Görselde, Hamdi Akyol'un paylaşımından oluşan bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, Hamdi Akyol'un oğlunun cenazesinde İngilizce konuşması gerektiğini dile getiriyor. Aynı zamanda "Türkçe giderse Türkiye gider" sözüyle Türkçenin önemini vurguluyor ve Türk Dil Bayramı'nı kutluyor. Altta Oktay Sinanoğlu'nun resmi görülüyor. Bu paylaşım, İngilizce konuşma zorunluluğunun, olayın Türkçe konuşamamanın bir sonucu olarak değil, sosyal bir durum yansıması olabileceğiyle ilgili ironik bir mizah içeriyor. Tweet'in mesajı aslında, Türkçe'nin önemli ve kullanılması gerektiği yönünde. Ancak, İngilizce konuşmayı vurgulayan üslubu ile konu hakkında hafif bir alaycı ton kullanıyor. Dolayısıyla espri, uzun ve detaylı bir açıklamadan ziyade, anlam katmanları olan ve düşünmeye sevk eden bir ironiye dayanıyor.

Fotoğrafta Ahmet adında bir Twitter kullanıcısının, bir restoranda garsonla arasında geçen komik bir diyaloğu gösteren bir ekran görüntüsü var. Şaka, garsonun müşterinin "kurabiye" isteğini, sanki anlamayarak "Cookie mi yani beyefendi?" şeklinde sorması ve müşterinin de bunun üzerine "Evet kurabiye ama ikimiz de Türkçe konuşuyoruz, ben siparişi de Türkçe verdim" diyerek garsonun alaycı tavrını geri çevirmesinden kaynaklanıyor. Garsonun "anlamadım" diyerek müşteriye bir de "anlamadım abii, an *n feryadı" diye bağırmaması da şakayı daha da güldürücü hale getiriyor.

Resimde, tekerlekli sandalyede oturan bir adamın etrafında farklı insanlar duruyor. Resim "Dünya Engelliler Günü"nü temsil ediyor. Bu resimde bir espri yok. Bu resim, engellilerin toplumda eşitlik ve erişilebilirlik için mücadelelerini temsil ediyor. Resimde bir tekerlekli sandalyede oturan ve iki arkadaşı tarafından sarılan bir adam var. Görselin altında, "Engelli kişilere karşı ayırımcı dil" başlığıyla, engelliler hakkında kullanılan ayırımcı sözcüklerin hakaret olduğunun ve bu sözcüklerin kullanılmaması gerektiği vurgulanıyor. Bu görselde bir şaka yok. Engellilere karşı yapılan ayırımcı söylemlerin yanlışlığını ve toplumsal duyarlılığın önemini vurgulamak amaçlanmıştır. Resimde tekerlekli sandalyede oturan bir adam, yanında bastonla yürüyen bir kadın ve diğer normal insanlar görünüyor. Altta ise "Dilimizden Değiştirebileceğimiz Birkaç Örnek" yazıyor. Resimde, engelli bireylere yönelik kullanılan dilin daha hassas ve saygılı bir şekilde nasıl ifade edilebileceği gösteriliyor. "Engelli" kelimesinin yerine "tekerlekli sandalye kullanan kişi" gibi daha açıklayıcı ve bireyin özelliklerini vurgulayan ifadeler kullanılması öneriliyor. Bu, "Dilinizden Değiştirebileceğimiz Birkaç Örnek" başlığı ile alaycı bir şekilde sunulmuş, engelli bireylerle ilgili söylemlerde dikkat edilmesi gereken incelikleri vurgulayan bir espri. Resimde "Engelli Emoji'sini Hakare Olarak Kullanmayın" başlığı altında engelli emojisi ve bu emojinin hakaret olarak kullanılmaması gerektiğini anlatan bir metin bulunmaktadır. Şaka, engelli kişileri temsil eden emojinin hakaret olarak kullanılmasının doğru olmadığı ve bunun, engellilik konusunda farkındalık yaratmaya değil, aksine ayrımcılığı artırdığı mesajını vermek üzerinedir. Bu resimde farklı engelli kişileri gösteren çizimler var. Resim, Aralık ayının 3.ünün "Engelliler Günü" olduğunu hatırlatıyor. Bu resimde bir şaka yok. Resmin amacı, engelliler için saygı ve anlayışı vurgulamak ve toplumsal farkındalığı artırmaktır.

Yağmur @saddandmad · 17h No one: Ateist bne: Töbe töbeee, mashallahhh, rabbime sukurler olsun, allah belanizi versin,...

Resimde Twitter'dan üç farklı gönderi var. İlk gönderide, "10/10 Diksiyon" adlı kullanıcı "Çok pardon" yerine "Bakar mısınız, özür dilerim, affedersiniz vb." gibi ifadelerin daha kibirli ve bizden değilmiş gibi geldiğini söylemiş. İkinci gönderide, "mehmet öner" adlı kullanıcı, birine seslenirken af veya özür dilemenin gereksiz olduğunu ve karşısındaki kişinin bunu hak etmediğini söylemiş. Üçüncü gönderide ise "düzeltci" adlı kullanıcı, ikinci gönderideki kullanıcının cümlesinde çok fazla hata olduğunu ve düzeltmeye üşendiğini belirtmiş. Bu gönderilerdeki espri, ikinci gönderideki kullanıcının, diğerlerine nazik ve saygılı davranmak yerine kaba ve kibirli bir tavır sergilemesi üzerine kurulu. Üçüncü gönderideki kullanıcı, ikinci gönderideki kullanıcının cümlesindeki hatalara dikkat çekerek, kaba tavrının yanında dil bilgisine de hakim olmadığını vurgulamış.

Efsanelerden 🚀 14 Nis En solcu özelliğiniz ne? Benimki çöpçülere kolay gelsin demek 937 27 264 11,9 B Akin Tekin @akintkn...

Resimde, Google arama çubuğunda "iş adamı" yerine "iş insanı" yazan bir kadın görünüyor. Altında "Ocak 2020'den bugüne arama motorunda 177.440 kez yanlış aratıldı." yazıyor. Bu, "iş adamı" yerine "iş insanı" kullanımıyla ilgili cinsiyetçi söylemin farkında olmak ve ayrımcılığın karşısında durmak mesajını veriyor. Şaka, "iş adamı"nın cinsiyetçi bir ifade olması ve günümüzde bunun yerine "iş insanı" kullanılmasının daha uygun ve kapsayıcı bir yaklaşım olduğu gerçeğine dayanıyor. Google arama motorunun bu yanlış kullanımını sayarak, bu konudaki farkındalığı artırmaya çalışılıyor. Resimde, gözleri yakın plan çekilmiş bir erkeğin yüzü var. Yüzünün üstünde, "Cinsiyetçi Söylemin Farkında, Ayrımcılığın Karşısında Ol!" yazıyor. Yüzün altında ise bir arama çubuğu görünüyor. Çubukta "Adam gibi adam" yazıyor ve "Bunu mu demek istediniz? Düzgün insan" gibi bir öneri çıkıyor. Resimdeki mizah, "adam gibi adam" ifadesinin, özellikle kadınlar için ayrımcı ve cinsiyetçi bir söylem olarak kullanıldığına vurgu yapıyor. "Düzgün insan" önerisi, "adam gibi adam" ifadesinin aslında herkesi kapsayan daha kapsamlı bir ifade olan "insan" ile değiştirilmesi gerektiğini gösteriyor. Bu mizah, cinsiyetçi söylemlerle ilgili farkındalığı artırmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir kadının yüzü Google arama çubuğu üzerinden "iş adamı" sorgusunu yaptığını gösteriyor. Arama sonucunda, "Bunu mu demek istediniz? İŞ İNSANI" yazısı görünüyor. Bu, cinsiyetçi bir dil kullanımıyla ilgili bir şaka. "İş adamı" yerine "iş insanı" kullanmanın daha kapsayıcı olduğu ve cinsiyet ayrımcılığı yapmadığı ima ediliyor. Resimde, beyaz önlük giymiş ve koruyucu gözlük takmış bir bilim insanı görüyoruz. Üstte "Cinsiyetçi Söylemin Farkında, Ayrımcılığın Karşısında Ol!" yazan bir pankart yer alıyor. Aşağıda ise, Google'dan bir arama ekranı görünüyor. Arama çubuğuna "Bilim adamı" yazılmış ve arama sonucunda "Bunu mu demek istediniz? Bilim insanı" şeklinde bir öneride bulunulmuş. Ekranın alt kısmında ise "Ocak 2020'den bugüne arama motorunda 249.400 kez yanlış aratıldı" şeklinde bir not yer alıyor. Bu görsel, "Bilim adamı" yerine "Bilim insanı" denilmesi gerektiğine dikkat çeken, cinsiyetçi söylemi eleştiren bir mizah örneğidir. Şaka, "bilim adamı" ifadesinin geleneksel olarak erkekleri tanımlamak için kullanılmış olmasına ve bu ifadenin, cinsiyet ayrımcılığı yaratabileceğine vurgu yaparak, "bilim insanı" ifadesinin daha kapsayıcı ve doğru olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta beyaz bir gömlek giyen ve kameraya bakan genç bir kadın var. Kadının önünde açılmış bir arama motoru penceresi var. Arama çubuğunda "Bayan" yazıyor ve otomatik olarak "Bunu mu demek istediniz? Kadın" cevabı veriliyor. Altında da "Ocak 2020'den bugüne arama motorunda 10.931.200 kez yanlış aratıldı." yazıyor. Bu, kadınlar için cinsiyetçi söylemlerin farkındalık yaratmayı ve insanların bu tür söylemlerden uzak durmasını sağlamayı amaçlayan bir reklam. "Bayan" yerine "Kadın" yazılması insanların bilinçaltında kadınları ikinci plana atma eğilimini ve "Bayan" kelimesinin daha çok nesne olarak algılanmasına dikkat çekiyor. Resimde bir erkeğin yakın çekim bir portresi var. Gözleri açık ve bize bakıyor. Resmin üst kısmında "Cinsiyetçi Söylemin Farkında, Ayrımcılığın Karşısında Ol!" yazısı var. Resmin alt kısmında ise bir Google arama çubuğu var. Arama çubuğuna "Adam gibi adam" yazılmış ve bunun yerine "Düzgün insan" yazısı önerilmiş. Arama çubuğunun altında ise "Ocak 2020'den bugüne arama motorunda 205.280 kez yanlış aratıldı." yazısı var. Resmin sağ alt köşesinde ise "#CinsiyetçiSöyleminFarkındaOl" ve "GULDUM.NET" yazıları yer alıyor. Bu resimde yapılan şaka, "Adam gibi adam" ifadesinin cinsiyetçi bir söylem olduğunu ve aslında "Düzgün insan" demek istediğimizi gösteriyor. Bu şekilde hem cinsiyetçi söylem eleştiriliyor hem de insanları daha kapsayıcı bir dil kullanmaya teşvik ediliyor.

Resimde "kız almak" ve "kız vermek" ifadelerinin üzeri çizili ve "Kadınlar alınıp verilmez" yazıyor. Bunun altında da "Evlilik iki tarafın anlaşmasıyla meydana gelmektedir, bir tarafın diğerine sahip olmasıyla değil." yazıyor. Bu görsel, kız almak ve kız vermek ifadelerinin kadınlara sahip olma anlamına geldiği geleneksel düşünceyi eleştiriyor. Evlilik bir sahiplik değil, iki tarafın anlaşmasıyla kurulan bir ilişki olarak vurgulanıyor. Resimde, "Kızını dövmeyen dizini döver" atasözünün bir parodisi görüyoruz. "Dövme" kelimesi çizili ve "dizini" kelimesi altta vurgulanmış. Bu durum, "Kızını dövmeyen, dizini döver" sözünün aslında "Kızını dövmeyen, dizini döver" değil de "Kızını dövmeyen dizini döver" şeklinde olması gerektiğini ima ediyor. Bu parodi, atasözünün çarpıtılması ve komik bir şekilde yorumlanmasıyla mizahi bir etki yaratıyor. Resimde, "bilim adamı" ve "iş adamı" ifadelerinin çizili olduğu ve "bilim insanı" ve "iş insanı" ifadelerinin altına çizildiği bir metin görüyoruz. Metin, çocukların "bilim adamı" kelimesini duyduklarında bilim ile uğraşan kişilerin "adam" olduğunu düşünmelerini normalleştirdiğini ve bu da kız çocuklarının bu alanlarda çalışmanın kendileri için sıra dışı olduğunu düşünmelerine ve bu alanlardaki katılımlarını azaltmalarına yol açabileceğini belirtiyor. Bu mizah, toplumsal cinsiyet eşitliği ve kadınların bilim ve iş alanlarındaki temsilindeki sorunları ele alıyor. "Adam" kelimesinin kullanımı, bilim ve iş alanlarının erkeklere ait olduğu algısını güçlendiriyor ve bu da kız çocuklarının kendilerini bu alanlarda görmelerini engelliyor. Metin, bu algının yanlış olduğunu ve kız çocuklarının da bu alanlarda başarılı olabileceğini vurgulayarak, toplumsal cinsiyet kalıplarının kırılması gerektiğini gösteriyor.