Resimde bir Twitter mesajlaşması görülüyor. Kullanıcı "cihat" isimli hesabından Belçika'da kültür şoku yaşadığını ve oradaki şehirlerin güzel olduğunu, ancak oradan çok fazla alışveriş yaptığı için biraz abartılı tepki aldığını söylüyor. "Oo hakimsin buralara bakıyorum" ifadesi, alışverişinin fazlalığına karşı tepki gösteren bir kişinin, onun hakkındaki düşüncesini ironik bir şekilde yansıtıyor. "Tabi çok kg aldım oralardan ben" ifadesi, "çok fazla" aldığını ve bu durumun oldukça abartılı olduğunu vurguluyor. "Anlamadım ne aldın" sorusu ise, alışveriş yaptığı şeyleri merak ediyor ve belki de abartılı alışverişin sebebini öğrenmeye çalışıyor. Sonuç olarak, espri, aşırı alışveriş yapma ve bununla ilgili olabilecek potansiyel tepkileri konu alıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması (örneğin WhatsApp, Messenger) üzerinden yapılan bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbet, "Emre Walker" ve "Mahir Sevindi" isimlerinin kullanıldığı bir diyalog içeriyor. Diyalog, bir alarmın çalışıp çalışmadığı, birinin alarmın çalışmadığı ve bir başkasının alarmın çalıştığını söylemesiyle başlıyor. Daha sonra, "Mahir Sevindi" isimli kullanıcı, "alarmı diyorum" şeklinde esprili bir ifade kullanıyor ve "otuyo ya dutdut" ifadesi ile olayın absürt yönünü vurguluyor. Sonrasında ise "ananı sikeyim ne diyon ucube onu çocuğu" şeklinde oldukça kaba ve küfürlü bir ifade kullanıyor. Bu diyalog, kullanıcıların espri anlayışlarının farklı olduğunu ve uygunsuz, gereksiz ve kaba ifadeler kullanıldığını gösteriyor. Kullanılan ifadeler, sosyal medya platformlarında dikkatlice düşünülmeden yazılan yorumların ve esprilerin, bazen ne kadar incitici ve uygunsuz olabileceğini örnekliyor. Joke olarak ise, birisi sürekli olarak bir şeyleri komik veya anlamsız bir şekilde ifade ederek diğer kullanıcılardan tepki almaya çalışıyor. Küfürlü ifade ise tamamen gereksiz ve uygunsuz.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Kullanıcı "loly" isimli bir hesap tarafından yapılmış. Paylaşımda, "kanka kocamı emziriyorum şimdi gelemem, gidin siz" yazıyor. Bu, oldukça düşük zekâ seviyesi ile anlaşılabilen, sözde "komik" bir ifade. Kadın, eşini emzirdiğini ve bu nedenle gelmeyeceğini söylüyor ve diğer kişileri gönderiyor. Özünde, komik değil, biraz çirkin ve ilişkilere/kadınlara karşı haksız bir bakış açısı. Genelde ilişkilerdeki güç dengesini veya cinsiyet rollerini ironik bir şekilde eleştiren, ama aynı zamanda saygısızca ifade eden bir gönderi.

Resimde, iki genç insanın, muhtemelen bir yatak odasında, telefonlarıyla ilgilenirken çizilmiş bir komiğe benzeyen sahneler var. Yukarıdaki panelde, bir kadın, konuşma balonunda "Bugün bizim kızlara senden bahsettim" yazıyor. Bu, kadının diğer bir kişiye, muhtemelen sevgilisine veya arkadaşı olan bir kişiye, bir diğer kadına olan duygularından bahsettiğini gösteriyor. Aşağıdaki panelde, bir erkek, "Hadi ya, bakim kızlara" yazan bir balonla temsil ediliyor. Bu, kadının bahsettiği kızlarla ilgili ne düşündüğü veya hissettiğini merak eden bir karşılık anlamına geliyor. Bu, "kıskançlık", "rekabet", "arkadaşlık", "sevgi" ve "ilişkiler" gibi sosyal temaların işlendiği, gençler arasında yaygın olarak kullanılan ve akıl yürütme ve ilişki dinamikleri hakkındaki bir tür komik hikaye veya meme. Kadının bahsettiği kızlar kimler ve erkeğin tepkisi ne, bu da ilişkinin doğasını ve durumunu merak edilen, gençlere yönelik bir ifadeyi vurguluyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Facebook gibi) üzerindeki bir sohbet ekranı görülüyor. Bu sohbet ekranında, "Büşra" adlı bir kullanıcı "ben veganım" yazmış. Ardından "mesela sen?" diye soruyor. "Vedat" adlı bir kullanıcı ise, "CHP" yazıyor ve altına bir de resmini eklemiş. Bu, politik bir gönderme yaparak bir şaka içeriyor. Büşra'nın vegan olduğunu söylemesi, veganlığın genellikle "sağlıklı" bir yaşam tarzıyla ilişkilendirilmesinden yola çıkılarak, vegan olmanın "politik" bir tercih gibi algılanmadığı ve bu yüzden Vedat'ın da vegan olmasını beklemediği bir ironi içermektedir. Vedat'ın CHP (Cumhuriyet Halk Partisi) partisini temsil eden resmi koyması ise, siyaset ve yaşam tarzları arasındaki ironik bağlantıya dikkat çekmektedir. Vedat'ın cevabının anlamsızlığı ve politik bir parti adı kullanımı, sahte bir anlam arayışına ya da anlamsız, gereksiz bir tartışma başlatmaya işaret ediyor. Özetle, şaka; veganlık ve siyaset gibi konular arasındaki bağlantısızlığı, ironik ve anlamsız bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir kadının göğsünün üzerinde, sosyal medya platformunda muhtemelen bir sohbet uygulaması veya benzeri bir platformda olan bir konuşma ekranı görülüyor. Ekranda, "Ceren" adlı kullanıcının gönderdiği, "erkekteki arzu ne zaman biter" şeklinde bir mesaj ve "Mehmet Ceylan" adlı kullanıcının gönderdiği "aklımda sürekli seçim var" şeklinde bir mesaj yer alıyor. İfade edilen durum, muhtemelen aşk veya ilişki konulu ve "erkekteki arzu ne zaman biter" ifadesi, bir kadının bir erkeğin isteklerinin ne kadar süre devam edebileceği veya ilişkinin ne kadar süreceği gibi bir soruyu sormaya veya düşünmeye işaret ediyor. "Aklımda sürekli seçim var" ifadesi ise Mehmet Ceylan'ın, seçenekler arasında kalıp bir seçim yapması gerektiğini veya sürekli olarak bir seçim yapma durumunda olduğunu anlatıyor. Bu durum, ironik bir biçimde, "seçim" kelimesinin kullanımıyla "seçim yapmak" eyleminin sürekli olarak tekrarlandığını vurguluyor ve olasılıkla ilişkiler, seçim zorlukları veya arzuların sınırlılığı gibi konulara gönderme yapıyor. Geleneksel olarak ilişkilere bakış açısıyla esprili bir gönderme söz konusu.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. İlk mesaj "Suratina oturuyım mı?" şeklinde, Türkçe'de "Sana suratına oturarak oturur muyum?" anlamında bir soru. Ardından gelen "Hayır" cevabı, sorunun şakayla dolu olduğunu, muhtemelen bir tür flört veya alaycı ifade olduğunu gösteriyor. "Nesin sen" ve "Akpli mi?" soruları da sohbetin devamındaki alaycı ve esprili havasını destekliyor. "Akpli mi" sorusu, muhtemelen bir siyasi alıntıyla, bir kişinin "Ak Parti" taraftarı olup olmadığına dair esprili bir sorudur. Son olarak, kahkaha emojisi ve "1" sayısı, alıcı kişinin cevabı bulduğunda veya cevabı anlayıp kahkaha attığı anlamında yorum yapıyor. Özetle, mesajlar arasında karşılıklı bir flört/alaycı veya siyasi bir mizah var.

Resimde, Twitter'da Murat (@jokeci) tarafından @leblebizm kullanıcısına yapılan bir yanıt ve tooltitans (@tooltitans1) kullanıcısının bu yanıtlara verilen cevapları görülüyor. Murat, "Adam kendi sorup kendi cevapladı amk" diyerek bir şaka yapmış. @leblebizm'e "Hangi film bu?" diye soruyor. tooltitans ise "Ölümlü Dünya" cevabını veriyor. Ardından, "Siz yazana kadar cevabı nette buldum, uğraşmayın diye de oraya iliştirdim" diyerek, soruyu soran kişinin cevapları kendisinin bulduğu, soruyu sormanın gereksiz olduğunu ima ediyor. Bu, sorunun cevabını araştırmadan, kolay yoldan bulup cevaplayan insanı eleştiren bir üslup. Kısacası, şaka, kendi sorusunun cevabını bulma zahmetine girmeyen, kolay yoldan çözüm arayan kişilere yönelik bir alaycılık içeren ironik bir eleştiri. "amkomun denyosu" ifadesi, konuya esprili bir hava katıyor ve biraz da küfürlü bir ifade kullanımı ile çok rahat ve samimi bir dil kullanıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabında paylaşım yapan bir kadın (@halenurcalisan) ile ilgili bir tweet görülüyor. Tweet, bir çay bahçesinde yaşanan komik bir diyaloğu anlatıyor. Müşteri, garsona bir tatlıyı tavsiye etmesini soruyor. Garson, "Tadını bilmiyorum abi hiç yemedim" cevabını veriyor. Müşteri, sorduğuna pişman olup tatlıyı ısmarlamak istediğini söylüyor. Garson ise "Teşekkürler abi rafine şeker tüketmiyorum." diyor. Tweet, garsona yöneltilen sorunun ve verilen cevabın, müşterinin pişmanlığı ve garsondaki ince ironi ve esprili tavrın komik bir şekilde anlatıldığı bir mizah içeren olay örneği. Garsonun, müşteriye sofistike, zekice ve incelikli bir yanıt vermesiyle, duruma espri katan bir nokta eklenmiş. "Rafine şeker tüketmiyorum" yanıtı, konunun sadece bir çay bahçesindeki basit bir etkileşim olmaktan çıkıp daha geniş bir toplumsal bakış açısı kazandığı, incelikli esprilerin farkındalığıyla birlikte bir mizah kaynağı oluşturuyor.

Resimde, muhtemelen bir müşteri hizmetleri uygulaması veya mesajlaşma platformunda, bir müşteri ile bir müşteri temsilcisi arasında geçen bir sohbet görülüyor. Müşteri bir kampanyadan yararlanmak için indirim kodu kullanmak istiyor ancak hesabını hatırlayamıyor. Müşteri hizmetleri temsilcisi, müşterinin siparişini yapmak için ilk iki karakteri girmesini isteyerek yardım etmeye çalışıyor. Ancak müşteri hesabı bulamadığını belirtiyor. Daha sonra müşteri hesap bilgisini tekrar hatırlamaya çalışıyor ve başka türlü yardımcı olamıyacağını ifade ediyor. Müşteri temsilcisi yardım edemediği için özür diler ve başka sorusu olup olmadığını sorar. Müşteride de belirli bir isteklilik yok. Joke'u anlamak için sohbetteki ifadelerin ve üslubun anlaşılması gerekir. Müşteri hesabı hatırlayamadığı için sıkıntı yaşarken, müşteri hizmetleri temsilcisi bazı komik ve ilginç cevaplar vererek sohbete bir rahatlama ve espri katıyor. "allahinisikim mi" gibi ifadeler esprili ve biraz da abartılı bir tavır sergilemektedir. Bu durum sohbete bir mizah dokunuşu katmaktadır. Genellikle, müşteri hizmetleri temsilcileri ile yapılan iletişimin ciddi bir tonu olması beklenirken, bu sohbet biraz daha rahat ve esprili bir hava taşımaktadır.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekran görüntüsünde, bir film afişinin ardından, film hakkındaki bir konuşma geçişi yer alıyor. Konuşma, birinin "Film nasıl güzel mi peki?" diye sormasıyla başlıyor. Bu soru, film hakkında olumlu bir düşünce beklenildiğini ima ediyor. Ancak hemen ardından gelen "izlenir ama o kadar da iyi değildi" cevabı, bu beklentiyi bozuyor ve filmin beklenilen kadar iyi olmadığını belirtiyor. "Hm" ve "Ee bakire misin?" gibi mesajlar, konuşmanın daha da kişisel ve esprili bir yöne gittiğini gösteriyor. "Ee bakire misin?" sorusu, olası bir cinsellik içeren bir bağlam yaratabilir ancak bunun doğrudan bağlantısı yok. Bu tarz sorular, genellikle karşılıklı esprili bir şekilde kullanılabilmektedir. Özetle, espri, olumlu bir beklentinin, beklemedikleri bir yanıtla kırılmasıyla ilgilidir. "Film güzel mi peki" sorusunun beklenenden farklı bir cevabı olan "izlenir ama o kadar da iyi değildi" esprinin temelini oluşturmaktadır. "Ee bakire misin?" gibi sorular ise sohbete bir espri unsuru katmak için eklenmiştir ve mesajlaşmanın mizah anlayışına göre anlamlı olabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı adı @sonsuzazgin olan bir hesap tarafından paylaşılan bu paylaşımda "hem seks sırasında hem trafikte söylenecek cümle" başlığı altında "gel götüme gir" cümlesi yer alıyor. Paylaşımın altındaki "1 / 49" ifadesi, muhtemelen bu cümlenin bir listede ya da bir toplamda 49. sırada olduğunu gösteriyor. Bu paylaşım, açık bir şekilde cinsel içerikli ve uygunsuz bir ifadeyle dikkat çekmeye çalışan bir mizah türünü kullanıyor. "Hem seks sırasında hem trafikte söylenecek cümle" ifadesi, bu tarz uygunsuz bir cümlenin her yerde ve her zaman söylenebileceği anlamını vurgulayarak, belki de aşırı cinsellik veya rahatlık çağrıştırıyor. "Gel götüme gir" cümlesi ise, doğrudan ve rahatsız edici bir ifade olarak dikkat çekme amacı taşıyor. Bu tarz mizah, genellikle provokasyon ve abartıya dayanmaktadır.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. İki kişi arasında geçen diyalogda, bir kadın olası bir cinsel ilişkiye karşı isteksizliğini ifade ediyor. **İlk mesaj:** "O zaman bu nude gelir mi?" Bu mesaj, cinsel içerikli bir görsel paylaşma veya gönderme olasılığı üzerine bir sorgulama. **İkinci mesaj:** "Bari bu ayda isteme öyle şeyler ya" Bu mesaj, "Umarım bu ay böyle şeyler istemezsin" anlamına geliyor ve "nude" sorgulamasına karşı bir tepki. Kızgınlık, utangaçlık ya da rahatsızlık ifade eden bir tepki olarak düşünülebilir. "Öyle şeyler" ifadesi biraz belirsiz, ancak konunun cinsel içerikli olduğunu gösteriyor. Emoji ise rahatsızlığını daha da vurguluyor. **Üçüncü mesaj:** "Neyi varmış nisan ayının" Bu, "Nisan ayında neden böyle bir şey olsun ki?" şeklinde bir anlam taşır ve önceki mesajdaki konuyu daha da eleştirel bir şekilde sorgulamaktadır. Nisan ayı, belirli bir zaman aralığından bahseder, ancak konuyu bağlamaya çalışmadan sadece soruyu gündeme getiriyor. Özetle, bu mesajlaşma diyaloğu, hafif bir cinsel içerikli gönderme ve buna tepki verme durumu üzerine, bir kadınla bir erkek arasındaki potansiyel bir çatışmayı veya gerilimi gösteriyor. Kadın, erkek tarafından cinsel bir öneride bulunulması ya da yapılması beklenenleri kabul etmek istemediğini belirtiyor. Joke olarak, bu mesajlaşma cinsel bir konu hakkında esprili ama biraz da rahatsız edici bir şekilde konuşan iki kişinin arasındaki dinamiği sergiliyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma örneği var. Konuşmanın bir tarafı, "Nealaka" kullanıcı adı ile kimliğe bürünmüş. Diğer taraf ise birtakım sorular ve cevaplar içeriyor. "Erkek değil misiniz hepiniz aynısınız" ifadesi, genelleme yaparak, konuşmacının karşı taraftaki kişiler hakkındaki olası bir önyargılı veya küçümseyici düşüncesini ortaya koyuyor. Burada bir "hepiniz aynısınız" kalıbı kullanılıyor ve bu genellemenin cinsiyetçi bir yaklaşımla yapılmış olması muhtemel. "Ben seni sadece cinsel obje olarak görseydim ne hissederdin" ifadesi, çok rahatsız edici ve cinsel taciz veya tecavüzü çağrıştıran bir fikir içeriyor. Bu, karşı tarafın ya da başkalarının kendisine sadece cinsel bir obje olarak bakılmasını nasıl algıladığını sorgulamayı amaçlıyor ancak bu yaklaşım çok saldırgan ve kabul edilemez. "Bundan gurur duyardım" ifadesi ise, konuşmanın ürkek ve kaygılı bir tarafını ortaya koyuyor. "Gurur" duygusunu bir cinsel istismar yaklaşımı ile ilişkilendirmesi ise konuşmacının bir cinsel saldırgan profilini sergilemesi anlamına gelir. Özetle, mesajlaşmada cinsiyetçi bir genelleme, cinsel istismarı çağrıştıran bir sorgulama ve istismarın sonuçlarına dair ürkek bir yorum mevcut. Bu, komik değil, oldukça rahatsız edici ve tehlikeli bir söylem örneğidir. Konuşmada kullanılan dil, zaman ve duruma göre cinsel saldırganlık içeren söylem olarak değerlendirilmelidir.

Resimde, bir erkek figürü, beyaz bir havluyla kaplı gibi duruyor. Havlu, sanki duştan çıktıktan sonra ya da başka bir suyla temasından sonra kurumak için kullanılıyor. Resmin alt kısmında büyük kırmızı harflerle "NE ANLATIYON BE ABLA GÖZÜNÜ SEVEYİM BE ABI" yazıyor. Bu, Türkçede kullanılan ve genellikle abartılı, biraz sinirli, ama sonunda esprili bir ifade. Resmin anlatmaya çalıştığı espri, muhtemelen kişinin, bir kadınla (abla) ya da başka bir yakınıyla (abla) olan iletişimde yaşadığı bir zorluk, belki de anlatmaya çalıştığı bir şeyin abla tarafından anlaşılmaması. "Gözünü seveyim be abi" kısmı, durumu hafifletmeye ve hafif esprili bir üslup kazandırmaya çalışıyor. Kadına karşı kullanılan ifade, bazen biraz fazla abartılı ve bazen de alaycı bir tonda olabilir. Bu, genel olarak kullanılan bir espri biçimi, bir durumun abartılı ya da dramatik sunumu, ve genellikle biraz alaycı veya hafif sinirli bir tavır içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kişinin amcası, bir grupla (kafile) Kürtçe konuşan birisiyle ilgili uyarıda bulunmuş. Amca, bu konuşmanın "Allah'ın huzurunda yapılmaması" gerektiğini söylemiş. Bu, Kürtçe konuşmanın yanlış, kötü veya uygunsuz olduğu fikrine gönderme yapan bir espri. Mizah, amcanın aşırı hassasiyeti veya tutucu bakış açısına dayanıyor. Kürtçe konuşmanın neden yanlış veya kötü olarak algılandığına dair herhangi bir belirgin sebep paylaşımda yer almıyor. Espri, bu tür davranışların toplumsal bir görüşü yansıtmış olduğu, yani bir toplumda Kürtçeyi konuşmanın kabul edilmemesi durumuna gönderme yapıyor.

Resimde, muhtemelen bir Türk dizisinden ya da komedi videosundan dört ayrı kare görülüyor. Her karede farklı karakterler ve yüz ifadeleri var. Üst soldaki karede, bir kadın (muhtemelen bir dizi karakteri) "Napıcaksın bugün?" diye soruyor. Yüz ifadesi şaşkın ve biraz da meraklı. Sağ üstteki karede, bir erkek (başka bir dizi karakteri) "Kime?" diye soruyor. Yüz ifadesi daha ciddi ve sorgulayıcı. Alt soldaki karede, başka bir erkek (belki aynı diziden) biraz düşünceli bir ifadeyle bakıyor. Alt sağdaki karede, yine başka bir kadın (muhtemelen aynı diziden) düşünceli bir şekilde bakıyor. Bu karelerin bir araya gelmesinden oluşan mizah, karakterlerin birbirine olan etkileşimleri ve durumları hakkında bir şaka olduğunu gösteriyor. "Napıcaksın bugün?" sorusu ile başlayan durum, "Kime?" sorusuna kadar gelişen bir olay örgüsünün parçası gibi duruyor. Sonundaki "Şaka lan şaka gül diye..." ifadesi ise, şakayla yapılan bir konuşma ve gerilimin aslında bir oyun, bir espri olduğunu vurguluyor. İfade edilen "şaka"yla, olayın gerginliğin hafifletildiği ve gülünür bir hale getirildiği anlaşılıyor. Sonuç olarak, bu dört kare birbiriyle bağlantılı bir mizah örneği oluşturuyor. Görüntülerden tam anlamak için hikayeyi bilmek gerekir.

Resimde, Sedat Sevim adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, Şırnak'taki bir otobüs firmasının müşteri hizmetleriyle ilgili bir diyalog anlatılıyor. Kullanıcı, kadın müşteri temsilcisinin sert ve kaba konuştuğunu, ancak kendisinin de Türkçe konuşmakta zorlandığını belirtmiş. Jest, Türkçe konuşma zorluğunun aslında kaba tavırlar nedeniyle ortaya çıkan bir iletişim sorunu olmadığını, bunun yerine iletişim engeline işaret ediyor. Başka bir deyişle, "abla Türkçem böyle ben ne yapayım" cümlesi, iletişimdeki zorlukları hafifletmek amacıyla kullandığı biraz ironik bir yaklaşımdır. Bu durum, anlaşmazlık yaşayan kişiler arasındaki iletişim engeliyle dalga geçer niteliktedir.

Resimde, Türkçe bir metin görülüyor. Metin, "BEN" başlığı altında iki satırdan oluşuyor. İlk satırda "sen kkna verirsem" ifadesi var; ikinci satırda ise "ben de sana veririm" ifadesi yer alıyor. Bu, "Sen bana bir şey yaparsan, ben de sana aynı şeyi yaparım" anlamına gelen, karşılıklılık/intikam/karşılık verme kavramını esprili bir şekilde yansıtan bir cümle örneği. "kkna" kelimesi, muhtemelen bir şaka veya argo kelime olup, tam anlamını bilmeden yorumlamak zor. Öyleyse genel bir karşılıklılık veya intikam mesajı var.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyaloğu gösteriyor. Bir kişi "Thank you" (Teşekkür ederim) demiş, diğeri "Bu kadar" (Yeterince) yanıtlamış ve ardından "ur welcome" (rica ederim) demiş. Sonrasında gelen "You are welcome o cahil" (cahil olanlara rica ederim) ifadesi ise, ironik ve biraz alaycı bir tavır sergiliyor. Joke, "Bu kadar" yanıtıyla başlayan ve "cahil olanlara rica ederim" ifadesiyle sonlanan bir iletişim içindeki mizah duygusunu vurgulamaktadır. Mesajlaşmanın biraz alaycı ve ironik bir ton taşıdığını, "cahil olanlara" diye eklenerek biraz daha şakacı bir hal aldığını görüyoruz. Görüntünün arka planındaki kişi, mizahın ana odak noktasından uzaklaşarak dikkat dağıtma etkisini artırıyor.