Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan bir kitap rafının önünde duruyor ve bir kitap okuyor. Üzerinde "Bakalım George Orwell'in 1984 kitabında yapmadığımız neler kalmış" yazıyor. Bu espri, Erdoğan'ın otoriter yönetimine ve Orwell'in 1984 romanında tasvir edilen distopik bir toplumun benzerliklerine gönderme yapıyor. Orwell'in kitabı totaliter bir rejimin nasıl çalıştığına dair bir uyarı niteliğindedir ve Erdoğan'ın yönetimi bu romanın temalarına benzeyen bir dizi özellik taşımaktadır. Espri, Erdoğan'ın ve yönetiminin Orwell'in romanında tasvir edilen totaliter rejimlere benzediğini ve bu konuda bir çelişki yaşadığını ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ve bunun altına yapılan bir alıntı tweet görülüyor. Başlıkta "roy himbo chronicles" ve "hass ya açlık oyunları yapacaklar kesin" yazıyor. Alıntı tweeti ise "Solcu Gazete" adlı bir hesabın paylaştığı ve "Erdoğan gençlere seslendi: Okçuluk, binicilik ve kılıç faaliyeti yürütün" mesajını içeriyor. Burada yapılan espri, "açlık oyunları" benzeri bir sahnenin yaşanması ihtimaline yönelik bir göndermedir. Erdoğan'ın okçuluk, binicilik ve kılıç kullanımı gibi faaliyetlere odaklanmasını, "açlık oyunları" filminde de benzer şekilde insanların birbirleriyle savaştığı bir senaryoya benzeterek eleştirmektedir. Ek olarak, "roy himbo chronicles" başlığı da espriye katkıda bulunmaktadır. "Himbo" terimi, fiziksel olarak çekici fakat zekası düşük erkekleri tanımlamak için kullanılır. Bu, Erdoğan'ın gençlere verdiği tavsiyeleri "himbo" davranışına bağlayarak mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta, Selocan adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği "Sene 2500 demişiz gibi bir twit atın." şeklinde. Bu tweet, 2500 yılında insanların tweet atma şeklinin nasıl olacağına dair esprili bir yorum. "Sene 2500 demişiz gibi" ifadesi, günümüzden çok uzak bir zamanı ima ederek, o dönemde insanların günümüzde kullandığımız teknolojilere nasıl bakacakları üzerine bir mizah yapıyor. Ek olarak, "twit atın" ifadesinin, 2500 yılında hala tweet'in geçerli bir iletişim biçimi olarak kalması fikrine de gönderme yapıyor. Bu da tweet'in zamansızlığını ve popülerliğini esprili bir şekilde vurguluyor.

Görsel, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsüdür. Gönderi "2021'in dili olsa ilk kuracağı cümle (bkz: daha bunlar iyi günleriniz)" şeklindedir. Bu gönderi, 2021 yılının kötü geçtiği, bu nedenle daha iyisi de olabileceği anlamına gelen bir espridir. "Daha bunlar iyi günleriniz" kısmı, 2021'de yaşanan olumsuz olaylara karşın daha da kötü günlerin gelebileceğini ima ederek espriyi güçlendirir.

Bu fotoğrafta, Twitter'da bir profil fotoğrafı ile birlikte, "küfür etme sarikaya @xhalilsrky" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, "Bu aminakodumun ülkesinde sorun çözmenin yolu; daha büyük bir sorun yaratıp eskisini unutturmaktır" yazıyor. Şaka, ülkedeki sorunların sürekli olarak yeni ve daha büyük sorunlar yaratılarak gölgelendirilmesiyle ilgili. Paylaşımda kullanılan "aminakodumun ülkesi" ifadesi, Türkiye'yi eleştirel bir şekilde ifade etmek için kullanılıyor ve bu ifadenin bağlamı içinde ironik bir şekilde kullanılıyor.

fate @Fatellaaa · 12h George Orwell... 1984.. müthiş kitap O Instagram Facts @terorinstagram · 12h Halıya bak.. adeta günümüzü...

Resim, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. İlk gönderi, "Gay Person" adlı bir kullanıcının "Evet ben gayım. Evet İran'da yaşıyorum. Biz varız." diye yazdığını gösteriyor. İkinci gönderi ise İran Hükümeti'nin hesabından ilk gönderiye verilen bir cevap ve "Uzun sürmez." şeklinde yazıyor. Bu gönderi, İran'da LGBT+ bireylerin yaşadığı zorluklara gönderme yapıyor ve İran hükümetinin bu topluluğa karşı düşmanca tavrını eleştiriyor.

Fotoğrafta, kil veya çamurdan yapılmış bir kadın heykeli var. Heykelin üst kısmı çıplak ve süslü bir kolye takmış. Alt kısmı ise süslü bir etekle kaplı. Resimdeki espri, heykelin sadece üst kısmının çıplak olması ve alt kısmının kapalı olması, yani "üstünü açık, altını kapalı" olmasıdır. Bu da "üstünü açık, altını kapalı" ile "üstünü açık bırakıp altını kapatmak" gibi bir ifadeye benzemektedir. Bu ifade ise bir şeyleri örtbas etme veya gizleme anlamına gelir. Dolayısıyla resimdeki espri, heykelin üst kısmının çıplak olması ile alt kısmının kapalı olması arasındaki zıtlığa dayanmaktadır. Bu zıtlık, bir şeyleri örtbas etme veya gizleme anlamına gelen "üstünü açık bırakıp altını kapatmak" ifadesini çağrıştırmaktadır.

kaNgreN @sadecekangren Biz elimizde güç olduğunda onları yoketmek yerine eğitmeye daha insani olmalarına çalışıyoruz, onlar gücü...

Fotoğrafta "Savaş barıştır", "Özgürlük köleliktir", "Cehalet güçtür" sloganları yazılı. Bunlar, George Orwell'in 1949 tarihli "1984" romanında distopik bir toplumun sloganlarıdır. Bu sloganlar, gerçekliğin tersine çevrildiği ve gerçeklik kavramının manipüle edildiği totaliter bir rejimin iktidarın temel öğelerini nasıl çarpıttığını gösterir. Yani, bu sloganlarda yapılan şaka, toplumun aslında neyi temsil ettiğini tersine çevirerek ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta iki tweet var. İlk tweet Vedat Milor'un, "Balık baştan kokmuş ve yolsuzluk toplumun her hücresine yayılmış. Yozlaşmış toksik bir toplum. Çürümüş bir sağlık sistemi. Neres mi? 2015 Romanya. Kolektif olağanüstü bir belgesel. Mutlak seyredilmeli. @canereler" yazdığı bir tweet. İkinci tweet Tolga Sıvacı'nın "Abi ekip otosı yarı yoldan döndü, o nasıl twit öyle." yazdığı bir tweet. Şaka, Vedat Milor'un tweetinde Romanya'daki sağlık sistemini eleştirirken "çürümüş" ifadesini kullanması ve Tolga Sıvacı'nın "ekip otosunun yarı yoldan dönmesi"nin bir otobüsün bozulması veya bir yolculuğun kesintiye uğramasıyla ilişkilendirmesiyle ortaya çıkıyor. İki tweet arasındaki bağ, "çürümüş" kelimesinin otobüsün bozulmasıyla çağrışımlar yaratması ve "ekip otosunun" da bir otobüse benzetilmesiyle sağlanıyor.

Devrim @fdevrimyilmaz Bakalım George Orwell'ın 1984 kitabında yapmadığımız neler kalmış. 20:51 · 22.03.2021 · Kaynak

Resimde bir adam uzay gemisinde pencereden dışarı bakıyor. Pencerenin önünde parmaklıklar var. Şaka şu ki, adam uzay gemisinde hapsedilmiş gibi görünüyor. "Uzayda bile özgür değil miyim?" gibi bir düşünceyi yansıtıyor olabilir.

Fotoğrafta, Prof. Dr. Uğur Şahin'in bir röportaj sırasında konuştuğu görülüyor. Tweet, "nolur ölmesini bekle" diye başlıyor ve "BirGün Gazetesi"nin bir haberine atıfta bulunuyor. Bu haber, Prof. Dr. Uğur Şahin'in yaşlanma sürecini tersine çevirebilecek bir keşif yaptığını söylüyor. Tweet'in yazarı ise Prof. Dr. Uğur Şahin'in ölmesini beklediğini, çünkü onun keşfinin bu kadar çabuk gerçekleşmesini imkansız bulduğunu esprili bir şekilde ima ediyor.

Fotoğrafta, "roy himbo chronicles" adlı bir Twitter hesabının, "Solcu Gazete #0" adlı bir hesabın paylaştığı bir tweeti alıntıladığı görülüyor. "Solcu Gazete #0" hesabı, Erdoğan'ın gençlere okçuluk, binicilik ve kılıç faaliyetlerini yürütmeleri için seslendiğini yazmış. "roy himbo chronicles" ise bu tweeti alıntılayarak "hass ya açlık oyunları yapacaklar kesin" şeklinde bir yorum yapmış. Bu durumdaki espri, Erdoğan'ın gençleri savaşçı gibi yetiştirmeye çalıştığını ve bu durumun açlık oyunlarına benzediğini ima etmesinden kaynaklanıyor. "Açlık Oyunları", gençlerin ölümüne kadar savaştıkları bir distopik kurgu film serisi.

Resimde beyaz zemin üzerinde siyah fontla yazılmış bir tweet görünüyor. Tweet'te "Siyasetten bıktım, biraz da şununla ilgileneyim dediğiniz ne varsa gelip onu da s*kecekler. Nefes alamayacaksınız." yazıyor. Bu tweet'te espri, kişinin siyasetten bıktığını ve bu yüzden başka bir konuya ilgi göstermek istediğini, ancak bu ilgi alanının da siyasi bir tartışmaya dönüşebileceğini ve sonunda kişinin yine siyasi konularla karşı karşıya kalacağını ima ediyor. Söz konusu şakada kullanılan dil, ironik ve gerçekçi bir şekilde gündelik konuşmalarda geçen ifadeleri kullanarak espriyi güçlendiriyor.

Resimde, gri ve karanlık bir şehirde bir adam büyük bir duvarın üstünde duruyor. Duvarın önünde büyük bir su akışı var ve arkasında ise daha da büyük bir şehir görülüyor. Adamın elinde bir silah var. Bu resim, bir savaş sonrası dünyayı ve insanlığın durumunu tasvir ediyor. Şehirlerin yıkılmış olduğu ve insanların hayatta kalma mücadelesi verdiği bir dünya bu. Ancak, resimdeki adamın silahla durması, savaşın bittiğini veya yakın gelecekte yeni bir savaşın çıkacağını ima edebilir. Bu resimde bir espriden ziyade, geleceğe dair bir uyarı ve savaşın yıkıcılığını gösteren bir alegori var.

Fotoğraf, Twitter'da "kıyamet türkiye'de kopuyo olabilir mi acaba" yazan bir tweet gösteriyor. Bu tweet'in komik tarafı, "kıyamet" kelimesinin kullanıldığı bağlam ve kullanılan emoji nedeniyle, günlük hayatın rutin problemlerini abartılı bir şekilde kıyamete benzetmesidir. Tweet'in içeriği, Türkiye'de yaşanan bazı olağanüstü durumlar veya sorunlar ile kıyamet arasında absürt bir karşılaştırma yaratıyor.

Fotoğraf, terk edilmiş bir adaya ait ve adadaki binaların çoğunun yıkılmış halde olduğunu gösteriyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Resimde, AYM Başkanı Zühtü Arslan "1984" kitabının yazarı George Orwell'a atıf yaparak, "Küresel büyük birader'in ortaya çıktığını görmekten dolayı dehşete düşerdi" ifadelerini kullanıyor. Bu, AYM'nin görevini ve gücünü "1984" romanındaki Büyük Birader'e benzeterek, ironik bir şekilde eleştiriyor. Resimde görülen "1984 HATIRLATMASI" yazısı ise, AYM Başkanı'nın "1984" kitabına atıf yaparak, AYM'nin Büyük Birader benzeri bir güç olabileceğini ima ediyor. Bu, AYM Başkanı'nın konuşmasına ironik bir dokunuş katıyor. Resimde 1984 kitabının kapağı çizilmiş. Kitabın kapağının altında "George Orwell" yazıyor. Kitabın kapağının üstünde "1984" yazıyor ve kitabın içinde bir göz var. Resimde kitabın yanında iki kişi var, biri diğerine "Abi aynı günümüzü yazmışsın... Yemin ederim aynı günümüz..." diyor. Diğer kişi ise "Big Bradir'dan daha çok geyiğinden çektim..." diyor. Bu resimde yapılan şaka, George Orwell'in "1984" romanının günümüz toplumunda geçerli olduğunu ve günümüz toplumunun totaliter bir yönetim altına girdiğini gösteren bir eleştiri. Ayrıca, "Big Bradir" gibi totaliter bir yönetimin günümüz toplumunun içinde, insanların geyiğinden çektiği anlamına geliyor.