Görselde bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Mesajda "Ya da israil sura üflesin aq" yazıyor. Bu mesaj, İsrail'in Gazze'ye yönelik saldırılarını ve bu saldırılarda kullanılan "sura" adlı bomba sistemini ima ediyor. Mesaj, İsrail'in bu saldırılarını ve "sura" bombasının etkisini alaycı bir dille ele alarak bir espri yapıyor. Espri, İsrail'in Gazze'ye yönelik saldırılarını ve "sura" bombasının etkisini alaycı bir dille ele alarak bir ironi yaratıyor. Mesajda kullanılan "aq" ifadesi de bu ironiyi daha da vurguluyor.

The photo shows two men standing by a lake. The man on the left is raising his hands in a gesture of prayer. The man on the right is looking at the camera with a serious expression on his face. The caption "Ölüdeniz'e fatiha okuduk :)" is a joke about the name of the place, which literally translates to "Dead Sea". The joke is that they are not actually praying for the dead sea, but rather are just enjoying the scenery. The word "fatiha" is the first chapter of the Quran, which is often recited for the dead.

Fotoğrafta iki panelde aynı adamın farklı ifadeleriyle yer aldığı bir meme görülüyor. Sol taraftaki panelde adam gülümseyerek düşünür gibi bir ifadeyle elini çenesine dayamış durumda. Sağ taraftaki panelde ise aynı adam, ellerini ağzına kapatmış, utanmış veya mahcup olmuş gibi bir ifadeyle resmedilmiş. Bu meme, genellikle bir kişinin bir şey hakkında yalan söylediği veya bir şeyden utanç duyduğu zaman kullanılır. Kişi "evet ama" dediği anda yüzü sol panele benzer şekilde olur, ancak daha sonra gerçek durumu itiraf ettikten sonra sağ panele benzer şekilde utanmış olur. Dolayısıyla bu meme, bir kişinin bir şey hakkında yalan söylemesi veya bir şeyden utanç duymasıyla ilgili bir espriyi temsil ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, Fahrettin isimli bir kullanıcı "Belli ki peygamber baya darlanmışlar. O da söyleyemediği şeyi ayet olarak yazmış :d pic.twitter.com/t2ol2s3d26" şeklinde bir yorum yapmış. Tweet'in altındaki fotoğrafta ise Ahzab Suresi'nin 53. ayetinin Türkçesi yer alıyor. Şaka, Fahrettin'in peygamberin "darlanmış" olduğunu ima ederek, ayetleri sanki kişisel bir yakınma gibi yorumlaması üzerine kurulu. Aslında ayette geçen sözler, Müslümanlar için önemli bir dini hüküm içerir ve bu hüküm, peygamberin kişisel bir durumdan dolayı değil, Allah'ın emriyle ortaya konmuştur. Kısacası, şaka, Fahrettin'in ayetin anlamını bilmeden veya bilerek yanlış yorumlaması ve bu yorumu sanki peygamberin "darlanmış" olmasına bağlaması üzerine kurulu.

RT @efsoduyar: Geceye bir şaka bırak EŞİNLE ŞAKALAŞMAK SÜNNETTİR. @betyal a @tek davamiz_islam Kaynak

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi var. Gönderide bir kişi insanların dinsel inançları hakkında soruyor ve ardından farklı dinler için küfürlü ve aşağılayıcı ifadeler kullanıyor. Bu gönderideki espri, insanların dinsel inançları hakkında nasıl ayrıştırıcı ve hakaret dolu olabileceğini gösteriyor. Bu gönderi, insanların dinsel inançları hakkında konuşurken nezaket ve saygı göstermeleri gerektiği konusunda bir uyarı olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta başında beyaz bir takkeyle, gri bir kıyafet giyen ve koltuğa oturmuş bir adamı gösteriyor. Adam başını eline dayamış ve üzgün bir halde görünüyor. Altta yer alan tweet'te adam, "Bu dünyaya tekbir getirmek istemiyorum" yazmış. Bu espri, adamın tekbir getirecek kadar heyecanlı veya istekli olmadığını ve dini bir bağlamda sıkıntı içinde olduğunu ima ediyor. "Tekbir" kelimesi, İslam dininde kullanılan ve "Allah en büyüktür" anlamına gelen bir dua cümlesidir. Adamın üzgün bir halde tekbir getirmek istememesi, espriyi oluşturan ironik bir durum yaratıyor.

chieftyrol @delorabelo Lut kavmi... Tanrının zoruna gidecek derecede eğlenmek suçundan helak edilmek. Çok kral hareket Kaynak

Fotoğrafta, "Shakespeare's Sister" adlı bir Twitter hesabının ekran görüntüsü var. Hesap, Peygamber Efendimiz'in ayaklarının neye benzediğini soran bir "ilahiyat forumu" paylaşımı paylaşıyor. Paylaşım, insanların bu konuda farklı görüşlere sahip olduğunu ve Peygamber Efendimiz'in de kendi ayaklarına benzettiğini belirttiğini söylüyor. Burada yapılan espri, Peygamber Efendimiz'in ayaklarının neye benzediği hakkında tartışmanın saçma olduğunu ve ilahiyat forumlarının bu tür konuları ele almasının komikliğini vurgulamaktadır. Bu tür espriler, genellikle dindar bir topluluğun içerisinde komik olarak algılanabilir, ancak dışarıdan bakan biri tarafından anlaşılamayabilir.

Resimde "chieftyrol" isimli Twitter kullanıcısının bir tweet'i görünüyor. Tweet'te "Lut kavmi... Tanrının zoruna gidecek derecede eğlenmek suçundan helak edilmek. Çok kral hareket" yazıyor. Bu tweet, Lut kavminin Tanrı'nın gazabına uğramasıyla ilgili İncil hikayesini, bir eğlenceli bir olay olarak sunarak mizah yaratıyor. Lut kavminin günahlarının Tanrı'nın hoşuna gitmediği ve bu nedenle helak edildikleri biliniyor. Tweet'te bu durum, Tanrı'nın "zoruna gittiği" ve "kral hareket" olarak nitelendiriliyor. Bu durum, İncil hikayesini alaycı bir şekilde yorumlayan ve ironik bir mizah oluşturan bir gönderi.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir espri görülüyor. Espri, bir kızın bir erkeğe telefon numarasını vermesini isteyip, erkeğin 1732 numarasını vermesiyle başlıyor. Kız devamı sorunca, erkek 17. sure 32. ayet diye cevap veriyor. Kız "ne?" diye sorunca, erkek "zina ya yaklaşmayın çünkü o çok çirkin bir yoldur" diye cevap veriyor. Bu, erkeğin kızın numarasını verdiğini düşünerek, dini bir ayet söylediğini gösteriyor. Espri, kızın erkeğin numarasını isteyerek, bir ilişki başlatmayı amaçladığı, erkeğin ise bunun yerine dini bir ayet söyleyerek, kızın düşüncesini altüst ettiğini gösteriyor. Esprinin mizahı, beklenmedik ve komik bir şekilde dini bir ayetin kullanılmasıyla ortaya çıkıyor.