Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir espri yer alıyor. Espri, 2012 kıyamet senaryosunun gerçekleşmediğine dair bir yorum yaparak başlıyor. Daha sonra, o tarihten sonra dünyanın bir daha aynı olmadığını, çünkü 2012'den sonra "şeyler oldu" ve "biz bir daha güneş yüzü göremedik" şeklinde esprili bir ifade kullanıyor. Bu, 2012 kıyamet senaryosunun gerçekleşmemiş olmasına rağmen, dünyanın o günden sonra önemli değişikliklere uğradığını ve belki de daha kötü bir hal aldığını ima eden bir mizah kullanıyor.

Fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide, kullanıcı "Kürşat" adlı bir profilin doğumhanede nöbetçi olduğunu ve az önce bir kadının doğum yaptığını, kadının can havliyle kan ter içinde "keşke erkek olsaydım ne güzel bedavadan baba oluyorsunuz" dediğini yazmış. Şaka, kadının doğum yaparken "bedavadan baba olmak" isteme isteğinin abartılı bir şekilde sunulması ve bunun üzerinden erkeklerin bu konuda kendilerini sorgulamalarının eleştirilmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve ona verilen bir yanıt görülüyor. Orjinal gönderide Melis Erkiliç isimli kullanıcı, kadınların güzel olmaya yönelik harcamaları hakkında şikayet ediyor. Yanıt olarak "cry elif cry" kullanıcı adı altında yazan kişi, Melis'e kadın olmanın güzel olmanın zorluklarından sadece biri olduğunu, kadın olmanın kendisinin de bir zorluk olduğunu söylüyor. Burada yapılan espri, Melis'in kadın olmayı "güzel olmak"a indirgemesinin yanlışlığını ve kadınlığın aslında çok daha derin ve kompleks bir kavram olduğunu vurgulaması.

Fotoğrafta Twitter'da iki ayrı tweet görüyoruz. İlk tweet'te "kürde bakar mısınız taymi da bölmüş vallahi bravo" yazıyor. Bu tweet, Kürt Taym'ın Taym diye adlandırılan bir ürünün bölümüyle ilgili bir espri yapıyor. İkinci tweet ise ilk tweetteki şakaya bir cevap olarak, "Britanya ama Ciddiyetsiz" diye başlıyor ve Kürt Taym'ın nasıl leş olduğunu kimin bilebileceğini soruyor. Bu tweet, ilk tweet'te yer alan espriye cevap veriyor ve Kürt Taym'ı leş olarak nitelendirerek ilk tweet'in esprili tavrını alaycı bir şekilde eleştiriyor.

Footbalista @footbalista Yalovaspor, Saddam Hussein'i transferi etti. AT AVRAT@Kasar_Yaza @footbalista_ adlı kullanicıya yanit...

Fotoğrafta, "Melis E***" adlı bir kullanıcının bir gönderisi ve altında "cry elif cry" kullanıcı adlı başka bir kullanıcının yorumu var. Melis, gönderisinde kadınların karşılaştığı zorlukları anlatıyor. "Kuaför keratin bakım boya vs 1.000$", "Kalıcı tırnak 160$", "Lifting 250$", "Lazer vs 500$", "Dudak dolgusu falan desen 1.800$", "Cilt bakımı 300$", "Bunun makyaj kıyafet alışveriş falan kısmından bahsetmiyorum bile erkek olmanın zorluklarını konuşmayalım bence beyler" gibi örneklerle kadınların güzellik ve estetik beklentilerine bağlı olarak çok fazla para harcadığını ve bu durumun zorlu olduğunu ima ediyor. "Cry elif cry" ise Melis'in gönderisine "Melis sana kötü bir haberim var bunlar kadın olmanın değil güzel olamamanın zorlukları" şeklinde yorum yaparak, Melis'in gönderisindeki asıl zorlukların "kadın olmak" değil, "güzel olmak" zorunluluğu olduğunu vurgulayarak espri yapıyor. Bu espri, "kadın olmak" ve "güzel olmak" arasındaki farkı vurguluyor. Melis'in gönderisindeki zorluklar aslında "güzel olmak" zorunluluğu tarafından yaratılıyor.

Fotoğraf, bir Whatsapp konuşmasının ekran görüntüsünü gösteriyor. Annesi, "Hilal bana bu akşam eve gidince sıvı hazırla" diye yazıyor. Hilal, "Sıvı mı?" diye soruyor. Annesi, "Lazım sen çıkar" diye cevap veriyor. Hilal, "Kız sıvı ne sıvısı" diye soruyor ve annesi "Su mu" diye cevap veriyor. Annesi, kızının "Su" cevabını anlamaması nedeniyle gülüyor. Burada şaka, kızın "sıvı" kelimesini anlayamaması ve "su" cevabını verdiği için ortaya çıkıyor. Annesi, kızının bu basit soruyu bile anlayamamasını esprili bir şekilde "Lazım sen çıkar" şeklinde ifade ediyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda "sercan" adlı bir kullanıcı, 10 dakika önce bir kızın kendisini Instagram'dan takip ettiğini, o da kabul edip takip ettiğini fakat kızın hemen ardından "unfollow" attığını ve "karpuz muamelesi" gördüğünü söylüyor. Burada anlatılmak istenen, kızın sadece onu takip edip hemen unfollow etmesinin, sanki onu "karpuz gibi bir şey" gibi bir şey olarak görmesi ve değer vermemesi gibisin bir durum. İşte şaka budur.

Resimde "Ailenizin Hekimi" Twitter hesabından komik bir tweet paylaşılmış. Tweette "Her gece acil uyumaya gelen Mehmet amca vardı niye evinde uyumuyorsun diye sorunca evde yalnız ölmekten korkuyorum cevabını almıştım" yazıyor. Bu tweetin komikliği, bir kişinin acil olarak uyuduğu için neden evinde uyumadığı sorulduğunda, evde yalnız başına ölmekten korktuğu için uyuduğunu söylemesi ve bunun bir espri olarak algılanmasında yatıyor.

Resimde Ricky Müren adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Hababam Sınıfı filminin müziklerinin hızlı çalındığında çok eğlenceli, yavaş çalındığında ise çok hüzünlü olmasının sırrını hayatı boyunca çözemeyeceği söyleniyor. Şaka, Hababam Sınıfı filminin müziklerinin aslında melodi olarak pek de karmaşık olmamasına rağmen, hızlı çalındığında eğlenceli, yavaş çalındığında hüzünlü hissettirmesinde yatan gizem üzerinde oynuyor. Bu durum, filmin müziğinin basit yapısına rağmen duygusal etkisinin oldukça güçlü olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir Twitter hesabından alınmış bir gönderi var. Gönderide "Msn varken kafa rahattı. Msnde değilse kimsey le konuşmuyordu. Şimdi whatsappta değilse twitterdadır orda değilse instagramdadır orda değilse facebooktadır. Esnaf kontrolü yapan zabıta gibi dolaşıyoruz." yazıyor. Bu gönderideki espri, insanların artık farklı sosyal medya platformlarında sürekli aktif olarak dolaştıklarını ve sürekli olarak bir yerden bir yere geçtiğini vurgulamaktadır. Bu da insanların sürekli olarak bilgi akışı ve iletişim içerisinde olduklarını ve bir yerden bir yere sürekli olarak zıplamalarına benzetilir. Bu durum, sanki esnafları denetleyen zabıtalar gibi sürekli olarak dolaşıyor gibi algılanmaktadır.

Fotoğrafta, 2003 yılında bilgisayar alacak kadar maddi durumlarının iyi olmadığını anlatan bir metin var. Yazar, babasının bir misafirlikte GTA oyununu gördüğünü ancak evde oynatmadığını, bunun üzerine çocukken ne anladığını sorduğunda babasının cevap vermeyip kâğıda klavye çizerek çocuğun oyuncaklara basmasını sağladığını anlatıyor. Bu, çocuğun küçük yaşta babasının kendisine olan sevgisini ve onu mutlu etmek için çaba gösterdiğini, maddi durumunun iyi olmasa bile yaratıcılığını kullanarak ona güzel bir gece yaşattığını anlatan, duygusal bir hikaye. Fıkra da, babanın maddi durumu kötü olmasına rağmen çocuğunu mutlu etmek için gösterdiği yaratıcı çaba ve çocuğun bu durumu anlamak için henüz çok küçük olması üzerine kurulu. Babanın, çocuğun daha sonra bu anıyı hatırlayıp ne kadar sevgi dolu olduğunu anlayacağını düşündüğü, aslında o an için önemli olanın eğlenmek olduğu varsayılıyor.

Bu görsel, Orhan Pamukov'un Twitter hesabından bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "Bir tarih öğretmenimiz vardı lisede, sigarası bittikçe sigara araması yapardı" şeklinde bir anekdot paylaşıyor. Bu anekdot, öğretmenlerin genellikle sigara içme alışkanlığına sahip olduğu ve sigaralarının bittiği zamanlarda yeni sigara aramak zorunda kaldıkları, bu nedenle öğrencilerin de bu alışkanlığından dolayı derse geç kaldıkları veya derslerini aksattıkları konusunda bir espri yapıyor. Öğretmenlerin sigara içme alışkanlığı eskiden daha yaygın olmasına rağmen, günümüzde sigara içmenin zararlı etkilerinin daha iyi bilinmesi nedeniyle bu alışkanlık azalmıştır. Ancak bu anekdot, öğretmenlerin eski alışkanlıklarını hatırlatmak ve gülümsetmek için paylaşılan bir espri olarak kullanılabilir.

Bu fotoğrafta Deniz Dülgeroğlu'nun mavi tik sevdasıyla ilgili bir tweet paylaştığı görülüyor. Tweette "ne mavi tik sevdasıymiş, dm'den yüz kişi sordu :) eğer whatsapp'ta mavi tiki açmamış birinin mesajınızı okuyup okumadığını merak ediyorsanız, mesajın üzerine basılı tutup "sil"e basın. "herkesten sil" seçeneği çıkıyorsa daha okumamıştır, sadece "benden sil" çıkıyorsa okumuştur." yazıyor. Bu espri, WhatsApp'ta mavi tikin birinin mesajı okuduğunu göstermesi ve insanların bunu gizlemek için "herkesten sil" seçeneğini kullanarak mesajı okuduğunu yalan söylemelerine dayalı. Deniz Dülgeroğlu, bu durumu esprili bir şekilde anlatarak mavi tik takıntısına değiniyor.

Fotoğrafta Twitter hesabı @oztrkefendi'nin yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda "Öztürk Efendi" adlı kişinin, "Aksamları oğlanla oynuyorum annem çok ısınmış terlemiş çocuk bırak yeter diyor. Eskiden de adaptör ısınmış patlar diye atariyi kapattiriyordu hiç değişmez ben birşeyle eğlenmeyim yeter ki." şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Bu tweet'in mizahı, çocuğun adaptörün ısındığı için atariyi kapatma bahanesiyle babasının kendisiyle oynamasını engellediği, babanın ise buna hala katlandığı ve değişmediği, bunun bir alışkanlık haline geldiği ve kendini buna mahkum ettiği fikrine dayanıyor.

Resimde, Mehmet Sah Yılmaz isimli bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda "Ev sahibin alkol kullanmıyordun, kız arkadaş edinmiyorsun, sigara içmiyorsun, hergün kütüphaneye gidiyorsun, evin(tek göz oda) çok temiz; kızım olsa verirdim dedi. Ama kiraya zam yaptı, internet şifresini vermiyor; insan elindekilerde değil elinde olmayanda cömertmiş" yazıyor. Bu paylaşımın altına Yusuf Aydın, "Adama sormuşlar? İki evin olsa birini ihtiyaç sahibine verir misin diye? Evet demiş. İki araba olsa birini yine bir ihtiyaç sahibine verir misin? Yine evet demiş. İki tavuğun olsa birini verir misin ihtiyaç sahibine? Veremem demiş. Neden diye sorulunca? Çünkü iki tavuğum var" şeklinde bir cevap yazmış. Burada yapılan şaka, Mehmet Sah Yılmaz'ın kendi davranışlarıyla çelişen sözleri nedeniyle, ev ve arabayı ihtiyaç sahibine vermeyi kabul ederken, tavuklarını vermeyi kabul etmemesi üzerine kurulu. Yani tavuklarının çok değerli olması ve ihtiyacı olanı yardımda bulunma düşüncesinin samimi olmaması dolaylı olarak ima ediliyor.

Ajajakakak Barzo Strikes Again *kizla starbucksa gideriz* ben(iç ses): yanlış bir hareket yapma kız fakir olduğunu...

Resimde, "erkeklerin evlenmek istememe nedenleri" başlıklı bir yazı yer alıyor. Yazıda, evliliğe bakış açılarının ve evlilik beklentilerinin farklılaştığına değiniliyor. Kadınların, erkeklere eş değil de finansör gibi baktıkları ve erkeklerin bu beklentileri karşılamaktan korktukları belirtiliyor. Ayrıca, kadınların sürekli olarak erkeklerden yeni şeyler beklemeleri ve bu isteklerinin hiç bitmemesi, erkekleri evlilikten soğuttuğu da belirtiliyor. Yazıda, "ama bu kafa çok yaygın" cümlesi ile bu düşüncenin toplumda yaygın olduğunu vurgulamak isteniyor. Bu yazı, kadın ve erkeklerin evlilik beklentileri arasındaki farkları ve evlilik korkularını mizah yoluyla ele alıyor. Özellikle erkeklerin evlilikten kaçınma nedenlerini kadınların bakış açısından ele alarak, ironik bir mizah yaratıyor.