Fotoğrafta, bir kadının bir elinde sigara diğer elinde "Kuzey Ormanları Savun" yazılı bir pankart ile durduğu görülüyor. Burada yapılan espri, kadının ormanları savunurken aynı zamanda sigara içmesiyle, çevre koruma ile kişisel alışkanlıklar arasındaki çelişkiyi gösteriyor. **Espri:** Ormanları savunurken sigara içmek, çevreye verilen zararı fark etmemeyi ya da görmezden gelmeyi simgeliyor. Fotoğrafta, yüzünde kahverengi bir kağıt torba olan, oldukça üzgün görünen bir kedi var. Bu fotoğrafın mizahı, kedinin suratına takılı torbanın gözleri ve burnu için delikleri olması ve kedinin üzgün ifadeyle bakıyor olması. Bu durum, kedinin suratındaki torbadan dolayı ne düşündüğü veya hissettiği belli olmadığı için komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta otobüsün tavanında "EYTİM ŞART" yazan bir yazı ve Türk bayrağı görülüyor. Burada espri, "EYTİM" kelimesinin "EYT" (Emeklilikte Yaşta İndirim) ile "TİM" (Takım) kelimelerinin bir araya gelmesiyle oluşmuş olması ve bu şekilde EYT'ye değinmesi. Yani, "EYTİM" "EYT için takım" anlamına geliyor, bu da EYT'nin geçmesini isteyenlerin bir araya gelerek takım gibi hareket etmeleri gerektiği fikrini esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Fotoğrafta bir hastanenin kapısının üzerinde "Aramıza Hoşgeldin Ebubekir SiddiK" yazılı bir afiş asılı. Afişin altında ise mavi tül ve çiçeklerden yapılmış bir süsleme bulunuyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, Türk kültüründe "Ebubekir SiddiK" isminin yaygın olmaması ve bu ismin daha çok dini bir isim olarak algılanmasıdır. Dolayısıyla, bir hastanenin kapısında bu isimle karşılaşıldığında, insanlar şaşırabilir ve bu durum mizah unsuru yaratabilir. Fotoğrafta bir kadının metroda uyumaya çalıştığı ve yanında "Uyuma Sanatı" adlı bir kitap tuttuğu görülüyor. Kadının uyuması gerektiği kitabın adından belli ama o yine de uyuyamıyor. İronik durum bu. Resimde iki adet tabela var. İlk tabelada "Personelin ofise girmesi yasaktır" yazıyor. İkinci tabelada ise "Personel harici girilmez" yazıyor. Bu iki tabeladaki ironi, ilk tabelanın "Personel"in ofise girmesini yasaklamasına rağmen, ikinci tabelanın sadece "Personel"in içeri girmesini yasaklamasıdır. Yani "Personelin" ofise girmesi yasaklanmış, ancak "Personel" harici herkes girebiliyormuş gibi bir durum yaratılıyor. Bu durum, okuyanları güldüren bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta, bir sürücü kursunun önünde duran bir adam ve bir afiş görünüyor. Afişte "Ehliyet kaydı yaptıranlara Urfa sırada gecemiz ücretsizdir" yazıyor. Şaka, Urfa'nın gece hayatı ile ünlü olmasından kaynaklanıyor. Afiş, ehliyet kaydı yaptıranlara "gece hayatını" bedavaya sunarak, Urfa'nın gece hayatının cazibesini vurguluyor. Fotoğrafta bir tuvalette, "Lahabalar nasıl görmek istersen öyle bırak" yazan bir kağıda yapıştırılmış. Bu kağıdın altında ise "Vatantaş" yazıyor. Bu mizah, tuvalet kullanımıyla ilgili genel beklentiler ve insanların bu beklentileri nasıl çiğnedikleri üzerine oynuyor. Lahabaların nasıl bırakılması gerektiği konusunda bir açıklama yapılırken, "Vatantaş" kelimesinin kullanımı ise bu durumun komikliğini artırıyor. "Lahabalar nasıl görmek istersen öyle bırak" cümlesi, insanların tuvaleti nasıl kullanmak istediklerini belirtebildikleri ve böylece başkalarının tuvaletlerini temiz bırakmaları gerektiği anlamına geliyor. Ancak "Vatantaş" kelimesi bu cümleye ironik bir anlam katıyor ve okuyucunun bu cümleyi "Vatantaşlara kötü davranmayın" şeklinde yorumlamasına neden oluyor. Fotoğrafta, "TKP Türkiye Komünist Partisi" yazılı bir tabelanın altında, "Sevde Hac Umre Organizasyonu" tabelası ile "Sevde Tour" yazılı bir tabela görüyoruz. TKP'nin tabelasının altında, "Sevde Hac Umre Organizasyonu" tabelasının olması, komünistlerin Hac ve Umre düzenlemesi gibi bir durumun mizahını yansıtıyor. Bu, bir komünist partisiyle dini bir organizasyonun birlikte olmasının beklenmedik ve komik bir durumu göstermektedir. **Şaka şu ki:** Komünizm, dini inançlara ve uygulamalara karşı çıkmasıyla biliniyor. Bu nedenle, "TKP Türkiye Komünist Partisi" ile "Sevde Hac Umre Organizasyonu" gibi dini bir organizasyonun aynı binada olması beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir grup kadın, bir mitingde veya gösteride yer alıyor. Kadınlardan biri, büyük bir "Kuzey Ormanla Savun" yazılı pankart tutuyor. Ancak, aynı zamanda sigara içiyor. **Fıkra:** Resimdeki kadınların, Kuzey Ormanları'nın korunması için miting yaptıkları görülüyor. Ancak, kadınlardan birinin sigara içmesi, çevre bilincinin önemine dikkat çektiği ve bu konuda çelişkili bir mesaj verdiği anlamına geliyor. **Fıkra, çevre bilinci ile bireysel davranışlar arasındaki çelişkiyi vurgulayan bir mizah örneğidir.**

Yazan: Greta Thunberg COPLERYANGINA SEBEP OLLIYOR YOLA ATACAGINA GOPUNE SOK YOLCU Kaynak

Resimde boş bira kutuları, bir Red Bull kutusu, bir su şişesi, bir karpuz ve karpuz parçaları var. Bunlar yere dağılmış, sanki bir parti sonrası temizlik yapılmamış gibi duruyor. **Şaka:** Resim, parti sonrası temizlik yapılmayan bir ortamı göstererek **"Temizlik işini hep başkasına bırakmak"** veya **"Sonradan pişman olmak"** gibi Türk kültüründe sıkça kullanılan bir espriyi çağrıştırıyor.

Fotoğrafta, bir yol kenarına konulmuş bir tabela görüyoruz. Tabelada "Çöpler Yangına Sebep Oluyor Yola Atacağına Gözüne Sok" yazıyor. Şaka, çöplerin yangına sebep olmasıyla ilgili. Çöplerin yanlış yere atılmasının, özellikle yangın riski olan yerlerde tehlikeli olduğunu ve insanların bu konuda daha dikkatli olması gerektiğini vurguluyor. "Gözüne Sok" kısmı ise, çöpü yanlış yere atan kişileri biraz alaycı bir şekilde uyarıyor. Yani, "Çöpü göze sokmaktan daha iyi bir yer bul" gibi bir anlam ifade ediyor.

Resimde, bir kişi elinde bez çantayla yürürken plastik poşetlerin çevreye verdiği zararı düşünerek bir düşünce balonu içinde plastik poşetin toprağa karışması ve çiçeklerin üzerinde bin yıl yaşaması gibi bir senaryo hayal ediyor. Resimde yapılan espri, plastik poşetlerin doğada uzun süre bozunmaması ve bu nedenle çevreye zarar vermesi nedeniyle bez çantalara olan ilgiyi ve çevre bilincini vurgulamaktır. Resimde, şarjlı pillerin yeniden kullanılabilir olduğu, ancak atık pillerin atık pil kutularına atılması gerektiği belirtiliyor. Bu resimdeki espri, şarj edilebilir pillerin kullanımının teşvik edildiği, ancak aynı zamanda atık pillerin doğru şekilde atılması gerektiği gerçeğinin vurgulanmasında yatmaktadır. Atık pillerin doğaya zarar verebileceği ve bu nedenle özel kutulara atılmaları gerektiği, bu konuda daha dikkatli davranılması gerektiği vurgulanıyor. Resimde bir el, "Biletini mail ve sms olarak gönderilmiştir" yazan bir "Bublilet" uygulaması ekranını gösteriyor. Arkaplanda da gülümseyen bir ağaç var. Şaka, insanların kağıt biletler yerine elektronik biletleri tercih ederek ormanların korunmasına yardımcı olabileceğini vurguluyor. Resimde iki musluk var. Birinde su tasarrufu aparatı takılı, diğerinde takılı değil. Musluklar suyu farklı hızlarda akıtıyor. Takılı olan musluk dakikada 2.5 lt su akıtıyor, takılı olmayan ise dakikada 7.5 lt. Şaka, su tasarrufu aparatının suyu azaltmasının önemini vurguluyor. Daha az su akıtıldığına dikkat çekerek, su tasarrufu aparatını kullanmanın daha az su israfına yol açacağını gösteriyor.

AHSHHSJALSJENSKS https://t.co/zrQlM0jFJu MÜSLÜMANSANIZ TEMİZLİK İMANDANDIR ATEİSTSENİZ İNSANLIK NAMINA SATANİSTSENİZ KEDİLER...

Resimde, "MÜSLÜMANSANIZ TEMİZLİK İMANDANDIR ATEİSTSENİZ İNSANLIK NAMINA SATANİSTSENİZ KEDİLER AŞKINA TANRI ZEUS AŞKINA SAHİLE ÇÖPLERİNİZİ BIRAKMAYIN" yazan bir tabela görüyoruz. Bu tabladaki espri, dini inançları kullanarak insanların çevreye karşı duyarlı olmalarını sağlamak amacıyla yapılmış bir mizah örneğidir. Tabela, insanları dini inançlarına göre çöp bırakmamaları için motive etmeye çalışmaktadır. Bu espri, dini inançlara mizah yoluyla yaklaşarak çevre koruma mesajını vermek için kullanılmıştır.

Resimde Dünya Günü ile ilgili bir afiş var. Afişte dünyanın çizimi yer alıyor ve Dünya Günü'nün iklim krizine ve çevre kirliliğine dikkat çekmek için kutlandığı belirtiliyor. Resimdeki espri ise "Gezegenimize Yatırım Yap" sloganıyla Dünya Günü'nün çay fincanı içinde resmedilmesidir. Bu, çevre sorunlarına karşı duyarlı olmanın ve gezegene yatırım yapmanın bir çay içmek kadar basit olduğunu ima ediyor. Görselde Dünya'nın çizimi ve "Dünya İçin Ne Yapabiliriz?" başlığı altında bir metin var. Metin, kar odaklı finansal büyümelerin gezegenimize ve ekosistemlere zarar verdiğini, iklim değişikliğinin bir krize dönüştüğünü ve gezegeni kutlamak için birlikte bir adım atmamız gerektiğini söylüyor. Bu görselin espri kısmı, "Dünya İçin Ne Yapabiliriz?" sorusuna bir cevap olarak Dünya'nın çiziminin kullanılması. Bu, sorunun cevabının "Dünya'yı korumak" olduğunu ima ediyor. Resimde, yeşil bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Dünya İçin Ne Yapabiliriz?" başlığı ve altında üç madde bulunuyor. Her madde, dünya için çevre dostu davranışlar ile ilgili ipuçları veriyor. Bu ipuçları, insanların dünya için yapabilecekleri basit ve etkili adımlar olduğunu göstermek için mizah kullanıyor. Örneğin "Reddet" başlıklı madde, tek kullanımlık plastikleri reddetmeyi ve bunun yerine alternatifleri kullanmayı öneriyor. "Tüketimi azalt" başlıklı madde ise, gerçekten ihtiyaç duyulan şeylerden daha fazla tüketmemek için "kapsül gardrop" oluşturmayı önererek eğlenceli bir yaklaşım sunuyor. Bu mizah, okuyucuların çevre sorunları hakkında daha bilinçli olmalarını ve daha sürdürülebilir yaşam tarzları benimsemelerini teşvik etmeyi amaçlıyor. Resimde yeşil bir arka plan üzerinde beyaz renkte yazılmış "Dünya için Ne Yapabiliriz?" başlığı ve altına iki maddelik bir liste yer alıyor. İlk maddede "Yeni şeyler öğrenmeye açık ol" ve buna örnek olarak gıda atıklarını değerlendirmek için kompost yapmayı ve kendi gıdanı üretmek için balkon bahçeciliğini deneyebileceğin söyleniyor. İkinci maddede ise "Talep et: Karar vericilere seslenerek İklim Acil Durumunun İlan Edilmesini talep edebilirsin" yazıyor. Şaka ise görselin altına yerleştirilen "TD" logosunun ve içinde çaydanlığın olduğu görselin yeşil bir arka planda olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, "dünyayı kurtarmak için çaba gösterenlerin tek bildiği şey çay içmek" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir sahilin kenarına yerleştirilmiş bir uyarı levhası var. Levhada "Müslümansanız temizlik imandandır, ateistseniz insanlık namına, satanistseniz kediler aşkına, tanrı zeus aşkına sahile çöplerinizi bırakmayın" yazıyor. Bu levha, dinlere ve inanışlara mizah yoluyla yaklaşarak, çöp atmanın yanlışlığını vurgulamaya çalışıyor. İnsanları ne olursa olsun doğaya saygılı olmaya teşvik ediyor.

Resimde "Küresel İkaz" başlığı altında "Global Warning" yazan bir uyarı levhası görünüyor. Resimdeki espri, "Global Warning"ın İngilizce olarak "Küresel Uyarı" anlamına gelirken, "Global Warning"ı Türkçe'ye çeviren kişi, "Küresel Uyarı" yerine "Küresel İkaz" çevirmiş. Bu da, uyarı levhasında bulunan uyarının aslında bir ikaz niteliğinde olduğunu vurgulamaktadır. Esasen, "Küresel Uyarı" yerine "Küresel İkaz" kullanımı, dilimdeki "uyarı" ve "ikaz" kelimelerinin anlamsal nüansları arasındaki farkı ve çeviri esnasındaki küçük ayrıntıların önemli bir etkiye sahip olabileceğini gösteren komik bir şekilde ele alınmış. Resimde "İklim Değişikliği" başlığı altında bir yazı var. Yazıda iklim değişikliğinin sera gazları nedeniyle oluştuğunu ve bunun farkında olmamıza rağmen atmosferdeki CO2 miktarını azaltmak yerine her yıl arttırdığımız belirtiliyor. Daha sonra, "Peki CO2 emisyonunu etkileyen faktörler ne?" sorusu soruluyor. Bu, insanlığın iklim değişikliğinin farkında olmasına rağmen sorunun çözümü için adım atmadığını ve sorunun kaynağıyla ilgili bir bilinçsizlik olduğunu ima eden bir espri. Resimde, kırmızı bir arka plan üzerine beyaz yazı ile "CO2 Emisyonunu Etkileyen Faktörler" başlığı ve altında dört madde olarak "Nüfus Artışı", "Ekonomik Büyüme", "Enerji Yoğunluğu" ve "Üretilen Enerji Birimi Başına Emisyon" yazıyor. Resimde ayrıca alt kısımda Ktü-SM ve TD logosu yer alıyor. Şaka şu ki, bu maddelerin hepsi aslında CO2 emisyonunu arttıran faktörlerdir. Dolayısıyla "CO2 Emisyonunu Etkileyen Faktörler" başlığı altında, emisyonu azaltmak yerine arttıran faktörler listelenmiş. Bu da, Ktü-SM ve TD'nin CO2 emisyonu konusunda nasıl bir anlayışa sahip olduğunu sorgulamayı sağlıyor. Resimde "Sorumlusu Biz Miyiz?" başlığı altında bir metin ve bir logo görülüyor. Metinde dünyanın tarihsel sera gazı emisyonlarının yaklaşık %70'inden yalnızca 100 fosil yakıt şirketinin sorumlu olduğu belirtiliyor. Sonrasında ise "Peki en büyük suçlu biz değilsek bile ne yapabiliriz?" sorusu soruluyor. Şaka, insanları dünyadaki iklim değişikliğine neden olan fosil yakıt şirketlerinin sorumluluğunun farkında olmaya teşvik etmeyi amaçlayan bir mizah anlayışıyla yapılmış. İnsanlar bireysel olarak sera gazı emisyonlarının azaltılmasında etkili olsalar da, asıl sorumluluğun büyük şirketler üzerinde olduğu vurgulanıyor. Bu görselde "Tüketim Toplumu" başlığı altında, nüfus artışıyla birlikte daha fazla tüketen toplumlar yarattığımız ve bu durumun sera gazı emisyonunu artırdığı belirtiliyor. Daha bilinçli tüketim yaparak bu etkimizi azaltabileceğimiz söyleniyor. Bu görselde yer alan "KıSM" ve "TD" kısaltmaları, sırasıyla "Kısa Sürede" ve "Tüketim Durumu" kelimelerine işaret ediyor. Görseldeki espri, bu kısaltmaları kullanarak, "kısa sürede tüketim durumu" anlamını çağrıştırmak ve tüketim toplumunun hızlı tüketim eğilimini eleştirmek üzerine kurulu. Resimde kırmızı bir zemin üzerinde beyaz yazı ile "Yettiği Kadar" yazısı ve altındaki metin yer alıyor. Bu, "Yettiği Kadar" sloganının "Küresel İklim Değişikliği" ile ilgili bir kampanya sloganı olarak kullanıldığını ve bir fotoğraf sergisinin yaratıcısının bu sloganı benimsediğini gösteren bir mizah örneğidir. "Yettiği Kadar" ifadesi, genellikle bir şeyden bıkmış olduğumuzda ya da artık yeterince tükettiğimizde kullandığımız bir ifadedir. Ancak bu slogan, küresel iklim değişikliği konusunda da kullanılarak, gezegenimizin kaynaklarının yeterince tüketildiğini ve artık durmamız gerektiğini vurgulamaktadır. Bu durum, iklim değişikliği ile ilgili ciddi bir konunun ilgi çekici bir şekilde esprili bir dille ele alınmasını sağlamaktadır. Resimde, "Küresel İkaz Sergisi" başlığı altında beyaz yazıların kırmızı zemin üzerine yerleştirildiği bir poster görülüyor. Poster, "Kale Grubu'nun başlattığı İyi Bak Dünyana hareketi kapsamında Kale Tasarım ve Sanat Merkezi'nde Küresel İkaz Sergisi'ni 30 Nisan'a kadar ziyaret edebilirsiniz." yazısını içeriyor. Şaka, posterin "Küresel İkaz Sergisi" adlı bir sergi için olduğunu ima etmesi ancak içeriğin, "İyi Bak Dünyana" hareketiyle ilgili olması ve serginin amacının dünyaya daha iyi bakma konusunda farkındalık yaratmak olmasıdır. Yani serginin adı, serginin içeriği ile örtüşmüyor ve bu durum bir espri olarak algılanabilir.

Resimde "Su" kelimesinin anlamını anlatan bir afiş bulunuyor. Afişte su ile ilgili birçok deyim ve atasözü kullanılmış. Suyun önemini vurgulamak amacıyla. Fakat afişin altında "Kale Banyo" yazıyor. Bu, su ile alakasız bir banyo markasının reklamıymış gibi bir izlenim veriyor. Yani burada afişe "Su" kelimesini kullanarak bir anlam kazandırılmış ama altında bambaşka bir şeyin reklamını yapıyor. Bu da afişin mizah içerdiğini gösteriyor. Çünkü afişin "Su" kelimesinin önemini vurgulaması, altında ise "Kale Banyo" gibi tamamen farklı bir şeyin reklamını yapması, beklenmedik bir durum yaratarak gülümsetiyor. Resimde mavi bir zemin üzerinde beyaz yazı ile yazılmış bir mesaj bulunuyor. Mesajda, "Projeksyonlara göre, 2040 yılında su fakiri bir ülke, 2050'lerde 'kıtlık-kuraklık' çeken bir ülke haline geleceğiz." yazıyor. Resmin altında ise "Kale Banyo" yazıyor ve yanında tuvalet şeklindeki "TD" logosu yer alıyor. Resimdeki espri, "su fakiri" olan bir ülkenin 2050'lerde "kıtlık-kuraklık" çekmesiyle ilgili bir absürtlük yaratması ve bu espriyi "Kale Banyo" markasıyla, özellikle tuvalet ile ilişkilendirmesi üzerine kurulu. Kısacası, espri, ülkenin su kaynaklarının azalmasıyla ilgili ciddi bir konuyu, tuvalet markasıyla bağdaştırarak absürt bir hale getiriyor ve böylece dikkat çekici bir mesaj veriyor. Resimde, mavi bir arka plan üzerinde beyaz fontla yazılmış bir metin var. Metin, Türkiye'de kişi başına günlük su tüketiminin 228 litre olduğunu ve bunun dünyada kişi başına su tüketiminde 4. sırada yer aldığımızı söylüyor. Resmin alt kısmında "Kale Banyo" markasının logosu bulunuyor. Burada yapılan espri, Türkiye'de su tüketiminin çok yüksek olmasına rağmen, su kaynaklarının yetersiz olması ve su sıkıntısı çekilmesi durumu ile ilgili. Fotoğrafta, mavi bir arka plan üzerine beyaz yazı ile "Dünyadaki su tüketiminin %11'i, Türkiye'deki su tüketiminin de %16'sı evsel kullanımdan kaynaklanmaktadır. Her birimiz evdeki hayatımızda birkaç değişiklik yaparak su tasarrufuna yardımcı olabiliriz. Kale Banyo" yazıyor. Sağ alt köşede ise "Kale Banyo" logosu bulunuyor. Bu resimde yapılan şaka, Türkiye'deki su tüketiminin %16'sının evsel kullanımdan kaynaklandığını söyleyerek, aslında Türkiye'de su kullanımının ne kadar yüksek olduğunu ve bunun evsel kullanıma bağlı olduğunu ima ediyor. Bu, aslında bir alay konusu çünkü Türkiye'de evlerde su israfının çok fazla olduğunu gösteriyor. Ayrıca "Kale Banyo" logosunu kullanarak da, su tasarrufu için ürün satan şirketlerin bile bu konuda yeterince duyarlı olmadığını ve aslında su israfının devam etmesinde rol aldığını ima ediyor. Bu görselde su tasarrufu için yapabileceğimiz üç ipucu ve "Kale Banyo" markasının logosu var. Görseldeki espri, "Elde yıkamaya göre 10 kata kadar tasarruf sağlayan bulaşık makinesi ve çamaşır makinelerini kullanabilirsiniz" cümlesinde. Dolayısıyla, el değmeden yıkanan çamaşırlar ve bulaşıklar su tasarrufu yapmış olurken, "elde yıkamaya" gerek kalmadığı için su tasarrufu sağlayan makineler de boşuna kullanılmış olur. Bu, sözde bir paradoks yaratıyor. Resimde, mavi bir arka plan üzerinde "Daha yaşanabilir bir gelecekte su tasarrufu için neler yapabiliriz?" sorusu ve bu soruya cevap olarak üç madde yer alıyor: 1. Duş sürelerini kısaltıp, su tasarrufu sağlayan duş başlıklarını seçebilirsiniz. 2. Temassız fotoselli bataryalarla su israfının önüne geçebilirsiniz. 3. Su tasarrufu sağlayan akıllı klozetleri tercih edebilirsiniz. Resmin alt kısmında ise "Kale Banyo" ve "TD" logoları bulunuyor. Şaka, bu önerilerin günlük hayatta oldukça sık duyduğumuz ve artık klişe haline gelmiş tavsiyeler olması ve bunların yanı sıra su tasarrufu için daha yaratıcı ve etkili yöntemler de olabileceği fikrine dayanıyor. Örneğin, "Tuvaletini her kullandıktan sonra su dolu bir kova ile duş al" gibi bir önerinin daha komik ve tüm bunlardan daha etkili olabileceği yazar tarafından esprili bir şekilde ima ediliyor. Resimde Kale Banyo'nun çevreci ürünleri ve sürdürülebilir dünya için çalışmaları anlatılıyor. 2014'ten bu yana 16 milyon metreküp su tasarrufu sağladıkları belirtiliyor ve bu tasarruf miktarı Elmalı Barajı'nın bir yılda sağladığı su miktarına eşitmiş. Ayrıca Çanakkale'de 72 farklı noktada muslukları su tasarruflu bataryalarla değiştirdikleri belirtilmiş. Resimdeki espri, Kale Banyo'nun su tasarrufu sağlayan ürünleriyle Elmalı Barajı'nın sağlayabileceği kadar su tasarrufu sağlamasını abartılı bir şekilde anlatması ve bunu esprili bir şekilde ifade etmesidir. The photo contains a list of Turkish expressions with the word "water" and their English translations. The joke is that all the expressions are actually using the word "water" in a way that is not literal, but instead metaphorical. For example, the expression "pulling water" means "being cheap," not literally pulling water. The humor comes from the unexpected use of the word "water" in these expressions. Here's the explanation in Turkish: Fotoğrafta "su" kelimesini içeren Türk ifadelerinin ve İngilizce çevirilerinin bir listesi var. Şaka, tüm ifadelerin "su" kelimesini gerçek anlamda değil, mecazi olarak kullanması. Örneğin, "su çekmek" ifadesi kelimenin tam anlamıyla su çekmek değil, "ucuz olmak" anlamına gelir. Bu ifadelerde "su" kelimesinin beklenmedik kullanımı mizah yaratıyor.

Resimde, bir ATM'nin içine bir ıstakoz konulmuş. Üst kısımda "Doğa Koruma" yazısı var. Şaka, bir ıstakozun ATM'ye nasıl konulabileceğine ve bunun beklenmedik bir durum olduğunu vurgulamaya dayanıyor. Doğa koruma mesajının, ıstakozun bu beklenmedik girişiyle ilişkilendirilmesiyle şaka ortaya çıkıyor. Bir ıstakozun bankamatikten para çekmesi ya da para yatırması imkansız olduğu için durum absürt ve komik. Görselde, bir ATM'nin üzerinde "Doğa Koruma" yazan bir yazı ve bir ıstakozun ATM'nin içine konulması yer alıyor. Şaka, ıstakozun (ya da bir başka canlı) bir ATM'ye konulması, alışılmadık ve beklenmedik bir görüntü oluşturarak, "Doğa Koruma" yazısının ironik bir şekilde kullanılmasını sağlıyor. Yani, doğayı korumaya yönelik mesaj, beklenmedik bir şekilde bu tuhaf duruma uyarlanmış oluyor. Doğa korumayla ilgili mesaj, ıstakozun ATM'ye konulmasıyla alakasız ve anlamsız duruma düşürülmüş. Bu, bir şeyin beklenmedik şekilde ve uygunsuz bir şekilde kullanılmasının ironisini vurgulayan bir şakadır.

Resimde Hz. Musa'nın denizde yürürken çöp yığınından oluşan bir yolun üzerinde yürüdüğü görülüyor. Şaka, Hz. Musa'nın denizde yürürken yolun çöplerle dolu olmasına ve çevre kirliliğine dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, turkuaz sulara sahip muhteşem bir göl görünüyor. Gölün kıyısında ise beyaz bir kumsal bulunuyor. Bu tweet'in espri unsuru, **il pintu** kullanıcısının, gölün muhteşemliği hakkında yorum yapması beklenirken, **sol haber** kullanıcısının gölün etrafına otopark, mescit ve festival alanı yapılacağı haberini paylaşmasıdır. Bu, doğal güzelliğin ticari amaçlarla kullanılmasına ve betonlaşmaya gönderme yaparak, "Doğa harikası" olarak nitelenen alanların betonla örtülmesinin eleştirisini yapıyor.

Görselde "24 Eylül Küresel İklim Grevi" yazıyor. Altında "Bugün dünyadan milyonlarca, ülkemizden ise binlerce genç neden sokaklarda olacak?" diye soruyor. Bu resimde bir espri yok. Bu, iklim değişikliğine dikkat çekmek ve küresel iklim grevi için yapılan bir afiş. Resimde "İklim Grevi Nedir?" başlığı altında Greta Thunberg'in İsveç Parlamentosu önünde oturma eylemi yaptığı, dünya genelinde iklim aktivistlerinin bu eyleme destek verdiğini anlatan bir metin bulunuyor. Resmin alt köşesinde ise "TD" harfleri ve altında çaydanlık resmi bulunuyor. Bu resimde yapılan espri "TD"nin "Çaydanlık" anlamına gelmesi ve iklim değişikliğinin çok ciddi bir konu olmasına rağmen, çay içmek ve günlük hayatın rutinleri ile ilgili kelime oyununa dayanıyor. İklim değişikliği gibi önemli bir konuda çay içmek ve günlük hayatın rutinleri arasında paralellik kurularak, konunun ciddiye alınmamasını ima ediyor. Bu fotoğrafta, "Neden İklim Grevi Düzenleniyor?" başlığı altında bir açıklama yazısı bulunuyor. Yazıda, iklim grevlerinin amacının gezegenimizdeki yaşamı korumak isteyen milyonlarca insanın ve binlerce sivil toplum kuruluşunun seslerini birleştirerek karar vericilere yaşamı, iklimi ve gezegeni koruma taleplerini mümkün olan en yüksek sesle dile getirmek olduğu belirtiliyor. Fotoğrafta görünen bir "TD" logosu ise "Toprak Dershanesi"nin bir kısaltmasıdır. Bu ikisi bir araya getirildiğinde, bir "Toprak Dershanesi" iklim grevi için neden düzenleniyor sorusunu ortaya çıkarıyor. Toprak Dershanesi'nin bu şekilde iklim grevine katılmasının ironik olduğu düşünülebilir çünkü toprak dershanesi genellikle daha geleneksel eğitim kurumları ile ilişkilendirilir. Bu fotoğrafta, yeşil bir arka plana karşı beyaz yazı ile Türkiye'deki gençlerin ne istediğini ifade eden bir afiş görüyoruz. Afişte, gençlerin ülkemizin iklim krizi ile mücadele etmesini, Paris Anlaşması'nı onaylamasını, ülkemizin ve diğer ülkelerin karbon emisyonlarını azaltmak için anlamlı adımlar atmasını, fosil yakıtların terk edilmesini, sürdürülebilir enerji kaynaklarına yatırım yapılmasını ve ülkemizde iklim acil durumu ilan edilmesini istedikleri belirtiliyor. Bu afişde, gençlerin talepleri bir mizah unsuru ile sunulmuş. Afişin alt kısmında, "TD" yazan bir sembol bulunuyor. Bu sembol, Türkiye'de yaygın olarak bilinen bir çay markasının logosuna benziyor. Bu, gençlerin taleplerinin çay içmek kadar basit olduğunu ve iklim kriziyle mücadele için somut eylemler görmek istediklerini ima ediyor. Gençlerin bu talepleri, iklim krizinin ciddiye alınması ve hükümetlerin bu konuda harekete geçmesi gerektiği mesajını veriyor. Bu resimde İstanbul için İklim Grevi Programı'nın afişi yer alıyor. Afiste, grevin 24 Eylül Cuma günü yapılacağı ve üç farklı etkinlik olacağı belirtiliyor: 12:00-14:00'da Vegan Piknik, 17:00-17:30'da Gençlerin basın açıklaması ve 18:00-21:00'da konserler ve forumlar. Afişte ayrıca "Sesini duyurmak için katıl!" yazısı var. Resimde bir şaka yok. Resimde yeşil bir arka plana karşı beyaz yazı ile bir alıntı var. Alıntı, Terri Swearingen'e ait ve şöyle diyor: "Sanki başka bir gezegene gidebilecekmiş gibi yaşıyoruz bu dünyada." Bu alıntı, insanların Dünya'ya iyi bakmadıkları ve sanki başka bir gezegene taşınacakmış gibi yaşadıkları fikrine atıfta bulunuyor. Yani bir nevi Dünya'yı yok sayarak yaşıyor gibiyiz. Bu, insanların kendi gezegenimize sahip olma sorumluluğuna dikkat çekmek için kullanılan bir espri. Bu görsel, yeşil bir arka plana karşı beyaz yazı tipiyle bir alıntı içeriyor. Alıntı, "İklim değişikliğinin etkisini hisseden ilk, bununla ilgili bir şey yapabilecek de son nesiliz." şeklindedir ve Jay Inslee'ye aittir. Altta, "Biz iklim değişikliğinin etkilerini hisseden ilk nesiliz ve bununla ilgili bir şeyler yapabilen son nesiliz." ifadesi bulunmaktadır. Şaka, iklim değişikliğinin etkilerinin hızla arttığını ve bu konuda harekete geçmek için zamanın azaldığını vurgulamaktadır. İlk nesil olarak iklim değişikliğinin olumsuz etkilerini hissettiklerini ve son nesil olarak bunu durdurmak için harekete geçme şansımız olduğunu ima ediyor. Bu, iklim değişikliğini önemsememiz ve bununla ilgili bir şeyler yapmamız gerektiği konusunda ironik bir uyarı.

Fotoğrafta Etiyopya Başbakanı Abiy Ahmed ve diğer insanların ağaç diktiği görülüyor. Etiyopya hükümeti, gelecek nesillere daha yeşil bir ülke bırakmak amacıyla bir günde 353 milyon fidan dikmiş ve bu sayede dünya rekorunu kırmıştır. Bu fotoğraftaki espri, Etiyopya halkının ağaç dikmeye olan bağlılığını ve yeşil bir gelecek için çaba gösterdiğini göstermesi. Ağaç dikmek için resmi tatil ilan edilmesi de bu çabanın bir göstergesidir. Fotoğrafta, Abiy Ahmed Ali adında bir Etiyopyalı politikacı, bir fide dikerken görülüyor. Şakayı anlamak için başka bilgiye ihtiyacım var. Lütfen şakayı da ekleyin. Fotoğrafta, bir kız çocuğu bir tahta sopa ile toprak kazarken, arkadaki yetişkinler ise kürek kullanıyor. Şaka ise, kız çocuğunun tahta sopa ile toprak kazmayı deneyerek yetişkinlere yardım etmeye çalışması, ancak yetişkinlerin daha pratik bir araç olan küreği kullanması. Bu durum, küçük çocukların büyüdükçe daha verimli ve pratik yöntemler öğrenmelerine dair bir ironiyi yansıtıyor. İşte şaka için olası bir Türkçe açıklama: "Küçük kız, tahta sopasıyla toprak kazmaya çalışırken, yetişkinler kürek kullanıyor. Küçükler büyüyünce daha pratik yöntemler öğrenirler, diyorlar ya... 😉" Fotoğrafta üç çocuk ve bir yetişkin ağaç dikerken görünüyor. Yetişkin çocuklardan birini dizinin üstüne oturtup, diğer çocuk da ağaca toprak koyuyor. Bu fotoğrafta komik bir şey yok.

Fotoğraf, Türkiye'nin güzel dağ manzaralarını ve köy hayatını gösteriyor. Sol taraftaki fotoğraf, muhtemelen geçmiş yıllarda çekilmiş, daha az gelişmiş bir köy ve daha doğal bir çevreyi gösteriyor. Sağ taraftaki fotoğraf ise daha modern bir zamanı yansıtıyor, gelişen turizm ve inşaat faaliyetlerini gözler önüne seriyor. Fıkra şu: "Bir zamanlar, bir dağ köyünde herkes birbirini sever, yardımlaşır, ve mutlu yaşardı. Ama turizm geliştikçe, herkes para kazanmaya odaklandı, ve köy eski güzelliğini kaybetti." Bu espri, hızla değişen dünyada geleneksel değerlerin kaybolmasının ve kapitalizmin insan ilişkilerini nasıl etkilediğinin bir hicivini yapıyor.

Resimde, iki farklı zaman diliminde aynı köyün fotoğrafları bulunuyor. Soldaki fotoğrafta köy daha küçük ve daha az gelişmiş. Sağdaki fotoğrafta ise köy daha büyük ve daha gelişmiş görünüyor. Bu fotoğrafların komik tarafı, iki fotoğrafın da aynı köyü göstermesi ve köyün gelişmesinin sadece bir nesil içinde ne kadar değiştiğini göstermesi. **Şaka:** "İşte köyümüz, 50 yıl önce ve bugün. Gelişmeyi görün!" **Komiklik:** Köyün gelişmesi aslında bir nesil içinde çok da büyük bir değişim geçirmemiş, ancak fotoğraflar bu değişimi çok abartarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta ormanın kenarında bir yol üzerinde, "Çöpler Yangına Sebep Oluyor Yola Atıcağına Gözüne Sok" yazan bir tabela var. Tabelanın amacı çöplerin çevreye verdiği zararı vurgulamak ve çöpleri yola değil çöp kutusuna atmak gerektiğini hatırlatmaktır. Ancak, "Gözüne Sok" ifadesi kullanılması ile esprili bir dille çöp atma eyleminin ne kadar kötü olduğunu vurgulamak hedefleniyor. Bu da tabloya ironik bir hava katıyor.