kravat takan orta yaşlı bir adam görünüyor. Adamın yüzünde şaşkın ve kafa karışıklığı ifade eden bir ifade var. Şaka, adamın neden kravat taktığının belirsizliğine dayanıyor. Genellikle, laboratuvar önlüğü giyen kişiler, bilimsel veya tıbbi bir ortamda çalıştıkları için kravat takmazlar. Bu nedenle, adamın kravat takması komik bir durum yaratıyor. **Türkçe:** Fotoğrafta, beyaz bir laboratuvar önlüğü giymiş ve kravat takmış orta yaşlı bir adam görünüyor. Adamın yüzünde şaşkın ve kafa karışıklığı ifade eden bir ifade var. Şaka, adamın neden kravat taktığının belirsizliğine dayanıyor. Genellikle, laboratuvar önlüğü giyen kişiler, bilimsel veya tıbbi bir ortamda çalıştıkları için kravat takmazlar. Bu nedenle, adamın kravat takması komik bir durum yaratıyor.

herkes yine ekmeğinde https://t.co/ICB1yGVqbl Kaynak

Fotoğrafta çizgili bir tişört giyen bir adamın önünden çekilmiş bir fotoğrafı var. Adamın yaptığı yorumda antibiyotik içmediği için iyileşemediğini ve bunun yüzünden de o tişörtü giymek zorunda kaldığını söylüyor. Şaka, adamın çizgili tişörte benzetilmesi üzerine kurulu.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altında bir reçete kağıdı parçası görülüyor. Reçete kağıdında, bir kişinin telefon numarasının reçete arkasına yazılmış, imzalanmış olduğu ve bunun sonucunun da komik bir şekilde "hşhşh" olarak ifade edildiği görülüyor. Bu, reçete yazan kişinin resmi prosedürleri yerine getirmemiş olmasından kaynaklanan bir mizah örneği. "Reçete arkasına telefon numarası yaz" yöntemi, sağlık kuruluşlarının standart prosedürleri açısından yanlıştır. Bu nedenle, sonucun "hşhşh" şeklinde verilmesi, komik bir tepkiyi gösteriyor. Ayrıca, "Samsung galaxy S5" imzası da gönderenin, bir telefon modelinin imza yerine kullanıldığını vurgulamaktadır. Genel olarak, resmiyetsiz ve komik bir durum anlatılıyor.

Fotoğrafta, doktor hasta olan adamın ağrısını soruyor. Adam ağrının 1 ile 10 arasında olduğunu soran doktora "Pi" diye cevaplıyor. Doktor daha sonra "açıklayabilir misiniz?" diyor. Adam da ağrının düşük olduğunu ancak asla bitmediğini söylüyor. Şaka, Pi sayısının sonsuza dek devam etmesi ve asla bitmemesiyle, adamın ağrısının da benzer şekilde sonsuza dek devam etmesinin bir metaforu olması üzerine kurulu.

Resimde bir adamın, karısını hastaneye götürdüğü ve doktorun hastasının ne olduğunu sorduğu bir mizah örneği görüyoruz. Adam da "Hastası" diye cevap veriyor, ancak devamında "Hatun tekrar bayılma" cümlesi geçiyor. Bu cümle, karısının baygınlık geçirdiğini dolaylı olarak ima ediyor ve ironik bir mizah yaratıyor. Bu mizah, adamın karısının durumu hakkında bilgi sahibi olmasına rağmen, bunun yerine direkt olarak "Hastası" diyerek sorduğu sorunun cevabını vermesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter hesabı "@kadritheofansif" olan Kadri adlı bir kullanıcının yaptığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, 6 sene tıp okuduktan sonra TUS kazanıp 4 sene uzmanlık yapan ve 8 sezon Dr. House dizisini izleyen bir kişinin, hastasının "Kulağım şavlıyo" demesiyle yaşadığı hayal kırıklığını anlatıyor. Şaka, uzun ve zorlu bir eğitim sürecinden sonra uzman doktor olan birinin, basit bir şikayet karşısında hissettiği hayal kırıklığını ve aslında tıbbi bir durumla karşılaşmayı beklediği halde basit bir durumla karşılaşmanın üzüntüsünü komik bir şekilde anlatıyor.

fatih düz @drfaithdz Uzaktan sağlık hizmeti başlayacakmış. Biz ürologlar sistem dışı bırakılabilir mi lütfen, telefon galerim...

Fotoğrafta, mavi scrubs giyen bir erkek ve beyaz önlük giyen bir kadın var. Soru, "Sence mesleğimiz ne?" şeklinde. A seçeneği "Doktor-Hemşire" ve B seçeneği "Bankacı-Öğretmen". Bu görsel bir şaka çünkü her ikisi de sağlık sektöründe çalışıyor, fakat kadın doktor veya hemşire değil, bankacı veya öğretmen değil. İronik olarak, erkek scrubs giyiyor ama doktor veya hemşire de değil, bankacı veya öğretmen olabilir.

Fotoğrafta, mavi ve beyaz üniforma giymiş bir doktor ve bir hemşire var. Arkalarında ise renkli bir duvar var. Fotoğrafın üstünde "Sence mesleğimiz ne?" yazan bir soru ve cevap seçenekleri var. A seçeneğinde "Doktor-Hemşire", B seçeneğinde ise "Bankacı-Öğretmen" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, doktor ve hemşirenin aslında bir banka çalışanı ve bir öğretmen olduğunu ima etmesi ve bunun da yanlış bir tahmin olduğunu göstermesidir. **Espri Türkçe olarak şu şekilde ifade edilebilir:** "Doğru tahmin etmişsin, aslında biz banka çalışanı ve öğretmeniz. İşte tam da o yüzden mavi ve beyaz üniforma giyiyoruz, haha!"

Resimde, mutfak önlüğüne bürünmüş, muhtemelen bir yemek yarışmasında olan bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ve duruşu, biraz telaşlı, konsantre ya da hatta biraz zorlanmış gibi. Resmin üzerindeki yazı, "Babalar Gerçek Birer Kahraman" şeklinde. Bu, bir yemek yarışmasındaki yarışmacı kadın, zorlu bir görev karşısında, "baba" rolüyle karşılaştırabilecek, ve bu zorluğun altında kalabilecek bir kahraman gibi göründüğünü vurgulamak için kullanılan bir mizah. "Gerçek Birer Kahraman" kelimesi, yarışmacı kadının olabilecek zorluk karşısında, baba rolünü yerine getirmeye çalıştığına atıfta bulunarak esprili bir karşılaştırma yapıyor. Yani espri, yarışmacı kadının zorlu bir yarışmada, sanki bir baba gibi çaba sarf ettiği ve bir "kahraman" gibi görüldüğü durumu, esprili bir dille yansıtıyor. Fotoğrafta, mutfak ortamında, muhtemelen bir yemek yarışmasında, beyaz aşçı önlüğü giymiş bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ve duruşu, biraz komik bir şekilde hırslı ve yoğun bir çalışmaya odaklanmış bir çalışma hali yansıtıyor. Resmin üstünde ise "Babalar Gerçek Birer Kahraman" yazılı metin bulunuyor. Bu metin, genel olarak babaların fedakarlıklarını ve rol modellerini vurgulamak için kullanılan bir ifade. Fotoğraftaki mizah, aşçı kadın çalışmasının yoğunluğu ile metindeki "kahraman" ifadesinin, babaların günlük hayatındaki sıkıntılar ve fedakarlıklarıyla örtüşmemesinden kaynaklanıyor. İfade, kahramanca bir duruşu olan ama günlük hayatın karmaşıklığında aslında sıradan insanlar gibi olabilen babalara bir gönderme yapıyor. "Gerçek" kelimesinin vurgulaması, babalık rolünün iddialı bir kahramanlık algısından ziyade, her gün emek veren, sorumluluk üstlenen bir pratiklik içerdiğini ima ediyor.

Resimde iki adam var, bir doktor ve bir hasta. Doktor hastanın turp gibi olduğunu söylüyor. Hasta ise turpların toprağın altında olduğunu söylüyor. Bu bir şaka çünkü doktor hastanın hasta olduğunu esprili bir şekilde vurgulamak için "turp gibi" diyerek hastanın sağlıksız olduğunu ima ediyor. Hasta ise doktorun sözünü başka bir anlamda alıp, turpların toprak altında olduğunu söyleyerek doktorun söylediğini yanlış anlamış gibi yapıyor.

Fotoğrafta küçük bir çocuk doktorun elinden çikolata alıyor. Çocuk ağlamayı bırakmış ve mutlu görünüyor. Doktor Twitter'da yaptığı paylaşımda çocukları muayene ederken ağlattığında çikolata ile susturduğunu ve bunun için çocukların kendisine küsmesine rağmen çikolata vermeye devam ettiğini belirtiyor. Bu durum "çocukları ağlatıp çikolata ile susturmak" eylemini komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir doktor muayene ederken ağlayan küçük bir çocuğa, onu teselli etmek ve susturmak için çikolata verdiğini göstermektedir. Çikolata vermesine rağmen, çocuk yine de ağlamaktadır. "Muayene sırasında istemeden de olsa ağlattığım her çocuğa, gözyaşlarına karşılık çikolatalı vb. ile ödeme yapıyorum. Bana küsüyolar ama çikomele hayır yok." Şaka, doktorun çocukların ağlamasına rağmen onları susturmak için çikolata kullanmasını, ancak çocukların çikolatayı kabul etmemelerini ve hala üzgün olmalarını komik bulmaktadır.

Fotoğrafta bir çocuk ve ona çikolata uzatan bir yetişkin görünüyor. Çocuğun ağlamasıyla alakalı yazılan tweet'te, doktorun muayene sırasında çocukları ağlattığı için onlara çikolata verdiğini ve çocukların da buna kızdığını ama çikolatayı kabul ettiğini söylüyor. Yani çocuklara çikolata vererek ağlamalarını durdurmaya çalıştığını ancak bu durumun çocukların kızmasına neden olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir hastane randevu formunun bir kısmı görünüyor. Formda "Şikayeti:" kısmına "EVDE PERDELER ÜSTÜNE GELİYORMUŞ" yazılmış. Bu durum, perdelerin üstüne gelen bir şeyin veya birinin, kişinin hastalık veya rahatsızlık sebebi olarak sunulması şeklinde esprili bir şekilde anlatılıyor. Türkçede bu tür şikayetler genellikle esprili bir şekilde "perdelere binmiş" gibi tabirlerle dile getirilir.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, Burak isimli bir kişi, öz babası olan doktorun, bir tanıdığının randevusuna bakmasını rica eden bir mesaj göndermiş. Doktor da "Pasam bir tanıdığım var ve seni epeydir de takip eden biri. Eskitani tanıdıklarımda İstanbul Kadıköy de çalışıyor galiba, ya da Üsküdar'da. Seni de oğlum olarak bildiği ve sıkı takip ettiği için cilt ile ilgili bir randevu almaya uğraşmış ama sürekli dolu diye tekrar deneyin uyarısı veriyormuş sistem. Bir şey yapabilir miyiz dedi, dedim 5 dakikada bir baktıklarını ve perişan olduklarını biliyorum, burada adına yapar eder diyem çünkü izdiham derecesinde yoğun. Hasta bakıyorlar sormadan bir şey diyem dedim. Var mı bir imkan farklı boş bir an, veya nöbet vs ne bileyim işte. İmkan yoksa da diyeceğim çok dolular mümkün değil diye" şeklinde cevap vermiş. Buradaki espri, doktorun "Ben hastaya bakamam, çok yoğunum" demek yerine "Oğlum" diye hitap ettiği kişiyi "pasam" olarak tanımlaması ve hasta bakımı yoğunluğuna rağmen tanıdığının randevusunu almaya çalışmasıdır.