alegria @acarkizii Lenin: Diyelim ki tepside 20 kurabiye var. 500 kurabiye sahibi bir burjuva gelip 19 kurabiyeyi alırsa geriye...

béyza @bebiskus · 2h marksizm nasıl içsellştirilir? işte böyle. Saklı Market @saklimarket - Jul 2, 2019 Egemen sınıflar bir...

Fotoğrafta, "Şarabı çok sevmemiz, üzüntümüzden değil. Biz ezilenlerden yanayız. Zemzem içenlerin şerinden şarap içenlere sığındık." yazılı bir afiş var. Afişin altında ise çeşitli şarap şişeleri ve şişelerin üzerindeki etiketler görülebilir. Bu görsel, "Zemzem içenlerin şerinden şarap içenlere sığındık" sözüyle alay ederek, şarabın kötü bir şey olmadığını, aksine ezilenlerin yanında yer alan bir içki olduğunu ima ediyor. "Şarap Giren Yere, Şeriat Giremez" ve "Devrimci Aleviler Birliği" gibi ifadeler de görselin mesajını pekiştirmekte ve şarabın dini bir yasaklamaya rağmen bir devrim sembolü olarak kullanıldığını göstermektedir. Görselin mizahı, dini kuralların gerçek yaşamda nasıl çiğnendiğini, şarabın bir sembol olarak nasıl kullanıldığını ve şarap içenlerin bu durumdan duydukları gururu göstermekte yatıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kullanıcı, işinden istifa ederek maaşını 3000 TL'den 4000 TL'ye çıkarmayı başarmış ve arkasından da 50 şoför daha işinden ayrılmış. Bu durum patronları bu maaşı kabul etmeye zorlamış. Kullanıcı, şakayla karışık, "şimdi omuzlar üzerindeyim" diyerek devrimci bir hareket yaptığına işaret ediyor. Bu gönderinin mizahi tarafı, şoförün tek başına yaptığı bu eylemin, aslında diğer şoförleri de aynı şeyi yapmaya teşvik etmesi ve böylece bir "devrim"e yol açması.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, kişinin bir tır şoförünün maaşından şikayet ettiği ve işini bıraktığı anlatılıyor. Daha sonra, 50 şoförün daha aynı sebeple işten ayrıldığını ve patronların sonunda bir devrim başlattıklarını kabul ettiğini ve şoförlerin maaşlarının 6500 TL'ye yükseldiğini anlatıyor. Bu mesajın esprili tarafı, şoförlerin grev yapıp maaşlarını artırmalarını "devrim" olarak nitelendirmesi ve patronların sonunda şoförlerin taleplerine boyun eğmesi. Bu espri, gerçek hayattaki grevleri ve işçi hakları mücadelesini hicveden bir şekilde kullanıyor.

Görselde iki farklı düşünce yapısına sahip insanın diyaloğu görülüyor. Sağdaki adam "Sen şimdi diyorsun ki sıçır gibi yaşayalım he mi? Yiyip içip sıçalım diyorsun yani... Tuttumuzu bitip diyorsun yani..." derken soldaki adam "Abi bak konuyu aileye getirip durma... Aileye ben de bişey demiyorum... Aileye kız kardeşim olan bi insanım. Bizde namus çok önemli. Ben senle devlet kavramını tartışmaya geldim..." diyor. Bu görselde komik olan şey, sağdaki adamın sorusuna soldaki adamın verdiği tepkinin tamamen farklı olması ve kendi görüşünü savunmak için başka bir konuya bağlaması. Bu durum günlük hayatta sıklıkla yaşanan bir durumdur ve insanların tartışmalarda konuyu değiştirerek kendi çıkarlarını savunmaya çalışmaları, çizgi romanlarda da komik bir şekilde işlenmiştir.

Hüzünlü Hisler "omuzlarından öpmekte biraz devrim sayılmaz mi."

Resimde, orduda askerlik yapan bir grup asker görülüyor. Askerlerden biri, başkasının yanında şaşkın bir ifadeyle, "Hayrola Ernesto, daldın?" diye soruyor. Diğer askerin aklında ise "Herkes kendini kurtarır, olan yine sana olur" diye düşünerek bir kadın görülüyor. Bu durum, askerin soruyu sorduğu anda dalgın olduğunu ve arkadaşının onu umursamadığını gösteriyor. Fıkra, askerin arkadaşının soruyu duymazdan gelip kendi düşünceleriyle meşgul olmasını ve askerin onu dalgın bulmasını komik bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, siyah bir bere takmış ve sakallı, sakal bırakmayı seven bir adam görülüyor. Bu resimle ilgili bir espri yok. Bu, Küba Devrimi'nin önemli bir figürü olan Ernesto "Che" Guevara'nın bir fotoğrafı.

Fotoğrafta, yüzünde Che Guevara maskesi olan ve kollarını kavuşturmuş bir kadın var. Arkada ise diğer insanların yürüdüğü bir cadde görülüyor. Resmin altındaki yazıda, "al küstürdünüz işte yapmıyo devrim falan" yazıyor. Bu yazı, Che Guevara'nın devrimci ideallerini benimsediğini gösteren bir kişin, "Al küstürdünüz, artık devrim yapmıyor" anlamına geliyor. Yani, Che Guevara'nın devrimci idealini benimseyen kişi, bu idealinden vazgeçtiği ima ediliyor. Bu durum, devrimcilikten uzaklaşma ve günlük hayata adapte olma durumunu, bir espri yoluyla ele alıyor.