Fotoğrafta, ağzında bir yaprak tutan, mutlu görünen bir Quokka var. Quokkalar, Avustralya'da yaşayan küçük keseli memelilerdir ve genellikle "dünyanın en mutlu hayvanı" olarak kabul edilirler. Bu fotoğraftaki Quokka'nın gülümsemesi o kadar gerçekçi ki, sanki insan gibi bir şey hakkında mutlu olduğunu düşünmemizi sağlıyor. Bu resimdeki espri, Quokka'nın gülümsemesinin o kadar sevimli ve gerçekçi olmasından kaynaklanıyor ki, insanın da kendiliğinden gülümsemesini sağlıyor. Quokkaların, insanların kendileriyle fotoğraf çektirmekten hoşlandıkları bilinmektedir ve bu fotoğraf da, bu eğilimi ve Quokka'nın sevimliliğini mükemmel bir şekilde göstermektedir. Özetle, bu resimde espri, Quokka'nın insanlara benzeyen mutlu ve sevimli gülümsemesi ve bu gülümsemenin insanların da mutlu olmasını sağlama özelliğinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, ağzı açık, dili dışarı çıkmış bir quokka görüyoruz. Quokkalar, Avustralya'da yaşayan sevimli ve gülümseyen hayvanlar olarak bilinirler. Bu fotoğraf, quokkanın gülümseyen suratıyla, "hayatımda görmediğim kadar heyecanlıyım" der gibi bir ifade sergilediğini gösteriyor. Bu fotoğraftaki espri, quokkanın ağzını açık, dili dışarı çıkmış bir şekilde heyecanlanmışçasına durması, oysa quokkaların her zaman mutlu ve gülümseyen bir surat ifadesiyle tanınmasıdır. Bu durum, quokkaların sürekli gülümseyen yüzleri nedeniyle, bu fotoğrafta heyecanlı olduğunu gösteren bir ifade sergilemesi oldukça komik duruyor.

Fotoğrafta aşırı yünlü, sanki bir battaniyeye veya yığma kuma sarılmış gibi görünen bir koyun var. Koyun, normal bir koyundan çok daha fazla yüne sahip. Bu görüntü, aşırı yünlü hayvanların, özellikle de koyunların, komik ve olağandışı bir görselleştirme sağladığı bir espri örneği. "Aşırı" yünlü koyunun görünümü, abartılı veya beklenmedik bir durumu, durumu olduğundan daha şaşırtıcı hale getirerek anlatıyor. Bu durumda, "ağır" yünden dolayı koyunun normal görünümünün gizlenmesi veya maskelenmesi espriyi oluşturuyor. Resimde aşırı yünlü, çok kirli ve haliyle, tıpkı bir top yün gibi görünen bir koyun var. Koyun, çok fazla yünün altında sanki neredeyse "kaybolmuş" veya "gizlenmiş". Bu, koyunun aşırı yünlü olmasını, ya da çevresinin kirlenmesini vurgulayan bir jest. Dolayısıyla şaka, koyunun yününden dolayı normalden farklı, abartılı ve görünmez hale gelmiş olmasını mizahlaştırıyor. Özetle: abartılı yünlü ve saklı bir koyun.

Resimde bir sincap, bir kuş yemliğine asılmış bir metal çubukta asılı kalmış. Bu, sincapın, yemlikten yemek çalmaya çalışırken başını belaya soktuğunu ve sonucunda baş aşağı asılı kaldığını gösteren komik bir fotoğraf. **Şaka şu:** Sincap, yemlikten yemek çalmaya çalışırken başını belaya sokmuş ve kendisini tuzağa düşürmüştür. Bu durum, sincapın zekası ve hırsı hakkında esprili bir yorum yapmamızı sağlıyor. Resimde bir sincap besleyiciye takılıp ölmüş bir sincap görüyoruz. Besleyiciyi kullanamayan sincap, "bu besleyicinin işe yaramadığını düşünüyorum" şeklinde bir espriyi temsil ediyor. Açıklama: Resimde bir sincap besleyici ve besleyiciye takılıp ölmüş bir sincap görünüyor. Besleyici kullanılamadığı için sincap ironik bir şekilde "bu besleyicinin işe yaramadığını düşünüyorum" diyormuş gibi duruyor. Bu durum, sincap besleyicisinin amacına ulaşamadığı ve dolayısıyla işlevsiz kaldığını gösteren bir espri.

Fotoğrafta, koyun ve kuzuları, uçan bir dronun saldırısından korumaya çalışan bir çoban köpeği gösteriliyor. Köpek havada zıplayarak drona havlıyor. Şaka, köpeğin drona nasıl karşılık verdiğini gösteren komik bir durumdan kaynaklanıyor. Bir çoban köpeğinin bu şekilde uçan bir nesneye tepki vermesi beklenmez, bu da şakayı daha da komik hale getiriyor. Fotoğrafta, bir sürü koyun ve kuzunun olduğu bir tarlada havaya zıplayan bir köpek görüyoruz. Köpeğin ağzında bir drone var. Bu fotoğraftaki espri, köpeğin dronu yakalamak için zıplaması ve dronu yakalayıp ağzıyla taşımasıdır. **Espri:** Köpeğin dronu yakalaması ve onu ağzıyla taşıması, bir köpeğin böyle bir şeyi nasıl yapabileceği konusunda komik bir durum yaratmaktadır. **Türkçe Espri:** Köpek dronu yakalamak için zıplayıp onu ağzıyla taşıması, "Köpek drone'u yakalamak için zıplayıp onu ağzıyla taşıyor!" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta, bir sürü koyun ve kuzu arasından atlayan bir köpek var. Havada süzülen bir drone da görünüyor. Köpeğin drone'a havlamaya çalıştığı anlaşılıyor, ancak drone'un bunu duyması mümkün değil. Fıkra, köpeğin drone'a havlaması ve drone'un bunu duymamasının komikliğine dayanıyor. Köpeğin drone'a havlamaya çalışması, drone'un çok yüksekten uçtuğu için boşuna bir çaba olarak algılanıyor. **Türkçe fıkra:** "Köpek drone'a havlayarak 'Sen kimsin?' diye sormuş. Drone ise 'Ben bir dronem, seninle değil, senin efendinle konuşmam gerek.' diye cevap vermiş."

Bu fotoğrafta, yemyeşil tepelerle çevrili, masmavi bir gölün kıyısında bulunan bir yol ve birkaç ev görülüyor. Fotoğraf oldukça güzel ve sakin bir atmosfer yaratıyor. Ancak burada bir espri yok. Fotoğraf, yeşil tepelerin arasında duran beş koyunu gösteriyor. Dört koyun beyaz, bir koyun ise siyah. Şaka, siyah koyunun beyaz koyunlar arasında nasıl hissettiğini ima ediyor. Bu, dışlanmış veya farklı hissettiğini ve "aykırı" olduğunu gösteriyor. **Türkçe şaka:** Fotoğrafta yeşil tepelerde beş koyun duruyor. Dört koyun beyaz, biri siyah. Bu şaka, siyah koyunun beyaz koyunlar arasında nasıl hissettiğini ima eder. Dışlanmış veya farklı hissettiğini ve "aykırı" olduğunu gösterir.

Görüntüde, kırmızı bir otomobilin üzerine ve yanına tırmanan birkaç küçük keçi var. Otomobilin yanında ve üzerindeki otlar arasında dolaşan keçiler, otomobilin üzerine tırmanmış bir şekilde duruyor. Fotoğraftaki şaka, keçilerin arabanın üzerine ve etrafına nasıl tırmanıp oynadığı ve otomobilin içindeki alanı nasıl işgal ettiğidir. Çiftlik hayvanlarının beklenmedik ve canlandırıcılığıyla ilgili bir mizah durumu. "Araba istilası" ya da benzeri bir espri anlamına geliyor, gerçekçi olmayan bir durumun komik bir şekilde sunulması. Resimde, kırmızı bir araba üzerine tırmanmış birkaç küçük keçi görünüyor. Arabanın üstünde ve yanlarında, farklı yerlerde durmuş keçi yavruları var. Bir de arabanın üzerinde, arka tarafında, ayakta duran daha büyük bir beyaz keçi var. Fotoğrafın şakası, keçi yavrularının arabaya tırmanma ve araba ile oynama eğilimlerine dayanıyor. Keçilerin sahibinin, kendilerini arabaya çıkarmamaları için yapabilecekleri bir şey olup olmadığıyla ilgili bir mizah oluşturuyor. "Keçi gibi" hareket eden veya aşırı canlı olan kişileri anlatan bir mizah.

Resimde iki yeşil tepenin arasından geçen bir yol ve tepenin kenarında kurulu bir çadır görünüyor. Tweet'in metni, "bir yer bulalım, dünyadan uzak.." şeklinde. Burada yapılan espri, aslında dünyadan çok uzakta olan bir yere gitmek istenmesidir. "Dünyadan uzak" deyimi genelde tenha yerler, doğa ile iç içe geçilebilen yerler için kullanılır. Ancak bu resimde gösterilen yer, tepenin uçunda, tehlikeli bir konumda olan bir çadıra benziyor. Bu yüzden tweet sahibi, gerçekten dünyadan uzak bir yer bulduklarını ve aslında tehlikeli bir yerde bulunduklarını ima ediyor. Resimde, yeşil bir dağ manzarası önünde asfalt bir yol gösteriliyor. Yol boyunca palmiye ağaçları sıralanmış ve uzaktan yeşil tepeler görülebiliyor. Resimde bir espri yok. Bu sadece güzel bir doğa fotoğrafı. 😊 Resimde, uçurumun kenarına kurulmuş bir çadır ve yanında duran bir kişi görülüyor. Fotoğraf, uçurumun kenarında kamp yapmak ve uçurumun tehlikeli olduğunun bir mizahını yansıtıyor. **Şaka:** "Adam uçurumun kenarında çadır kurmuş, galiba manzarayı daha iyi görmek için." **Açıklama:** Bu cümle, adamın uçurumun kenarında neden çadır kurduğunun absürt bir açıklamasıdır. Uçurumun kenarında kamp kurmak tehlikeli olduğu için, adamın manzarayı daha iyi görmek için bunu yapmasının ironik bir yanı vardır.

Fotoğrafta, "Sokaktaki bitkiler" başlığı altında betonun üzerinde yapraklı bir bitki tutan kaslı bir köpek ve "Ev bitkileri" başlığı altında musluk suyu içen bir köpek bulunuyor. Bu resimdeki espri, sokak bitkilerinin zorlu koşullara dayanıklı olmasını ve beton gibi sert ortamlarda bile hayatta kalabilmesini, ev bitkilerinin ise daha narin ve bakıma muhtaç olmasını gösteriyor. Bu, sokak bitkilerinin "mmm beton" diyerek betondan zevk alıyor gibi gösterilmesi ve ev bitkilerinin ise "musluk suyu mu o neyse solayım" diyerek zorunlu sulama ihtiyacını ifade etmesiyle vurgulanıyor.

Fotoğrafta dağların arasında küçük bir köy bulunuyor. Köyü izleyen bir ayı görünüyor. Bu fotoğrafta, "Artvinde bir ayı, efkarlı bir şekilde köyü izlerken görüntülendi." yazısı var. Bu, ayının köyü izlerken melankolik bir ifadeye sahip olduğunu ima ediyor. Ancak, ayılar duygusal yaratıklar değil, bu yüzden fotoğrafın mizahı, ayının efkarlı olabileceği düşüncesinde yatıyor. Bu mizah, ayının insani bir özellik olarak kabul edilen efkarı sergilemesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, açık yeşil çimenlik bir alanda, büyük bir filin yanında, açık bej renkli bir gömlek ve beyaz pantolon giymiş, açık kahverengi bir şapka ve güneş gözlüğü takmış bir kadın görülüyor. Kadın, filden neredeyse aynı boyutta görünüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir kadınla büyük bir filin aynı karede bulunması, muhtemelen doğada bir hayvanla etkileşim içinde olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla, esprili bir durum yok. Fotoğrafta, geniş bir filin yanında, açık bej renkli gömlek ve beyaz pantolon giyen, geniş-şapkalı, gülümseyen bir kadın görülüyor. Filin hemen yanında durmuş, ona doğru gülümsüyor. Fotoğrafta gizli bir espri yok gibi görünüyor. Muhtemelen filin yanında durarak, doğa güzelliğini veya bir safari deneyimini yakalamaya çalışan bir kadın. Görüntü doğayı ve hayvanları seven biri için keyifli bir anı yansıtıyor, esprili bir mesaj taşıyor değil.

Damn nature you scary.⠀ By @fromlabortolove⠀ -⠀ #raptor #9gag #dinosaur #jurassicpark Kaynak

Resimde, bir haber spikeri kıyafetleri içinde, elinde bir somon balığı tutuyor. Balığı sanki haber bülteninde sunum yapar gibi elinde tutuyor. Mizah, haber spikerinin balığı, sanki çok önemli bir haber veya olaymış gibi sunması ve balığın bir haber malzemesi gibi tutulması üzerinden geliyor. Gerçekte son derece absürt ve anlamsız bir sahne. Haber spikerinin ciddi bir yüz ifadesi ve balığın sunum tarzı arasındaki çelişki komik. "Haber"in çok sıradan bir şey, hatta biraz aptalca bir şey, olması mizahın kaynağı. Resimde, bir haber spikeri, elinde tuttuğu bir balığı izleyiciyle paylaşıyor. Haber spikeri, balığı sanki bir haber konusu gibi sunuyor. Bu durum, haber sunumunun aslında çok alışılmadık bir şekilde, hatta komik bir şekilde sunulduğu anlamına geliyor. Balığın "haber" konusu olmaması, durumun komikliğini vurguluyor. İşin aslı, balığın haber değeri yok, ama haber spikeri, balığı bir haber konusu gibi sunmaktan keyif alıyor veya haber programının içinde o an ne yapılması gerektiğini doğru şekilde bilmiyor. Bu yüzden, resmin esprili tarafı, belirsiz bir beklenmedik/yanlış haber sunumu.

Resimde küçük bir boynuzlu kertenkele elin içinde duruyor. Tweet, kertenkelenin "bebek boynuzlu kertenkele" olarak adlandırılmasını komik bulduğu için yapılmış. Yani şaka, kertenkelenin çok küçük ve sevimli olmasına rağmen, hala bir "bebek" olarak adlandırılmasını içeren bir kelime oyunu.

Fotoğrafta, bir elektrik direğinin arkasına saklanmış küçük bir fil görüyoruz. Tweet, filin şeker kamışlarına dadandığını ve insanların geldiğini görünce korkup saklandığını anlatıyor. Şaka, filin insanlardan korkması ve saklanması durumunun komik bir şekilde sunulmasında yatıyor. Genellikle, insanlar fillerden korkar. Ancak bu durumda, durum tam tersine dönmüş ve fil korkan taraf olmuş.

Fotoğrafta, bir çiftçi elinde, sarı ayçiçekleri ile dolu bir tarlada duran beyaz bir ördek tutuyor. Şaka ise, ördeğin bir tarlada ne işi olduğu ve çiftçi tarafından nasıl yakalandığıdır. İngilizce olarak: The photo shows a farmer holding a white duck in his hand, standing in a field full of yellow sunflowers. The joke is that a duck shouldn't be in a field and how the farmer caught it.

Fotoğrafta, elinde oyuncak sincap ve badem tutan bir kişinin, gerçek bir sincap tarafından bademleri çalınırken yakalandığı görülüyor. Resimdeki espri, "Oyuncak sincap fotoğrafı çekerken gerçek sincap gelip elimdeki bademleri yedi, adlı çalışmam" şeklinde yazılmış. Bu ifade, kişinin gerçek sincap ile oyuncak sincap arasında kalarak, gerçek sincap tarafından "işinin" baltalandığını ve şaşkınlığını komik bir şekilde ifade etmesini gösteriyor.

Fotoğrafta bir geyik ve önünde mikrofon tutan bir insan var. Geyiğin yüz ifadesi ciddi, sanki mikrofonu görünce şaşırmış gibi. Şaka, geyiğin mikrofonu görünce insanlara hakaret etmiş gibi bir ifade kullanarak, geyiklerin konuşamaması ve dolayısıyla küfür edemeyeceği düşüncesine dayanıyor. Bu şekilde absürt bir mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta bir sincap minik bir piknik masasında oturmuş ve yiyecek yiyor. Şaka, sincapların genellikle piknik masalarıyla ilişkili olmadığı, daha çok ağaçlarda görüldükleri gerçeğinde yatmaktadır. Bu nedenle, sincapın piknik masasında olması komik ve beklenmedik bir durum olarak değerlendirilebilir. Bu şakayı Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "Bakın, bu sincap kendine piknik yapıyor!" veya "Sincap da mi pikniğe geldi?".

Resimde bir adam bir zebrayı kucaklamış ve tüylerini fırçalıyor. Adamın giydiği kıyafetler zebranın desenine benziyor. Şaka, adamın zebrayı kucaklamasından ve ona bakmasından kaynaklanıyor. İnsanlar zebranın evcil bir hayvan olduğunu düşünürken, zebranın vahşi bir hayvan olduğu gerçeği komik bir durum yaratıyor. Başlıkta da belirtildiği gibi, resim bir rehabilitasyon merkezinde çekilmiş olabilir. Bu nedenle, adamın zebrayı kucaklaması, ona bakım vermesi normal bir durumdur. Ancak bu durum yine de komiğe yakın bir durum olabilir.