Resim, Reddit'te bir gönderiye ait. Gönderi, "günler sonra cevap veren insanlar neden cevap vermiyor?" sorusunu soruyor. Yazar, günler sonra cevap verme davranışının, günümüzde insanların her zaman erişilebilir olmasıyla bağlantılı yeni bir olgu olduğunu öne sürüyor. Yazar, 20 yıl öncesinde, gün boyu evden uzak olan bir insanın gerçekten yok sayılabildiğini, mesajlara daha sonra geri döndüğünü hatırlatarak, günümüzün bu hızlı iletişim ortamına kıyasla, insanların eski yöntemleri (mesajlara cevap vermeden bir süre beklemek) tercih etmesinin komik ve mantıklı bir neden olabileceğini ima ediyor. Özetle, şaka günümüz iletişim kültürünün hızına karşı nostaljik bir eleştiri, eski zamanların rahatlığını özleyen bir mizah.

Görselde, bir otobüsün içinde oturan iki kişiyle ilgili çizgi bir karikatür ve bu karikatürün altında, "FO-MO" ve "JOMO" terimlerinin tanımları yer alıyor. Soldaki kişi, yüz ifadesinden anlaşılıyor ki "FO-MO" (Fear Of Missing Out) hissediyor. Sosyal medyada olup bitenlerden dolayı kaygı ve huzursuzluk yaşıyor. Sağdaki kişi ise "JOMO" (Joy Of Missing Out) yaşıyor. Sosyal medyadan uzak kalmaktan ve kendi kendine vakit geçirmekle mutlu. Karikatürün şakası, FO-MO ve JOMO kavramlarının zıt anlamlı ve farklı duyguları temsil ettiğini vurguluyor. Birinin sosyal medyadan uzak dururken huzur ve mutluluk bulmasını, diğerinin ise sosyal medyada olup bitenlerden dolayı endişe ve kaygı duymasını karşılaştırıyor. Çizim, sosyal medya bağımlılığının ve bu sebepten oluşan duygusal durumların karşıt yönlerini gösteren komik bir şekilde sunuluyor.

Resimde, Reddit'te bir gönderi görülüyor. "Geceleri cevap veren insanlar neden cevap veriyor?" başlıklı bir gönderi. Gönderiye bir kullanıcı, "Bu, oldukça (çok) yeni bir durum. Eskiden, bir gün evden ayrılırsanız, gün boyu ulaşılmazdınız. Şimdi ise her zaman ulaşılıyor olmamız biraz yorucu olabiliyor, ben bazen eski zamanı özlüyorum" diyerek cevap vermiş. Bu, teknolojinin hızlı gelişmesinin ve sürekli iletişimin getirdiği zaman kaybı ve zaman yönetimi sorunlarını esprili bir şekilde eleştiren bir yorum.

Resimde, bir otobüste yolcuların hepsinin telefonlarıyla meşgul olduğu görülüyor. Herkes kendi telefonuna bakıyor, etraflarındaki insanlarla etkileşimde değil. Telefonlarla fotoğraf çekiyorlar, videolar izliyorlar, mesajlaşıyorlar, kısacası dijital dünyada yaşıyorlar gibi görünüyorlar. Tek bir kişi kitap okuyor. Bu durum, toplumdaki dijitalleşme ve insanların birbirleriyle yeterince etkileşimde olmamasına dair bir mizah içeriyor. Telefon bağımlılığı ve gerçek dünyadan kopuşun ironik ve komik bir şekilde gösterildiği bir karikatür. Kitap okuyan kişi, teknolojiye karşı direnen bir karakter, bu da diğer kişilerin sosyal medya ve teknolojiyle olan ilişkisinin alay konusu yapıldığına işaret ediyor.

Görüntü, "Sherlock" dizisinden, muhtemelen şöhretli bir karakteri, Sherlock Holmes'ı, kafasına ellerini koymuş, düşünür bir ifadeyle gösteren bir meme/gif içeriyor. Altta, Türkçe bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "Komünist Olmayıp Rus Marşları Sevenler" gibi bir hashtag/başlık var. Bu başlığın paylaşımın konusu ile doğrudan bağlantısı olmadığını, muhtemelen alaycı ya da irdeleme amacıyla kullanıldığını düşünebiliriz. Ardından, "Aşırı unutkan olmanızın sebebi yüksek zekalı olmanız değil günlük 8 saat insta reels sürenizin olması aq" ifadesi yer alıyor. Bu kısım, sosyal medyada geçirilen fazla zamanın, özellikle de Instagram'daki kısa videoların (insta reels) unutkanlığa neden olduğunu esprili bir şekilde vurguluyor. Ardından, "Psikoloji Okuma Sanatı" ve "Unutkanlık, yüksek zekânın bir işaretidir." ifadeleri yer alıyor. Bu, memedeki şahıs Sherlock Holmes'in (unutkanlık imajına sahip bir figür) durumu ile paylaşımın konseptini ilişkilendiriyor; yani unutkanlığın zekânın bir göstergesi olduğu fikrini esprili bir şekilde aktarıyor. Özetle, paylaşım, sosyal medyanın aşırı kullanımıyla ilgili mizah anlayışına dayanan bir espri; çok zeki olduğumuz halde unutkanlığa düşebileceğimiz bir durumun vurgulanması. Ayrıca, "Komünist Olmayıp Rus Marşları Sevenler" gibi başlık, paylaşımın içeriğini farklılaştırma ve yorumu yönlendirme amacıyla kullanılan, olasılıkla provokatif bir unsur.

Resimde, göle bakan bir ormanın içinde, muhtemelen ormanın ortasında bir adada, ışıklı bir ahşap ev görünüyor. Görsel, huzur verici, doğayla iç içe, muhtemelen lüks bir kaçamak yerini tasvir ediyor. Tweet'in kendisi, "iki gün sonra internet çekmiyor diye ağlarsanız amk çocuklar" ifadesiyle başlıyor. Bu, internetin olmadığı bir ortamda çocukların sıkıntı duyduğunu, şikayet ettiğini vurgulayan bir ironi içeren bir alaycı söylem. Tweet'in devamında, "Bir yer bulalım dünyadan uzak" cümlesi ile internet ve günlük yaşamdan uzaklaşma isteği öne çıkıyor. Resimle birlikte yapılan espri, internet bağımlılığının özellikle genç nesillerde ne kadar yaygın olduğunu, ve bu durumun onların mutsuzluk ve üzüntü kaynağı olabileceğini ironik bir şekilde vurgulamak. Ev sahibi, muhtemelen bu sorundan kurtulmak için dünyadan uzak bir yer aramayı uygun görüyor. Dolayısıyla espri, ironik bir şekilde bu sorunun çözümünü, internet erişiminin olmadığı, doğayla iç içe bir ortamda bulmayı vurguluyor.

Görselde, Twitter'da bir kullanıcı olan Selin'in paylaştığı bir tweet var. Profil fotoğrafında, suyun üzerinde yatan bir kadın görünüyor. Tweet'in metni "kendimi uçak moduna almak istiyorum." şeklinde. Joke, "uçak modu" ifadesinin, telefonunu veya bilgisayarını kullanmayı geçici olarak durdurmayı ifade eden bir terim olması ve "kendimi uçak moduna almak istiyorum" cümlesinin, Selin'in sosyal medyadaki dikkat dağıtıcı şeylerden, gürültüden ve rahatsızlıklardan bir süreliğine uzaklaşmak istediğini, kendini bir nevi "offline" yapmak istediğini vurguluyor. Dolayısıyla mizah, günlük hayattaki rahatsızlıklardan bir süreliğine kurtulma isteğinin, teknolojik bir kavramla (uçak modu) ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Bu, gündelik hayattaki stres veya yoğunluktan uzaklaşma isteğini hafif bir mizahla anlatıyor.

Görüntüde, kapının önünde, bir köpek ile yürüyüş yapan bir adam görülüyor. Adam, telefonuyla ilgilenirken köpeği yürütüyor. Mizah, adamın telefonla o kadar meşgul olmasının, köpeğin yürüyüşüne gereken dikkatini vermediğini ve potansiyel bir tehlikeyi gözden kaçırdığını ima eder. Adamın dikkatsizliğinin komik bir durum yarattığı, "köpeği yürütmek yerine telefondan ne yapıyordun?" şeklinde bir durum yaratılıyor.

Resimde Facebook ve Instagram uygulamalarının simgeleri görülüyor. Her bir simgenin yanında, kırmızı bir daire içinde, birer sayı var: Facebook'ta 23, Instagram'da 18. Bu sayılar, muhtemelen kullanıcıların uygulamaya giriş yapmadan önce gördükleri, okunmamış bildirim sayısını temsil ediyor. Bu, çok fazla bildirim veya mesaj aldığınızda veya yeni içerikler beklediğinizde oluşan bir durum. "Facebook'ta 23, Instagram'da 18" durumu, birinden çok daha fazla bildirim aldığınızı ve dikkat dağıtıcı içerikle dolu olduğunuzu vurgular. Bu yüzden espri aslında aşırı bildirimlerle ilgili ve biraz da sosyal medyanın insanları nasıl etkilediğine dair bir yorum.

Görselde Shrek karakteri, yatağa uzanmış ve üzgün bir ifadeyle bakıyor. Resmin üstünde Türkçe bir yazı var: "instayı kapatıp ortadan yok mu olsam". Bu, sosyal medyayı (instayı) kapatma, ortadan kaybolma fikrini komik bir şekilde ifade eden bir meme. Shrek'in hüzünlü ifadesi, sosyal medyanın getirdiği baskı veya rahatsızlık duygusunu yansıtıyor. Joke, sosyal medyanın getirdiği stresi, Shrek'in karakteri üzerinden abartılı bir şekilde komik bir duruma getiriyor.

Resimde, ormanlık bir alanda, gölün üzerinde küçük bir kulübe görünüyor. Resmin altındaki metin, sosyal medya platformunda bir tartışmayı yansıtıyor. "Halit Ziya Uşaklıgil" adlı kullanıcının paylaştığı yazıda, çocuklar internetin olmadığı durumda ağladıklarından şikayet ediliyor. Ardından, "Ely" adlı bir kullanıcı yanıt vererek, "Dünyadan uzak bir yer bulalım" diyor. Bu, internet erişiminin olmadığı bir yer arayarak çocuğun öfkesinden ve hayal kırıklığından uzaklaşmak isteyen bir tepkidir. Özetle, espri çocukların internet erişiminin olmayışına tepkisi ve hayal kırıklığı ile ilgili; dünyadan uzak bir yer bulmayı önermek ise ironik ve mizahi bir yanıt.

Resimde, Twitter'da "hacktan" kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, Twitter'dan çıkıp Instagram'a, sonra YouTube'a, ardından tekrar Twitter'a girip tweet sayısını 3-5 arasına kadar artırmanız gerektiğini söylüyor. Bu, sonrasında "Sana hayat diyenin anasını sk" gibi bir ifadeyle, muhtemelen sinirli veya kötümser bir tavır sergiliyor. Joke, sosyal medyada insanların bir şeyler yapıp başkalarını rahatsız etmeye veya sinirlendirmeye yönelik ironik bir anlatım içermektedir. "Sana hayat diyenin anasını sk" ifadesi, bu eylemin yapılması ile kimsenin rahatsızlığının giderilmeye çalışılmadığını, daha ziyade onları sinirlendirmeyi hedeflediğini gösteriyor. Bu, özellikle bir kişiden gelen şikayet veya yorumlara karşılık verilirken, ironik bir tepkiyi temsil ediyor.

Resimde, bir kitap şeklinde canlandırılabilmiş, dijital platformların (sosyal medya, internet uygulamaları) temsili olan karakter, bir genç adamı adeta kalp masajı yaparak canlandırmaya çalışıyor. Genç adam, etrafında çok sayıda sosyal medya simgesi varken, adeta dijital bağımlılığın kurbanı gibi yatar durumda. Resim, sosyal medyanın ve internetin insan hayatına olan olumsuz etkilerini, özellikle bağımlılık riskini, ironik ve karikatüristik bir dille eleştiriyor. Kitabın, "gerçek" bilgi ve bilgilendirici içerik yerine dijital dünyanın genç adamı "öldürmeye" çalışması, bu bağımlılığın sonucunda "gerçek hayat" ile bağlantının azalmasını ve hatta kaybolmasını vurguluyor. Resim, dijital çağda yaşanan "gerçek yaşam"dan uzaklaşma duygusunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir billboard'da yer alan bir reklam görülüyor. Billboard'da, yeşil kayışlı, klasik bir Timex saati resmi var. Altında "Adsum" yazısı ve "Zamanı görmeden 1.249 yanıtlanmamış e-postanız olduğunu bilin" yazan bir metin bulunuyor. "TIMEX" yazısı da billboard'ın üst kısmında yer alıyor. Şaka, bir zaman göstergesinin (saatin) yanıtlanmamış e-postaların sayısını göstermemiş olmasından kaynaklanıyor. Saate bakarak zamanı öğrenebilirsiniz, ancak e-postalarınız hakkında bilgi edinmek için e-posta hesabınıza bakmanız gerekir. Dolayısıyla şaka, zamanı ve e-postaları karşılaştırıyor ve e-postaların zamanla ilgili olmadığı vurgulanıyor. Görselde, Daihatsu Hijet MPV modelinin reklamı yer alıyor. Reklamda, arabanın beş kat daha fazla kadını cezbettiği iddia ediliyor ve bu iddia, bir Lamborghini'nin yanında yer alan bir karşılaştırma ile vurgulanıyor. Şaka, otomobil reklamcılığının klişelerine gönderme yaparak, "Lamborghini" gibi pahalı ve prestijli bir spor otomobilin, "kadını çekme" konusunda Daihatsu Hijet MPV'den daha az etkili olduğu ima ediliyor. Bu, düşük bütçeli bir araç olan Daihatsu Hijet MPV'nin, daha lüks ve pahalı bir otomobili, kadını çekme konusunda geride bıraktığını esprili bir şekilde gösteriyor. Kadın çekiciliği, esprili bir şekilde, arabanın fiyatı ve özelliklerine bağlanarak reklamı daha dikkat çekici hale getiriyor.

Resimde, sosyal medyayı kullanmayan, gezilerine dair fotoğraflar paylaşmayan ve bu yüzden "geri kafalı" olduğu düşünülen bir arkadaşının durumunu anlatan bir Twitter paylaşımı bulunmaktadır. Paylaşımın şakası, arkadaşının sosyal medyadan uzak durması ve doğrudan yaşanan deneyimleri paylaşmamasıyla, "geri kafalı" olarak değerlendirilirken, aslında anılarını ve deneyimlerini başka bir yolla, daha özlü ve kişisel bir şekilde yaşadığını vurguluyor. Öznel olarak, arkadaşının deneyimleri ve bakış açısının, sosyal medyada paylaşmaktan çok daha zengin ve anlam dolu olduğu anlatılmaya çalışılıyor. "Sen geri kafalı değil aksine o kadar ilerisin ki..." cümlesi, sosyal medyanın ötesinde değer arayışını ve deneyimi öne çıkaran bir ironik ifadedir.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde tuttuğu, eski tip bir Samsung marka tuşlu cep telefonu ve bu cep telefonunun ekranında saatin 21:23, tarih olarak da 14 Şubat olduğu görülüyor. Ekranda ayrıca "SIM kartı takın." yazısı ve "365 Cevapsız aramalar" uyarısı yer alıyor. Tweet'te ise, paylaşım yapan kişi babaannesinin telefonuyla yaşama fikrini "Yine yıllar geçe..." ifadesiyle ironik bir şekilde ele alıyor. Tweet, eski bir telefonun, belki de teknoloji çağının gerektirdikleri kadar karmaşık olmayan, "basit" bir hayatı temsil edebileceği fikrine dayanıyor. "Babaannemin telefonu, hayatı biraz da böyle yaşamak lazım diye düşünüyorum." cümlesi, mevcut hayatın karmaşıklığından sıyrılıp, daha sade bir yaşam tarzına duyulan özlemi veya nostaljik bir özlemi anlatıyor. Özünde, aşırı teknolojiye karşı bir tepki veya eski zamanların özlemi şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, bir akvaryumun önünde, çıplak yatan bir adam görülüyor. Üst kısımda, "paige" kullanıcı adlı birinin, "Bu, e-postanızın beni bulma şekli" şeklinde bir mesajı var. Bu, "e-posta adresiyle gelenlerin nasıl tepki verdikleri, veya istenen sonucu elde edip etmedikleri" tarzında bir espri. Çıplak yatan adam, e-postanın kişinin üzerindeki etkisini, fiziksel bir eylemle (yatmak) ifade ediyor. Espri, durumun abartılı ve absürt bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Akvaryum ortamı da esprinin daha ilginç ve akılda kalıcı olmasına katkıda bulunuyor.

Resimde, Avatar: The Last Airbender dizisinden Iroh karakteri görünüyor. Karakter, kahkahalı bir ifadeyle, "Çay ister misin yabancı?" diye soruyor. Resimdeki mizah, internette veya sosyal medyada çok fazla aşağı veya yukarı kaydırıldıktan sonra, bu tür içeriğe rastlanmış olması ve bunun oldukça beklenmedik bir karşılaşma olması durumunda ortaya çıkar. "Çok fazla kaydırdın ve Iroh'u buldun!" sözleri, bu beklenmedik karşılaşmayı ve hatta komik bir şekilde garip gelen karşılaşmayı vurgulamaktadır. Kısaca, internette veya dijital platformlarda amaçsızca gezinirken, rastgele ve ilginç şeylerle karşılaşmanın bir göndermesi.

Fotoğrafta, meditasyon ve sürekli kaydırma (sosyal medya, internet vs.) arasında bir karşılaştırma yapılıyor. İki farklı çizimle temsil edilen durumların, hisler ve zaman algısı açısından zıt özellikleri vurgulanıyor. Sol tarafta meditasyon yapan, sakin ve huzursuzluk belirtileri göstermeyen bir figür var. Altında yer alan metinler, meditasyonun nasıl sıkıcı, zamanın yavaş aktığı ve hissiz, hatta sıkıcı olabileceğini anlatıyor. "Oh no, feelings" (Oh hayır, duygular) gibi ifadeler, meditasyon sırasında duygu yokluğu ya da bunları yaşamak için izin verilmemiş hissine işaret ediyor. Sağ tarafta, sürekli kaydıran, telefonu kullanan bir figür var. Altındaki metinler, sürekli kaydırmanın nasıl sürekli bir uyarım, zamanın hızla geçtiği ve sanki her dakika farklı bir deneyim olduğu hissini yarattığını vurguluyor. "Ahh, no feelings" (Ahh hayır, duygular) gibi ifadeler ise burada da hissizlik ifade ederken, "except the vague undercurrent of dread" (korkunun belirsiz bir alt akıntısı hariç) ifadesi, sürekli kaydırma ile gelen belirsiz bir endişe, kaygı veya boşluk hissine değiniyor. Özetle, şaka, meditasyonun sıkıcı ve hissiz olmasını, sürekli kaydırmanın ise uyarıcı fakat boşluk verici ve kaygı uyandıran deneyim olduğunu göstererek, dijital çağda insanların yaşama biçimlerini ve deneyimlerini ironik bir şekilde vurguluyor.

Görselde, Lord of the Rings filmlerinden Bilbo Baggins karakterini andıran bir kişi, yeşil bir kapı önünde durmaktadır. Kişi, elinde bir şeyler tutuyor ve ayakları çıplak. Görselin üstünde "Me when my screen time is down 10% this week" yazan bir metin bulunuyor. Bu, ekran kullanım süresinin azalmasının, birinin sıkıntılı bir durum veya olayla karşılaşmış gibi görünmesini anlatan bir mizah. Bilbo Baggins karakteri genellikle maceralı ve heyecanlı durumlarda kullanılır. Dolayısıyla ekran zamanının azalmasının, kişinin bunun yerine daha gerçekçi bir aktivite yapmak zorunda kalması, sanki bir maceraya atılmış gibi bir algı yaratmak için kullanılarak esprili bir durum sergileniyor.