Resimde, Prof. Dr. Naci Görür isimli bir yer bilimci görünüyor. Arka planda mavi bir gökyüzü ve hafif bulanık bir şekilde bir Türk bayrağı parçası görülüyor. Görüntü, olasılıkla haber sitesi veya benzeri bir platformda yer alıyor. Metin ise, Prof. Dr. Naci Görür'ün havalimanları, köprüler ve yollar gibi büyük ölçekli altyapı projelerinden ziyade, vatandaşların can güvenliğinin önceliklendirilmesi gerektiğini vurguladığı bir açıklama. "Millet olarak ne havalimanı, ne köprü, ne yol istiyoruz" sözü, halkın bu tür büyük projeler yerine, daha öncelikli olan can güvenliği hususuna odaklanmasını vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor. Dolayısıyla, büyük altyapı projelerinin önemini küçümsemeyip, can güvenliği konusunun daha önemli olduğunu savunan bir söylem var. Bir anlamda, öncelikler konusunda bir eleştiri yapılıyor.

Resimde, bir evin iç kısmında, rüzgarın veya fırtınanın sebep olduğu bir ağaç dalının veya parçasının, pencereleri ve iç mekanı tahrip ettiği görülüyor. Ağaç, evin içindeki mobilyaların ve duvarların arasında uzanıyor. Pencere kırık, zeminde parçalar ve döküntüler mevcut. Resmin altındaki yazı ise, "Tatile giderken yeni bir ev bitkisi edindim" diyerek, evin başına gelen felaket karşısında şaşkınlığı ve belki de hafif bir mizahı yansıtıyor. Fotoğraf, beklenmedik olaylar karşısında oluşan komiğe yaklaşan durumu, "ev bitkisi" ile ironik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta yıkılmış bir bina ve altında kalan bir araç görünüyor. Fotoğrafın altına yazılan mesaj ise deprem sonrası yardım çağrısı ve "Hatay Cumhuriyet Caddesi yollar kapalı, birçok bina yıkıldı enkaz altında bir sürü insan var, acil profesyonel yardım gerekiyor" şeklinde bir durum tespiti. Mesajın altında, yardım isteği için "halukleventacıl, afadbaskanlik, ahbap, afadhatay, hatayyumke, dumke_der, hatayvaliligi" gibi hesapları etiketlemesi, "lütfen paylaşalım" cümlesiyle birlikte esprili bir şekilde yapılmış. Burada espri, felaket durumunda bile yardım isteği bile olsa sosyal medya hesaplarını etiketlemenin ve paylaşım isteğinin eksik olmaması üzerine kurulu. Yani "deprem olmuş, acil yardım lazım ama paylaşımı da unutmayalım" mesajını veriyor.

Bu fotoğrafta, Twitter profil bilgileri ve bir tweet'in ekran görüntüsü görüyoruz. Profil bilgileri, "zehra" adında bir kullanıcının Mayıs 2021'de katıldığını ve 8 takipçisi olduğunu gösteriyor. Tweet ise "MALATYA Gözene değirmen başı mezarına acil çadır yiyecek lazım insanlar mahsur iletişim: 0531 432 36 95 Şarj Çok az kapanmış bile olabilir 9 saattir soğuk ve açlıkla mücadele ediyorlar köy yeri en son haber 14 civarı alındı. Yoğun kar yağışı var." şeklinde. Aşağıda ise başka bir kullanıcı "saat 2den beri haber alamadık afadı arayamıyorlarmış çekmiyormuş en son bilgi bu" diye yorum yapmış. Bu tweet'in esprili yanı, bir afet bölgesinde iletişim sorunu yaşayan insanların cep telefonlarının şarjının bitmiş olması ve afet yetkililerinin de bu yüzden onları arayamamasıdır. Bu durumun, iletişimsizlik ve yardım ulaştırılmasında yaşanan aksaklıkların ne kadar önemli olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta yıkılmış bir binanın fotoğrafı var. Alttaki mesajlarda ise "Maraş afşin burası her yer çöktü aam herkes merkezde buraya tek bir yardım yok" şeklinde bir mesaj bulunuyor. Burada afşin'in de depremden etkilendiği ve insanların yardım istediği vurgulanıyor. Fakat "merkezde buraya" şeklinde bir ifade kullanılması ile afşin'de yaşananlardan habersiz, yardıma ihtiyaç duymayan kişilerin "merkezde buraya" gelmelerini istediği bir anlam çıkarılmış, bu da bir ironi oluşturuyor. Bu espri, afşin'de yaşanan depremin ciddiyetini ve insanların yardım ihtiyacını gösterirken, aynı zamanda insanlarda var olan yardımlaşma duygusunu ve bazen yardımın nerede ve nasıl yapılması gerektiği konusunda yaşanan kafa karışıklığını da ele alıyor.

Resimde Antarktika'da dev bir buz kütlesinin koptuğu görülüyor. Twitter paylaşımındaki espri, buz kütlesinin kopmasını "sincabın rahat durmaması"na benzeterek komik bir şekilde yorumluyor. Espri, güncel bir olayı günlük hayata ait bir benzetmeyle ilişkilendirip ironik bir şekilde ele alarak eğlenceli bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta bir orman yangını sırasında denize giren insanlar görünüyor. Fotoğraftaki espri, yangına rağmen insanların denize girmeye devam etmeleri, yani "Otel olmayacak yerden duman çıkmaz" sözüne gönderme yapıyor. Espri, insanların tehlikeyi görmezden gelip keyiflerine bakmaları üzerine kurulu bir ironi.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "Çaktırmadan temel atmışlar." başlığıyla başlıyor. Ardından Alaçatı'daki orman yangınının su ve çimento püskürtületerek kontrol altına alındığı bilgisi veriliyor. Gönderinin altında kırmızı bir "DEMİN" yazısı bulunuyor. Bu gönderideki espri, Alaçatı'daki orman yangınının çok yakın bir zamanda, belki de "demin" söndürülmüş olması, ancak gönderinin sanki çok uzun zaman önce yaşanmış gibi bir şekilde sunulmasıdır. Bu da gönderideki "Çaktırmadan temel atmışlar." ifadesine gönderme yaparak, sanki Alaçatı'daki orman yangınıyla ilgili haber bir "temel atma" eylemi gibi kasıtlı bir şekilde örtbas ediliyor gibi bir izlenim yaratıyor.

Fotoğrafta Antarktika'dan kopan 1.270 kilometrekarelik bir buz kütlesinin havadan görünümü yer alıyor. Tweet'in yazısında "Amina kodumun sincabı rahat durmamış yine" denilerek, Antarktika'dan kopan buz kütlesinin rahat durmadığını, yani buz kütlesinin hareketli olduğunu, bir şekilde sürekli hareket halinde olduğunu ima ederek espri yapılmış.

Resimde, yoğun kar yağışının etkisindeki bir bahçe veya sokak görünümü var. Ağaçlar ve arabalar karla kaplı. Görüntünün, karın şiddetine dikkat çeken, günlük hayattaki normal durumları nasıl etkilediğinin bir göstergesi olduğu söylenebilir. Bir şaka içermiyor, sadece şiddetli bir kar yağışının görüntüsü. Önemli bir durum veya bir mizah unsuru yok. Resimde şiddetli bir kar yağışı altında, ağaçlar ve muhtemelen bir araba, çok fazla karla kaplı görünüyor. Arabanın neredeyse tamamen kar altında kalmış olması, karın ne kadar yoğun olduğunu ve etrafındaki her şeyi nasıl etkilediğini gösteriyor. Bu durum, genellikle beklenmedik olayların veya şaşırtıcı derecede yoğunlukta olan durumlara karşı yapılan bir espriye benziyor. "Kar altında kalmak" deyimi, bir şeyi tamamen örtmek ya da bastırmak anlamında kullanılıyor. Resim, hayatın bazen beklemediğimiz kadar fazla zorluk getireceği, veya bir olayın normalden çok daha yoğun ve baskın olacağı durumları esprili bir şekilde temsil ediyor. "Arabanın kar altında kalması" bu esprili durumu vurguluyor.

Resimde orman yangını görülüyor. Yangın yeni yapılmış villalara çok yakın ve villaların projeleriyle uyumlu bir şekilde ilerlemiş gibi görünüyor. Bu durum, yangının villaların inşaatına uygun bir şekilde gerçekleştiği ve adeta inşaatın bir parçasıymış gibi göründüğü anlamına geliyor. Bu tweet, yangınların tehlikesine ve insanların bunu görmezden gelip kendi çıkarlarını ön plana çıkarmalarına dikkat çeken bir mizah örneği. "Kurban olduğum Allah yangını yeni yapılacak villaların projesine uyumlu bir şekilde ilerlemiş" ifadesi bu ironiyi vurguluyor.

Fotoğrafta, Türkiye'de bulunan Nemrut Krater Gölü'nün bir görüntüsü bulunuyor. Göl, volkanik bir kraterin içinde yer alıyor ve oldukça etkileyici bir manzara sunuyor. Ancak resimde bir espri yok. Fotoğrafta, ortasında büyük bir volkanik krater bulunan, bir vadiyi gösteriyor. Kraterin içinde, yanardağın patlaması sonucu oluşan, çeşitli renklere sahip göller bulunuyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, kraterin içindeki göllerin sanki birileri tarafından "boyalı"ymış gibi görünmesidir. Bu durum, "Volkanın boyası bitmiş mi?" diye düşünmeyi veya "Kim boyadı bu gölleri?" diye sorgulamayı tetikliyor. Tüm bunlar, görsel bir imgeyle birleştirilerek, mizah yaratıyor.

hell yeah! Kaynak

Fotoğrafta selden etkilenen bir sokak görünüyor. Sokakta arabalar, molozlar ve su birikintileri görülebiliyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Sel felaketleri çok ciddi olaylardır ve şakaya alınmamalıdır. Fotoğrafta sel suları ile yıkılmış bir binanın kalıntıları görülüyor. Sel sularının altında kalan binanın yıkıklığı, "Allah'tan daha çok yağmur yağmadı" sözüne gönderme yapıyor. Bu söz, felaketlerden sonra insanların yaşadıkları kayıplara rağmen şükür duygusunu ve umutlarını dile getirmek için kullanılan bir deyimdir. Resimdeki durum, "Allah'tan daha çok yağmur yağmadı" sözüyle örtüşerek, felaketin büyüklüğünü vurgularken aynı zamanda insanın yaşadıkları karşısında gösterdiği direnci de yansıtıyor. Fotoğrafta sel felaketinden etkilenen bir sokakta suya batmış bir tekne ve üzerinde oturan kırmızı giysili bir kurtarma görevlisi görülüyor. Kurtarma görevlisi yüzünde maske var. Bu durum, selin tehlikeli olduğunu ve kurtarma görevlilerinin bile kendilerini korumak için maske takmak zorunda kaldığını gösteriyor. Fıkra olarak, "Selde maske takmanın zorunlu olduğunu nereden biliyoruz? Kurtarma ekibinden bir tanesi bile maske takmış!" denilebilir.

Fotoğrafta sel felaketi sonrasında sular çekilmiş ve evlerin suyla dolu olduğunu göstermektedir. Bu durumda, evlerdeki suyun "evlere su getirilmiş" gibi yorumlanabilir. Suyun evlere getirilmesi, su sıkıntısının olduğu zamanlarda su temini için yapılan bir eylemdir. Ancak bu durumda su, sel nedeniyle istenmeden gelmiş ve bir felaket sonucunu göstermektedir. "Sel sularıyla evlere su getirilmiş" gibi bir espriyle durumu özetlemek mümkün.

Resimde sel felaketi sonrasında yıkılmış binalar ve çamurla kaplı bir alan görüyoruz. Sel felaketiyle yıkılan binaların durumunu gösteren bu fotoğraf, Türkçede "Adamın dibi çamur olmuş" şeklinde bir espriye benziyor. Ancak bu durumun komik değil, trajik olduğunu unutmamak gerekir.

Fotoğrafta, pembe bir giysi giyen bir insanın, arka tarafı açık bir arabanın bagajını açmaya çalıştığı ve etrafındaki çok sayıda maymunun bu olaya müdahale ettiği veya katıldığı görülüyor. Maymunlar arabanın etrafında, üzerinde ve hatta üzerinde toplanmışlar. Bu görüntü, maymunların insanların günlük hayatına ve hatta araba kullanma eylemlerine nasıl müdahale edebileceğini, insanların maymunlarca nasıl kuşatılabileceğini ve beklenmedik olaylarla nasıl karşılaşılabileceğini komik bir şekilde gösteriyor. Özetle, maymunların bazen insan hayatını kontrol edebildikleri veya etrafında bulundukları gibi bir anlam taşıyor. Fotoğraf, hayvanlarla olan ilişkimiz ve beklenmedik durumlara karşı hassasiyetimizi vurguluyor ve bu durumun eğlenceli bir yönünü gösteriyor. Resimde, pembe bir uzun kollu gömlek giyen bir adamın, arka kapısı açık bir arabanın bagajına doğru hareket ettiği ve etrafındaki çok sayıda maymunun, arabanın etrafında ve üzerinde toplanmış olduğu görülüyor. Maymunlar, arabanın üzerine ve bagajının etrafına doluşmuşlar, bazıları arabada, bazıları da adamın etrafında ve yerde. Bu durum, maymunların insan davranışlarını taklit edebildiklerini, veya insanlar tarafından beslendiklerini ve özellikle otomobilin bagajının açılmasına ilgi gösterdiklerini düşündürüyor. Mizah, maymunların bu şekilde bir araya toplanarak ve "aramaya" girmiş gibi davranmaları, yani arabanın bagajını bir çeşit kaynak veya yiyecek arama alanı olarak görmeleriyle ilgili. Şaka, maymunların insan davranışlarını anlama ve taklit etme yeteneği veya aralarındaki karmaşık sosyal etkileşimlere gönderme yapıyor. Resmin toplumsal etkileşim ve hayvan davranışları üzerinden mizah uyandırdığı söylenebilir.

Bu resimde, Antarktika'da bir buz parçasında oluşan büyük bir çatlak görülüyor. Üstteki tweet, bu çatlağın 6 günde 17 km genişlediğini söylüyor. Alttaki cevap tweet'i ise "hepsi buz devrindeki o sincap ve fındığı yüzünden" diye espri yapıyor. Bu espri, iklim değişikliğiyle ilgili bir gönderme. Sincap ve fındık, buz devrinin sembolü olarak kullanılıyor ve çatlakların oluşumunu sincap ve fındığa bağlayarak, iklim değişikliğinin gerçek etkilerinden uzaklaşmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, insanların bir kuyuya bakarak dua ettiği bir an görülüyor. Bu fotoğraf, Giresun Valisinin "felaketlere engel olsun" diye kurban kestiği bir törene ait. Törene katılanlar arasında başsavcı, alay komutanı, Giresun Üniversitesi Rektörü ve emniyet müdürü de bulunuyor. Şaka, bu kadar insanın, bir kuyuya bakarak felaketlere engel olmak için dua etmesinde yatıyor. Yazar, bu durumun ne kadar ironik olduğunu ve insanların gerçekçi çözümler bulmak yerine, dini ritüellere başvurmayı tercih ettiğini ima ediyor. Yazar, insanların "Allah'a emanet" olmaktan ziyade, felaketlerden korunmak için gerçekçi önlemler almaları gerektiğini düşünüyordur. Resimde, bir grup kişi bir su kuyusunun etrafında toplanmış ve dua ediyor. İki farklı tweet, aynı olayı farklı şekillerde ele alıyor. İlk tweet, "Adamlar daha felaketlerin tedbir alınabileceğini açıklanabilir doğa olayları olduğunu kabul etmiyor ki. Önlemler için bilimsel çalışma yapması beklenen üniversitenin rektörü koyun kesmeye gidiyor depreme karşı. Resmen Allah'a emanetiniz komple" şeklinde yazıyor. İkinci tweet ise, "Giresun Valiliği 'felaketlere engel olsun' diye kurban kesti: Tören'e başsavcı, alay komutanı, Giresun Üniversitesi Rektörü ve emniyet müdürü de katıldı" şeklinde yazıyor. Bu durumdaki mizah, depreme karşı önlem olarak koyun kesilmesini ve bunun bir felaket önleyici işlem olarak algılanmasını ele alıyor. İlk tweet, rektörü deprem için koyun kesmeye giderken eleştirirken, ikinci tweet durumu "felaketlere engel olsun" diye kurban kesilmiş gibi komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta Ankara'da büyük bir toz fırtınası görüyoruz. Sol taraftaki mesajda Mansur Yavaş'a fırtınanın sebebini soruyor. Sağdaki mesajda ise fırtınanın Allah tarafından gönderildiğini söylüyor ve akıllı insanların bunun bir uyarı olduğunu anlamaları gerektiğini söylüyor. Espri, toz fırtınasının insan kaynaklı bir problem olduğuna işaret ederek iklim değişikliğine dikkat çekiyor. Bununla birlikte, sağdaki mesaj Allah'ı fırtınanın sebebi olarak göstererek bir karşı argüman sunuyor. Bu durum, iklim değişikliği konusundaki farklı bakış açılarını ve politik tartışmaları yansıtıyor.