Resimde No Face karakteri, okul idaresi olarak, okulun önünde koşan öğrenciyi yakalamaya çalışıyor. Ancak öğrenci, "sivil gelen öğrenci" yazısıyla ifade edildiği üzere, okulun dışından gelmiş ve idarenin yetkisi dışında olduğu için yakalanamamaktadır. Bu komik, "Okul idaresi, okulun içine girmeyenleri yakalayamaz." anlamını taşımaktadır.

Resimde bir kişinin "Artık hayatımı düzenlemem gerek" diyerek günlük rutinini saat saat paylaştığı bir mesaj görüyoruz. Ancak, bu rutin aşırı düzenli ve saatlere göre planlanmış gibi görünüyor. Bu resimde, günlük rutinini saat saat planlayan bir kişiye hafifçe dalga geçilerek, aslında hayatını "düzenleme"yi değil, "kontrol etme"yi amaçladığı ima ediliyor. Bu mesaj, kişinin aşırı planlı ve belki de katı bir hayat yaşam biçimine sahip olduğunu göstererek, izleyiciyi güldürme amacı taşıyor.

Öğrencisine su içmek için teneffüsü beklemesini söylediği için burda linç edilip işinden attırılan öğretmene "Benim oğlum su...

Resim, Twitter'dan alınmış üç farklı tweet göstermektedir. İlk tweet, "@GerraiNostock" kullanıcı adıyla "gerrain" tarafından yayınlanmıştır. Tweet'te, insanların günlük hayatlarında bilim için zaman ayırmalarının zorluğu ve bunun sonuçları üzerine bir düşünce paylaşılmıştır. "Herkes işten güçten bilim yapacak vakti, durumu, eğitimi yok, okey. Ama herkes akşam 10 dakika da mı bilim yapamaz yani? 50 milyon insan günde 10'ar dakika bilim yapsa, bunlar birleşip günde 500 milyon dakikalık bilim eder. Hangi ülke yapabiliyor? Bizde imkan var, istek yok." şeklinde yazmaktadır. İkinci tweet, "gerrain" tarafından yayınlanmıştır ve ilk tweete yapılan bir yanıt şeklindedir. Bu tweet'te, "Herkes bilimin en anladığı kısmını yapabilir pekala. Kimi tesisattan anlar kimi çok güzel dolma sarar, bunların hepsi birleşince anlamlı bir bütün olur. Toplam sayı çok büyük çünkü, blockchain mantığında düşünün. Dünya bunla başa çıkamaz. 1 senede en iyi ülke haline gelebiliriz." şeklinde yazmaktadır. Üçüncü tweet ise "@imTolstoyevski" kullanıcı adıyla "Immanuel Tolstoyevski" tarafından yayınlanmıştır ve "gerrain"e yapılan bir yanıt şeklindedir. Bu tweet'te, "Pomodoro tekniğiyle bilim yapın: 25 dakika bilim, 5 dakika teknoloji, 0 dakika siyaset/tarih/diş ilişkiler/felsefe/sosyoloji." şeklinde yazmaktadır. Bu tweet'ler arasındaki espri, ilk tweet'te belirtilen bilim için zaman ayırma sorununun ikinci ve üçüncü tweet'lerde abartılı ve ironik bir şekilde ele alınmasıdır. İkinci tweet'te, bilimi herkesin anlayabileceği basit bir konu olarak sunarak herkesin "bilim yapabileceğini" ima eder. Üçüncü tweet ise "Pomodoro tekniği" adı altında, bir saat içinde bilime 25 dakika ayırmayı önererek "gerrain"in ilk tweet'te dile getirdiği sorunu absürt bir şekilde çözer.

Resimde Keanu Reeves bir atın üzerinde, "John Wick" filminde olduğu gibi bir adamın peşinden gidiyor. Adam bir motosiklete binmiş ve "ben" yazan bir tabelası var. Şaka, Keanu Reeves'in "John Wick" filminde at binmeyi bilmemesine dayanıyor. Filmde at binmek zorunda kalsa da, Reeves'in gerçek hayatta at binmeyi beceremediği biliniyor. Bu nedenle şaka, Reeves'in filme uygun şekilde at binmeyi öğrendiği ancak sadece motosiklete binen bir adamın peşinden koştuğu şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta, bir havalimanında check-in sırasında, yolculara özür dilemek için eğilen çalışanlar görülüyor. Bu resimdeki espri, Japonya'da uçak gecikmesi gibi durumlarda, çalışanların yolculara olan saygı ve özür dileme kültürüyle alakalı. "Medeniyet başka bir şey" ifadesi, bu davranışın ne kadar incelikli olduğunu vurguluyor. Yani, "Medeniyet başka bir şey" ifadesiyle, Japonya'daki çalışanların özür dileme geleneğinin ne kadar gelişmiş ve saygılı olduğunu gösteren bir mizah yapılıyor.

e M. Serdar Kuzuloğlu Takip et ) @mserdark Hayatta en nefret ettiğim insan türü işini özenmeden, hakkıni vermeden, yarım yamalak...

Fotoğrafta Khabib Nurmagomedov, İslam dininin kutsal mekanı olan Mekke'de ibadet ederken görüyoruz. Üzerinde beyaz ihram giymiş. Şaka şu ki, Khabib'in "Büyük adamsın Khabib" yazan metinle birlikte paylaşılan fotoğrafa, onu "büyük adam" olarak nitelendiren bir şekilde referans veriliyor. Bu, Khabib'in güçlü ve sert bir dövüşçü imajıyla zıtlaşarak, onu dini ibadet esnasında daha dingin ve alçakgönüllü bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir telefon görüşmesi ekran görüntüsü yer alıyor. İki kişi arasında geçen mesajlaşma aşağıdaki gibi: * **Kişi 1:** Çıktık Komutanım * **Kişi 2:** 15 Mayıs Cum 23:42 Vardik biz Komutanım * **Kişi 1:** 16 Mayıs Cmt 08:36 Günaydın bitanem * **Kişi 2:** Günaydın aşkım * **Kişi 1:** 9 G E I K K Özür dilerim Komutanım kız arkadaşıma atıyordum Bu mesajlarda komik olan şey, Kişi 1'in başta "Komutanım" diye hitap ettiği Kişi 2'ye, "bitanem" diye hitap etmesi. Bu, Kişi 1'in Kişi 2'ye olan sevgisinin ve yakınlığının artığını ve "Komutanım" diye hitap etmeyi bırakıp "bitanem" diye hitap etmeye başladığını gösteriyor. Ancak daha sonra Kişi 1 "özür dilerim komutanım" diyerek önceki hitabına geri dönüyor. Bu da Kişi 1'in aslında Kişi 2'ye olan sevgisinin hala aynı seviyede kaldığını ve "bitanem" demenin bir hata olduğunu gösteriyor. Bu espri, iki kişi arasındaki yakınlaşmayı ve aynı zamanda alaycılığı göstererek komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta bir Whatsapp konuşması görülüyor. İlk mesajda, "Benim 7 abim var desem ne yaparsın?" diye soruluyor. İkinci mesajda, "Ohaaa" yazıyor. Üçüncü mesajda "Abinden değil de babandan korktum" yazıyor. Dördüncü mesajda "Niye?" yazıyor. Beşinci mesajda "Anana bunu yapan bana neler yapmaz" yazıyor. Şaka, abinin sayısının çok fazla olması ve bunun abinin değil de babanın tepkisine yol açacağı üzerine kurulu. İkinci mesajda şaşkınlık, üçüncü mesajda korku, dördüncü mesajda sorgulama, beşinci mesajda ise korkuyu tetikleyen bir durumun vurgulanmasıyla şaka daha da komiğe bürünüyor.

Resimde, iki kişi arasındaki bir sohbetin ekran görüntüsü var. Bir kişi, diğerine "Çıktık komutanım" yazıyor. Diğeri, "Vardik biz komutanım" diye cevap veriyor. Daha sonra, ilk kişi, "Günaydın bitanem" diye mesaj atıyor. Diğer kişi ise, "Günaydın aşkım" diyor. Son olarak, ilk kişi, "Özür dilerim komutanım kız arkadaşıma atıyordum" diye yazıyor. Fıkra, ilk kişinin mesaj atarken yanıldığını ve yanlış kişiye mesaj attığını gösteriyor. İlk kişi, "komutanım" diye hitap ettiği kişiden aslında hoşlanıyor ve ona mesaj atmak istiyor. Ancak yanlışlıkla kız arkadaşına mesaj atıyor.

Bu fotoğraf, bir okulda meydana gelen olaylar ve okulun disiplin kurulunun olaylara verdiği tepkiyi mizah yoluyla gösteren bir görseldir. Üstteki karede "Okulda sigara, alkol kullandı" yazılıdır. Bu, okul kurallarını çiğneyen öğrencilerin disiplin kuruluna çağrıldığını ifade eder. Ortadaki karede "Okulda 3 kişi bıçakladı" yazmaktadır. Bu durum oldukça ciddi bir olaydır ve disiplin kurulunun çok daha sert bir tepki vermesi beklenir. Ancak alttaki karede, "Sivil gelmiş" yazan bir kareyle karşılaşıyoruz. Son kare, disiplin kurulu yerine, okulda bir sivilin geldiğini ifade ediyor. Bu, okulda meydana gelen olayların çok daha vahim bir hal aldığını ve disiplin kurulunun işinin artık devletin güvenlik güçlerine devredildiğini ima eder. Bu, "okulda bıçaklama olayının ne kadar ciddi bir durum olduğunu ve disiplin kurulunun bununla başa çıkamayacağını" gösteren bir mizahtır. Görsel, olayların gerçeklikten uzak, abartılı bir şekilde tasvir edilmesiyle, okuyucuda gülümseme yaratmayı hedefliyor.

Bu resimde, Türk kültürüne özgü, okul müdürünün bazı karakteristik özelliklerini gösteren bir "starter pack" görülüyor. Resimde, okul müdürünü temsil eden; kalın bıyıklı, kel, takım elbise giymiş bir adam, üzerinde kapitone işlemeli ve ahşap çerçeveli bir sandık, ve "morytrick" imzalı bir fotoğraf bulunuyor. Bu "starter pack", Türk okul müdürlerinin klişe özelliklerine gönderme yapıyor. Kalın bıyık, okul müdürlerinin otorite figürünü vurguluyor, kellik ise yaşlı ve deneyimli olmalarını gösteriyor. Takım elbise ise resmi ve disiplinli olmalarını simgeliyor. Kapitoneli sandık, müdür odasının klasik eşyalarından biri ve "morytrick" imzalı fotoğraf ise okul müdürlerinin sosyal medyada aktivite göstermelerini ve gençlerle "in" olmaya çalıştıklarını ironik olarak ele alıyor. Bu starter pack, Türk okul müdürlerine karşı bir eleştiri değil, onların klişeleşmiş imajını eğlenceli bir şekilde gösteren bir göndermedir.

Fotoğrafta aynı adamın iki farklı ifadesi yer alıyor. İlk fotoğrafta adam ciddi bir yüz ifadesiyle elini şakaklarına dayamış, adeta asker selamı veriyor. İkinci fotoğrafta ise adam ağzını kocaman açmış ve ağlıyor. Bu fotoğraf, internette sıkça kullanılan "çocukken asker olmak istiyordum" şakasına gönderme yapıyor. Çocukken askerlik hayallerine kapılan birinin, büyüdükten sonra gerçek hayattaki askerliğin zorluklarını fark etmesi ve hayal kırıklığına uğramasıyla ilgili bir espri bu. Kısaca fotoğraf, "çocukken asker olmak istiyordum" şakasını görsel olarak temsil ediyor.

Fotoğrafta, elinde tüfek tutan askeri üniforma giymiş bir adam ve önünde "AZGİN" kelimesini oluşturan beş adet kırmızı tuğla görünüyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, "AZGİN" kelimesinin askerin tuttuğu tüfeğin ateşleme mekanizması (tetik) gibi görünmesidir. Yani adamın "AZGİN" kelimesinin "tetiğini" çekmeye hazır olduğu ima ediliyor. Bu espri, Türkçede sıklıkla kullanılan bir kelime oyunu örneğidir. "AZGİN" kelimesi hem bir sifat (kötü niyetli, saldırgan) hem de bir fiil ("AZ" fiiliyle "GİN" eki birleşerek "azginlik yapmak" anlamına gelir) olarak kullanılabilir. Fotoğrafta da bu kelime oyununa gönderme yapılarak, "AZGİN" kelimesi hem adamın kötü niyetli bir imajını hem de silahın ateşleme mekanizmasıyla ilişkilendirilmiştir.

Fotoğrafta Almanya'da bir otobanda meydana gelen trafik tıkanıklığı görülüyor. Almanya'da trafik durduğunda, araç sürücüleri trafikte boşluk bırakmak için araçlarını yolun kenarlarına çekmek zorunda. Resimde, aracın sol tarafında trafikte boşluk bırakmak için yolun kenarına doğru park edilmiş araçlar görülüyor. Şaka ise, araç sahiplerinin "yolun kenarına çekmek için" yolun kenarına kadar gitmelerine rağmen, hala trafikte bir tıkanıklık olduğu gerçeğinde yatıyor. Bu durum Almanya'da trafik kurallarına uyulduğunda bile trafikte bir tıkanıklığın kaçınılmaz olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir kuş kafesi içinde iki papağan ve kafesin dışından kafese bakan bir insan var. Papağanlar tek sıra halinde duruyor. Alttaki yazı da "Korkusunlar diye fotomu astım, tek sıraya dizildiler şimdi bakalım bekliyoz" şeklinde. Şaka, insanın papağanların tek sıra halinde durmasını korkuttukları için fotomu astım diyerek övünmesi. Papağanlar tabii ki insanın fotomudan korkmuyor ama insan papağanları kendi isteğiyle tek sıra halinde durduğunu düşünüyor. Bu durum insanın kendini aşırı önemsemesi ve etrafında olup bitenleri yanlış yorumlamasından kaynaklı bir ironi yaratıyor.

Resimde, birbirine öfkeyle bakan iki adam görülüyor. Sol taraftaki adam "Beynim" ve sağ taraftaki adam "Bedenim" yazılarıyla etiketlenmiş. Şaka, beynin ve bedenin genellikle aynı fikirde olmadığını ve birbirleriyle çatışabileceğini ima ediyor. Bu şakayı daha da açıklamak için, insanlar bazen duygusal kararlar aldığında beyninin "Hayır, bunu yapma!" dediğini, ancak bedeninin "Yapmalıyım!" diyerek tepki verdiğini söyler. Yani bu resim, bu çatışmayı esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü var. Gönderi, @ellycim hesabından ve "Lisede farklı gömlek ayakkabı giydiği için kontrolden geçerken sağa çekilen farklı serseri serbest stili özgür ruhlu kişiler likeliyorr" yazıyor. Bu gönderi, lisede farklı giyinmeyi tercih eden ve bu yüzden "serseri" olarak nitelendirilen özgür ruhlu kişileri esprili bir şekilde öveceğini ima ediyor. "Likeliyorr" yazımındaki kasıtlı hatalar, bu kişilerin özgür ruhlu ve kurallara uymayan yapısını vurguluyor. Esasen, gönderi "ders dışı" olarak kabul edilen bireylerin özgür ruhlu ve sıra dışı kişiliklerini olumlayan bir mizah örneği sunuyor.

Fotoğrafta, "Ellycim" kullanıcı adıyla bir Twitter hesabının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, lisede farklı kıyafetler giydiği için kontrolden çıkan ve "serbest stil" sahibi özgür ruhlu kişilerin beğenildiği belirtiliyor. Bu paylaşım, lisede farklı görünmek için çabalayan ancak bu yüzden eleştirilen kişilerin aslında özgür ruhlu ve stil sahibi olduğunu ironik bir şekilde gösteriyor. Yani, başkalarının "serbest stil" dediği şey aslında başkalarının "kontrolden çıkmış" dediği davranış.