Fotoğrafta iki erkek portresi var. Resim, "Çoklu Kişilik Bozukluğu" veya "Dissyatif Kimlik Bozukluğu" hastalığına sahip kişilerin farkında olarak veya olmayarak bünyesinde alternatif kişilikler geliştirdiğini açıklıyor. Ayrıca, bu kişiliğin öz kişilikten tamamen farklı olabileceğini, örneğin bir kişiliğin kaba ve diğerinin kibirli ve kültürlü olabileceğini söylüyor. Bu resim, aynı anda iki farklı kişiliği temsil eden iki farklı yüzü göstererek, hastalığın ne kadar "karmaşık" olabileceğine dair ironik bir yorum yapıyor. Bu espri, hastalığı hafifletme amacı taşımadığını ve bu konuda duyarlı olunması gerektiğini belirtmek önemlidir. Fotoğrafta iki farklı yaşta Billy Milligan'ın fotoğrafları bulunuyor. Üzerinde, Billy Milligan'ın hikayesini anlatan bir metin var. Bu metin, Billy Milligan'ın çoklu kişilik bozukluğuna sahip olduğunu ve 1955 yılında Dorothy ve Johnny çiftinin çocukları olarak dünyaya geldiğini anlatıyor. Ancak, bu metin bilerek yanlış yazılmış ve Billy Milligan'ın hayatının hikayesiyle çelişiyor. Bu metin, Billy Milligan'ın gerçekte Dorothy ve Johnny'nin çocuğu olmadığını, Dorothy ve Johnny'nin kendi çocukları olmasına rağmen, Billy Milligan'ın üvey babası olan Chalmer tarafından istismar edildiğini ve daha sonra bu istismara maruz kalmaktan kaynaklanan bir psikolojik rahatsızlığa sahip olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, fotoğraf ve yazının bir arada sunulması bir mizah yaratıyor ve bu mizahın kaynağı, "gerçek" bilgileri yanlış sunarak hikayenin gerçekliğine dair bir sorgulamaya yol açıyor. Fotoğrafta, "çoklu kişilik bozukluğu" tanısı konulan Billy Milligan'ın bir resmi bulunuyor. Paylaşımda ise, onun hakkında çok az bilgi olduğunun ve sadece ölüm haberine kadar tanındığının belirtiliyor. Ardından, Billy Milligan'ın 23 farklı kişiliğe sahip olduğunu ve 14'ünün kötü şeyler yapmak istediğini ve "alternatif kişilikleri" Arthur ve Ragen'in de karar verdiğini söylüyor. Burada yapılan espri, Billy Milligan'ın hikayesinin gerçekte çok karmaşık olmasına rağmen, bu paylaşımın onun gerçek kişiliği hakkında pek bilgi vermemesi ve 23 kişiliğinden sadece 14'ünün "kötü" olduğunu ve 9'unun da "iyi" olduğunu söylemesinin oldukça basitleştirilmiş bir şekilde anlatılmasıdır. Ayrıca, "alternatif kişilikleri" Arthur ve Ragen'in de karar verdiğinin söylenmesi, sanki Billy Milligan'ın 23 kişilikleri ile bir yönetim kurulu gibi karar aldığı gibi, gerçeklikten uzak bir yaklaşımı temsil eder. Fotoğrafta üç farklı kişinin resimleri var ve altında her birine ait olan kişiliklerin açıklaması yapılmış. Aşağıdaki açıklamada 2 numaralı kişinin "Arthur" olarak isimlendirilmesi bir ince espri yapılmış. Bu şekilde, "Arthur" isminin "artık" sözcüğüne benzerliği nedeniyle, kişinin aslında artık olmadığı anlamına geliyor. Bu, 2 numaralı kişinin artık mevcut olmadığını, yani öldüğünü ima ediyor. İşte fotoğrafa ait açıklama: Billy'nin sahip olduğu kişilikler şunlardır: 1 - Billy; Asıl (öz) kişilik. 2 - Arthur; Son derece sofistike ve eğitimli bir İngiliz. Bilim, tıp, hematoloji alanında uzman. Entelektüel düşünmeyi gerektiren zamanlarda beden onun sorumluluğundadır. Kişileri istenip, istenilmeyen diye sınıflandıran 2 kişiden biri. 3 - Ragen; Yugoslavyalı ve Slav aksanı var. Sırpça yazıp konuşabiliyor ve olağanüstü güçlü. "Aileyi" desteklemek amacı ile soygun yapıldığını itiraf etti. Ancak tecavüz hakkında bir bilgisi yoktu. Kişileri istenip, istenilmeyen diye sınıflandıran 2 kişiden biri. Bu espri, "Arthur" isminin "artık" sözcüğüne benzemesi nedeniyle, 2 numaralı kişinin artık mevcut olmadığını ima ediyor. Bu, 2 numaralı kişinin öldüğünü düşündüren bir espri. Fotoğrafta, "The Shining" filminin "Danny" karakteri ile, "American Horror Story: Asylum" dizisinde yer alan "Kit Walker" karakterinin fotoğrafları var. Resimlerin altında, "The Shining" filminde geçen "Danny" ile "Kit Walker" karakterlerinin birer açıklaması yer alıyor. Resimlerin üstünde ise, "sizbilirdiye" kullanıcı adlı bir Instagram profilinin kullanıcı adı yazıyor. Fotoğraftaki espri, iki karakterin aynı oyuncu olan "Evan Peters" tarafından canlandırılması, ancak farklı isimlerin altında gösterilmesi ile oluşuyor. "Sizbilirdiye" kullanıcısı "Danny" ve "Kit Walker" karakterlerinin aynı kişi tarafından oynandığını "siz biliyorsunuz diye" mesajını veriyor. Fotoğrafta farklı kişilerin fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş. Fotoğrafların altında her kişinin hakkında kısaca bir bilgi ve bu bilginin esprili bir şekilde yorumlandığı cümleler yer alıyor. Bu fotoğrafta "sizbilindiye" adlı bir Instagram hesabının paylaşımlarından birisi görüyoruz. "Sizbilindiye" hesabının amacı, ünlü kişiler veya gündelik hayatta rastladığımız kişilerin görsellerini alıp altına esprili ve mizah dolu yorumlar yazarak insanları güldürmek. Fotoğrafta "The Walking Dead" dizisinden Rick Grimes, Daryl Dixon, ve Carl Grimes'ın resimleri ve altlarında bir liste var. Listede "The Walking Dead" dizisindeki karakterlerin kişilik özellikleri ve bu özelliklerin zombi olmalarıyla nasıl uyumlu olduğu yazılı. Mesela "Mark: Sürekli zombi olarak adlandırılır. Çünkü ona bir şey sorulmadığı sürece hiçbir şey yapmaz." yazıyor. Bu, Mark'ın sakin ve pasif bir karakter olduğunu ve zombi olmasına rağmen diğer karakterler gibi agresif davranmadığını gösteriyor. Bu liste, "The Walking Dead" dizisinin karakterlerini komik bir şekilde zombilerle ilişkilendiren ve karakterlerin kişilik özelliklerini esprili bir şekilde yorumlayan bir mizah örneği. Fotoğrafta *Unbreakable*, *Split* ve *Glass* filmlerinin posterleri görülüyor. Fotoğrafın altında ise her filmdeki karakterlere ait açıklamalar yer alıyor. *Split* filmindeki karakterin "Kevin" adı ile "istenmeyen bir kişilik olma nedeni bir eczaneyi soyma planları yapmasıydı." ifadesinin yer alması *Split* filminin hikayesini ve *Unbreakable* ile olan bağlantısını esprili bir şekilde anlatıyor. *Split* filminde karakterin "Kevin" adlı bir eczaneyi soymak için bir plan yapmaya çalıştığı fakat planının "Unbreakable" filmindeki karakter tarafından bozulduğu anlatılıyor. Bu sebeple "istenmeyen bir kişilik olma nedeni bir eczaneyi soyma planları yapmasıydı." ifadesi, filmlerin hikayesini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, iki kadın görüyoruz. Sağdaki kadın, "Neerja" filminde oynayan ve Neerja Bhanot'u canlandıran oyuncu Sonam Kapoor. Soldaki kadın ise Neerja Bhanot'un kendisi. Bu fotoğrafın şakası, Sonam Kapoor'un rol aldığı filmle gerçek yaşam kahramanı Neerja Bhanot'u yan yana göstererek, "Hep erkek kahramanların insanları kurtardığını düşündüğümüz filmlere aşinayız değil mi? Fakat gerçek hayat kadın kahramanlarla dolu. Bu sefer kahramanımız dünyaya dair umutları yeşertecek kadar fedakar ve inanılmayacak kadar cesur: Neerja Bhanot! Haydi gelin hikayesini beraber inceleyelim." mesajını veriyor. Kısacası, şaka, erkeklere odaklanan kahramanlık öykülerinin aksine, gerçek hayatta kadın kahramanların da olduğunu ve bunların filmde canlandırılan kahramanlardan daha az önemli olmadığını vurgulamayı amaçlıyor. Fotoğrafta, yeşil ve beyaz çizgili bir sari giyen genç bir kadın var. Kadın sarısını tutmuş ve kameraya bakıyor. Bu resim, 9/11 saldırılarından birinden esinlenerek bir mizah konusu oluşturuyor. Fotoğraftaki kadının Neerja Bhanot olduğu ve bir uçakta teröristlerin saldırılarını engellediği söyleniyor. Bu fotoğraf, Neerja'nın uçakta yaptığı eyleme gönderme yaparak, "Neerja tam 41 ABD'li yolcunun pasaportunu koltukların altına gizleyerek ortadan kaldırdı." cümlesiyle espri yapıyor. Fotoğraftaki kadın, Neerja Bhanot'a benzemesine rağmen, aslında farklı bir kadın. Bu durum, espriyi daha da güldürücü kılıyor. Fotoğrafta, Neerja Bhanot'un cenaze töreninde insanların onu uğurladığı görülüyor. Fotoğrafın altında ise, Neerja'nın ölümünün hikayesi anlatılıyor. Neerja, 23 yaşındayken bir terörist saldırıda hayatını kaybetmiş. Ancak, salgırı sırasında yolcuları kurtarmak için canını tehlikeye atmış. Fotoğraftaki insanlar, Neerja'nın cesedini kaldırıp ambulansa taşıyorlar. Bu fotoğraf ve yazı, Neerja'nın kahramanlığıyla ilgili bir mizah içermiyor. Neerja'nın hikayesi, cesaret ve fedakarlık örneği olarak anlatılıyor.

Fotoğrafta kumdan çıkan bir el görülüyor. Alttaki metinde ise fakir bir adamın oğlunu kurtaran zengin bir aristokrata "Oğlumu kurtardınız, size bunun karşılığını vermek istiyorum" dediği ve aristokratın "Gel seninle bir anlaşma yapalım. Oğlunu bana ver, iyi bir eğitim almasını sağlayayım. Eğer karakteri babasına benziyorsa ileride gurur duyacağın bir kişi olur." şeklinde cevap verdiği yazıyor. Burada geçen espri ise aristokratın fakir adamın oğlunu kendine köle veya uşak edinme niyetinde olduğu anlamına geliyor.

👏🏻👏🏻 Daha fazla hikaye,bilgi ve haber için bizi takip edip beğenmeyi unutmayın; @sizbilindiye #yenibilgi #faydalibilgiler...

Fotoğrafta eski bir gazete veya dergi sayfasının fotoğrafı var. Sayfada, Medusa'nın mezarının yerini belirten bir resim olduğunu ima eden bir haber yazısı var. Ancak, resim belirsiz ve bulanık. Şaka, Medusa'nın mezarının yerinin bilinmediği, resimde görülen "belirsiz" yerin de aslında mezarı temsil etmediği gerçeğinden kaynaklanıyor. Yani haberdeki resmi görerek mezarın yerini öğrenmek mümkün değil.

Resimde Fransızca bir gazete başlığı görünüyor. Başlık "30 malades deviennent fous et doivent être internés" (30 hasta deliriyor ve hastaneye yatırılması gerekiyor) diyor. Resmin altında ise, bu başlığın 1960'larda Fransa'da LSD üreten tek ilaç firmasına ait olduğunu ve fabrikanın olay mahalline 100 km uzaklıkta bulunduğunu belirten bir yazı yer alıyor. Yazıya göre, ilaç firması CIA ile birlikte deneyler yapmış, ancak bu bilgi hala kanıtlanabilmiş değil. Şaka, gazete başlığı ile LSD deneyleri arasında kurulan bağlantıya dayanıyor. Başlık, LSD kullanımından dolayı oluşan ruhsal bozukluklara atıfta bulunuyor, ancak yazı LSD'nin bu başlığı yaratan gerçek neden olabileceğine işaret ediyor. Bu şekilde, okuyucunun dikkatini çeken ve düşündüren bir karşılaştırma yaratılmış.

Resimde Fransızca bir gazete başlığı ve altında yazılan bir metin yer alıyor. Başlık "30 hasta deliriyor ve hastaneye kaldırılıyor" diyor. Altındaki metin ise, "iddianın ilginç ve kuvvetlendirici kısmı ise o dönemde Avrupa'da LSD üreten tek ilaç firmasının fabrikası olay mahalline 100 km uzaklıkta bulunmasıydı. Öte yandan bu ilaç firması ve CIA'in birlikte deneyler yaptığı da bilinen bir gerçekti. Ama yine de bu veya herhangi bir teori hala kanıtlanabilmiş değil." şeklinde devam ediyor. Şaka ise, gazete başlığındaki "deliriyor" ifadesinin, LSD üreticisinin fabrikasına yakınlığı ile bağlantılı olarak yorumlanmasında yatıyor. Yani şaka, gazete başlığındaki "deliriyor" sözcüğünün, LSD'nin etkilerine bir gönderme olarak algılanması üzerine kurulu.

Yeni hikayeniz geldi. Keyifli okumalar 👋🏻 Daha fazla hikaye,bilgi ve haber için bizi takip edip beğenmeyi unutmayın;...

Fotoğrafta, ünlü olmayı hayal eden bir kadının gerçek hayatta ve bir film senaryosunda nasıl göründüğü karşılaştırılıyor. Bu durum "ünlü olmanın kolay" algısıyla dalga geçmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta, bir tarafta gerçek hayatta sıradan bir kadının resminin bulunduğu, diğer tarafta ise bir film senaryosunda aynı kadının, muhtemelen daha güzel ve çekici bir şekilde gösterildiği bir fotoğraf yer alıyor. Alttaki yazı ise bu iki imajı karşılaştırıp ünlü olmanın gerçek hayatta ne kadar farklı olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta genç ve gülen bir kadın var. Altında ise, Oya Aydoğan'ın programına seyirci olarak giden Fahriye Evcen'in hikayesini anlatan bir metin yer alıyor. Metin, Fahriye Evcen'in o dönem ailesiyle Almanya'da yaşıyor olduğunu ve Türkiye'ye tatil için geldiğini, Oya Aydoğan'ın programına seyirci olarak katıldığını ve hemen dikkat çektiğini söylüyor. Şaka, Fahriye Evcen'in Oya Aydoğan'ın programına katılıp dikkat çekmesiyle ilgili. Fahriye Evcen'in bu programa katılıp dikkat çekmesi, şaşırtıcı ve beklenmedik bir durum olduğu için mizah yaratıyor. Ayrıca, Fahriye Evcen'in o dönem ailesiyle Almanya'da yaşıyor olması, programı izlemesi ve katılımının olağan dışı oluşu da şakayı daha da güçlendiriyor. Fotoğrafta Yıldız Tilbe'nin yakın çekim bir resmi var. Resmin altındaki yazı ise Yıldız Tilbe'nin Sezen Aksu'nun konserine gitmesi ve Sezen Aksu'nun Yıldız Tilbe'ye vokallik teklif etmesinin komik bir şekilde anlatıldığı bir hikayeyi anlatıyor. Yıldız Tilbe'nin Sezen Aksu'nun konserine gitmesi ve Sezen Aksu'nun Yıldız Tilbe'ye vokallik teklif etmesi, iki farklı müzik tarzını temsil eden iki ünlü sanatçı için beklenmedik bir durum olarak karşımıza çıkıyor. Bu durum, hem Yıldız Tilbe'nin kendine özgü tarzını hem de Sezen Aksu'nun geniş müzik yelpazesini gözler önüne seriyor. Bu durum, Yıldız Tilbe'nin müzikal yolculuğunun ve Sezen Aksu'nun müzikal etkisi hakkında esprili bir bakış açısı sunuyor. Yıldız Tilbe'nin müzik dünyasındaki sıra dışı kişiliği ve Sezen Aksu'nun müzikal yeteneği bu hikayeye daha da komik bir boyut katıyor. Fotoğrafta Hande Soralı ve Tolga Çevik görülüyor. Tolga Çevik Hande Soralı'nın "Komedi Dükkanı" programına seyirci olarak davet edildiğini ve programın interaktif bölümünde sahneye alındığını söylüyor. Hande Soralı ise o zamanlar o kadar ünlü olmayacağı için şaşkın bir ifadeyle gülüyor. Bu, "Komedi Dükkanı" programında sahneye çıkan isimlerin daha sonra ünlü olmalarıyla bilinen bir program olduğu için esprili bir şekilde ele alınıyor. Fotoğrafta, Türk oyuncu Burak Özçivit'in yakından bir portresi görünüyor. Resmin altında ise "4. Çöpe atılan fotoğraflarının son anda fark edilmesiyle şansı dönen Burak Özçivit. Burak Özçivit'in babası oğlunun fotoğrafını Best Model of Turkey seçmeleri için jüriye gönderiyor ancak seçici kurul Burak'ın fotoğraflarını buruşturup çöpe atıyor. Son anda çöpteki fotoğraflar dikkat çekiyor ve Burak'ın talihi dönüyor." yazıyor. Bu espri, Burak Özçivit'in çöpe atılan fotoğraflarının son anda bulunması ve bununla birlikte şansının dönmesiyle alakalı. Bu durum, Özçivit'in fotoğraflarının aslında çok iyi olduğunu ve çöpe atılmaması gerektiğini ima ediyor. Esprinin mizahı, Özçivit'in "şansının dönmesi" ile çöpe atılan fotoğraflarının arasındaki ironik bağlantıda yatıyor. Fotoğrafta Sibel Can'ın Erkekçe dergisinin kapağında yer aldığı bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafın altında ise Sibel Can'ın, "Çok güzel bir kız, dansını seyredin" sözleriyle dergi kapağına poz verdiğini, ancak Nükhet Duru'nun Sibel Can'ı oryantal olarak nitelendirdiği ve bu nedenle de Ali Kocatepe'nin Sibel Can'ı dans seyretmeye götürdüğü bir hikaye anlatılıyor. Bu mizah, Sibel Can'ın oryantal olduğu algısına ve bu algının mizah konusu olmasına dayanıyor. Fotoğrafta iki farklı yaşta Necati Şaşmaz'ın fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş. Altta ise Necati Şaşmaz'ın sigortacılık yaparken Osman Sınav ile görüşmesine giden Necati Şaşmaz'ın, yurt dışında bulunduktan sonra Türkiye'de sigortacılık yapmaya başlayıp Osman Sınav'dan iş görüşmesi istediği ve Osman Sınav'ın "Gel seninle birlikte çalışalım" diyerek oyuncu olmasını önerdiği esprili bir şekilde anlatılmış. Bu fotoğraf ve metin, Necati Şaşmaz'ın gençlik döneminde sigortacılık yapmış olmasına ve daha sonra başarılı bir oyuncu olmasına gönderme yapıyor. Fotoğrafta iki adam var. Soldaki adam uzun sarı saçlı, genç ve yakışıklı. Sağdaki adam ise kısa saçlı, gözlük takmış ve daha yaşlı görünüyor. Genç adam, yaşlı adamın "Profesyonel mankenlerle çalışır mısınız?" sorusuna, yanında duran kendi fotoğrafını göndererek cevap veriyor. Burada geçen espri, yaşlı adamın genç adamı model olarak görmemesi ve genç adamın kendisini model olarak sunmaya çalışmasıyla ortaya çıkıyor. Genç adam, yaşlı adamın "mankenlik" kelimesini ciddiye almadığını ve "profesyonel" olmayan bir manken gibi göründüğünü ima ediyor. Fotoğrafta, Cem Adrian'ın genç bir resmi ve onunla ilgili bir hikaye var. Hikaye, Cem Adrian'ın Etiler'de falcılık yaparken doğru kişiye denk gelmesiyle müzik dünyasına giriş yaptığını anlatıyor. Cem Adrian o zamanlar Etiler'de fal bakıyormuş. Müzikle de bir yandan uğraşırken bir türlü istediği kanalı bulamayan Adrian, bir gün misafirlerinden birinin "Seni Fazıl Say ile görüştüreyim" demesiyle şansını elde ediyor. Demosunu Fazıl Say'a ulaştıran isimse Demet Sağıroğlu. Bu espri, Cem Adrian'ın falcılık yaparak müzik dünyasına girdiği fikrine dayanıyor. Falcılık gibi bir işte çalışmanın müzik kariyerine ters düşmesi komik bulunuyor. Ayrıca Fazıl Say gibi önemli bir müzisyenle tanışmasının tesadüf olması da espriyi güçlendiriyor. Fotoğrafta inşaatta çalışan üç kişi var. Sağdaki adamın adı İbrahim Tatlıses. Şaka şu ki, inşaatta çalışırken de kendine türkü söylüyormuş. Adanalı bir sinemacı tarafından fark edilip gazino programlarına başladığında ünlü olmuş. **Şaka:** İnşaatta çalışırken bile türkü söyleyen İbrahim Tatlıses'in aslında çok ünlü bir sanatçı olduğu.

Fotoğrafta, Marilyn Monroe'nun ölümünden sonra çekilen ve Photoshop'lanmış olduğu söylenen bir fotoğraf var. Fotoğrafın altındaki yazı, Monroe'nun öldükten sonra vücudunda meydana gelebilecek değişikliklere işaret ediyor ve bu değişikliklerin de Photoshop ile düzeltilmeye çalışıldığını ima ediyor. Bu, insan ölümlerinden sonra bile manipülasyonun gerçekleştiğini ve hiçbir şeyin gerçek olmadığını ima eden bir kara mizah örneği. Resimde bir sinir hücresi görülüyor. Altında ise "Kalp durunca beyne giden oksijen kesilir. Beyin, aktarma organları işini yapamadığından dolayı bağlantıyı kopartarak nöronlar arası iletişimi durdurur. Glikoz takviyesi alamayan sinir hücreleri üç ile yedi dakika içinde ölür." yazıyor. Bu yazı sinir hücresinin kendi ölümüne sebep olmasını esprili bir şekilde anlatıyor. Resimde iki el görüyoruz. Bir el yaşlı bir kadına ait, diğer el ise genç bir kadına ait. Genç kadın yaşlı kadının elini tutuyor. Resmin altındaki yazı ise ölümden önce yaşanan bir belirti olan "solgunluk"tan bahsediyor. Bu, yaşlı kadının ellerinin genç kadına göre daha solgun olduğunu ima eden bir espri. Fıkra aslında ölümle ilgili hassas bir konuyu ele alıyor ve bunu mizah kullanarak yapıyor. Bu nedenle, herkesin anlayabileceği ve gülebileceği bir fıkra değil. Görselde bir damarda akan kırmızı kan hücreleri görülüyor. Yazı ise ölümden sonra vücutta meydana gelen ısı kaybını, dakikada 1 derece olarak anlatıyor. Görseldeki kan hücreleri damarda hareket etmiyor, sanki donmuş gibi duruyor. Bu durum "ölümden sonraki ısı kaybı" ile örtüştüğünden, görseldeki kan hücreleri donmuş gibi gösterilerek bir espri yapılmış. Fotoğrafta ölmüş birinin eli görünüyor. Altta yazan yazıda, ölüme bağlı olarak oluşan leke oluşumu hakkında bilgi veriliyor. Burada yapılan espri, ölümü normal bir olaymış gibi ele alması ve buna bilimsel bir açıklama getirmesi. Ancak ölüm her zaman üzücü bir olaydır ve bu şekilde ele alınmaması gerekir. Resimde manikürlü parmaklar görünüyor. Yazı, ölüm sonrasında tırnakların ve saçların eskisine oranla daha da büyüdüğü zannedildiğini ancak böyle bir durumun olmadığını ve büyüme için yeni hücrelerin üretilmesi gerektiğini söylüyor. Aynı şey saç için de geçerli. Burada şaka, tırnak ve saçların ölümden sonra büyüyeceği inancı üzerine kurulu. Bu yaygın bir yanılgı, çünkü ölümden sonra vücut çürümeye başlar ve tırnak ile saçların büyümesi gibi bir şey söz konusu olmaz. Tırnak ve saçlar çürüyen cildin üzerinden uzamış gibi görünür, bu da insanların bu yanılgıya düşmesine neden olur. Resimde üç doktorlu bir ameliyathane ve üstünde bir örtü ile masada yatan bir hasta var. Resmin üstünde "Solunumun durması bakteriler için işaret oluyor ve çalışmaya başlıyorlar. İlk çürüyen organlar ise göz, beyin, mide ve bağırsaklar. En geç çürüyen kısımlar ise kalp, mesane ve böbrek" yazıyor. Resimdeki mizah, ölü bir hastanın üzerine çarşaf geçirildikten sonra doktorların organlarını çürümeye başlayan organlar olarak sıralaması üzerine kurulu. Bu durum ölüme karşı bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta ölü bir insanın ayakları görülüyor. Altta yazan metin ise ölümden sonra vücutta gerçekleşen değişiklikleri sıralıyor. Bu, ölümün mizah konusu yapıldığı ve bunun üzerine espri yapıldığı bir durum. Bu paylaşım ölümün ağır bir konu olduğunu ve mizah konusu olmaması gerektiğini vurgulayanlar tarafından eleştiriliyor. Ölümle ilgili espri yapmak uygunsuz ve saygısızlık olarak kabul ediliyor. Resimde bir iskelet gömüldüğü görülebiliyor. Yazıda ise iskelet olmadan önce bedendeki yumuşak dokuların çürümesi ve kemiklerin kalması süreci açıklanıyor. **Şaka:** Kemikler, daha önce yumuşak dokularla kaplı olduğu için "çıplak" duruma gelmiş gibi bir espri yapılıyor. Yani, "iskelet çıplak kalıyor" gibi bir anlam çıkarılabilir. Fotoğrafta gün batımı manzarası ve üzerinde atlayan bir insan silüeti görülüyor. Yazı ise yaşamın güzelliğinden bahsediyor ve her günün değerinden bahsediyor. Fıkra, insanın hayattan keyif alması gerektiği ve hayatın her anının değerli olduğu mesajını veriyor. Ancak bu mesajın altında yatan bir ironi var. Çünkü fotoğrafta insanın atladığı yer bir plaj gibi görünürken, yazıda bahsedilen şeyin hayatın güzelliği olması oldukça çelişkili. Bu da ironik bir şekilde "Hayattan keyif alalım, çünkü hayat çok güzel!" gibi bir mesajı çağrıştırıyor.

Fotoğrafta, beyaz ve yuvarlak kum parçacıklarının popcorn gibi göründüğü bir plajı göstermektedir. Bu plaj, "Popcorn Plajı" olarak bilinir. Şaka ise, resmin altındaki yazıdaki "Dunyadaki her yerinde gerçek olduğuna inanamayacagimiz masalsi guzellikte yerler var. Popcorn Plaji da o guzelliklerden biri." cümlesinde gizlidir. Çünkü popcorn plajı aslında bir plaj değil, deniz kabuklarının zamanla aşındığı bir alan ve bu alan bir masal gibi gerçekçi görünüyor. Fotoğrafta, bir kız plajda gülerek, ağzında bir deniz kabuğu tutuyor. Eliyle de başka bir deniz kabuğu gösteriyor. Şaka şu: Kız, deniz kabuklarının birer "lezzet" olarak algılandığını ve çok keyif aldığını ima ediyor. **Türkçe olarak espri şu şekilde açıklanabilir:** Kızın deniz kabuklarını sanki yiyecekmiş gibi ağzında tutması ve elinde göstermesi, kabuklara olan "iştahını" ve onların "lezzetli" olduğunu ima ederek komik bir durum yaratıyor. Resimde beyaz ve siyah taşlardan oluşan bir zemin var. Beyaz taşlar patlamış mısır gibi görünüyor. Şaka, patlamış mısırı andıran beyaz taşların aslında taş olduğunu ima ediyor. Bu fotoğrafın Türkçe açıklaması şöyle: "Bu nefis patlamış mısırın tadına bakmak için can atıyorum! 😋" Resmin altında yazan "@sizbilindiye" ise bu hesabın "Siz bilindiye" kullanıcı adı olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta bir sürü beyaz mercan parçası var. Resimdeki yazıda "siz bilin diye" yazıyor ve "siz bilin diye" ifadesi bir şeyin nedenini veya amacını açıklamak için kullanılır. Resimdeki beyaz mercan parçaları, beyaz rengi nedeniyle "siz bilin diye" ifadesine benzetiliyor. Bu, "siz bilin diye" ifadesinin anlamsızca kullanıldığı, yani bu ifadenin bir açıklama sunmak yerine sadece esprili bir şekilde kullanıldığı anlamına geliyor. Yani fotoğrafta bir "siz bilin diye" sözcüğü var, ancak bir açıklama değil, sadece beyaz mercan parçaları var. Bu fotoğrafın espri konusu, "siz bilin diye" ifadesinin anlamsızca kullanılmasını ve beyaz mercan parçalarının bir açıklama sunmamasını ele alıyor. Bu, "siz bilin diye" ifadesinin anlamını ve kullanımını komik bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta deniz kıyısında kum gibi olan binlerce küçük deniz kabuğu görülüyor. Resimdeki kişi deniz kabukları arasına terliklerini bırakmış. Deniz kabukları terliklere çok benzediği için fotoğraf komik olmuş. Şaka şu ki, terlik yerine deniz kabukları seçilmiş. Fotoğrafta bir elin içinde beyaz kumdan oluşan bir avuç "patlamış mısır" görünüyor. Şaka, beyaz kumu "patlamış mısır" gibi göstererek, sahilin gerçekte ne kadar güzel olduğunu vurgulamayı amaçlıyor. "Siz bilirsiniz diye" ifadesi ise, "patlamış mısır" görünümünün abartılı bir yorum olduğunu ve insanların kendi kararlarını vermeleri gerektiğini ima ediyor. Fotoğrafta bir elin içinde beyaz ve küçük, patlamış mısır gibi görünen şeyler var. Bu aslında denizden toplanmış küçük deniz kabukları. Görsel olarak patlamış mısır gibi görünmeleri ve elin fotoğrafın çekildiği yerde denizde olması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Şaka "Denizden patlamış mısır topladım" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta beyaz kumlu bir sahil var. Bir elinde beyaz kumlar var. "Siz bilindiye" yazısına "Siz bilindiye" diye okunması amaçlanmış. Bu da bir kelime oyunu. "Siz bilin diye" kelimesiyle "Siz bilindiye" kelimesi arasındaki fonetik benzerliğe dayanıyor. Bu, "Siz bilindiye"nin aslında "Siz bilin diye" olarak söylenmesi gereken bir yanlış ifade olduğunu ima ediyor. Bu, "Siz bilindiye" ifadelerinin anlamını yansıtan bir espri.

Elon reisin gündemden düşmeye niyeti yok :) Yeni bombasıda bu şimdi ne düşünüyorsunuz Elon hakkında ? Daha fazla hikaye,bilgi...

Fotoğrafta kırmızı bir elbise giymiş ve hamile olan bir kadın görülüyor. Altta yazan metinde "Bilinen en uzun hamilelik bir yıl 10 gün sürmüştür. 25 yaşındaki Los Angeles'lı bir kadın, normal 280 yerine 375 gün hamile kaldıktan sonra bebek doğurdu." yazıyor. Şaka, bir kadının 375 gün hamile kalmasının imkansız olduğunu ve bunun normal hamilelik süresinin çok üstünde olduğunu ima ederek, insanları güldürmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta üç hamile kadın yan yana duruyor. Kadınların hepsi hamilelik nedeniyle şişmiş ve elleri karnlarına konmuş. Şaka ise, hamileliğin getirmiş olduğu şişlik nedeniyle, kadınların ayakkabı numaralarının da büyüdüğünün vurgulanması. Hamilelik sırasında vücudun şişmesi normaldir ve bu da ayakkabıların sıkışmasına sebep olabilir. Fotoğrafta hamile bir kadın görüyoruz. Paylaşım, hamilelik sırasında saçların daha hızlı uzadığını ve daha az döküldüğünü ancak aynı zamanda istenmeyen yerlerde de tüylenmelerin olabileceğini gösteriyor. Bu paylaşım, hamilelik sırasında yaşanan vücut değişikliklerini ve özellikle saç büyümesindeki değişiklikleri esprili bir şekilde ele alıyor. "Tüylenmeler görülebilir" ifadesi, kadınlar için biraz hassas bir konu olduğu için, espriyi daha da vurguluyor. Fotoğrafta hamile bir kadın, elinde bir ilaç şişesi tutuyor. Alttaki yazıda, beyin ölümü gerçekleştiği halde bebeğin doğmasının mümkün olduğu ve bu durumun nadir olduğuna dikkat çekiliyor. Bu ironik bir şakadır çünkü hamile kadının elindeki ilaç beyin ölümünü durdurmak için değil, belki de hamilelikte yaşanan mide bulantısını gidermek içindir. Fotoğrafta kırmızı bir elbise giymiş, hamile bir kadın görülüyor. Altta ise "6. Hamilelik sırasında, kan daha hızlı pıhtılaşır. Bu hamilelikte herhangi bir şekilde oluşan ya da doğum sırasında yaşanan kan kaybının azalmasını sağlar." yazıyor. Bu, kanın hamilelik sırasında daha hızlı pıhtılaştığını, bu nedenle kan kaybını önlediğini belirtmeyi amaçlayan bir espri. Espri, hamileliğin zorluklarından ve doğumda yaşanan kan kaybının normalliğinden bahsederek esprili bir şekilde yaklaşan bir yaklaşım kullanıyor. Fotoğrafta, çiçek tutmuş yeşil bir elbise giymiş hamile bir kadın görünüyor. Alttaki yazıda da hamile kadınların yediği yiyeceklerin lezzetinin, bebeğin amniyon sıvısına aktarıldığı ve bu yüzden bebeğin katı yiyecekler yemeye başladığında lezzet tercihlerini etkileyebileceği söyleniyor. Bu, hamile kadınların "tuzlu" veya "tatlı" gibi lezzet tercihlerini değiştirmesi üzerine yapılan bir şaka. Fotoğraf ve yazı, bu durumun bebeğe de geçebileceğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir grup çocuğu büyülü bir şekilde büyüleyen, flüt çalan bir adam var. Çocuklar onu izleyerek kendilerini kaybetmiş gibi görünüyor. Yazıda ise, "Fareli Köyün Kavaclisi" masalının hikayesinin aslında kaybolan çocuklar olayı olduğuna dair bir gönderme yapılıyor. Bu da masalın karanlık bir alt metne sahip olabileceğini ima ediyor. Bu espri, çocuk masallarının altında gizlenen karanlık gerçekleri ve çocukların hayal gücünün bu gerçeklere nasıl kolayca kapılabileceğini komik bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta Jacob ve Wilhelm Grimm kardeşler, masallarını toplayarak oturmuş halde görülüyor. Yazıda, Grimm kardeşlerin 1812 yılında köy köy dolaşarak yüzyıllar boyunca anlatılan efsaneleri, masalları, şiirleri topladıkları ve bunları 1816 yılında kitaplaştırdıkları belirtiliyor. "Rattenfanger von Hameln" (Fareli Köyün Kavalcısı) adlı masalın en ünlü hikayeleri arasında yer aldığı vurgulanıyor. Burada komik olan, "Fareli Köyün Kavalcısı" masalının "en ünlü hikayeleri" arasında sayılması. Çünkü bu masal aslında bir halk hikayesi değil, Grimm kardeşler tarafından yazılan bir masal. Bu durum, Grimm kardeşlerin kendi masallarını "en ünlü hikayeler" arasına dahil etme çabasını ve bu çabanın biraz komik olduğunu ima ediyor. Resimde, bir adamın flüt çalarak fareleri çektiği Hamelın Fareli Çobanı masalından bir sahne görülüyor. Masalda, Hamelın adlı bir adam, farelerden mustarip bir köyün yardımına koşar ve fareleri flütüyle çekerek onları nehre götürüp boğarak kurtarır. Köylüler, Hamelın'e ödeme yapmak istediğinde o reddeder ve bunun üzerine o flütünü çalarak köydeki tüm çocukları da ormana götürür. Fotoğraftaki mizah, Hamelın'in fareleri nehre götürüp boğduktan sonra, köydeki çocukları da ormana götürmesiyle yaratılmış. Hamelın'in fareleri öldürmekle kalmayıp çocukları da kaçırması, masalın ironik bir şekilde "fareleri öldüren adam, çocukları kaçırdı" şeklinde yorumlanmasını sağlıyor. Bu durum, Hamelın'in iyi niyetli bir kahraman olmadığını, aksine çıkarcı ve kötü niyetli olduğunu gösteren bir mizah unsurudur. Resimde, vitray pencerelerden oluşan bir kilise penceresi görülüyor. Pencereler, bir çoban çocuğu ve koyunları gösteriyor. Çocuk, flüt çalıyor ve koyunlar etrafında toplanıyor. Vitray pencerenin altındaki yazı, "Bir daha hiçbirisinden haber alınamamıştır. İçindeki köylüler de bu masalı uydurmuştur. Hikaye ilk bakışta basit bir halk hikayesi gibi dursa da bazı kanıtlar bu olayın gerçekten yaşanmış olabileceğini gösteriyor. Olay 26 Haziran 1284 tarihinde "Saint John ve Saint Paul" gününde yaşanıyor. 1300 yılında yapılan ve 17. yüzyıla kadar kasabanın Pazar Kilisesinde tutulan bir vitray pencerede yaşanan olay tasvir edilmiştir." şeklinde. Bu resim, bir çoban çocuğunun koyunlarını çaldığını gösteriyor. Ancak, vitray pencerenin altındaki yazı, bu olayın gerçek olabileceğini ve aslında bir halk hikayesi olmadığını iddia ediyor. Bu durum, okuyucuyu şaşırtıyor ve gülümsemesini sağlıyor. **Şaka, olayın gerçek bir olay gibi sunulmasında ve bir halk hikayesi olarak sunulması arasında bir çelişki yaratıyor.** Resimde Hameln'in fareli adam efsanesini anlatan bir resim yer alıyor. Resmin altında da bu efsaneye ilişkin bir yazı bulunuyor. Yazı "Hameln kasabasının 1384 yılına ait kroniklerinde ise 'çocuklarımızın gidişinden bu yana 100 yıl geçti.' ibaresi geçiyor. 16. yy'da kasaba girişine yeni bir kapı inşa edildiğinde ise üzerine şöyle yazılmış '1556, büyüğünün 130 çocuğu kasaba dışına sürüklenmesinden 272 yıl sonra bu giriş yapıldı.' Bir başka Alman kasabası olan Lünenberg kasabasında Latin bir tarihçinin yazdığı kroniklere göre yine iyi giyimli bir adamın Hameln'e gelerek 130 çocuğu kavalı ile peşine takarak kaçırdığı anlatılır fakat hiçbirinde farelerden bahsedilmez." şeklinde devam ediyor. Resimde fareli adamın yaptığı eylem açık bir şekilde çocuk kaçırma olarak resmedilmiş. Fakat bu efsanede fareli adam tarafından kaçırılanların çocuklar değil fareler olduğunu biliyoruz. Yani resimde aslında gerçekleşmeyen bir olay resmedilmiş. Resimde Haçlı Seferleri'nde Kudüs'e gitmek üzere olan çocukların çizimi var. Çocukların masum ve saf oldukları için savaşçılar tarafından Kudüs'e götürülecekleri ve Allah'ın onları koruyacağı düşünülüyor. Bu olayda çocukların öldürüldüğü ve "Çocuk Haçlı Seferleri" olarak bilinen bir olaya gönderme yapıyor. Şaka, Haçlı Seferleri'nde çocukların Allah tarafından korunduğu ve bir şekilde öldürülemeyeceği inancıyla Kudüs'e gönderilmesi, ancak gerçekte öldürülmeleri üzerine kurulu.

Resimde, çocukları büyüleyen ve onları uzaklaştıran bir "Fareli Köyün Kavalcısı" figürü görünüyor. Resmin altında ise "Birçoğumuzun çocukken okuduğu veya filmleştirilmiş versiyonlarını izlediği "Fareli Köyün Kavalcısı" masalının gerçek hikayesini ve kaybolan çocuklar olayını sizler için derlemeye çalıştım. Detaylar için yana kaydırın." yazıyor. Şaka şu ki, Fareli Köyün Kavalcısı masalındaki çocuklar hikayede kaybolmuyorlar, aksine büyücü tarafından çalınıp götürülüyorlar. Bu durum, yazının altına eklenen "Detaylar için yana kaydırın." kısmıyla ironik bir şekilde gösteriliyor. Yani, "kaybolan çocuklar"ın hikayesi "çalınan çocuklar" hikayesiyle örtüşüyor ancak bunu doğrudan söylemek yerine okuyuculara "detaylar için yana kaydırın" diyerek bir gizem yaratıyor. Fotoğrafta Jacob ve Wilhelm Grimm kardeşler görünüyor. Alttaki yazı ise Grim kardeşlerin masallarını topladıklarını, en ünlü hikayelerinin "Fareli Köyün Kavalcısı" olduğunu belirtiyor. Bu bilgi, Grim kardeşlerin masallarını toplayan kişiler olduğunu bildiğimizden, bu bilgi bir şaka niteliğinde. Çünkü "Fareli Köyün Kavalcısı" hikayesi Grim kardeşler tarafından değil, bir anonim tarafından yazılmıştır. Fotoğrafta Hamelın Fareli Piyangosi'nin çizimi var. Çizimde, fareleri büyülü bir melodiyle çeken bir adam görülüyor. Şaka şu ki, adam fareleri çekmek için köylülere altın vereceklerini söylemişti, ancak köylüler parayı ödemek istemeyince adam kızıp tüm çocukları ormana götürmüş. Yani, adamın yaptığı şey sadece çocukları kaçırmak ve bunu parayla alakalı gibi göstermekti. Fotoğrafta, vitray pencerelerde bir hikayenin anlatıldığı bir kilise görünüyor. Pencerelerde, bir adam bir grup insanın önünde flüt çalıyor, insanların arasında da bir çocuk var. Bu vitray, "Saint John ve Saint Paul" gününde yaşanan, çocukların flüt çalarak "bir çocuğu öldürdüklerini" anlatan efsaneye dayanıyor. Ancak bu hikaye, halk arasında yayılan masallar kategorisinde yer alıyor ve gerçek bir olaya dayanmıyor. Bu nedenle, vitrayda anlatılan hikaye bir "masal" olarak kabul ediliyor. Fıkra, vitrayda anlatılan hikayenin bir masal olduğunu ve gerçekte yaşanmadığını ima ediyor. Resimde Hameln'in fareli adam efsanesini tasvir eden bir resim var. Resmin altında, Hameln'in 1384 yılına ait kroniklerinde "Çocuklarımızın gidişinden bu yana 100 yıl geçti." ifadesinin geçtiği ve 16. yüzyılda kasaba girişine yeni bir kapı inşa edildiğinde ise üzerine şöyle yazılmış "1556, büyücünün 130 çocuğu kasaba dışına sürüklenmesinden 272 yıl sonra bu giriş yapıldı." şeklinde bir anlatım var. Bu anlatımda kasaba halkının fareli adamın çocukları kaçırışından 100 yıl sonra, 1556 yılında inşa edilen yeni kapıya "büyücünün 130 çocuğu kasaba dışına sürüklenmesinden 272 yıl sonra" yazılmış olması bir ironi. Çünkü 1384 ile 1556 yılları arasında sadece 172 yıl var ve kroniklerde bahsi geçen "büyücü" çocukları 100 yıl önce kaçırırken, kasaba halkının olayı 272 yıl sonra hatırlaması absürt bir durum yaratıyor. Bu durum efsanenin doğruluğuna dair bir şüphe uyandırıyor. Resimde, Haçlı Seferleri'nde çocukların savaşlara katılımını simgeleyen bir grup çocuk tasvir edilmiş. Resimde, çocuklar bir haç taşıyor ve savaşçı gibi giyinmiş. Bu resim, çocukların masumiyetini ve savaşın vahşetini bir araya getirerek ironik bir durum yaratıyor. Resimdeki espri, çocukların savaşa katılma gibi bir masumiyetin olmadığını ve bu tür durumların son derece üzücü olduğunu ima ederek, okuyucunun kendi düşüncelerini sorgulasını sağlıyor. Resim, savaşın yıkıcı etkileri hakkında soru işaretleri yaratarak, okuyucunun konuyu düşünmeye teşvik ediyor.

Fotoğrafta mavi bir duvarın önünde duran, beyaz üstüne lacivert çizgili denizci gömleği giymiş küçük bir çocuk görülüyor. Çocukun bakışları ve yüz ifadesi ciddidir, adeta bir suçlu yakalanmış gibi bakıyor. Bu fotoğraf, "Avrupa'nın en tuhaf kaybolmuş olayı" diye bir başlıkla sunulmuş. Bu başlık, çocuğun ciddi görünümüyle birleştiğinde, küçük çocuğun kaybolan biri olduğuna ve adeta bir suçlu gibi yakalandığına dair komik bir durum yaratıyor. Bu komiklik, aslında çocuğun kaybolmuş olmaktan ziyade, bu başlıktaki gibi "tuhaf bir kaybolmuş olay" ile ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkıyor. Fotoğrafta Juan Pedro olayında kaybolan ailenin fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğrafta görünen anne, baba ve oğul; Juan Pedro'nun ailesidir. Şaka kısmına gelecek olursak: Bu bir aile fotoğrafı ama Juan Pedro yok! Çünkü o kayıp! Bu da olayı daha da ilginç kılıyor. Resimde, gelinlik giyen bir kadın ve damat, gülümserken poz veriyorlar. Ancak fotoğrafın altındaki yazı, damat ile gelinliğin trafik kazasına karıştığını ve damatın kamyonuna yüklenmiş sülfürik asit tankının patladığını anlatıyor. Bu da aslında, düğün ve kazayı bir araya getiren ve trajikomik bir durum yaratan bir mizah örneği. İşte resimde anlatılan kısa öykü: **Damat ve Gelin** Damat ve gelin düğün günlerinde Madrid'in kuzeyinde bir dağ geçidinden geçerken, 140 km hızla giden bir kamyon, damatın arabasına çarpar. Kazada damatın arabası ve çarptığı kamyonun sülfürik asit tankı patlar ve çevreye zehirli asit yayılır. Olay yerine gelen polisler ise, olayın bir kazadan ziyade gizemli bir hal aldığını fark eder. Fotoğrafta, trafik kazası geçirmiş ve hurdaya dönmüş bir kamyonun kalıntıları görülüyor. Şaka, "Çünkü polisler etrafa baktığında, Andres ve Carmen'in cesetlerine erişseler bile küçük Juan Pedro yoktu. Polisler Juan Pedro için hızlı bir arama başlatsa da asla bulunamaz. Uzmanlar, Juan Pedro'nun tankın içine düşerek, asitte eridiğini düşünse de kimyagerler, cesetten muhakkak kalıntılar kalacağını söyleyerek bunu reddeder." şeklinde ifade ediliyor. Şaka, "Juan Pedro'nun tankın içinde erimiş olması" ve kimyagerlerin "cesetten muhakkak kalıntılar kalacağı" gibi gerçekçi olmayan bir senaryoya dayanıyor. Bu durum, komik bir şekilde gerçekçiliği yansıtmayan bir ifade kullanarak mizahi bir etki yaratıyor. Fotoğrafta devrilmiş bir kamyon görünüyor. Alttaki yazıda ise kamyonun devrilmesinin sebebinin frene basılmaması olduğu ve bu nedenle ailenin yolculuğunun başında kahvaltı yapmaya durdukları söyleniyor. Fıkra, ailenin yolculuğunun başında kahvaltı yapmaya durmasının ve kamyonun devrilmesinin bağlantısını kurarak, okuyucuyu güldürmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta genç bir çocuğun yüzü yakın çekimde görünüyor. Çocuğun yüz ifadesi meraklı ve şaşkın. Altında ise bir yazı var. Yazı, bir kamyonun frenlerinin çalışmaması nedeniyle sürücüsünün dağ yolunda 12 kez durmak zorunda kaldığını ve bunun herkes için bir tehlike yarattığını anlatıyor. Bu durum, çocuk fotoğrafıyla birlikte bir alay konusu haline getirilmiş. Çocuk, sanki bu olaydan dolayı şaşkın ve meraklı bir şekilde "Nasıl oldu acaba?" diye soruyormuş gibi gösteriliyor. Bu fotoğrafta, Juan Pedro Martinez Gomez adında kayıp bir kişinin durumu hakkında bir makale gösteriliyor. Makalede Juan Pedro'nun 1986 yılında bir trafik kazasında kaybolduğu ve olayla ilgili çok az bilgi olduğu belirtiliyor. Fotoğrafın altında ise "Bu bulgular sonucunda ortaya çıkan en net sonuç ise Juan Pedro'nun kaçırılmış olması ve baba Andres'in oğlunu kurtarmaya giderken aşırı hız yaparak kaza geçirmesidir. Juan Pedro olayının üzerinden 35 yıl geçmesine rağmen dava hala açık ve bir sonuca ulaşması bekleniyor. Peki, siz bu konu hakkında ne düşünüyorsunuz?" yazıyor. Burada yapılan espri, Juan Pedro'nun trafik kazası sonucu kaybolduğunun söylendiği halde, yazıdaki ifadelerde aslında kaçırılmış olduğuna dair bir gönderme yapılması. Bu durum, okuyucunun makaleyi daha dikkatli okumasını ve içeriğindeki ironiyi fark etmesini sağlıyor.

Fotoğrafta iki çocuk, bir kız ve bir erkek, yerde misket oynuyor. Erkek çocuğun çok sayıda misketi var ve tüm misketlerini kıza verdiğini söylüyor. Ancak kızın elindeki misketlerden biri daha büyük ve erkeğin sakladığı misket bu. Şaka, erkeğin kızın daha büyük misketi olduğunu söylemesine rağmen, asıl büyük misketi kendisinin saklaması. Bu, çocukların birbirlerini kandırma ve aldatma eğilimlerini gösteren bir şaka. Fotoğrafta kırmızı kareli gömlek giymiş, yere eğilmiş ve elinde birkaç bilye tutan genç bir çocuk görünüyor. Fotoğrafın altına yazılmış olan yazı ise, çocuğun tüm bilyelerini kız arkadaşa verdiği, ancak kız uyuyamasa da erkek çocuğun uyuyaması nedeniyle bilyelerin saklandığını ima ediyor. Bu fotoğrafa ait espri, erkek çocuğunun bilyeleri saklamaya çalışırken kız arkadaşının neden uyuyamıyor olmasına odaklanıyor ve çocuğun kız arkadaşının davranışını anlamamasının bir espri unsuru olarak kullanıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta sol tarafta gülümseyen bir kadın, sağ tarafta ise çok sayıda kırmızı karınca yer alıyor. Bu fotoğrafa "Murray, 1955 doğumlu bir bankacı ve çok sevdiği bir spor var, Skydiving. Skydiving, uçaktan atlayarak havada belli bir süre geçirdikten sonra yeryüzüne yaklaşınca paraşütü açarak iniş yapılan adrenalin dolu bir spor türü." yazılmış. Şaka, Skydiving'in tehlikeli bir spor olmasına rağmen kadın resminin çok mutlu ve güler yüzlü olmasıdır. Kadın, sanki Skydiving'i çok keyifli buluyor ve korkmuyor gibi görünmektedir. Bu, kırmızı karıncaların çok sayıda olması ve tehdit edici görünmeleri ile de bir tezat oluşturur. Özetle, şaka, karşıtlık üzerine kurulmuştur. Kadının mutlu ve güler yüzlü olması, tehlikeli bir sporla ilişkilendirilmiş ve bu da ironik bir şekilde komik bir etki yaratmaktadır. Fotoğrafta, mutlulukla gülen bir kadının yakın planı var. Kadının yüzüne odaklanılmış, gözleri ve ağzı net bir şekilde görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise kadının paragliding yaparken başına gelen bir olayı anlatıyor. Yazıya göre kadın 4200 metre yükseklikten atlarken paraşütünün açılmadığını fark ediyor. Sadece 200 metre kala açılan yedek paraşüt, havanın dolması için yeterli zamanı bulamadığı için kadın 128 km hızla yere düşüyor. Bu yazı, aslında kadının mutlu gülerken düştüğünü ima ediyor. Bu da bir mizah unsuru taşıyor. Fotoğrafta gülümseyen bir kadın ve yanındaki masada oturan bir kedi var. Kadının boynunda kalın bir kolye var. Alttaki yazıda "4200 metre yükseklik demek, Everest'in neredeyse yarısı, dünyanın en büyük yapısı Burj Khalifa'nın 5 katından daha yüksek demek. Peki bu kadar yükseklikten düşen Joan Murray'e ne oluyor?" yazıyor. Şaka, yükseklikten düşen kişinin ölmesiyle ilgili bir şaka. Fotoğrafta, kediyle oynayan ve gülümseyen bir kadın görünüyor. Alttaki yazı ise, beyninin kapanmak üzereyken, adrenalinin artmasının ve kalbinin hızlı atmasını sağlamasının bir mucize olduğunu ve kadını hayatta tuttuğunu belirtiyor. Bu bir mizah unsuru çünkü beynin kapanmak üzere olması yerine, kadının kediyle oynamaktan mutlu olduğu görülüyor.

Fotoğrafta Blanche Monnier adında genç bir kadın görülüyor. Kadının hikayesi inanılmaz ve acımasız olduğu için fotoğrafa eklenen metinde "Güzellik kraliçesi Blanche Monnier'i görünce görebileceğiniz en inanılmaz ve acımasız yaşam öykülerinden birine sahip" yazıyor. Blanche Monnier'ın hikayesi gerçekten çok acımasız. Kendi annesi tarafından 25 yıl boyunca bir odaya kapatılarak dış dünya ile iletişimi kesilmiş. Bu durum, annesinin Blanche'ı evlenmekten ve onunla evlenmek isteyen bir adamı reddettiği için yapılmış. Bu durum, Blanche'ın özgürlüğünü ve mutluluğunu tamamen yok etmiş. Bu yüzden, fotoğraftaki metin Blanche'ın hikayesinin ne kadar trajik olduğunu vurguluyor ve ona "Güzellik kraliçesi" demek ironik bir şekilde bu acımasız durumu ortaya koyuyor. Resimde, 19. yüzyıl Paris'inde bir meydanda yürüyüş yapan insanların bir fotoğrafı var. Fotoğrafta, bir kadının arkasından iki adam yürüyor. Kadının yüzü görünmüyor. Bu fotoğrafa eklenen espri ise, kadının **"sosyete camiasından olan birçok erkeğin dikkatini çektiği"** ve bu durumun annesini rahatsız ettiği, hatta annesinin onu "sonsuza dek odasına kilitlediği" şeklinde. Bu espri, kadınların güzellikleri nedeniyle yaşadıkları zorlukları ve toplumsal baskıları mizahi bir şekilde ele alıyor. Bu fotoğraf, "Sizbilirdi" diye bilinen bir Instagram hesabının paylaştığı bir mizah görseli. Fotoğrafta iki farklı fotoğraf yan yana konulmuş. Soldaki fotoğrafta genç bir kadın güzel ve zarif bir şekilde oturuyor. Sağdaki fotoğrafta ise aynı kadın, ama yüzünde sert bir ifade ve sıkıntılı bir bakışla, yatakta yatmış halde. Görselin altındaki açıklama ise, sol taraftaki kadının "Blanche" adında olduğunu ve tüm ailesiyle iletişimini kestiğini, odasından hiç çıkmadığını ve temel hijyen ihtiyaçlarını bile karşılamadığını anlatıyor. Bu durumun onun hayatının yarısını yatakta geçirmesine neden olduğunu ve çocuklarını İngiltere'de yatılı bir okula gönderdiklerini söylüyor. Son olarak da, Blanche'nin "Okul bittiğinde ise, İskoçya'da kendi hayatını kurduğunu ve Fransa'ya geri dönmeyeceğini söylediğini" söylüyor. Buradaki mizah, sol taraftaki fotoğrafta görünen güzel ve zarif Blanche'nin, sağ taraftaki fotoğrafta görünen, yatakta hasta ve mutsuz bir insan gibi gösterilmesinden geliyor. Bu durumun bir kadın için çok dramatik bir şekilde ifade edilmesi, Blanche'nin kendi hayatını "kurduğuna" dair yorumla birleştiğinde, görseldeki mizahı yaratıyor. Fotoğrafta, 1901 yılında Paris'te geçen bir olayın haberini veren bir mektubun bir parçası ve o mektubun bulunduğu defterin sayfalarından kareler var. Mektupta, şifrelenmiş bir mesaj ve defterde, "1901 yılında, Paris'te bir başsavcıya gizli bir mektup geldi. Mektup, Paris'te tanınmış bir ailenin kapalı kapılar ardında sakladığını iddia eden bir şey hakkında bilgi veriyor. Mektup yazarı bilinmiyor, ancak tarihçiler mektubun ailenin çalışanlarından biri tarafından yazıldığını düşünüyor." yazılıyor. Şaka, mektubun şifrelenmiş gibi görünmesi ve içeriğin sıradan bir olayın haberini vermesi. Yani, mektubun gizli bir anlam taşıdığı izlenimi vermek için şifrelenmesi ve bu şekilde yazılması aslında bir şaka. Fotoğrafta karanlık bir malikanenin dışı görünüyor. Pencerelerden biri loş bir şekilde aydınlatılmış. Alttaki metinde ise Monnier ailesinin Paris sosyetesinin önemli isimlerinden olduğunu ve malikanesini araştırmaya giden memurların çürük koku duyduklarını ve kilitli bir odayı buldukları, kilit kırıldığında gözlerine inanamadıkları yazıyor. Bu espri, malikanenin karanlık ve gizemli atmosferine gönderme yapıyor. Çürük koku ve kilitli oda, malikanede gizli bir şey olduğunu ima ediyor. Memurların gözlerine inanamadıkları ise bu gizli şeyi keşfettiklerinde şaşkınlık içinde kalacaklarını düşündürerek, okuyucunun da merakını cezbediyor. Fotoğrafta bir yatakta yatan ve son derece zayıf görünen bir kadın var. Yanında bir de yazı var ve "Gördükleri ve yaptıkları araştırmalara dayanarak bir rapor yazdılar. İşte bu raporda, gördüklerini özetleyen kısa bir kesit: Bir deri bir kemik kalmış ölmek üzere olan bir kadın, diskı ve yiyecek artıklarıyla kaplı çürümüş bir yatakta öylece yatıyordu. Yatağın üzerinde böcekler geziyordu. Odanın içerisindeki hava o kadar kötü ve dayanılmazdı ki soruşturmamıza devam edemedik." Bu, bir mizah paylaşımı ve "ölmek üzere olan" kadının, aslında **bir disk ve yiyecek artıklarıyla kaplı** bir yatakta olmasıyla ilgili bir ironi. Bu ironinin mizahı, insanların ölüme yaklaşıp, sadece yiyecek artıklarıyla dolu bir yatakta yatmasıyla ilgili absürt düşünceden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir odada zincirlerle bağlı duran ve 25 yıl boyunca hiç dışarı çıkmamış bir kadın görüyoruz. Kadının durumu o kadar kötü ki, sadece ayakları üzerinde duracak gücü kalmamış. Bu espri, kadının 25 yıl boyunca o karanlık odada zincirlerle bağlı yaşamasının bir mucize olduğunu ironik bir şekilde anlatıyor. Esasen, bu espri, insanların zorlu koşullarda bile hayatta kalabilme gücüne ve azmine vurgu yapıyor. Fotoğrafta 19. yüzyılda "La recluse de Poitiers" olarak bilinen bir kadının hikayesini anlatan eski bir Fransız gazetesi yer alıyor. Kadın, uzun yıllar boyunca evinde esaret altında tutulduğu ve sonunda öldürüldüğü iddia ediliyor. Hikayeyi aktaran gazete başlığı ve içeriği "La recluse de Poitiers" yazısının altında yazılı. Görsel olarak da, "la recluse" olan kadının ve "La recluse de Poitiers" makalesinin bir kısmı görünüyor. Fotoğraftaki espri, "la recluse" olan kadının, evinde esaret altında kalmasının sebebinin, dışarıda kalmaktan korktuğu için olması. İnsanlar genellikle bu tip "esaret" hikâyelerinde, kurbanı esir tutan kişinin kötü biri olduğunu düşünür. Ancak burada, "la recluse" olan kadının kendi isteğiyle, "özgürlükten" kaçmak için evinde kaldığı ima ediliyor. Bu espri, "la recluse" olan kadın hakkında bir ironi yaratıyor. Olayı daha da komik hale getiriyor. Fotoğrafta Blanche Monnier adında bir kadın, 25 yıl boyunca hapis kaldığı odanın içinde görülebilir. Resimdeki espri, Blanche Monnier'ın yıllarca hapis kalmasına rağmen mutlu görünüyor gibi gösterilmesi. Bu ironi, aslında Blanche Monnier'nin hayatının ne kadar acı dolu olduğuna vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, 41 yaşında bir adamın, Down sendromlu bir bebeği evlat edindiği görülüyor. Adam, bebeği kucağında tutuyor ve çok mutlu görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, adamın bebeği evlat edinmek için yaşadığı zorlukları anlatıyor ve bunun bebeğin hayatının başlangıcı olduğunu söylüyor. Şaka şu ki, adamın bebeği evlat edinmek için yaşadığı zorluklar, aslında bebeğin hayatının başlangıcını simgeliyor. Bu, adamın bebeği evlat edinmek için gösterdiği çabanın, bebeğin hayatının daha da güzel olması için harcadığı bir çaba olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta sakallı kel bir adam ve küçük bir çocuk görünüyor. Çocuk, adamın sırtına bağlı bir koltukta oturuyor. Adam, kameraya gülümsüyor ve çocuğun elini salladığı görülebiliyor. Şaka şu ki, adamın çocuğu "taşıdığı" bir araba koltuğuna benziyor. Ancak bu aslında bir bisiklet koltuğu ve adamın çocuğu "taşıdığı" bir bisiklet kullanması mümkün değil. Bu şakanın Türkçe açıklaması, "Adamın çocuğu taşıdığı araba koltuğu gibi görünüyor, ama aslında bir bisiklet koltuğu" olurdu. Fotoğrafta, gözlüklü bir adam küçük bir kızla el ele tutuşmuş şekilde duruyor. Adamın yüzünde sevimli bir ifade var, ancak kızın yüzünde biraz tedirginlik var. Adamın kızın elini tutma şekli, sanki onu kaçırmaya çalışıyormuş gibi görünüyor. Bu durum, insanları güldüren bir ironik durum yaratıyor. **Şaka:** Adamın kızın elini tutma şekli, sanki onu kaçırmaya çalışıyormuş gibi görünüyor, ancak yüzündeki sevimli ifade, onun iyi niyetli olduğunu gösteriyor. Bu durum, insanları güldüren bir ironik durum yaratıyor.