Resimde, bir odada, muhtemelen bir otelde veya benzeri bir yerde, birkaç kadın oturuyor. Kadınların giysileri ve tavırları, toplantı veya buluşma niteliğinde bir ortamı ima ediyor. Fotoğrafta, kadınların giyimleri ve duruşları, "bir şeyin" konuşulduğu veya "bir anlaşmanın" yapıldığı, belki de "hizmet" temalı bir ortam olduğunu ima edecek şekilde gösteriliyor. Resmin arkasındaki potansiyel mizah, bu tür kadınların buluşmalarının ve toplantılarının, belli bir sosyal veya profesyonel ortamda ve nasıl algılanabileceğiyle ilgili olabilir. Ortamın ve kadınların giysilerinin, "iş", "hizmet" veya benzeri konuları çağrıştırması nedeniyle, biraz ironik bir vurgusu ve belki de bir toplumsal yorumu var.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı üzerinden, muhtemelen Twitter olan bir platformda paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, oğluyla ilgili bir şikayetini dile getiriyor. "Dün artık resti çektim siz nefes almadan evi kirletiyorsunuz," diyerek, evdeki kirliliğin sebebinin çocuğu olduğunu söylüyor. Yorgun olduğunu ve artık temizlik yapmayı reddettiğini belirtiyor. Hatta yemek yapmayı bile reddettiğini ifade ediyor. Ardından, çocuğunun kendisine "sen çok akıllı bir annesin, yemek yaparsın bize" dediğini söylüyor. Bu, çocuğun sorumluluklarını yerine getirmemesi ve anneye yük bindirmesini eleştiren, biraz ironik bir mizah içeren bir mesaj. Ailenin günlük yaşamından bir anı, mizah yoluyla anlatılıyor. Çocuğun "akıllı" tavrının aslında tembellik ve sorumsuzluk olarak algılanması, espriyi oluşturuyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü. İki kişi arasında geçen bir sohbet. Bir kişi diğerine hangi siyasi partiye oy vereceğini soruyor, karşılıklı olarak foto ve video karşılığında CHP'ye oy verme sözü geçiyor. Şaka, siyasi görüş ayrılığı ve özellikle genç neslin politikaya ve oy vermeye olan ilgisizliğini ve bu ilgisizliğin ticarileştirilmesini konu alıyor. Fotoğraf ve video gibi karşılıklarla oy verme sözü verilmesi, siyasi görüşleri kişisel kazanç arayışına indirgeyerek ironik bir şekilde eleştiriliyor. "3 4 tane kurtarmaz ki" gibi bir cümle de, bu tarz vaatlerin ciddiye alınmaması gerektiğini vurguluyor. Görüntünün genel mesajı, siyasi vaatlerin bazen boş ve samimiyetsiz olabileceği ve insanların karşılıklarla oy vermeye yönlendirildiği fikrini iletmektedir.

Görüntü, bir Twitter paylaşımının yakalanmış bir ekran görüntüsüdür. Paylaşımda, bir kadın ("EYT KÜBRA ÖĞRE") "Günaydın 15 cm var mı?" şeklinde bir mesaj gönderiyor. Bu mesaj, cinsel içerikli ve potansiyel olarak rahatsız edici bir ifade. Altta, telefon numarası da paylaşılıyor. Diğer paylaşımda ise ("Halil Çetink") adı geçen kadının numarasına ulaşamadığını ve "yalancı onursuz" biri olduğunu söyleyerek tepki veriyor. Dolayısıyla, espri, kadın tarafından gönderilen cinsel içerikli mesajın ve sonraki tepkinin ironisiyle ilgili. Bir anlamda, kadının istediği şeyin, gerçeklikten uzak bir şey olduğu ve abartılı bir talep olabileceği ima ediliyor. Ayrıca, paylaşımın cinsel içerikli yorumlar ve potansiyel taciz veya rahatsız edici mesajlaşmalara karşı bir tepki olduğunu da söyleyebiliriz.

Resimde bir WhatsApp mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlar, "keşke sudyen olsaydım" ifadesiyle başlayıp, "bu benzersiz lezzete asla hayır diyemiyorum" şeklinde devam ediyor. Bu mesajlar, bir şakanın parçası. "keske sudyen olsaydım" kısmı, konuşmacının şahane bir şeyler isterken veya beklerken içine düştüğü bir durum ya da duyguyu ifade ediyor. Eğer sudyen olsaydı, belki o lezzeti tadabilirdi. "Bu benzersiz lezzete asla hayır diyemiyorum" ise, tam olarak o lezzetin çok iyi olduğu, ama belki de istenmeyen bir şeyle bağlantılı olduğunu, veya şaşırtıcı bir şekilde hoşlandığını ima ediyor. Bu şekilde, beklenmedik bir şekilde bir şeyi beğenme, karşıt duyguların bir araya gelmesi, ironi, ve bir tür absürtlük, şakanın temelini oluşturuyor. Bir kişi neyi istediğini veya beklediğini ve birleşimindeki ironiyi vurguluyor.

Fotoğrafta çeşitli tatlılar gösteriliyor. Numaralandırılmış kutularda; 1. beyaz draje, 2. çeşitli çikolatalar, 3. renkli şekerler, 4. çikolatalı fındıklı drajeler, 5. sarış renkli şekerler, 6. farklı marka çikolatalı şekerler, 7. fındıklı drajeler, 8. şekerler, 9. renkli şekerler (çift renkli/çok renkli şekerler) yer alıyor. Resimde, farklı türde tatlılar ve bu tatlıların üzerindeki numaralar, olası bir bahis sitesi (AtlasBet) ile ilgili bir şaka olabilir. Çünkü tatlılar çeşitliliğe sahipken, bahis sitesinin logosunun altında olması, tatlı seçimlerinin çeşitliliğinin, bahis seçeneklerinin çeşitliliğini de temsil edebileceği bir imgenin oluşturulabileceği anlamına gelir. "Kazandıran bahis sitesi" yazısı, bir tür tatlı ödülü veya bahis sitelerindeki kazanç temsilini de vurgular. Dolayısıyla şaka, bir bahis sitesinin çeşitli bahis seçenekleri sunarak olası bir kazançla ilişkilendirilmesini tatlılara benzetme yaparak ele alıyor.

Resimde, dört karelik bir çizgi roman var. İlk karede, bir grup insanın bulunduğu bir bara benzeyen mekanda, bir kişi "akpnin yaptığı her iş yanlıştır" şeklinde bir balonla konuşuyor. Bu, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) hakkında eleştirel bir yorum. İkinci kare boş. Üçüncü karede, iki kişi birbirini öpüyor. Bu, ilk karenin eleştirisinin tam tersine, farklı bir durumu gösteriyor. Dolayısıyla espri, AKP hakkında yapılan eleştirinin, her durumda geçerli olmayabileceğini, veya kişiden kişiye değişebileceğini ima ediyor. Özetle, eleştirel bir durumdan sıradan bir duruma geçiş, durumu absürt bir şekilde vurgulamaya çalışıyor.

Fotoğrafta, Kavbet bahis sitesinin bir reklamı yer alıyor. Futbol maçları için bahis oranları ve seçenekleri listelenmiş. Her maç için "Özel Oran" belirtilmiş ve altta da maç sonuçları hakkında tahminlere dayalı bazı özel bahis seçeneklerinin olduğunu gösteren açıklamalar var. "Dünyanın En Yüksek Oranları!" başlığı ise, yüksek oranlar sunan bir bahis sitesi olduklarını vurgulamaktadır. Resimde bir espri yok. Sadece spor bahisleri ile ilgili reklam metni bulunmaktadır.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması üzerinden, muhtemelen bir kadın ile bir erkek arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Kadın, kocasının bir siyasi adaya oy vermesini sağlamakta zorlandığını ve bunun üzerine, kocası ile arasındaki ilişkiyi seçime kadar sınırlayacağını söylüyor. "Seçim sabahı" erkenden gidip oy kullanacak, akşamına kadar da onunla cinsel ilişkiye giremeyeceğini belirtiyor. Kocası'nın kendisinden ilgi/cinsellik beklemediğini, buna karşı "akpye" vermeyeceği (veya reddedecek) söylenir ve sonunda olanları kabullenip fedakarlık yapacağını ifade ediyor. Bu mesajlaşma, ironik bir dille, bir seçim kampanyası bağlamında romantik ilişki ve cinsellik arasında bir ticari/kullanımcı görüşünün vurgulandığı, aslında ilişkinin kurallara dayalı ve şartlı bir şekilde devam edeceğinin göstergesi. Kadın, kocasının davranışlarını kabul etmek için bazı çabalar göstereceğini, ancak buna karşı ödünler alacağını ifade ediyor.

Resimde, sosyal medya uygulamasında (Twitter gibi) bir konuşma geçmişi görülüyor. Kullanıcılar arasında geçen, olasılıkla cinsel içerikli bir sohbet var. "Bakkaldan sigara alır gelirsin" cümlesi, alışveriş ederken biriyle buluşma anlamında kullanılan, biraz esprili bir başlangıç. "Hadi karşılıklı boşalalım" cümlesi, cinsel bir anlam taşır ve "boşalalım" ifadesi, cinsel birleşme anlamına gelir. "Ben 20 dakikadan önce boşalamıyorum ama" cümlesi ise, birtakım fiziksel zorluk veya zaman kısıtlamalarıyla karşılaşan kişi tarafından söylenen bir yanıt. "Ee geri kalan 19 dakika ben napacağım" cümlesi ise, bu zorluk/zaman sıkıntısına karşılık, komik bir teslimiyet ve anlam kaybını ifade eder. Özetle, sohbet, hafif bir cinsel anlam ve mizah içeren, cinsel bir buluşmayı veya ilişkiyi konu alan bir esprili ve olasılıkla hafif abartılı bir konuşma örneği. "Boşalmak" ifadesinin cinsel anlamı, espriye cinsel bir boyut kazandırıyor.

Görüntü, muhtemelen mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, Türkçe cümleler ve zaman bilgileri içeriyor. Mesajlar, "sinirlendir beni", "daha sert ol", "akpye oy vericem" ve "şimdi sıçtım ağzına" şeklinde ilerliyor. Zaman bilgisi (23:11) her mesajın altındaki, sohbetin muhtemelen gece saatlerinde gerçekleştiğini gösteriyor. "Akpye oy vericem" ifadesi, anlaşılır bir cümle değil ve muhtemelen bir ifadeyi imalı bir şekilde anlatmaya çalışıyor. "Sinirlendir beni" ve "daha sert ol" gibi cümleler, daha sert veya kışkırtıcı içerikli bir sohbete işaret ediyor. "Şimdi sıçtım ağzına" ise, "sıkıldım/rahatsız oldum/bıktım" tarzı bir ifade. Özetle, bu sohbet, rahatlık/rahatsızlık, kışkırtma/öfke gibi bir yelpazede ilerleyen, olasılıkla cinsel imalı ve esprili bir konuşmayı yansıtıyor. "Akpye oy vericem" ifadesi ise bağlam içinde bir espri veya ironi taşıyor. Ancak espriyi anlayabilmek için sohbetin tam bağlamına ve kişilerin geçmiş etkileşimlerine bakmak gerekir.

Resimde bir mobil cihazın, muhtemelen bir iPhone'un, mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "Arşivlenmiş" olarak adlandırılmış bir sohbet listesi veya detay sayfası var. "117" numaralı sohbet görünmekte. Sağ tarafta "Düzenle" butonu, sohbet ayarlarını değiştirmek için kullanılıyor. Ekranın altında, "Bu sohbetler yeni mesajlar alındığında arşivde kalmaya devam eder. Değiştirmek için dokunun." şeklinde bir açıklama bulunuyor. Daha sonra, "teşekkürler" ifadesinin ve 17.04.2021 tarih bilgisinin görülüyor. Görünen herhangi bir şaka, ekran görüntüsünün içeriğinden kaynaklanmıyor. Bu, normal bir mesajlaşma uygulaması ekranıdır. "Teşekkürler" ifadesi, muhtemelen kullanıcıya cevap olarak verilmiş bir teşekkür mesajıdır veya daha geniş bir bağlamda sohbetin bir parçasıdır. Resimde şaka yok.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, @semakkurt1 kullanıcı adlı birinin paylaşımı. Kullanıcı, arkadaşının tavsiyesi üzerine kahvaltıda yulaf yediğini ve bunun üzerine "Allah bütün atlara sabır versin" diye bir dilekte bulunuyor. Bu, bir "özür dileme" veya "sözsüz şaka" türü bir espridir. Yulaf yemek, belki de beklenmedik veya az ilgi çekici bir kahvaltı olarak algılanıyor olabilir. "Bütün atlara sabır versin" ifadesi, biraz abartılı ve ironik bir dile getirme. Yani espri, bir nevi "kahvaltıda yulaf yemiş olduğum için şaka yapıyorum" veya "arkadaşımın tavsiyesine uymaktan biraz sıkıldım" tarzında, hafif bir eleştiri veya şaka içeriyor.

Resimde, "Ulusal Çıplak Gönderme Günü" başlığı altında, 18 Nisan'ın, kendinizi rahat hissettiğiniz birine çıplak fotoğraf gönderme günü olduğu yazıyor. Ayrıca, bu tür gönderiler yapılabilecek kişiler olarak erkek arkadaş, kız arkadaş, en iyi arkadaş, "yan gelip yatan" (side hoe) veya "bir şeyiniz olan" kişilerin de sayıldığı belirtiliyor. Bu, günümüzde yaygın olarak kullanılan bir ifadeyi ironik bir şekilde, bir "günün" adına dönüştürerek ifade etmenin bir örneği. "Ulusal Çıplak Gönderme Günü" ifadesi, abartılı ve absürt bir ifadeyle, sohbetlerde, sosyal medyada ya da farklı platformlarda çıplak fotoğraf gönderme konusu etrafında dolaşan esprili bir içerik yaratmayı hedefliyor. Joke, bu ifadenin gerçek bir anlam ifade etmemesinden, tamamen uydurma olmasından ve beklenmedik bir şekilde kullanılan kelimelerden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir bahisçiye benzeyen bir adam, bahis kuponlarını inceliyor. Masa üzerindeki çok sayıda kupon ve bahis terminali, adamın bahis yaptığını gösteriyor. Adamın üzerindeki kahverengi tişört ve mavi pantolonu, bahis ofislerinde çalışan kişilerin kıyafet tarzlarına bir gönderme yapıyor. Joke, adamın bahis kuponlarına yoğunlaşmış bir şekilde bakması ve etrafında olanları umursamaması. Yani, bahis oynamanın ve buna odaklanmanın çok meşgul edici, odaklanmayı gerektiren ve gerçek hayatın diğer yönlerini unutturabilecek bir şey olduğunu vurguluyor. "Bahse odaklanıp hayatı ihmal etmek" gibi bir anlam taşıyor.

Resimde, bir kişinin kafasının üstünde, çeşitli cinsel pozisyonlarda insanlar resmedilmiş. Bu, bir tweet'in bir parçası. Tweet'te, "rüyamda seni gördüm, ne yapıyorduk hatırlamıyorum" şeklinde bir içerik var. Bu, rüyanın içeriğinin belirsiz ve bilinmeyen olduğu, fakat kişinin rüyada yaşadığı şeyin cinsellik içerdiği anlamına gelen bir espri. Görsel, bu anlamı vurgulamak için cinsel içerikli bir çizimle destekleniyor. Özetle, espri rüyada cinselliğin hatırlanamayan ve belki de önemsiz bir şekilde yaşanmış olmasıyla ilgilidir.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında gönderilmiş bir metin mesajı görülüyor. Metin, erkeklerin sosyal ortamlarda nasıl davrandıklarına dair bir gözlem yapıyor ve biraz da eleştirel bir mizah içeren bir durum tanımını içeriyor. **Joke Açıklaması:** Mesaj, erkeklerin sosyal ortamlarda, bildiklerinden çok daha fazla bilgi sahibiymiş gibi konuştuklarını, ancak bu ortamdan ayrıldıklarında, bu ortamdaki kişiler ve ortam hakkında umursamadıklarını ifade ediyor. "Hakimmiş gibi konuşup, ortamdan çıktığında sikiyim ortamınızı der yoluna bakar" kısmı, erkeklerin davranışını ve kibirlerini esprili bir dille eleştiriyor. "Sikiyim" sözcüğü, esprili bir şekilde olumsuz bir tepkiyi ve umursamazlığı ifade etmekte. Dolayısıyla espri, erkeklerin sosyal ortamlardaki davranışlarının bir karikatürü şeklinde yorumlanabilir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. "arsenic" kullanıcı adlı bir hesap, "Orospuyuz kaşarız eskortuz. Problem??" şeklinde, Türkçe'de "Fahişeleriz, peynir gibiyiz, eskortuz. Problem mi?" anlamına gelen bir tweet atmış. Bu tweet, ironik ve cinsiyetçi bir ifade. Tugay Acar adlı kullanıcı ise bu twete yanıt vererek "Hangi ildesiniz?" diye soruyor. Bu cevap, "Nerelisin?" şeklinde bir soruyu içeriyor, ancak tweet'in altında yatan cinsel imaya bir yanıt niteliği taşıyor. Tweet, cinsiyetçi ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, toplumda bazı kadınları aşağılayıcı bir şekilde tanımlıyor ve bu durum ironik olarak ifade ediliyor. Bu tarz ifadeler, genellikle sosyal medya platformlarında alaycı bir şekilde kullanılan ve toplumsal hassasiyetlere değinen bir mizah türü olarak kabul ediliyor. Ancak, bu mizahın uygunluğu ve toplumsal etkileri tartışmalıdır.

Resimde, bir kadın ve bir erkek karakterli bir mizah çizimi var. Kadın, telefonuyla meşgul. Erkek, onunla ilgilenmiyor gibi duruyor. Kadının konuşma balonunda hiçbir şey yok, ama erkeğin konuşma balonunda "Kişiyi Engelle" yazıyor. Mizah, telefonla meşgul olan kadının, erkeğin ilgisizliğinden şikayet etmediği ve onun sosyal medya uygulamalarında biriyle iletişimi engellediği fikrine dayanıyor. Bir anlamda "bana bakmıyor, sorun değil, engelleyeyim." vurgusu yapılıyor. "Kişiyi Engelle" ifadesinin ironisi, kadınla erkeğin ilişkisinin durumuna dikkat çekiyor.

Resimde, sosyal medya hesabı üzerinden paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Malesef Sadrettin isimli kişi, ofise enerjik girdiğini, herkesin de buna karşılık gülümsediğini söylüyor. Ancak öğleden sonra kendisini yoğun işlerin ve sorumlulukların "stor perde zinciri" gibi sarıp boğmaya başladığını ve ne olacağını merak ettiğini ifade ediyor. Tweet, iş hayatının yoğunluğunun ve temposunun, başlangıçta oluşan olumlu enerjinin zamanla nasıl etkisiz kaldığını ve bireyin baskı altında hissettirdiğini esprili bir dille anlatıyor. "Stor perde zinciri" ifadesi, sıkıntılı bir durumu, kendisini hapsetmiş hissettiren bir durumu benzetmek için kullanılıyor. Dolayısıyla espri, iş ortamında oluşan iniş çıkışları ve enerjinin kaybını, bir mizah unsuru ile ele alıyor.