PAŞAM.. En iyisi biz buradan gidelim. O vadireplikleri Ahmağın çok olduğu yerde kurşun havada gezermiş. Kaynak

PAŞAM.. En iyisi biz buradan gidelim. O vadireplikleri Ahmağın çok olduğu yerde kurşun havada gezermiş. Kaynak

Resimde, bir mesajlaşma ekranı görüyoruz. İlk mesajda, "Ama Bihtarlı çikolata gibisin" yazıyor. İkinci mesajda ise "Bir yanın tatlı bir yanın acı" yazıyor. Bu mesajların oluşturduğu espri, bihtarlı çikolatanın tadının tatlı ve acı bir karışımı olmasına dayanıyor. İlk mesaj, karşıdaki kişinin bihtarlı çikolata gibi hem iyi hem kötü olduğunu söylerken, ikinci mesaj da bu ifadeyi destekleyerek kişiliğinin hem tatlı hem de acı yönlere sahip olduğunu vurguluyor.

Resimde, Recep Tayyip Erdoğan bir sınıfta öğrencilerle birlikte oturuyor. Onun arkasında ve önünde genç kızlar var. Görünüşe göre Erdoğan öğrencilere ders veriyor. Bu fotoğrafta Erdoğan, öğrencilere ders verirken, öğrencilerin de dikkatlice onu dinlediğini görüyoruz. Bu fotoğrafta Erdoğan, öğrencilere ders verirken, öğrencilerin de dikkatlice onu dinlediğini görüyoruz. Bu resim, Erdoğan'ın eğitim sistemine olan ilgisini ve öğrencilere verdiği önemi sembolize ediyor. Ancak Erdoğan'ın eğitim politikalarıyla ilgili bazı eleştiriler de var. Örneğin, bazı kişiler Erdoğan'ın eğitim sistemini siyasi amaçlarla kullandığını ve özgür düşünceyi engellediğini düşünüyor. Fıkra olarak düşünecek olursak, Erdoğan'ın öğrencilere ders vermesi, Türkiye'nin eğitim sisteminin durumunu yansıtır. Öğretmen öğrencilere öğretmek yerine, Erdoğan'ın kendi görüşlerini dayatıyor. Bu durum, Türkiye'nin eğitim sisteminde özgür düşüncenin ve eleştirel bakış açısının eksikliğini vurguluyor. Bu fotoğraf, Erdoğan'ın "eğitim politikaları" hakkında farklı yorumlara neden oluyor ve Türkiye'nin eğitim sistemindeki sorunları ele almamıza imkan veriyor.

behlülle konuşurken telefonu ters tutan bihter yöreoğlu Kaynak

Fotoğraf, bir mahkeme salonunda geçmekte olan bir duruşmayı gösteriyor. Mahkeme salonunda, hakim ve avukatlar masalarının etrafında otururken, sanıklar ve izleyiciler de mevcut. Sanıklar, hakim ve avukatlardan korku dolu bakışlar atıyor gibi görünüyorlar. Bu fotoğraftaki espri, sanıkların suçlu olup olmadıkları konusunda bir yorum yapmadan, duruşmanın ciddiyeti ve sanıkların korkmuş hallerini abartarak elde ediliyor. Yani, "mahkemede ne olup bittiği belli değil, ama sanıkların yüz ifadeleri her şeyi anlatıyor" gibi bir mesaj verilmeye çalışılıyor. Bu fotoğrafta, Türk mizahının sıkça kullandığı bir tarz olan "absürt" mizah kullanılıyor. Yani, durumun gerçekçiliği veya mantığı göz ardı edilerek, komik bir etki yaratılmaya çalışılıyor.

Resimde, bir kız çocuğu ile bir erkek çocuğun bilek güreşi yaptığı görülüyor. Ortada, siyah ve beyaz çizgili formalı bir hakem var. Çevrede izleyiciler ve diğer kişiler de mevcut. Masa üzerinde "MERIT ROYAL BET" yazan bir logonun olduğu görülüyor. Fotoğrafın bir espri içerdiği söylenemez. Sadece bir bilek güreşi müsabakasını gösteren bir fotoğraf. Eğer bir espri varsa, bunun anlamını anlayabilmem için daha fazla bağlama ihtiyaç duyarım. Resimde, bir kız çocuğu ve bir erkek çocuğun kol güçleri yarışması (arm wrestling) yaparkenki anı görülüyor. Ortada, siyah ve beyaz çizgili forma giymiş bir hakem var. Çocukların üzerlerindeki tişörtlerde de yazılar ve desenler mevcut. Fotoğrafta kol güçleri yarışması yapılıyor olması ve yarışmanın yanında "MERİT ROYAL BET" yazısının olması, bu yarışmanın bir bahis etkinliği olabileceği izlenimini veriyor. Fotoğrafta yapılan jestler ve eylemler doğrudan bir şaka içermiyor. Eğer bir şaka varsa, bağlam dışı ve daha geniş bir bilgi gerektiriyor. Sadece resimden bakıldığında, bir spor etkinliğinden başka bir şey değil.

Resimde yaşlı bir kadın, genç bir adama "Evli misin, bekar mısın evladım?" diye soruyor. Adam da "Tövbekarım teyze." diye cevap veriyor. Bu mizah, genç adamın yaşlı kadının sorusuna, evli veya bekar olduğuyla ilgili bir yanıt vermekten ziyade, "Tövbekarım" diyerek dinine bağlılığını vurgulayarak esprili bir şekilde karşılık vermesinde yatıyor. Yani, espri genç adamın soruyu başka bir yöne çekmesinde ve yaşlı kadının beklentisine cevap vermeyerek komik bir durum yaratmasında saklı.

Fotoğrafta yaşlı bir kadın, genç bir erkeğe "Evli misin, bekar mısın evladım?" diye soruyor. Genç adam da "Tövbekarım teyze." diyerek cevap veriyor. Şaka, yaşlı kadının genç adamın evli mi yoksa bekar mı olduğunu sorarken, genç adamın "tövbekarım" diyerek daha farklı bir konu hakkında konuşması üzerine kurulu. Bu cevap, genç adamın evliliğini veya bekarlığını ima etmeden, şakayla karışık bir şekilde soruyu yanıtlaması anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir kadın bir erkeğe "Evli misin, bekar mısın evladım?" diye soruyor. Erkek ise "Tövbekarım teyze" diye cevap veriyor. Bu diyalogda, kadın, erkeğin evli mi bekar mı olduğunu soruyor. Erkek ise bu soruya "Tövbekarım" cevabını vererek, alaycı bir şekilde soruyu geçiştiriyor. Bu diyalog, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir mizah örneği. "Tövbekarım" ifadesi, genellikle bir şaka yapmak veya alay etmek için kullanılır. Bu durumda, erkek, kadının sorusuna doğrudan cevap vermek yerine, "Tövbekarım" diyerek kadına alaycı bir şekilde cevap veriyor.

Fotoğrafta Engin Altan Düzyatan'ın Ertuğrul Gazi rolüyle oynadığı "Diriliş: Ertuğrul" dizisinden bir kare bulunuyor. Altında ise "Benim atam camileri kapatıp hocaları asıp dinimi yaşamama engel olan Atatürk değil, İslam için savaşan İslami her yere yayan Engin Altan Düzyatandır" yazıyor. Şaka, Engin Altan Düzyatan'ın Ertuğrul Gazi'yi oynamasından ve Ertuğrul Gazi'nin Türk tarihinin önemli bir şahsiyeti olmasından yola çıkarak Atatürk'e karşı bir gönderme yapıyor. Bu gönderme, Atatürk'ün laiklik ilkesini savunmuş olmasına ve İslam'ın yayılmasına karşı olduğunu düşünmesine dayanıyor. Ancak, Ertuğrul Gazi'nin İslam dini için savaştığı tarihsel gerçeklerle Atatürk'ün laiklik politikalarını karıştırarak, bir tür siyasi propaganda yapılıyor.

Resimde, takım elbiseli, gözlük takmış bir erkek görünüyor. Görüntünün üzerinde "Önerilen: Kurtlar Vadisi 81. Bölüm" yazısı var. Bu, muhtemelen bir dizi, film veya benzeri bir medya içeriğinin tanıtımı. Fotoğrafın ve altındaki metnin, "Kurtlar Vadisi" dizisine ilişkin bir gönderme olduğu, ancak görüntünün kendisiyle birleşince, bir espri oluşturmadığı görülüyor. Çünkü fotoğraftaki adamın ifadesi ya da duruşu, herhangi bir açık bir espriye işaret etmiyor. Eğer başka bir bağlam veya durum söz konusu olsaydı, espriyi anlamlandırmak daha kolay olurdu. Resimde, takım elbiseli, gözlük takmış, konuşan bir erkek görülüyor. Görüntünün altında "Önerilen: Kurtlar Vadisi 81. Bölüm" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen bir televizyon programının (Kurtlar Vadisi) fragmanı veya bir bölüm fragmanı. Bu bir espri değil, program fragmanı. Birisinin takım elbise ve gözlük içinde bir konuşma yapması, genellikle bir iş görüşmesi veya resmi bir toplantıda olurdu, bu da programın ciddi bir içerik taşıdığını veya konu hakkında anlatılmak istenen bir olay içerdiğini ima eder. Joke yok, sadece bir dizi fragmanı.

Fotoğrafta "Payitaht Abdülhamid" dizisinde Abdülhamid Han'ı canlandıran oyuncu Burak Özçivit'in bir sahnesi gösteriliyor. Twitter paylaşımında "Atatürk mü geldi" yazıyor. Bu, Burak Özçivit'in rol aldığı dizilerin birçoğunda farklı tarihlerde yaşayan tarihi şahsiyetleri canlandırması nedeniyle, diziye yeni bir şahsiyet katıldığında "Atatürk mü geldi?" şeklinde bir espri yapılıyor. Bu espri, Burak Özçivit'in "Muhteşem Yüzyıl" dizisinde Kanuni Sultan Süleyman, "Payitaht Abdülhamid" dizisinde Abdülhamid Han gibi farklı tarihsel kişilikleri canlandırmasıyla ortaya çıktı.

Resimde, bir kadının başının üzerinde, koyu renkli takım elbiseli bir adamın eli görülüyor. Kadın, hafifçe boğuk bir ifadeyle ve yere yatmış bir şekilde, bir tür şiddet veya zorlamanın kurbanı gibi duruyor. Adamın eli, kadının başının üzerinde, tıpkı bir kontrol veya baskı unsuru gibi görünüyor. Görüntünün altındaki yazı, "Kurtlar Vadisi Pusu" filminin veya dizisinin logosu. Bu, görüntünün bir film veya dizi sahnesinden olduğunu ve kadının muhtemelen bir film veya dizi karakteri olduğunu gösteriyor. "Kurtlar Vadisi Pusu"nun şiddet içeren sahneleri bilinen bir dizi olduğundan, bu görsel, kadının durumunun 'tehlikede' veya 'güçsüz' olduğunu ve bu durumun "Kurtlar Vadisi Pusu"nun temalarından birine gönderme yaparak esprili bir yorum yaptığına işaret ediyor. Dolayısıyla şaka, bilinçli bir şekilde, seriyle ilişkilendirilerek, görüntünün şiddet içeren içeriğini komediyle bağlamaktadır. Resimde, bir kadının yere yatırılmış ve bir erkeğin başını kontrol altında tuttuğu bir sahne var. Kadının ifadesi ve duruşu, bir zorbalık veya saldırı anına işaret ediyor. Görüntünün altındaki metin ise "Kurtlar Vadisi Pusu" ve "ARON OL" yazıları. Bu, muhtemelen "Kurtlar Vadisi Pusu" dizisinden bir sahneyi veya benzer bir film/diziyi parodileştiren, komik bir görüntü. Kadın, dizideki/filmdeki karakterlerin durumunu taklit ederek, olaylara bir mizah unsuru katıyor. Bir zorbalık veya saldırı anını absürtlükle ele alarak, izleyicinin dikkatini çekmeyi amaçlayan bir espri türüdür. "ARON OL" ise muhtemelen bir başka dizi/film veya gerçek hayata gönderme yapan bir ifade olabilir.

Görüntüde, yeşil takım elbiseli bir kişi, ışıklı merdivenlere tırmanıyor. Arka planda, benzer giysiler içindeki başka kişiler de var. İşte bu ortama özgü bir mizah var. Görüntünün büyük olasılıkla bir "Squid Game" (Ahtapot Oyunu) parodisi olduğu anlaşılıyor. Yeşil takım elbise, oyunun karakteristik özelliği. Parodi, "Squid Game"daki bazı sahnelerin, müzik ve ışık efektleriyle abartılı ve eğlenceli bir şekilde yeniden canlandırıldığı bir durumu anlatıyor. Ayrıca, merdivenlerin üzerine yerleştirilmiş "PRIVEBET" logosu, potansiyel olarak bahis sitesinin bu kültürel olayı pazarlama aracı olarak kullanabileceğini gösteriyor. Bu nedenle mizah, popüler bir fenomenin parodisi ve bir bahis sitesinin pazarlama taktiğiyle ilgilidir. Görselde, yeşil takım elbiseli bir kişi, ışıklı merdivenlere benzer bir yapı üzerinde dans ediyor. Arka planda, benzer kıyafetler giyen başka insanlar da var. Görüntü, bir müzik videosu veya performans sahnesinden çekilmiş gibi görünüyor. Altta "PRIVEBET" yazısı, muhtemelen bir bahis sitesi reklamı. Şaka, yeşil takım elbiseli kişinin, "oyun" veya "kaybetme" durumunda, bahis sitesinde şansını denemek isteyen, eğlenceli bir şekilde "cesaret" veya "süreç" göstermesini vurgular. "Hapishane" temalı ve parlak ışıklar, görselin bir eğlence veya ironik bir "bahis deneyimi" olarak sunulduğunu, bu da bahis sitesinin pazarlama stratejisine atıfta bulunduğunu ifade ediyor. Yani, şaka bahis sitesi reklamında bir eğlence unsuru sergileme çabasından geliyor.

Fotoğrafta "Kurtlar Vadisi" dizisinin başrol oyuncuları Necati Şaşmaz ve Oktay Kaynarca yer alıyor. Ancak fotoğrafa bakıldığında Necati Şaşmaz'ın Oktay Kaynarca'ya yumruk attığı görünüyor. Bu durum "Kurtlar Vadisi" dizisinde yaşanan olaylara ve diziye gönderme yaparak bir espri yaratıyor. Başlıkta da "Kurtlar Vadisi" başlıyor yazması, dizinin reyting rekabetine ve izleyiciyi ekrana çekme çabasına ironik bir şekilde gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, ünlü Türk oyuncu Kemal Sunal'ın oynadığı bir sahneden alınmış bir kare görülüyor. Karede Sunal, ağzına bir lokma yiyecek götürürken, "Ulan şu Palayla Fermanı oturturcan aynı masaya iki tane hayvan beraber yesinler" gibi bir cümle söylüyor. Sunal'ın bu sözleri, Palayla Fermanın insan yerine koyulamayacak kadar kötü olduğunu ifade ediyor. Bu cümle, Sunal'ın karakterinin, Palayla Fermanı "hayvan" olarak nitelendirmesiyle komik bir etki yaratıyor. Bunun yanı sıra, Sunal'ın mimikleri ve jestleri de sahneyi daha da eğlenceli hale getiriyor.

Fotoğrafta iki kişi görünüyor. Birisi sağda, diğerisi solda. Sağdaki kişi daha genç ve beyaz gömleğin üzerine koyu renkli bir ceket giymiş. Soldaki kişi ise daha yaşlı ve koyu renkli takım elbise giymiş. Her iki kişi de ciddi bir şekilde kameraya bakıyor. Şaka, fotoğrafta görülen iki kişinin, Türkiye'de ünlü isimler olan Selçuk Bayraktar (sağda) ve Ramiz Karaeski (solda) olmasına rağmen, başlıkta isimleri yanlış yazılmış. Bu durum, okuyucunun fotoğrafta kim olduğunu düşünmesini ve ardından şakanın farkına varmasını sağlıyor. Başlıktaki "çin aşısı vurulunca ezel bayraktar ve ramiz karaeski" kısmı ise aşı ile isimlerin alaycı bir şekilde birleştirilerek, eğlenceli bir dil kullanılmış. Bu şaka, Türkiye'deki güncel konulara ve popüler kültür referanslarına dayanıyor.

Resimde bir kadın ağlayarak yüzünü eliyle kapatmış ve ağzını bir bezle kapatmış şekilde görülüyor. Alttaki yazıda ise "Ulan Ezel, annen seni Garavel gibi koklayarak tanıdı, insan bi der şu garip anami bi tedavi ettireyim, gözlerini actırayım. Yok. Anca maseratiye bin, poker oyna, viski iç. Adam değilsin olum." yazıyor. Bu espri Ezel dizisinin karakteri olan Ezel'in annesinin ona "Garavel" diye hitap etmesi ve onun bu konuda çok hassas olması üzerine kurulu. Ezel'in annesini tedavi etmek için Ezel'in "Garavel" gibi kokladığı birini bulması ironik bir şekilde gösteriliyor. Espri Ezel'in annesini tedavi etmek yerine zengin bir hayat sürmesi üzerine yapılıyor.

Yorumlar 5,6 B 三 X Jankat 6 ay önce Ulan Ezel, annen seni Garavel gibi koklayarak tanıdı, insan bi der şu garip anamı bi tedavi...