Fotoğrafta, bir adam ağzında tuttuğu telefonu, bir kuş gibi ısırarak besliyor. Şaka, adamın telefonunu bir kuş gibi beslemeye çalıştığı şeklinde, bu durum oldukça absürt ve komik bir sahne oluşturuyor.

Fotoğrafta iki adam var. İlk adam diğer adama bir şeyi anlatıyor. İlk adam "O şeyi anlat sana" diyor. İkinci adam da "Mekanı taramalıllla bastılar" diye cevap veriyor. Şaka, ikinci adamın "Mekanı taramalıllla bastılar" sözünün ilk adamın anlatmak istediği şeyi anlamaması nedeniyle olduğunu gösteriyor. "Taramalı" kelimesi burada "tarayıcı" ile karıştırılmış ve "mekân" sözcüğü ise sanki "yer" anlamında kullanılmış gibi görünüyor. Bu da ikinci adamın, ilk adamın söylediği şeyden farklı bir şey anlamış olduğunu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Facebook sohbet penceresi görünüyor. Bir kişi "bakır mısın?" diye soruyor. Diğer kişi ise "nereye bakır mılım?" diye cevap veriyor. Burada espri, "bakır" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılmasından kaynaklanıyor. İlk kişi, "bakıyor musun?" anlamında kullanırken, ikinci kişi ise "bakır (metal)" anlamında cevap veriyor. Bu da komik bir tepki oluşturuyor.

Fotoğrafta, iki kişinin mesajlaşma uygulamasında yaptığı bir konuşmayı gösteren ekran görüntüsü var. İlk kişi "namaz kılıp gelcem tmm" yazarak namaz kılmaya gideceğini belirtiyor. İkinci kişi ise "tamam bu arada külodunun rengi neydi" diye sorarak, ilk kişinin namaz kılacağı yerde altına giydiği iç çamaşırının rengini soruyor. İlk kişi ise "kırmızı alt üst" diye yanıtlıyor. Bu cevap, ilk kişinin namaz kılmaya gidecek kadar dindar olmasına rağmen, aynı zamanda iç çamaşırının rengini soran arkadaşının ilginç sorusuna da cevap verdiğini gösteriyor. Sonrasında ikinci kişi "tamam allah kabul etsin" diyerek ilk kişinin ibadetine saygı gösterirken, "geliyorum bekle" diye devam ederek, ilk kişinin namazdan sonra kendisini beklediğini belirtiyor. Bu espri, din ve günlük hayatın mizahla birleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. İlk kişinin dini bir eyleme hazırlanması sırasında, arkadaşının garip bir sorusuyla karşılaşması, hem dindarlık hem de günlük hayatın gerçekliğini gösteriyor.

Resimde üç tane beyaz yuvarlak buton var. Üstteki butonda "Naber" yazıyor ve yanında gülen bir emoji bulunuyor. Ortadaki butonda "Yanlış anlama" yazıyor ve alttaki butonda "İyi sıkılırsın" yazıyor. Bu espri, bir kişinin "Naber?" diye sormasına karşılık, karşı tarafın "Yanlış anlama" diye cevap vermesiyle ortaya çıkıyor. Bu cevap, sanki karşı tarafın "Naber?" sorusuna, olumsuz bir cevap vermek istediğini ancak bunu açıkça söyleyemediği için dolaylı bir şekilde "İyi sıkılırsın" demek istediğini gösteriyor. Bu durum, ironik ve esprili bir şekilde, günlük konuşmalarda kullanılan "Naber?" sorusunun bazen yanlış anlaşılabileceğini veya olumsuz bir tepkiyle karşılanabileceğini vurguluyor.

Halil 12 Haz, 02:31 Beyler akrabasını siken felan varsa anlatsın fetişim var AQ, Eren Kanka ben şahinin koltuğunu yatırıp kafa...

Ağzina al 15:11 Aklima amcam geldi aq 15:12 Karadenizliyim ben ♡ Emicem 15:11 ✓ Nasıl yani 15:14 ✓ Kaynak

Fotoğrafta Twitter paylaşımının ekran görüntüsü var. Paylaşımın sahibi "oqoo8" kullanıcısı, bir kadının pastanede amcaya pasta sorma anını anlatıyor. Kadın amcaya pastanın ne olduğunu soruyor, amca da "üstünde ne varsa onu iste" diye cevap veriyor. Kadın sürekli azar işittiğini söylüyor ve yine de pastaneye geldiğini belirtip bıktığını söyleyerek gidiyor. Bu paylaşımın esprisi, amcanın kadına verdiği cevabın ironik ve nükteli olmasında yatıyor. Amca kadının sorusuna direkt cevap vermek yerine esprili bir şekilde cevap veriyor ve bu durum paylaşımı okuyanların gülmesini sağlıyor.

Resimde bir Whatsapp sohbet ekranı görülüyor. Sohbet başlığında "Göbeğinde pirzin mi var senin" yazıyor. Bir kişi de "Pirzink mi var?" diye soruyor. Diğer kişi "Bilmiyomusun" diye yanıtlıyor. İlk kişi "Citten" diyor ve sonra "Pirzink ne oldugunu" diye soruyor. Burada espri, "pirzin" kelimesinin yanlış yazımı olan "pirzink" üzerinden yapılmış. "Pirzin" kelimesi Türkçe'de "pirinç" kelimesinin yanlış yazılımı olarak algılanıyor. Bu nedenle kişi "Pirzink ne oldugunu" diye sorarak espri yapıyor.

Bu görüntü, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderi, "fadilish" kullanıcı adı altında, "@durulbazan" kullanıcı adıyla birisi tarafından yapılmış. Gönderi, "kız: emaara geçiyoruz biz kızlarla me: çok geçmiş olsun ya ciddi bi şey yoktur umarım" yazıyor. Bu espri, "emaara geçiyoruz" ifadesinin kullanımıyla, "emara"nın bir hastane veya bir sağlık kuruluşunu belirttiği ve "geçiyoruz" sözcüğünün de bir sağlık problemi veya hastalığa yakalanma anlamında kullanıldığına dair bir ironik yorum yapıyor. Yani, kız arkadaşının bir sağlık problemi yaşadığını düşünerek geçmiş olsun diliyor ve bunun ciddiyattan uzak bir şey olduğunu umduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir kişinin "Tırnaklarım çok güzel oldu" diye mesajlaştığı görülüyor. Kişi, kırmızı oje sürdüğü ve üzerine küçük kalpler çizdiği tırnaklarını göstermek için bir fotoğraf göndermiş. Fakat, mesajın karşı tarafa ulaştığı kişi, fotoğrafın gelmediğini veya göremediğini düşünerek, "Kara battık", "Araba kaza yaptı", "Saplandı kaldık", "4 kişiyiz", "Dağın başı telefon çekmiyor" gibi yorumlar yapıyor. Bu durum, fotoğrafın gelmediğini düşünerek sohbetin akışına uymayan tepkiler veren kişinin durumu, bir espri olarak ortaya konulmuş.

Resimde iki kişinin mesajlaştığı bir ekran görüntüsü görünüyor. İlk kişi "nasılsın" diye soruyor, diğeri "esma" diye cevap veriyor. İlk kişi "efendim" diyor ve diğeri "iyiyim canım sen" diye yanıtlıyor. İlk kişi "iyim isim nedir" diye soruyor. Bu mesajlaşmada şaka, ikinci kişinin "esma" diye cevap vermesinde yatıyor. Bu kelime hem bir kız ismi hem de "sağol" anlamına gelen argo bir ifade. İlk kişi "esma"yı kız ismi olarak algılıyor ve "efendim" diye cevap veriyor. Bu da ikinci kişinin şakayı anlamadığını ve "esma"yı gerçek anlamda kullanmış olabileceğini gösteriyor.

Resimde iki farklı karakter görülüyor. Sağdaki karakter, "Selam" ve "Hayır" gibi cümlelerle konuşan bir kadın karakter. Sol tarafta ise "Bacağın kalın mı?" diye soran ve suratında şaşkınlık ifadesi olan bir erkek karakter. Bu resim, kadınların erkekler hakkında düşünceleriyle ilgili bir mizahı ele alıyor. Erkeğin sorusu, kadınların erkekler hakkındaki ilk izlenimlerinin fiziksel görünüşe odaklandığını ima ediyor. Kadının cevapları ise, "Selam" ve "Hayır" gibi basit ve anlamsız cevaplar olarak gösteriliyor. Bu durum, kadınların erkeklerin fiziksel görünüşleri dışında pek bir şeye dikkat etmediklerini ve bu nedenle basit cevaplar verdiklerini ima ediyor. Bu resimdeki mizah, insanların farklı cinsiyetler hakkındaki ön yargılarını ve genelleyici düşüncelerini ele alarak komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde üç mesaj baloncuğu var. İlk mesaj baloncuğunda "düştan çıktım" yazıyor. İkinci mesaj baloncuğunda "bakımmmmmmm" yazıyor. Üçüncü mesaj baloncuğunda "yapcam şimdi bakımsız olmaz" yazıyor. Şaka, ilk kişinin "düştan çıktım" dedikten sonra, ikinci kişinin "bakımmmmmmm" diye cevap vermesi ve üçüncü kişinin "yapcam şimdi bakımsız olmaz" diye cevap vermesinden geliyor. İkinci kişi, "bakımmmmmmm" yazarak, ilk kişinin "düştan çıktım" demesine aşırı derecede sevindiğini ve ilgilendiğini göstermeye çalışıyor. Üçüncü kişi ise, bu aşırı tepkiyi fark ederek, "yapcam şimdi bakımsız olmaz" diyerek ikinci kişinin "bakımmmmmmm" demesi üzerine çok fazla umutlanmamasını, çünkü kendisinin bunu yapma niyetinde olduğunu söylüyor. Şaka, aşırı tepki verilen bir duruma yapılan eğlenceli bir yorum.

Resimde, bir kız arkadaşına hediye olarak piercing yaptırmak isteyen bir kişinin, piercing yaptırmak istediği bölgeyi soran bir ekran görüntüsü var. Kişi "piercing soracaktım ben kız arkadaşıma hediye düşünüyorum" diye yazmış ve cevap olarak "Merhaba, hangi bölge?" şeklinde bir yanıt almış. Mersin diye bir cevap da verilmiş. Bu espri, "hangi bölge?" sorusuna "Mersin" cevabının verilmesinden kaynaklanıyor. Mersin'in bir şehir olması ve vücut bölgesi anlamına gelmemesi, cevabın esprili bir şekilde yanlış olmasını sağlıyor.

Resimde, "Lupus" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Hastaya kullanıyor musun anlamında sigara var mı diyorum uzatıyor buyrun diye" şeklinde yazılmış. Bu tweet'in esprili tarafı, "hastayaya sigara var mı diye sormanın", hastaya sigara verilmesinin uygun olup olmadığını sormak yerine, kişinin sigara içip içmediğini sorgulaması gibi bir anlam taşıması ve bu da karşıdaki kişinin sigara içme alışkanlığı hakkında tahminde bulunulmasına yol açmasıdır. Bu durumun, sigara içme alışkanlığının kişisel bir tercih olmasına rağmen, soruyu soran kişi tarafından sanki bir suçlama gibi algılanabileceği ve bunun da gereksiz bir uzatmaya ve tartışmaya sebep olabileceği ironik bir şekilde vurgulanıyor.

müşteriye hoşgeldiniz dedim o da hoşgeldiniz dedi sonra toparlamaya çalıştı ama bu gece zor uyur enayi...

Kimden yardım istediğinize dikkat edin djsjdjjdjd Kaan @Zeynep bi el atarmısın bana yavşıyo 17:47 Kaan @Zeynep bi el...

Fotoğrafta iki kişinin WhatsApp konuşması görülüyor. Kaan, Zeynep'e "bi el atar mısın bana yavşıyo" diye yazıyor. Zeynep'in cevabı ise "nereye atıyorum elii" şeklinde. Kaan'ın sorusu, Zeynep'in başkasına yavşıyan birine müdahale etmesini rica etme şeklinde yorumlanabilir ancak Zeynep'in cevabı, Kaan'ın kendi isteğinin uygunsuz bir şekilde yorumlandığını ima ediyor. Bu konuşmanın esprili tarafı, "bi el atar mısın" ifadesinin hem fiziksel yardım anlamına gelip hem de birilerine müdahale etmek anlamına gelmesidir. Zeynep'in "nereye atıyorum elii" cevabı ise bu ikilemi ustalıkla kullanarak ironik bir şekilde Kaan'ın teklifini reddetmesini sağlıyor.

Resimde, iki kişinin bir diksiyon kursunun iptal olmasından üzüldüklerini gösteren bir sohbet görüyoruz. İlk mesajda, "diksiyon kursum da iptal oldu" denilerek üzüntü dile getiriliyor. İkinci mesajda ":( " emojisi ile üzüntü vurgulanıyor. Üçüncü mesajda "Aa kötü olmuş" diyerek üzüntüye katılım gösteriliyor. Son mesajda ise "Manuel mi otomatik mi kullanıyodun" diyerek, diksiyon kursunu neden aldığı soruluyor ve alaycı bir şekilde kursun iptalinden dolayı rahatlama yaşanıyor. Bu sohbetteki espri, arkadaşının diksiyon kursunu iptal etmesinden dolayı rahatlama yaşayan kişinin, alaycı bir şekilde bunu sorgulamasıdır.