Fotoğrafta Jeff Park adlı bir kişinin Twitter paylaşımı ve bu paylaşımla ilgili okuyucu notları yer almaktadır. Jeff Park, İngiliz vatandaşı olmayan ABD vatandaşlarının İngiltere'ye giriş yapabilmek için "Elektronik Seyahat Yetkisi" alması gerektiğinin farkına vardığını ve bunun distopik hissettirdiğini belirtiyor. Ayrıca, bu durumun "özel ilişki" döneminin sonu olduğunu ifade ediyor. Paylaşımın altındaki okuyucu notları ise, ABD'nin 2008'den beri İngiltere'den gelenler dahil olmak üzere ziyaretçiler için aynı sistemi (ESTA) uyguladığını belirtiyor. **Esprinin açıklaması:** Jeff Park, İngiltere'nin yeni uygulaması nedeniyle şikayetçi. Ancak okuyucu notları, ABD'nin uzun süredir benzer bir uygulama yaptığına dikkat çekerek ironi yaratıyor. Bu, Jeff'in durumu bilmemesi veya çifte standart uygulaması üzerine kurulu bir espri.

Fotoğrafta, bir askeri uçak ve önünde üniforma giymiş bir grup askerin dizildiği bir sahne görülüyor. Uçağın üzerinde "04" yazısı dikkat çekiyor. Fotoğrafın üzerinde, "The National" adlı bir haber kaynağının bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, İngiliz Savunma Bakanlığı'nın, İskoçya'daki bir askeri üsse ABD askerlerinin konuşlandırılmasına karar verdiği ve bu karar hakkında İskoçya Hükümeti'ne bilgi vermediği iddia ediliyor. Haber, bakanlığın bu konuda "açıklama yapması" gerektiği çağrısını içeriyor. Haberin altındaki yorumda, okuyucuların eklediği bir not var: Olayın aslında geçen yıl ortaya çıktığı, ancak 7 yıldır basında genişçe yer aldığı belirtiliyor. **Şaka:** Şaka, Savunma Bakanlığı'nın ABD askerlerinin konuşlandırılması kararını gizlemesi ve İskoçya Hükümeti'ne bilgi vermemesi üzerine kurulu. Bu durum, bakanlığın "dürüst davranması" ve kamuoyunu bilgilendirmesi gerektiği yönünde bir eleştiriye yol açıyor. Ayrıca, olayın aslında yeni olmadığı ve uzun süredir basında yer aldığı bilgisi, haberin ironik bir boyut kazanmasını sağlıyor. Çünkü haber, sanki yeni bir olaymış gibi sunulurken, aslında daha önce de bilinen bir konu olduğu belirtiliyor. Bu durum, olayın ne kadar uzun süredir tartışıldığına ve gizlenmeye çalışıldığına dair bir vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, iki adamın tokalaşırken çekilmiş resmi görülüyor. Her ikisi de takım elbise giymiş. Sağdaki adamın mavi bir kravatı var, soldakinin ise desenli bir kravatı. Arkada, kırmızı Türk bayrakları ve bir devlet toplantısında görülebilecek süslemeler bulunuyor. Arka planda, Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı forsuna benzer bir sembol var. Şimdi de espriye geçelim: Espri, genellikle bu tür resmi ve ciddi fotoğraflarda yapılan mizahi bir yaklaşımdan kaynaklanıyor. İnsanlar, bu tür fotoğraflardaki resmiyetin ve ciddiyetin ironik bir şekilde altını çizerler. Bu fotoğrafta espri, iki kişinin de ciddiyetle poz vermesi, resmi ortama ve kıyafetlere atıfta bulunularak yapılabilir. Muhtemelen bir mizah anlayışı, bu tür ortamlardaki insan ilişkilerine ve davranışlara dair bir yorum içerir. Fotoğrafta görülen kişi ya da kişiler hakkında bilgi sahibi olmak, espriyi daha iyi anlamamızı sağlayabilir.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım ekran görüntüsü görüyoruz. Paylaşımı yapan kişinin adı Şahin KÜÇÜKSÜSLÜ ve kullanıcı adı @Sahinksuslu. Paylaşımda şu ifadeler yer alıyor: "Bize hukuk öğretip Ortadoğu'nun ortasına attılar. Köyün delisi gibi söylenip duruyoruz; dinleyen yok." **Espri:** Esprinin temelini oluşturan nokta, "hukuk" kavramının, genellikle Batı medeniyetinde ortaya çıktığı ve modern hukuk sistemlerinin Batı'da geliştiği düşüncesidir. Ortadoğu'ya hukuk öğretmek, aslında medeniyetler arası bir transferi ve modernleşme çabasını işaret ediyor. Ancak, bu çabanın, Ortadoğu'nun karmaşık ve bazen kaotik yapısı içinde karşılık bulamaması, yazarın "köyün delisi" gibi hissetmesine neden oluyor. Köyün delisi, toplum tarafından dikkate alınmayan, sözleri önemsenmeyen kişiyi temsil eder. Yazar, sanki boşuna konuşuyor, çabalıyor ve kimse onu dinlemiyor hissine kapılıyor. Bu durum, ironik bir şekilde, hukuk öğretme çabasının Ortadoğu'da bir karşılık bulamamasına, anlamsız kalmasına ve yazarın kendini çaresiz hissetmesine işaret ediyor.

Fotoğrafta, Ynetnews'in bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "İsrailli heyetin Polonya'daki Nazi ölüm kampında ulusal bayraklarını çıkarmaya zorlandığı" yazıyor. Tweet'in altında ise okuyucuların eklediği bir bağlamsal bilgi yer alıyor: "Heyet, müzeye ne yapmayı planladıklarını bildirmeyi başaramadı." Esprinin kaynağı, heyetin müzeyi bilgilendirmemesi ve bu durumun bayrakların çıkarılmasına neden olması. Bu durum, hem İsrailli heyetin provokatif bir eylemde bulunduğu ve bu yüzden tepki gördüğü, hem de müzenin bu tür eylemlere karşı önlem aldığı şeklinde yorumlanabilir. Yani espride, iki tarafın da birbirine karşı bir tutum sergilediği ve bu durumun ironik bir şekilde sunulduğu görülüyor.

Fotoğrafta, "fetih-1453" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, Dışişleri Bakanı Hakan Fidan'ın Brezilya ziyaretinde kravat detayına dikkat çekiyor ve takipçilerine bu konuda bir soru soruyor. Fotoğrafın esprisi, kullanıcının isminin ve profil resminin tarihsel bir figürü (muhtemelen Fatih Sultan Mehmet'i temsil ediyor) çağrıştırmasıyla, modern bir olay olan Hakan Fidan'ın kravat detayına odaklanması arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Tarihsel bir figür imajı ve güncel bir konunun bir araya getirilmesi, mizahi bir etki yaratıyor. Kullanıcı, ironik bir şekilde, tarihi bir kimlik ile güncel bir politik olayı birleştirerek eğlenceli bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Donald Trump'a atfedilen, Kevin Rudd hakkında bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te Rudd'un "loser" olduğu ve ABD Büyükelçisi olarak görev yapmaması gerektiği belirtiliyor. Ayrıca Trump'ın, Rudd'u "en yıkıcı başkan" olarak nitelediği ve Rudd'u "çirkin bir adam" olarak tanımladığı ifade ediliyor. Espri, tweet'in içeriğinde yatıyor: Trump'ın üslubu, doğrudan ve saldırgan olmasıyla tanınıyor. Bu tweet, Trump'ın tipik tarzını taklit ediyor. Ancak, tweet'in altında "Okuyucular bu görüntüye bağlam ekledi" ifadesi ve bunun Trump'ın X (Twitter) hesabında veya Truth Social hesabında görünmediği bilgisi yer alıyor. Bu da tweet'in sahte olduğuna, yani mizah amaçlı olarak yaratıldığına işaret ediyor. Yani, mizah, Trump'ın tarzını taklit eden sahte bir tweet ve onunla ilgili gerçeklik kontrolünden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Instagram'da "usarmy" (ABD Ordusu) hesabının profilinin bir ekran görüntüsü yer alıyor. Profil bilgileri, takipçi sayısı ve gönderi sayısı gibi detaylar gösteriliyor. Ayrıca, 1:33 PM zamanında, "iran said you're a b*tch" (İran, senin için 'o...' dedi) şeklinde bir mesaj ve bunun altında "i wouldn't take that if it was me gang" (Ben olsaydım kabul etmezdim kanka) şeklinde bir yanıt görülüyor. Şaka, ABD Ordusu'na, İran'dan gelen küfürlü bir mesajın gelmesi ve bunun üzerine başka bir kullanıcının, ABD Ordusu'nun bu duruma tepki vermesi gerektiğine dair bir yorum yapması üzerine kurulu. Bu, genellikle siyasi gerginlikleri ve ülkeler arasındaki rekabeti mizahi bir şekilde ele alarak, iki ülke arasındaki ilişkilere gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Donald J. Trump'ın Twitter hesabından alınmış bir ekran görüntüsü yer alıyor. Trump, 9 Haziran 2025'te Londra'da Çin temsilcileriyle bir ticaret anlaşması görüşmesi yapılacağını duyuruyor. Espri, tarihi 2025 olarak belirtmesinde yatıyor. Trump, gelecekteki bir tarihi duyurduğu için esprili bir durum yaratıyor. Bu, ya bir hata ya da Trump'ın mizah anlayışının bir parçası olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog görüyoruz. İlk mesaj "Ne okuyorsun?" sorusunu soruyor. Yanıt olarak "Uluslararası ilişkiler" cevabı geliyor. Karşı taraf "Çok etkileyici" dedikten sonra "Uluslararası ilişkiler bu aralar nasıl?" diye soruyor. Bu soruya verilen cevap yerine, "N'aber?" anlamına gelen "Wym?" kısaltması kullanılıyor. Sonrasında ise "İyi mi? Kötü mü?" şeklinde bir soru daha soruluyor. Espri, uluslararası ilişkiler gibi karmaşık bir konu hakkında bilgi sahibi olmayan birinin, konuya ilgi duyduğunu göstermeye çalışırken, sohbeti yüzeysel ve anlamsız bir yöne çekmesi üzerine kurulu. Kişi, konuya dair hiçbir şey bilmediği için "Wym?" gibi alakasız ve basit bir cevap vererek, aslında sohbete dahil olmaktan kaçıyor. Son soru da, konunun karmaşıklığını anlamadığını ve basit bir iyi/kötü ayrımı beklediğini gösteriyor.