Bu görsel, sahurda tüketilmemesi gereken yiyeceklerin bir listesini gösteren bir tweet ve bu tweetteki bir yanıt içerir. Görselde, sahurda tüketilmemesi gereken yiyecekler şunlardır: * Zeytin * Salam ve sucuk * Tuzlu peynir * Kahve * Bal ve reçel * Kızarmış patates Görseldeki ilk tweet'in göndereni, sahurda tüketilmemesi gereken yiyecekler hakkında bilgi verirken, ikinci tweet'in göndereni bu tweette "sahurda ciğer yenir" yazarak espri yapıyor. Esprinin özünde sahurda ciğerin tüketilmesinin imkansızlığı ve normalde sahurda tüketilen yiyeceklerin aksine oldukça tuhaf bir yiyecek olması yatıyor. Bu, gönderenin, ilk tweet'in gönderenini eleştirmek yerine, onun yerine tuhaf bir yanıt vererek mizah kullanarak eleştirdiğini gösterir. Fotoğrafta, "irem" adlı kullanıcının "DiyetAsistan" adlı kullanıcıya verdiği bir yanıt görünüyor. İrem, DiyetAsistan'ın "hayır" sorusuna "hayır diyarbakırlı'yım" şeklinde yanıt veriyor. Bu, "diyarbakırlı" kelimesinin "diyarbakır'lı" şeklinde yazılması nedeniyle ortaya çıkan komik bir yanıt. İrem, "diyarbakırlı" kelimesini "diyarbakır'lı" gibi yanlış yazarak espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir yarışma programına katılan bir yarışmacı soruyu cevaplayamadığı için üzülmüş şekilde görünüyor. Soru "Çöp vergisi" olarak da bilinen çevre temizlik vergisi hangi fatura üzerinden tahsil edilir?" şeklinde. Cevap ise "Su faturası"dır. Diğer seçenekler Elektrik faturası, Doğalgaz faturası ve Telefon faturası. Fotoğrafın komik yanı, yarışmacının soruyu cevaplayamayıp üzülmüş olması ve yarışmadan çekilmek zorunda kalması. Ayrıca yarışmadan çekilmek zorunda kalan kişinin "Diyarbakırlı" olması da bir mizah unsuru. Yani "Diyarbakırlı" olmak, soruyu cevaplayamamakla ilişkilendirilmiş. Bu da bir tür kalıp yargıya ve genellemeye gönderme yapıyor. Kısacası fotoğraf, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir mizah türü olan "kalıp yargılara" dayanan bir espri içeriyor.

Resimde, sosyal medya hesabı olan ŞİVANŞİTAYGER'in, Diyarbakır'da yaşadığı bir kızla flört ettiğini ve birinci haftalarında olduğunu gösteren bir tweet yer alıyor. Tweetin altında, bir sohbet ekranı görünümü var. Bu ekran, "Selam güzelim" ve "Ben hapise girdim onun için yazamadım" ifadelerini içeriyor. Bu, komik bir şekilde hapishanede olduğunu, bu nedenle flört sohbetine cevap veremediğini ifade eden bir espri. "Hapise girdim" ifadesi, durumun komikliğini vurguluyor. Görünen diğer metin ise bir bahis sitesinin tanıtımı.

Fotoğrafta, siyah bir palto giyen ve başında mor bir başörtüsü olan bir kadın, gri bir palto giyen bir erkeğin ayakkabısını bağlamaktadır. Erkek, diz çökmüş ve kadına ayakkabısını uzatmıştır. Kadın, ayakkabıyı bağlarken erkeğe bakmaktadır. Arka planda şehir sokakları ve araçlar görülmektedir. Bu fotoğrafın esprili yanı, erkeğin ayakkabı bağlamasını, kadının ona yardım etmesini ve sadece "No context" olarak yorumlamayı içermesidir.

Fotoğrafta, Diyarbakırlı bir amca, siyah bir palto giymiş bir kadının ayakkabısını bağlarken görülüyor. Kadın da siyah bir palto giymiş ve başında eşarp var. Fotoğrafın komikliği, Diyarbakırlı amcanın bu kadar nazik ve incelikli bir şekilde kadının ayakkabısını bağlamasında yatıyor. Bu durum, Diyarbakırlı amcaların genel olarak kabadayı ve sert bir imaja sahip olmalarının aksine, onları nazik ve incelikli bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta iki kişinin bir sohbet uygulamasında birbirleriyle konuştuğu görülüyor. Sohbetteki kişilerden biri "kaç yaşındasın sen" diye soruyor. Diğer kişi ise "25" diye cevaplıyor. Ardından ilk kişi "nerelisin" diye soruyor. Diğer kişi de "Diyarbakır ya sen" diye cevap veriyor. Bu cevap, sorunun "nerede yaşıyorsun" sorusuyla karıştırıldığı ve dolayısıyla Diyarbakır'ın bir yaş olarak algılandığı fikrini çağrıştırıyor. Bu, Türk kültürü ve dilindeki bazı esprilerin kaynağı olan "soruyu yanlış anlama" ve "doğru cevap verme" oyununa bir örnek teşkil ediyor.

Fotoğrafta, bir adam bir kamyonun üzerinde oturmuş, diğer bir adama karpuz atıyor. Adamın kırmızı tişört giymesi ve karpuz atması, "Rizeli" olduğu izlenimini veriyor. Fakat adamın Diyarbakırlı olduğu ifade ediliyor. Bu, Rizelilerin karpuz yetiştirmesi ve Diyarbakırlıların kırmızı tişört giymesiyle ilişkili bir mizah. Kısacası, Rizeli olmakla karpuz atmak, Diyarbakırlı olmakla kırmızı tişört giymek arasında komik bir ilişki kurulmuş.

Fotoğrafta, "esolin" adlı bir kullanıcı, aradığı kulaklığını bulmak için arkadaşlarından yardım istiyor. Resimde ise esolin'in telefonu kullanarak kendi fotoğrafını çektiği, ancak fotoğrafını çektiği telefonun kulaklığını arayan kendisi olduğu görülüyor. Bu durum, esolin'in kulaklığını arayan kişilerin, onun kendi fotoğrafını çektiği telefonu fark etmeyerek, aradıkları kulaklığın o telefonda olduğunu anlamaması ve sonuç olarak kendilerini komik bir duruma sokmaları üzerine kurulu bir ironi içeriyor.

Diyarbakır çok garip bir yer Rojen @Rojenmahmutoglu Diyarbakırda kimse lafın altında kalmıyor abi. Adama baş tacısın diyorum,...

dj fırat @firrato amerikadaki eylemlerde zılgıt çeken diyarbakırlı duvara trump ananı sikim yazmış. 10/10 olay Trump anan siuim...