Bu fotoğrafta, gece gökyüzünde, zirvesinden lav fışkıran bir volkanın patlamasından çıkan bir kül bulutu ve yıldırım görülüyor. Yıldırım, volkanın içinde oluşan elektrostatik yük farklılıkları nedeniyle oluşuyor. Fıkra: "Volkan 'Ne olur, biri bana bir şimşek çaksın!' diye düşünüyor." Bu fıkra, volkanın yıldırımdan etkilenmesini ve bu olayı bir istek olarak algılamasını komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, "mike litoris" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, sincapların sakladıkları fındıkların sadece ikisini bulabiliyor olmaları ve bu sebeple tohumları ağaca ekemedikleri için ekosistemin ayakta kalması konusunda endişe duyulması esprili bir şekilde anlatılıyor. Sincapların sadece 2 fındık bulup geri kalanını unutacak kadar deli olması, ekosistemin ayakta kalmamasıyla ilgili esprili bir şekilde ele alınmış. Bu, sincapların unutkanlıkları ve ekosistemdeki rolüyle ilgili bilinen klişeler üzerine oynanmış bir mizah.

mike litoris @yuhlitoris bakın şimdi bu salak sincaplar sakladığı 10 kabuklu yemişin sadece 2sini bulabiliyomuş yani bu deli...

mike litoris @yuhlitoris bakın şimdi bu salak sincaplar sakladığı 10 kabuklu yemişin sadece 2sini bulabiliyomuş yani bu deli...

Fotoğrafta Tanrı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te "Girmek yasaktır yazıp çarpı koymak" ve "Girmek yasaktır yazıp ağ çizmek" seçenekleri var. Tanrı'nın paylaşımı, "Girmek yasaktır" yazısının yanına bir ağ çizebilecek olması, çarpı koyabileceğinden daha doğru olduğu üzerine bir espri. İkisinin de yanlış olmasına rağmen, "Girmek yasaktır" yazısının altına ağ çizme eylemi Tanrı'ya özgü bir özellik olarak değerlendirilebilir ve bu da ironik bir espri yaratır.

Resimde dik bir beton duvarın üzerinde duran keçiler var. En yukarıda duran keçi aşağıda duranlara bakıyor. Bu fotoğrafa "Keçiler, 'Beni izleyin, nasıl yapılır?' diyor," diye bir espri yapılabilir. Keçilerin duvarın üzerinde durmasının zorluğuna vurgu yapan bu espri, günlük hayatta karşılaştığımız zorluklara ve birbirimize yardım etmeye olan ihtiyacımıza gönderme yapıyor.

prf.dr.buse yürüyen akademi kılavuzu O @vegansosyolog #4ekimhayvanlarıkorumagünü #GOVegan BAZI HAYVANLARI KORUMA, BAZILARINI...

Fotoğrafta, bir nehrin kıyısına evler inşa edilmesinin ve sonrasında sel felaketiyle evlerin sular altında kalmasının, adım adım gösterildiği bir çizim bulunuyor. Şaka ise, insanlığın çevreye verdiği zararın bir sonucu olarak meydana gelen sel felaketinin, başlangıçtan beri belli olan bir sonucun adım adım yaşandığı şeklinde yorumlanıyor. Kısacası, insanları çevreye karşı daha duyarlı olmaya ve doğal kaynakları korumaya teşvik eden bir şaka.

Fotoğrafta, bir adamın sosyal medyada paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette, "Korktuğum şey oldu, Marmaris'teki bal arıları neredeyse yok oldu. Tabiatı bilmiyorsunuz. O kızılçamların yerine incir, kestane falan dikemezsiniz. Olmaz yani. Mutfak masası değiştirmiyor sunuz. Ekosistem var. Arı var arı.. Arı insan için çok önemlidir. Dünyadaki tüm arılar (1)" yazıyor. Şaka, insanların doğanın karmaşıklığını ve ekosistemin dengeyi nasıl koruduğunu anlayamaması üzerine kurulu. Adam, Marmaris'teki bal arılarının yok olmasını, kızılçamların yerine incir ve kestane dikilmesiyle ilişkilendiriyor. Oysa bu iki durum arasında doğrudan bir bağlantı yok. Arıların yok olmasının sebepleri çok daha karmaşık ve insan kaynaklı etkilerle bağlantılıdır. Adam, bunu esprili bir şekilde "mutfak masası değiştirmiyor sunuz" diyerek vurguluyor. İronik olarak, adamın kendisi de bir tür "mutfak masası" düşüncesiyle, olayı basit bir şekilde açıklamaya çalışıyor. Aslında arıların yok olması, doğal dengeye ve insanlığın geleceğine dair ciddi bir tehdittir. Fotoğrafta Marmaris'te çıkan bir yangının ardından yanmış ağaçlar ve yangına müdahale eden itfaiye araçları görülüyor. Tweet'te ise Dr. Atilla Ozmumcu adlı kişinin, "insanoğlu da peşinden 4-5 yıl sonra yok olur" diyerek Marmaris yangınına gönderme yaptığı ve çam balının 4-5 yıl sonra yok olacağını ima ettiği anlaşılıyor. Tweet'in mizahı, Dr. Atilla Ozmumcu'nun çam balının 4-5 yıl sonra yok olması ile insanlığın yok olması arasında bağ kurması ve bu durumu bir espri olarak sunmasında yatıyor.

Fotoğrafta, Fuji Dağı'nın zirvesinden çekilen bir manzara görülüyor. Görüntüde, Fuji Dağı'nın gölgesi, dağın yamaçlarında görülebiliyor. Görsel bir illüzyon yaratan bu görüntü, Fuji Dağı'nın kendisinin gölgesi gibi görünüyor. Bu da, "Fuji Dağı'nın gölgesinin, Fuji Dağı'nın kendisinden daha büyük olması" anlamına geliyor. Kısacası, Fuji Dağı'nın kendi gölgesine baktığını ve gölgesinin kendisinden daha büyük olduğunu düşünerek şaşırdığı bir mizah durumu. Bu fotoğraf, görsel bir illüzyon yaratarak bir mizah unsuru sunuyor.

Resimde bir balıkçıl kuşu bir yavru timsahı yutmaya çalışıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, balıkçıl kuşunun yavru timsahı yutamayacak kadar küçük olması. **Espri için Türkçe açıklama:** Resimde bir balıkçıl kuşu bir yavru timsahı yutmaya çalışıyor. Ancak balıkçıl kuşu timsahın boyuyla kıyaslandığında çok küçük. Bu durum, balıkçıl kuşunun yavru timsahı yutamayacak kadar küçük olduğu ve bunun bir hata olduğunu gösteren bir espri yaratıyor. Resimde bir balıkçıl kuşunun bir timsahı yutmaya çalıştığı görülüyor. Ancak timsahın büyüklüğü, balıkçıl kuşunun onu yutamayacağını gösteriyor. Bu nedenle bu komik bir durum. Bu resimdeki espri, balıkçıl kuşunun timsaha karşı çok büyük bir ısırık aldığını, onu yutamayacağını ve bu nedenle bu mücadelede yenik düşeceğini gösteriyor. Fotoğrafta, ağzında bir kertenkele tutan bir balıkçıl kuşu gösterilmektedir. Kuşun kertenkeleyi yutmaya çalıştığı ve bunun da kuşun ağzında çok büyük bir yığılmaya neden olduğu anlaşılıyor. Şaka, kuşun kertenkeleyi yutma yeteneğine inanılmaz derecede küçük bir ağızla sahip olmasına rağmen, kuşun kertenkeleyi yutmaya çalışması ve bunu yapmasının imkansız olmasıdır. Resimde, ağzında bir yılanı tutmuş bir balıkçıl kuşu görüyoruz. "Balıkçıl kuşun yılan yemesi" deyişiyle ilgili bir espri bu. Balıkçıl kuşlarının yılan yemesi beklenmedik ve komik bir durum. Bu, "balıkçıl kuşu, yılanı yedi" deyişinin gerçek hayatta bir örneği gibi.

Fotoğrafta, küçük bir balığı yutan deniz yıldızı görülüyor. Tweet'te ise "Belki sarılıyo hamsiye nerden çıkardın yediğini.. Bayılıyosunuz herkesi yargılamaya" yazıyor. Bu, insanların sürekli olarak başkalarını eleştirme eğiliminde olduklarını ve diğer insanların hayatlarına müdahale etmelerinin komik olduğunu gösteren bir gönderme.

Resimde bir kafesin içinde kedi ve kafesin dışında bir papağan var. Kedinin dışarı çıkmak için çabalaması ve papağanın kafesin dışında serbestçe dolaşması, "kedinin özgürlük özlemi" anlamına gelen bir espri yaratıyor. "Kedinin dışarı çıkmak için çabalaması ve papağanın kafesin dışında özgürce dolaşması, kedinin özgürlüğünü özlediğini ve papağanın ise özgürlüğün tadını çıkardığını gösteriyor. Bu durum, insanların bazen sahip olduklarının değerini bilmeyerek, başkalarının sahip olduklarını özlemeleri üzerine bir espri yaratıyor." şeklinde de açıklanabilir.

Fotoğrafta bir kuşun başlığıyla "Yalnız Kuş Cennete Uçtu" yazan bir gazete başlığı var. Başlık altında ise Yeni Zelanda'daki Mana Adası'nda bir aşk hikayesinin sonunun hüzünle bittiği yazıyor. Gazete başlığı, kuşun cennetin yolunu tuttuğuna dair bir haberi anlatıyor. Ancak alttaki haber, bir kuşun başka bir kuşa aşık olduğunu ve ölümünün bu aşktan kaynaklandığını söylüyor. Dolayısıyla burada yapılan espri, aşk hikayesiyle kuşun cennete uçması arasında ironik bir bağlantı kurulması ve okuyucunun başlığı gerçek bir ölüm haberi olarak algılayıp gerçek hikayeyi okuduğunda şaşırması.

Fotoğrafta, bir adamın fotoğrafı ve onun altına yazılmış bir espri bulunuyor. Espri, pandaların neslinin tükenmekte olduğu ve sivrisineklerin çok fazla olduğu gerçeğine dayanıyor. Bu espri, pandaların yerine sivrisineklerin çoğalmasını ironik bir şekilde ele alıyor. Espri, "Panda gibi ponçik bir hayvanın nesli tükenirken, sivrisineklerin apaçi gibi ortalıkta dolanması çok koyuyor" şeklinde yazılmış.